장음표시 사용
111쪽
RI liber proposuit ea, que Lauretius contra donatione Constantini sibi est unde da existimas set, quod negothim in duaSparate partitum uidebatur, quod ille quasdam primi in ualidas ait ei uisum est , rationes obiecit, quibus donatione uerteret, atq; omni bus persuadere niteretur, ne meram fuisse, neque uti' lem, neq; concedi a Constantino, aut a Sylvestro accoptari potuis , si contendas fuisse donationem. Sescunda pars sui cum ad ipsum priuilegiu uerbaq; ipsius
sanctionis uentum fuerat, quoru ineptia argueret recentem esse, non ueterem, ficticiaria non ueram donatio snem. Hic quantum ipsa res postulare vidcretur, prola tis singulis calumniatoris uerbis , responsum est. Hoc autem libro ut negotium sit con frum maiora complecti necesse est, quibus persuadere sibi homines possint, tametsi nunquam donatio suillet, certe maiora o cla/riora cogere argumenta, ut credatur suis e quam a Iere rationes Laurenti ad persuadcndum non fuisse. Nam ctim apud ueteres scriptores iraecos, MLatinos,
atque in antiquis conciliis de hiis que inter Sylvestrum
112쪽
s AUG. TEUCHVI IN LAV. VAL.&Constantinum gesta sunt, multa extent, cum multa hinc inde ex uetuitate de dominatione. regnis ecclosiae argumenta colligantur , certe haec longe maioris ponderis erunt ad persuadendum donationem fuisse, quam merae illis, nudaec Laurentii cauillationes ad hanc fidem uertendam Etenim cui profliganda, uel
tenda* aliqua opinio est,nemini dubiu est quin ei pripositum non possit succedere, si contra rationes atque argumenta expectore suo prolata, occurrat testimonia ex ueterum scriptis. Ut si quis aliqua sui tantum capistis ratione persuadere niteretur nunquam Romanis, uictos , profligatos iarbaros fuliue, opponerentur ei ex historiis, columnis troplissi erectis argumemta , qua deceptionem insanientis hominis coargue νrent. Huius generis argumenta sunt contra calumnias
Laurentii, quae neque ille uidit, neque sorsan uidisse Potuit, quod longe paucissimi ad haec studium ad, iecerunt. Quoniam autem magna perturbatio ex his storiis accidit super Constantino , ac Sylvestro cibliusc temporis rebus , omnia scriptoribus miscenti bus , magna apud eos ostenditur confusio , forsan operspretium esset, haec quo ad eius fieri posset prius euoluere . Quod quidem negotium longe dissicilli
inum impeditum,ac magnae controuersi lanum,Pe.
1 necpinextricabile arbitror. Cuiusmodi est, quod Eulesbius doctissimus Episcopus,s familiaris Constantini refert cum carieri multis, cur Constantinus Christia/nus fieri uoluerit, causam fuisse , quod signum cru/cis contra Maxentium pugnaturus , uiderit in coelo.Qudasi lis causa fuit noluit quod lepra infectus a Sylvestro curatus sit Hora utrum tollas magna historias
113쪽
DA DONATIONE CONSTANT. rum sequitur uersio. De baptismo quo P eade contro uersia, omnibus sere scriptoribus, maxinae uer3 Euse/bio, Hieronymo, Ambrosio eum perhibciatibus in exstrema state fuisse baptizatum. Quod si uerum es et non fuisset a Sylvestro baptizatus. Et alii quidem baptizastum,predicant ab Arrianis an quibus est Hieronymus. Cui opponere possis testimonium Eusebii uetustioris qui eius familiaris fuit, uitam, eius uso ad exitum ut, quodam Encomi complexus eli, in quo scripsit ab Episcopis Christianis eum uille baptizatum De ipso quoque Constantino quanta distentio: aliis , praesertim Hieronymo, cum quibusdam Latinis sceleratum, inas Purum, sanguinarium , qui in consanguineos grassiatus
fuerit: alias contra, uel maxime Graeci sanistissimum, asPostolis equale eum proponentibus. Similis controuersia de Sylvestro, quem praedicant concilio Niceno interfuisse,quod annis pene ultirnis imperii Constantiani celebratum eli. At probatur ex aduerso, id fieri non potuisse quὀd ineunte principatum Constantino, coma plures annos ecclesiae iamir fuerat Sylvester Scirinacipatum iniit Costantinus iuuenis, quod Laestantius Ostatur. Cocilium autem coegit iam senior. Et in ipso in perii sui initio non erat Christianus . Caeterici scribunt Iulium primum legatos ad concilium misiste. De discessu quoque eius ab urbe magna controuersia: alii, quod propter imminentia Persarum bella syzantium deles gerit, unde uniuersum Imperium respiceret alii, quod
Christo,& Petro cedendum existimarit. Quid de Melachiade dicam,qui ante Sylvestri praefuit eccles ae quem perhibent a Constantino nodum Christiano aut a Masximino martyrio coronatum. At eundem proserint te/
114쪽
stem super his quae Constantinus iam Christianus dognauit ecclesiae. Mitto de matre Constantini contro uersiam apud Graecos suisse eam stabulariam, non legi tima uxorem,sed pellicem Constantii patris, ob eamq;
causam nothum fuisse Constantinu. Caeteri contendunt ueris, ac germanis nuptiis cum Constantio fuisse copulatam. Haec igitur, Scid genus multa cum inter se tanxopere pugnent, monere Laurentium debuerant simile quid super donatione accidere potuisse me scriptis eam subito conuellere niteretur, si quid in ea coirouersia insuenisset Potius eum circunspicere decuerat, unde dubi*tationes in ea occurrentes , contrariis testimoniis sopi ret. Has igitur controuersias forsitan loquedo,dccpd natione disserendo dissoluam prirnum c libri nostri in stitutum est ut superius demonstratum est, atq; hoc primi; mirictabor, Non me quidem uelle probare, atque omni ratione contendere, donationem esse ueram sed cocest eam dubiam esse, clariores, ac plures extare rastiones, que ueram esse probentiquim rationes Laurensti ualere ad probandum non esse ueram, scilices rem suapte natura dubia, ut hoc Laurentio ac nonnullis aliis concedam, ualidioribus argumetis probari esse ueram. V co igitur sapientes ut haec diligentius considerent, primo coniunctam esse donationem cum tota historia Sylvestri,&Constantini,quod ipsa narratio, atq; ordo totius historiae abunde testatur, si quis antecedentia, ac consequentia conserat, confessionem quoq; Constantis
ni,atq; ipsum edictum donationis cum ipsa historia esse conneXum, ut quo loco habcnda sit historia Sylvcstri. 1 eodem edictum, siue priuilegiust futurum Sed tini
de historia Sylvestri, ac baptismo Constantini fidelia
115쪽
at seruetusta testimonia habeantur: eadem certὰ proibabunt edictum Constantini esse antiquum, ac uerum, ut ii in aliquo ueteri concilio prolata suit historia Sylvestri,atin ab uniuerso concilio approbata,hoc tanta au'toritatis futurum sit,ut omnem dubitationem tollat penitusq; historiam ueram eme probet. Cui enim dubium et quin definitiones conciliorum super fide caestolica summae stat autoritatis In cocilio autem septimo quod contra imaginum oppugnatores Conliantino,& rene Imperantibus celebratum eli, Adrianus Pontifex protulit coram uniuerso concilio testimonium super ima olnibus ex historia Sylvesitri qum magines Petri Paulli Constantinooliandisset. Hoc autem cocilium celebra/tum est ab hinc plus octingentis annis. Quis autem tanstar erit audaciae qui autoritatem summi ac tam uetusti Pontificis in concilio prolatam aspernetur, i* somnia ac delyram cta sui caput opponat Tria firmant cor roboratu p iusta istori ueritatem: quod uetusta, quόdita cocilio prolata,&geliis concilii inscrta, quod a sumsino ac sancto Pontifice producta. Locus igitur sic habet actione secunda literae Adriani tralate e Latino sera
mone In . uiri, ut sit clarius argumentum haec non
suisse a Latutis iunioribus conficta Ad Constantinii S
Irene, quos Adrianus assimulat magno Costantino,&Helene matri. Multis omissis hec pro re ex reco exemplari uetusitissimo quod erat in bibliotheca palatina:
117쪽
Haec habet exemplar peruetustum bibliothecae palati nar Hic non modo de historia Sylveliri certior fieri poties eruetustam eam esse sed etiam cultum imaginum esse longe uetustissimum, quippe quς anteacpora Con stantini magni in ecclesias haberentur, quibus homines pii ad memoriam earum rerum excitarenturi quas Christus humana sumpta figura uisibiliter exercuisset . Sed nostrum nunc est super hi litoria ueritate philosophari quando tam uetusta est. Gricca quae sunt prolatalic La tine uertere licet. Hoc autem ad satisfactiones omnem corroborationem nouerit diuinum Imperii uestrum uos opus ingens aggressos essem uobis autoribus sue xit absolutum restituta I fuerit religio catholica, atquem anti
118쪽
so AUG. TEUCHVS IN LAV. A L. antiqua in partibus uestris, restitutae*fuerint sacriimagines in pristinum statum , consortes eritis felicitatis Constantini&Helens qui fidem orthodoxam stabilies runt, multo autem magis sanctam matrem nostram castholicam Romanam ecclesiam prouexerui. Ac post eos uobis pie succedentibus, atque imperantibus uestrum pussit num nomen uocandum est noui Constantini, aisque noua Helenae nomine in uniuerso orbe terrarum laudabiliter celabratum, per quos sancta catholica ecfclesia reuiuiscat praeseitim in orthodoxa fide,&ecclesia Petri,& Pauli summorum apostolorum gaudeat, S glorietur quemadmodum priores Imperatores ante uos honore affecerunt uicarium eius, eum litoto corde amplexi sunt, uestra diuinitus uobis concessa potestas, atque honore affecerit sanctissimam Romanam eccle,siam supremorum apostolorum , quibus data est pote/stas ab ipso Dei uerbo soluedi,s ligandi peccata in caesto, Min terra, ipsi defensores erunt Imperii uestri, μονmnes barbaras nationes pedibus uestris subiicient, &quocunq3 perrexeritis uictores uos facient. Ipsi enim proceres apostolorum , qui catholicam 8 orthod xam fidem constituerunt, scriptis fidem suam promul/gauerunt, qua Omnes succes res retinerent qui in thros no eorum s inuri essent, atque in his permanerent usque in finem. Atque ita retinet Mobseruat nostra ecclesia, Schon Orat ueneratur Φ eoru imagines. Mocirca etiamus in hodiernum diem adornantur,sillustrantur e clesiis eorum imaginibus, quemadmodum beatissimus
Papa Sylvester estatur in principio orthodoxae nos strae fidei, cum Constantinus diuino instinctu electus Imperator ad fidem conuersus est. Nam cum die abas
119쪽
DR DONATIONE CONSTANT.cta, nox obuinbrasset ilentium in toto palatio es et aps ecpsomno premeretur, ecce astiterunt ei sancti apc stoli Petrus,5 Paulus dicetes fauoniam execratules, o Imperator, puerorum sanguinem fiundere ob aestri, tudinem tuam, ecce missi sumus a Christo, ut tibi resti, tuamus sanitatem. Audi igitur praeceptum nostrum,sfac quae tibi iusserimus, mittens I accerse Sylvestrum Episcopum, qui fugiens persecutionem tuam latitat in mole Soracite in speluncis cum clero suo. Ipseci tibi pa rabit piscinam pietatis in qua baptizabit te, erisci salnus a lepra, omnibusci morbis. Quod beneficium consecutus, ita tim praecipe in omni loco Romani Imperii,
ut ecclessio restaurentur. Tu uod purus, ac mundus, o nanem dolorum cultum abiiciens,Deum solum ac uorum adora,& secudum uoluntatem eius incede. Ex Perre tu autem imperator concilii totius palatii indit Nit, eisci somnium indicauit statim I milit ad naontem Soractem in quo sancitus Sylvester latitabat cum clero, uacans e stioni libroru Cunac uidisset circum se exeo citum suspicatus se ad martyrium queri,dixit clero:Ecice nunc tempus acceptabile, ecce nunc dic. alutis. Cui
progresso dictum est a militibus quamobrem inquirerretur tim ad I mperatore uenisici cum tribus pres byteris, Aduobus diaconibus, uidissetq; imperatore,
dixit Pax tibi,&uictoria de coelo imperator Impera tor alacri uultu, ac syncero corde amplexatus ea quae ab illo dicebantur, quaecun P essent ei reuelata exposuit
sancto Sylvestro. Quibus expositis interrogauit eum Imperator Constantinus quos uidis et Peti una Paulum qui nam Dii essent. Sala, ius Sylvester res odit Hiquidem Dii non sunt sed serui, S discipuli domini noum a stri
120쪽
AVG. TEUCHvs IN LAV. A L. stri Iesu Christi, quos elegit ad couertendas omnes nasttiones, ut credant in eum. Hoc audito Imperator missum rogauit eum, num haberentur usquam de eis histo riae, aut notiones unc Sylvester, misse diacono, iussit afferri imagines sanctiorum apostolorum,quos Imperator conspicatus exclamauit,hos esse quos octilis,aut uissione conspexisset . Nec amplius dubius sum ait: fiat piscina salutis meae, eaq; facta baptizatus est, subito fanatus. Memor I quod beneficium esset assecutus, coespit instituere ecclesias, erigens in eis sacras imagines ad honorem δε recordationem domini nostri Iesu Christi, qui humanitatem nostram assumpsisset,
mniumc sanctorum, ut omnes conuertantur ad relis gionem Christianam, ad lumen Mueritatem, ac desis derium diuinae pietatis, omnesin discedant ob idolas tria gentium, ac daemonum erroribus quemadmodum dixit G gorius successsior apostolorum omnes homilanes illiteratos, qui non possint legere contemplemtur euangelicas historias in pictura, ac per eas agantur ad gloriam,&recordationem incarnationis domini nostri Iesu Christi. Haec a multis irreo concilio Locus igitur clarus,praeclara, &insignis autoritas, quae rabis da ora, atque omnium cerberorum latratus subito compescat. Sunt enim cum conciliurn illud celebratum est plus octingenti, aut circiter annii Considerentur use
haec a prudentibus, mecum c per omnes aetates descurrenteS,rationeSAErgumeta euoluant, quibus ueritas,que ab improbis trahitur in tenebras Imanibus eo/rum erepta ad suum nitorem resurgat . Tot annis antea celebris erat historia Sylvestri,teriapore Adriani Pontificis . Nel enim ab illo potuit Ofingi, cum in consessu