장음표시 사용
61쪽
novosque semper diScipulos aucupantis. Nam istiusmodi hominem cum de doctrinae sapientiaeque studio soce grandisona dissorunt, id unum agunt ut rem faciant disciplinas loquuntur, nummo cogitant. Socrates sane gratis docere fertur nihil quo curare pecuniam, sed rid Ss ipsius mendacium, memin qui sapiat non intellegit; non enim animi causa molestum iuvenea frudiendi officium in se recipiunt homines. Quibus autem de argumentia disputare soleat, neque accurate compertum habet poeta comicus, neque Scire curat, non commissurus nimirum ut in hilaram suam artem ex imi nugatoria aridis aermonibus vfrbula aliqua ascipiat imprudens. Incertum tamen eas non potos qualia cum sutoribus et sartoribus aula agitet: eodem enim semper redeunt ista, sive Gorgias auditur sive Thrasymachus, sive Prodicus declamat sive Socrates, quippe qui staminibus iisdem verbulorum subtemina inserant omnes. Rerum causaΗ quaerunt, vera a falsi quomodo dignoscantur, a rerum specie quam sensus praebent quomodo discrepent ipsae rea, quaeque plura ad hebetandam ingenii aciem moverunt mortales otioso loquaces. Viridia cur in folia, caeruleum autΘm caelum apertum, Sole cutis cur calescat, pluvia cur madescat, eruditi illi viri quin probabiliter admodum demonstrare possint minime videtur dubium, sed iuvenis bene Valens et vigens, cui veris afflant auras, ipsam lucem si cantus avium florumque colores pluris facit quam hominum vesane doctorum studia in umbraculi causa rerum investigantium. Quorum si inutile tantum essent nugae, misso facere poterant qui sanioris essent mentis; Aed quasritando et disputando Socrates quique eius sunt similes ipsa vitae humanae fundamenta percellunt et convellunt, nihil intactum relinquentes, nihil non moventes, nihil praeter auam ipsorum mentem reveriti. At numina cur colenda sint, liberia cur parentes sint amandi, furari cur non ait licitum ubi quaerunt mortales, neque satis certa videntur talia nisi arte dia-loctica allatisqus argumentis H monstrari possint, ibi verondum est ne mox e civitate hominum adeo callidorum atque diser torum montemtim rubigantur idem iustitia pietas Tunc proli
62쪽
ho D PORTA Marathonomachorum nihil fortasse in rerum natura etiam obscurum erit, nihil quod disputando non possit probari, sed loto atque oblivioni a quantocius tunc detur gens nimia sapiens, optime de ea actum erit. Postam indignatione ferventem proripuit animus ... et simplici argumento procrevit fabula festiva, ingoniosa, optime cohaerona. In chamensibus quae flebant ut veri similia possent haberi, Aristophaneam minimam quidem dederat operam; in quitibus qui primarum erat partium quomodo e flagitiosissimo obulone fleret probus si prudens rei publicae moderator, ne suspicari quidem poterant spectatores Nubium vero fabulae para nulla neglegentius est confecta quippo rognans iam poeta in sua arte quaslibet compositioni et dictionis dissicultatos ludendo superabat, et quas semel intra rerum fictarum orbem traxerat Spectatorum mente nrmiter usque detinobat, dum fabula alacri aequabilique gressu in saltibus violentioribus ad finem properabat. Strepaiadem patrem familia ad incitas dudum redegit bellum, iamque nova ei negotia facessivit stilua equos alendo. Equos cilicet patris parci atque sobrii filius, modesta ortus agricolarum gente, satia olim beatorum, dum pax erat et incolumia stabant Attica praedia, sed a diat inani quam maxime alienorum. Nempe a matre nobili et vitae urbanae innutrita hoc habet puer quin adeo versuram scit, iamque instat dies
qua solvenda erunt sonora, neque nummi praesto sunt ulli. Somnum seni excutiunt curae daces, itaque nocte iam intempesta ante domum suam versatur consilii inops. Tandom incidit ei consilium salutare ab ipso filio, qui rei familiaris prodigus tam licenter indulsit genio, salebris eripi poterit. Adit ille viros doctos, qui in Meditaculo habitant illic Socratem Chaerephontem steros. Ibi enim discitur quomodo de qualibet re in utramque partem possit disputari et ea debilior quibus verborum artificiis at rmior. Ex illa disciplina cum redierit, creditoribus nihil se debere haud dissiculter vinest.
63쪽
At iuvenis ludorum et iocorum quam eruditionis magis appetens in pallidorum homuncionum umbracula a patre abduci Asnon init. Nondum tamen abisci senex quod susceperat consilio ipse i Socratia discipulus. Sed novas sapientiae in cerebro duro vix et ne vix quidem est locus. Prima quidem doctrinas initia sic satia bene capit numina loco suo pulsa esse, id optime intellegit etiam fulminia causam clare perspicit edoctus: vaporibu distentas nube cogi vento, quas Violentius complosaS strepitum facere illum, quem tonitru Vocent homines, donec disruptae emittant pluviam. Simplicia cilicet sunt haec viro rum sagacium placita et cuivis intellectu facilia Longius vero in nova via procedere conatus haeret mox in artium liboratio rum rudimoniis ponendia nam verba alia Virilia esse, perindo atquo tauro vel gallos, alia feminina, modorum autem, ut in foro frumentario, sic et in arte musica aliqua esse discrimina,
has quaeque plura sunt huiusmodi quid ibi velint eum latet. Talia scilicet requiri ut artem creditorea ludondi addiscere quis possiti Ergo ad filium redit ros velit nolit, eundum eat in oditaculum; sst Socratis discipulus, frustra etiamnunc obniSus. Pater , clamat erit cum huius consilii initi te poeniteat, mihi credol''Sed ais ianua, intrare iubetur, in domu penetralia scipitur
Et post paucos dies a Socrate patri redditur veteratoriam illam dicendi artem probe edoctus Vultu quidem factus eat lurido et Chaerophonti illi, quem vespεrtilionem' vocant omneS, quam florida aetate iuveni similior, sed iniustitias iam est consultissimus. Itaquo creditorea cum ad sua repetenda adsunt, re infecta redire iubentur magistratum, si lubeat, adeant litesque intendanti orbis, non nummia debita iis soluturus sat Socratis discipulus e Meditaculo recenat Irati illi abeunt, senex autem laetus domum suam intrat, cena opipara largisque poculis reditum ii doctissimi cum illo
Flona mox et clamitana et lacera eate fora proruit Nempe
64쪽
52 D Poma mensas secunda dum adiacebant viri aenior et iunior, de litteris patrii disputare coeperunt hinc rixa, tandem strenue apulavit senex.
Ecce autem, prodit stiam filius: . Tun vapulam te quereris Quid enim Me autem nano- .rum tibi illatorum cur pudeat Satin inpia 2 et argumentando claro demonstrat, parente a liberia verberentur necesse esse, ne Via stat rerum naturae δρασαντι παθεῖν
iubenti itaque matrem quoque mox se castigaturum, quo melius conato rerum humanarum ratio atque aequabilitas. Sentit iam senex quo deduxerint a novi aevi studia. Mea culpat V aic moestus aecum: integer olim eram vitae quidni .mansi, sed fraude damna reaarcire um conatua Istud autem . Meditaculum cur petivit Deltrabam. Utinam puerum meum, cum equis suis lascivire sivissem potius minus quam nunc .ei nocuissem Corruptus perditu impius iam a Socrate rediit. . Quod haud tamen impune fors illsi utque rerum humanarum satis aequalis ait ratio pro viribus et ipse operam dans aedom philosophorum facibus atque ligonibus adortus delet. Hortemne instantem etiam effugerint Socrate et Chaerophon et cetera tenebrionum turba squalida, an fumo in editaculo quo sint suffocati, ut aliquot annis ante Pythagore Crotono, non refertur, nam nita ea fabula; sed dignam certo tali exitu ρsas talem vitam, spectatore e theatro domum redeuntes aecum cogitare voluit poeta. IX. Aristophania arti si quid detrimenti anno proximo intulerat studium partium civilium, felicissime id iam erat reparatum. Nam novum opus multo quam illud erat venustius multoque maioris ponderis neque calidius iudicantia erat sententia, quam
65쪽
ipse Aristophanea post paucos annos eo tulit: omnium msarum fabularum haec eat optima' - Equitibus si Babyloniis ipsisque de Acharnensibus, fabulae lepidissimae, suo iure
Sed nimis bona erat Nube fabula quam quae tunc, cum incertamine scenico primum est acta, auo statim preti aestimaretur. Non enim flagrantium colorum luminibus vel violentia clamoribus sensus et mentem spectantium feriebat, non clariScachinnis, ut in Acharnensibus fabula, reboabat theatrum, non gravibua mugitibus hominum furiosorum, ut in quitibus, sed Sermone modico sedato polito ridebatur hominum desipientium sapientia. Nimis bona erat fabula, quas vulgo Grretur psctanda, nec tamen bona salla. Nam Nublum chorus aliqui satis apte neri non potuit. Nempe figuram muliebrem poeta tribuerat aegrae mentia insomnii illia, quae pro placitis sapientiae plus quam humana venditarent Socrate huiusquo Mascias. Sed cuiusmodi igitur eas poterant illas laminas Puellasne decoras At hominum istorum ingenio arido non conveniebant fetu tam formosit Aniculaene igitur rugosas At ipsis apectatoribus, festiva ostendi sibi postulantibus, parum convenisset chorus adso deformisi Vestibus autem insolitis vel multicoloribus oculos elociandi occasionem nullam habebat Nubium chorus ridiculum vero vultum vel habitum a comicus iis tribuisset, sua ipsius carmina sciens et inepte perdidisset ipse. Non enim naso turpiculo aut gibbere risum movere licuit iis, quaa iace versibus aditum Suum nuntianis fecit 3:λ In rotraotata Nubium oditions Nub. 22. Ηoo anticum quod apsolo latina ornatum hi prodit quas postam haud clodoosat, arimano collegas amicissimo, postas si ipsi, id reforo acceptum Eidom obstu versio pigrammatis in eo qui ad Thermopyla oscidBrunt, earminum quas infra squuntur Ran. 211 sqq. 340 sqq. 814 sqq. 1331 sqq., 14s aqq. itom stramotrorum Ran. 36 q. trimotrorum Ach. 3s aqq. an. 465 sqq. 1402 sqq. fragmenti s Musis Phrynichi allati cui gratias pro tanto hononoi si dabo maxima et o animi sententia palam hi ago. - Coteros voraus, quos hi illi attuli, ita ut poteram vorti ipso.
66쪽
54 DR PORTAR. Nubila iugis aquas l. Tollamus speciem sine pondere rorantemque, Oceano patre rauciSono super, . Montium ad edita celsa cacumina, Fronde comantia: . Haec pecula unde sacrae gremium patet. Telluris, at quod fovet uvidum; . Flumina prospicimus trepitantia. Et grave gurgitibus reboans mare.. Usque etenim vigilans nitet aetheria orbis, Et radiis coruscat. . Corpore ab aethorio fugiant sed aquosa. Nubila lumine nunc hominum arva. Luatremus ut omnituenti. . Virgine uda cohora l. Visamus sola pinguia Palladis si dilecta, Cecropis arva viro generantia l. Hic decus illud sacra tacentium. Sancta domus, qui illa recluditur, , Tempora cum redeunt atata. . Caelitibus sua dona hic edita. Templorum decora hic, simulacraque; . Pompaque multa deo Veneratur et
. Florea festa apumque opulentia; . Quolibet lata sole:
. At tua vere novo redeunt Sacra, , Bacche, tuique chori nova praelia;
. Stridet grave tibia sestat Certi igitur do Nubium choro dici nihil potuit praeter hoc
unum esse mulierum vestibus pullis, qui nubium est color indutarum et velatarum, sive iuniorum sive aetate provectiorum; non enim dispiciebatur acies. Qua aethoria prole potentissima impelli mortalium ingenia ad rorum causas explorandas caelique
67쪽
arcana pervestiganda licet audiron spectatores, steri non potuit ut numina lata umbratica in orchestra adspecta tanti facerent quanti agricola illo alti clamoribus in Dicasopolidem irruentes et pugnis baculis lapidibus ei comminatos, vel turmas militum equestrium in aphlagonem equo ab artificibus scenicis lepide
confecto martio impetu adigentium. Rei scenicas aliquanto peritiorem ante anno nonnullo ae praebuerat Cratinus longo usu edoctuS, cum Πανοπτῖν chorum in orchestram induxit. Quorum hominum nomen quid sibi vellet nemini obscurum esse poterat, oculis enim per totum corpus ornati quaelibet pervesti gandi atque scrutandi studium ludicra apsci prae a ferebant. Hoc demum locorum genere perfrui poterat obtusissimus quisque inter spectatores. Aliquanto alatu novae doctrina antesignanos risit Aristophanes, sed theatrorum plausus Cratinoia illis facetiis facilius et olim captabantur et nunc captantur. Ut chorua Nubium, sic vir, qui illarum alumnum atque acerdotem se prostiebatur, non ex ipsa vita erat desumtus. Nam
quicquid ridiculo, quicquid contemtim, quicquid maligne de
sophistis quibuslibet dictum aut fletum fuerat unquam, in unum illum hominem, quem in pulpito exhibuit, ea omnia contulit poeta. Ineptus et tumidus et sibi perplacens, avarus et improbus et qualidus et quid non est vir, quem in lectulo lucubratorio trabe Suspensum, quippe sublimem de rebus sublimibua meditantem, spectatoribus deridendum comicus propinavit. Cui cum Sophronisci stlio praetor nomen et vultum nihil esse commune, uno ore clamarunt quicunque familiarius illo utebantur, virum sibi carum tam proterve in theatro vellicari indignati; qui vero non norant Socratem, riserunt quidem philosophum illum inter tecti tigna ceu gallum gallinaceum degentem, Sed cum neque
ipsum hominem quicquam curarent, neque Stronomiam geometriam geographiam ceteras artes, quibus colendi ille vitam inutiliter videretur terere, languidam duxerunt fabulam de obscuro nebulone Scriptam. Sed obstioris ingenii spoctatores quae minua fortaSS delectatura erat fabula, a musa certe ne damnaretur verεndum non
68쪽
56 DE POETARerat poetae. Qui in Socrate insectatua erat perniciosa aequalium studia, quicquid fallax eruditio et malo ana apientia proferrent cupido arripientium Iuvontutis corruptor ille impius, improbuS, nihil non addubitana, quem in proscentum produxit AristophaneS, nonnisi unius Viri faciem gerere poterat, quae autem tam erat apta ad risum movendum quam Socratia, naso obtuso crassiSque
labiis Sileno simillimi sed Socratis nomen isti homini nihilo maior iure dari potuit quam Thrasymachi vel rotagorae Vel Prodici aliusve ophistae cuiuslibet. Sic fabula, altius quam
personuiua ille Socrates in machina sua pensili supra rerum quotidianarum vicissitudines fortuita emersit in arti genuinae orbem illum, ubi longaeva gignuntur opsra, et hodiernorum hominum vitam atque more non minus recte quam eorum quibus scripta est eam ipsam ob causam relari, quod poeta studium servile aequales ex vero referendi est aspernatus Sed virtutum qua fabula habet maxima at a plerisque inter civeS, qui tunc cum primum data est in theatro asSederunt, suo pretio asstimari non potuerunt. Itaquo tertium praemium Nubibus fabulae est concessum. Cratinus Senex, quem anno proximo proterve riserat Aristophanes, utpote decrepitum essetique ingenii allicernium, si est praelatus, nec non Amipatas multo deterioris notae poeta. Et tamen ex eadem fere atque Aristophane materis hic Auam desumserat fabulam Secunda tulit quem secΘrat choru φροντι- στῖν, tertia chorus Nubium Socrati illud φροντιστηριον tuitarum. Sic poeta iuvenis auo damno didicit vulgi sive laudes sive vituperatione suo pretio aestimare. Nam Equites fabulam qui pluria fecissent quam Nudes, eo de artia operibus ita iudicare ut caecos de coloribus, nemo melius Sentire potuit quam Asnsit ipSe. Nubium fabula Amipatarum nugis posthabita gravius etiam poetae animum Ssit biennio poSt tunc enim eius acem vicit fabula, cuius materie item Nubibu erat cognata Eupolia in orcheStram produxit chorum Adulatorum sive hominum erudi torum, Calliae iuveni ditissimi et fatui crumenae inhiantium;
69쪽
in qua caterva famelica erant rotagora et Chaerophon. Tunc ut d Nubibus fabula minus iniquum floret iudicium operam dare aecum constituit Aristophanes. Quam si iterum magistratui voluit offerre vel revera Obtulit, magis etiam quam antea apeeat frustratus; nam fabula non iterum scenae est commissa ludis publicis. Sed rem tam insolitam appetivim non videtur. Quicquid id est, edidit tunc fabulam, postquam deleti aliquot versibus, quorum nulla iam supΘrsunt vestigia, quinquaginta fere novo inafruit. In his liber expostulavit cum civibus fabulam immorito aspernatis, Eupolidem autem aliosque aemulos acerbia petivit dictorita quorum ioco quicunque probarent, nisipatus Aristophanis facetias utinam ne placerenti Legentium alia quam primorum spectatorum fuit sententia; nodis Eupolidi Adulatorum fabulae minime tamen insulsae non niSi rara supersunt Vestigia, et Amipsiae hilosopho alta tegit oblivionis nox: Nube et ax Aristophania sabulae clarastiam in luce versantur. Induciarum tempore Aristophanes dua fabula fecit, Proa-yonem et 'πω. Quarum prior mense Februario anni 22 Lenaei est data primoque praemio ornata SSe Videtur. E Scenica arte desum- tam fuisse materiem docet nomen praeterea Euripidom postam tragicum in ea derisum esse novimuS.
Monas artio Magnis Liberalibus sconas commissa a Vespae fabula. Cuius operia germen in Aristophania animo vixit indoab eo tempore quo Nubes scripsit, Nubium autem pars posterior Vsapae fabula dici potest. Post causarum patrono poeta petivit
Soni rustico Meditaculum illud primum visenti a Socratis quodam discipulo monstrabantur varia disciplinarum instru- monta et adminicula, in his tabula orbem terrarum exhibens depictum. In qua cum indicatus sibi osset locus, ubi Athenien-
70쪽
58 DR POETA sium urba maet ita uideri ae ratus ohe' clamabat: apage
nugas Istic a sunt Athenas, quidni video ludice sodentes 2 Nempe iudicibus orbam cum urbem auam fingere ibi non pomo Stropsiades, stilum iniustitiae consultum flori tuasit. Pullulabant illo tempore Athenia iudice et causarum patroni. Ante paucos autem anno Cisone auctore portatum erat populi scitum, ut iudicea singulta disbua non unum obolum, ut antea, sed triobolum mererent. Quas res multi civibus proderat, prae sertim qui astat essent provectiore. Multi enim tunc temporis in urbe degsbant otio quam pecunia magis amuentes, qui in tanta rerum promercalium caritate quamlibet occaaionem nummorum aliquid honesta ratione adipiscendi avidissime appetebant Inopes igitur ansa permulti libenter se aiatebant ad nortitionem iudicum, et compluribus millibus hominum hinc flebat panis quotidianua. Vel sic autem nimia exiguus erat iudicum numerus, ingens enim copia litium erat dirimenda, cum pra ertim undique in urbem convenirent socii ad causa orandas nam de horum quoque litibus publicia tua dicebatur Athenia. Siccine mutatas Athenaei Ludicrane magia rea an tristia Rabularum artificia iudicando Marathonomachi triobola iam merent diurna. Quicquid etiam supereat ex splendido illo aevo, quo Graeca gens sanguinis animaeque prodiga barbaria propulsatis libertatis fundamenta scit rmimima, nummuli nunc inhiat, neque quicquam antiquius habent homine grandaevi quam ut aedeant iudices. Pro telo iam est suffragium, quod cum digitia tenoni tremulis, nullis mortalibus secundi ibi videntur, quippe sententiam prout lubitum fuerit laturi neque ratione reddituri cuiquam. Vir autem nobilia cum in iudicium vocatus supplex eo adit manumque ita praebet illam, qua
aurum ex aerario publico nuper surripuit, gaudio panditur pectus anhelum et Graeciae domino se in concione ab oratoribus non frustra idontidem vocari probe sentiunt. . . denuo nimirum pueri facti senes decrepiti, quibus nocte intempesta surgendum est quotidie, poplitibus rigidia forum citatim petendum, ut sorte cum ducantur nomina iudicum, iusto tempore