장음표시 사용
81쪽
ne fidei,& uix dum Christianus et Ergo perscripsit cosesisione sanctae trinitatis, mysteriorumq; religionis Chri. litarim multos post annos, iam doctior, Minstructior,
plenus i pectore sacra philosophia, haud aliter dona/tio siue edi Mim donationis cum cosessione colunditam perscriptum est eodem tempore, nonnullis annis interypolitis,digestum inter Imperatoria decreta. Quemadmodum David pleros* edidit psalmos in senium orta. te vergente super his quae pertulisset multis retro annis, decantans uictorias olim auxilio Dei partas,eas 3 car; mine digerens, pronianaians Q uel uet si tunc res accidis.set Uideat igitur qui uelit,Consessionem Constantini, quam tra fiet mysteria Trinitatis creationem hominis, ac totius mundi, deceptionem serpentis, legem ac prophetas,qui de Christo uaticinarentur. De uerbo Dei ad nos e regnis coelestibus delapso, ut pia uirgine nasci uoluerit,tuleritΦ humanas passiones multacpira tera ea, quae nisi a docia , irino, di in sacra philosophia eruditissimo proferri non potuissent. Haec certe a Constantino tertio die postea quam baptizatus esset: neq; sciri , neq; recenseri potuissent. Est igitur uera ratio, haec post aliis quot annos,&sorsan sub tempora cocilia Niceni fuisse digesta. In quo cocilio est dispositio cathedrarum Con astantinopolitanae,Alexandrins Oatui Φ primatus Robmana sedi. Ad eum canonem concilii Niceni directa est
consessio,&donatio, siue ante concilium, siue aliquan/to poli, cum diuinus Imperator religionis Christiana feruore penitus arderet, ut demonstrat Eusebius in eius uita, siue Encomto Imperator Byzantium profectus,
tacitus ardore diuino, nihil non pro Christiana religio, nis augmento animo agitabat. Cui dubium igitur quin
82쪽
1 AUG. STEVCHVS IN AV. A L. cum de principatu Romans sedis locuturus esset,neces sarium ei fuerit inserere de reliquis patriarchalibus se di/bus,si contendas hec ab eo fuisse a principio perscripta.
Totam historiam serieinc multorum annoru necesse sui complecti ut e et edictum perfectu, at absolutu. Pronunciatumq; est edictum, ut a principio res accidioset, adiunctis his,qua tempus attulit de sedibus patria chalibus. Commemorauit autem Byzantium espicies tempus illud, ct in primu baptizatus est: de sedibus austem patriarchalibus additum est ex his,qus postea coninstituta, atq3 ordinata fuerunt. Hunc ritum omnes histo/riar sequuntur In sacris literis saepe est hysteron prore' ron ut cum Sara dicitur fuisse uetula, ut sibi uideretur filium parere no posse, non procul inde rapitur a Patarastinis ob pulchritudinem. In libro Genesis cum agitur
de creatione mundi,saepe est mei, ειρόπιμ, αναα φαλάκrim recapitulatio,repetitio eoru quae dicta sunt . Et tape res feruntur prius, qua posterius facta sunt,ob cotinuatiosnem historiar Haec ratio mihi clara uidetur. Omnia igis tur quae locutus est Constantinus de transferendo, aut tralato imperio, S quae de Byzantio declarant potius contra Laurentium edictum hoc,&hanc consessionem
perscripta fuisse temporis intercapedine iniecta. timautem tota donationis historia principiti habeatiquod toties relatum est,a confessione summae trinitatis, religionisc Christiana in ipso principio non retulit Impe rato usquam,haec se protulisse, ac sanxisse tertia die, sed est simplex rei narratio sublata temporis definitione. Confitetur autem Imperator sectenebris ad lucem besneficio coclasti euocatum,traductum, ad cognitionem ueritatis umine diuina claritatis circumfusum Lepraeturpissi le
83쪽
DEO DONATIONE CON STANT. turpissima cotagione emaculatum totam cp historiam
recenset. Quare uidetur apericlia crata iraculi commemo
ratio historiaeΦ totius repetitio multo post tempore Perscripta. Recensetur quod prius accidisset queadmcis dum David commemorauit iam senex bellum Goliat. coniurationem Absalon commemorauit auxilium Dei sibi allatum. Itaci reserri potuit a Constantino, de baptismo, de Sylvestro de urbe condenda sui nominis Byzanti posteris annis cum esset Byzacii,quὀd narratio respicit historiam, teriti temporis ,reserens mira.culum quod Romae accidisset, quid ob pietatem oblatamwcoclitus salutem Merelinque laurbe, Byzantiooten eda decreuisset. Hic igitur nec mendatium est, ne oblivio. Mod autem ordinem illum sedium patriar schalium,pra sertim Romae,5 Constantinopolis, insti, tuerit Constantinus,quemadmodum ipse in suo decre/to memorat, in quo allensis imperitia cognoscitur, pricter alios declarat Zonaras iis oricus his uerbis
Multis igitur altis ornametis urbem decorauit magnus Coliantinus,& cum prius piscopatus esset Byzaiuium Heracleae Thracia quippe a Seuero subie diu Perinthiis posteaquam ab eo captum esset quemadmodum inclis storia Seueri scriptu eli, ad patriarchatus honorem eam
extulit, seruat uctustae Romae primatu tum propter antiquitate, tum ob eam coutam,quod illinc Imperium huc
84쪽
16 AUG. TEUCHVS IN LAV. VAL. huc esset tralatum. His inscitia Laurentii coarguituri decretum aute donationis uerum esse probatur in quo Constantinus sedes patriarchales ud inter se gradu disferrent,instituit,& declarat,in primisq; Romam decer/nit omnium eccusiarum habere primatum, quod nunc scribit Zonaras Hsc nota perspecta is habentes antiqui patres, qui sub Theodosio iuniore concilium Constan/3 tinopoli ex diuersis prouinciis coegerunt:inter alia diseρῶ τιμῆς με ἀτον διωμης ἐπίσεό- sumta eum. νέαν ρώμνEpiscopum Constantinopolis principalem honorem habere debere post Episcopum Rome, propterea quod
ipsa est noua Roma . Quod uerὀ reprendit quὀd Byzantium prouinciam appellat, Schudd Thraciam uelit
esse in Oriente,quae potius vergat ad Aquilonem. Exes plaria Graeca quae ad coarguendam Laurentianam caescitatem,plurimum suffragantur,non habent, In Byzantiae prouincia optimo loco, sed rectius,5 sine barbarie is εν τα τῶ Βυ ιο αρίτω λω.Et ita regione Lyzansiit qui locus optimus est, siue fertilissimus,s amoenissimus . Cernis ut non dicat Byzantiam prouinciam, sed prouinciam, siue regionem seu situm Byzantii: ut si dixeris, Situm, aut regionem Romans urbis, Regionem ubi sit Roma es Sed demus in codice Latino haberi in Byzantia prouincia Hoc loco adiectivii est Byzantius Byzantiadyzantium. Orientalas autem locos respectu Vrbis, Italis appellare regione Byzantii , adeo nihil habet absurdi,ut no alia ratione etiam hodie loquantur in Italia, praesertim Venetiis, cum profecturi Constanήtinopolim, aut ad Helespontum in orientem ferant se
proficisci. Quin ipsam Asiam minorem, qua opposita
85쪽
DE DONATIONE CONSTANT. est Thracico tueriacente freto hodie uocant ἰrii como νmine Anatoliam nempe ανα αλ Orictem. Hae regiones in oriente sunt Italiae lueria ad modii Graeci uocauerunt
Italiam, Hesperiam a stellariti uisitur eis in occasu, Impervinaci Romanum incipiens ab Italia uocatur ocucidentale ut orientale cum Constantinopoli reliquae osmnes prouincis od autem reprehensurus subiicit ex edicto Ecclesiae beatorum apostolorum Petri,5 Pauli pro Otinuatione luminariorum possessionum pricilia contulimus, o rebus diuersis eas ditauimus,4 per no stram Imperialem iussionem sacra tam in oriete, quam occidente, tuam etia a septentrione, Mineridionali pla/ga uidelicet in ludea, &Vi cia Asia, Thracia, Aphri'ca, Italia,uel diuersis insulis, nostra largitate eis conscessimus ea prorsus ratione,ut per manus beatissimi patris nostri Sylvestri lumini Potificis successeruleius, omnia disponantur. Haec protulit auretius ex edidio, primum p coarguit,quod uideatur asserere, suisse tunc
Romae templa Apostolorum Petri,&Pauli, multa palia de luminibus. Primum scire ope pretium in an liquis exemplaribus Graecisi quatuor autem ante Ocustos palatina bibliotheca suggesserat cum haec scriberenitur no haberi totam superius propositam periodon: ac suspicari cogimur, multis in locis corruptum suisse hoc
edictum propter crebras transcriptiones, Libroru conaria unis fere calamitas Igitur in uetustioribus exempla/ribus ea particula non extat, forsan interiecita ex aliis libbris. In duobus uetustis codicibus Grecis nihil habetur, de luminibus,de Aphrica,& Alia,septentrione, de prssdiis possessionum. In aliis autem duobus exemplaribus ubi haec habentur, nullus patet locus Laurentianae casti lumnia
86쪽
AVG. STEVCHVS IN LAV. A D. lumnie. Nam summus Imperator primum memorat ut
ipse apostolorum templa exaedificauerit, eac ditauerit. Nullas aute ecclesias apostolorum ante id lepus suisse, sed a se aedificatas Motatas in memorat. Sic enim scribit
AEdificauimus autem beatis Petro es Paulo primis apostolis ccclesias,eas argentO,Scauro illustres, prsclaras reddidimus, ubi sacratissima eoru corpora magno cum honore condentc., his loculos fecimus ex electro, quo nullius elementi uis est robustior crucem is ex ausro purissima, pretiosisci margaritis ad utru* loculum adhibuimus, aureis clauis assigetes. libus ecclesiis, ut habemt lumina semper accensa, possessiones, agros adiecimus. crnis ut expresse fateatur, se templa apostolorum aedificasse, ut mirabilis sit impudentia Laurenti qui paginam carpat, quὀd asserat fuisse templa apo
stoloru Romae ante Constantinum pro quorum lumisenibus Imperator possessiones adiudicauerit. Quod beatissimum dicat Sylvestrum, ac apostolos beatos re spice rectis oculis modo beatos modo beatissimos apostolos appes lantem. Quanquam ea periodus in cmens datis exem aribus non habetur. Caetera quae persequitur, cum sint nullius ponderis, nullum responsum merentur . Mihi quidem maxime
probatur ut periodus de praediis, & luminibus sit inter iecta. Qtiae si etiam esset ex contextu,facile posset defensdi: cum
87쪽
di:cum aperie dei dificatis ecclesiis, de arcis quibus apostolorum corpora condidit, asci' auro,&argento, &cruce aurea decorauit, meminerit, quae fabulosa esse
non possinit. Eiusdem insipientia est, carpere, quod
dixerit Luminariorum,pro Luminamum. Quasi dui. tiunt scriptoris es se non potuerit. De plagis quoque nominatis in edicito indignum est , ut responcleatur: quod ium in edidio non habentur, tum sicui redia mens sit, facile possit percipere uerum locutionis sensum. Ne que uero sese prouincias has tribuisse fatetur pro lumi/nibus duntaxat, sed eas in potestatem arbitrium ii spis rituale permittit Sylvestro. Haec se ait donasse, aut at bitrio ecclesiae subiecisse, ex liberalitate nempe assecusium se coeleste beneficium , liberaliter remunerari.
Sed uisum mihi est subiicere primi Nicola testimo
nium ut inde certa coniecitura colligatur super lumi/naribus ac praediis concessis Nicolaus seruus servo'ium Dei. Dilecto filio Michael glorioso Imperatori
riccorum. Oportet uestrum Imperiale decus, quod omnibus ecclesialticis utilitatibus uigere audiuimus, ut alitiquum morem, quem uestra lacclesia habuit ucistris temporibus restaurare dignemini: quatenus uicem quam nostra sedes per episcopos, uel tris in partibus costitutos habuit, uidelicet Thessalonicensem, tu tuo manae sedis uicem per Epiru uetere, Epirumo novam, alc Illyricii, Vacedoniam,Thesialiam ichaiam Da, clam ripensem Daciam mediterraneam, Niliam, Daradam an Trebatim,beato Petro apostolorum principi co tradicere nullus presumat. Quae antcccssorum nos stroru teporibus scilicet Damasi, Stricii, Innocetii Boani facii, Coelestini,Mm, Leonis, Hylarii,Simplicii seth a licis,
88쪽
licis, at Hormis de sanctorum Pontificum dispositio
nibus agebatur. Quorum deniq; institutionibus abeis, illis in partibus destinatas per uestros istas, ut rei ue/ritatem cognoscere queatis uestrae Augustali potentiae
dirigere curamus . Praeterea Calabritanum patrimos nium, Siculum , quae nostrsecclesiae concessa fuerunt,&ea quae ad possidendum obtinuit,& disponendum
per suos familiares regere studuit, nostris concessionis bus reddantur . Quoniam irrationabile est, ut ecclesia'stica possessio unde luminaria, & concinnationes ecese siae Dei, fieri debent, terrena quavis potestate subtraνhantur, sed domus Dei restituta, meritum redditoris multiplicet, 8 suscipientes uotum spiritualis desiderii lucris exerceaturanter ista,&superius dicta, uolumus ut cosecratio Syracusano Archiepiscopo a nostra sede impendatur, ut traditio ab apostolis instituta, nullate nus uestris temporibu uioletur. His antiqui Ponti. ficis dictis haec ratio ac coniectura colligitur, sunt octins genti paulominus annicum floruit Nicolaus, tempore scilicet Michaelis Imperatoris A Constantino augno, qui trecentesimo paulo superius anno ab aduentu Christi floruit, ad Nicolaum sunt fere anni quingenti. Reuocat autem tepus ipse Nicolaus ad Damasum , qui paulopost Constantini tempora floruit, imperante scis licet alantiniano . Eius Pontificatum , asserit omnes prope prouincias orientis ac septentrionis solitas a sede Romana per episcopos gubernari in his,que ad religio nem attinent. Erat igitur ab uso Costantini tepore latissimum ecclesiae Romane in oriente Imperium,id scilicet
quod ipse Costatinus suo priuilegio edicto ue statuerat, omnes ecclesias huic principi subiectas esse oportere.
89쪽
Is igitur talis ac tantus dominatus qui usti a tempoν re Damasi uiguit in Ecclesia Petri declarat ueram esse Constantini constitutionem de maiestate Petri, ut toto orbe terrarum religionis princeps, ac pater,s caput haberetur. Alteru,quod maxime in uerbis Nicola ob, seruandum est, te patrimonio Calabritano Sc Siculo diu Petri, idci' pro luminibus & concinnationibus eccle liarum. Quo quidem clarissimo testimonio, cum haec a
prisco Pontifice scribantur, probatur ueritas priuilegii Constantini, in quo ipse magnus Imperator agit de his
patrimoniis pro luminariis c pro concinnationibus. Dementia uero gramatici detegitur, qui irrisit hanc partem in priuilegio ueluti fictimam, barbaram, minime intelligibilem Nihil enim legerat ueterii historiarum, Sed audacia tanti na, ac temeritate, ueluti uento pulsus, uenit ad scribendum, in fauorem Alsonii, apud quem exulabat,propterea quod in antiquis Imperatorii concessionibus habebatur , Calabriam, Siciliamq; esse seidis sancti Petri concessas primum quidem a Constantino,idq; pro luminaribus ecclesiarum in concinnationis bus,tum acorieris Imperatoribus ipsi ecclesire confirmatas. Audi igitur Constantinii,5 conser cum hic linescripsit uetustus Pontifex Nicolaus: Quibus,inquit, ec/clesiis apostolorum pro concinnatione turninariu posse sessionum pra diacontulimus,s rebus diuersis eastauimus,8 per nostram Imperialem iussionem sacram tam in orient quam in occidete, uel etiam septemtrioanaliac meridionali plaga uidelicet in ludaea, Graecia, Asia Thracia,Aphrica, italia,uel diuersis locis Minsilis nostra largitate concessimus, ea prorsus ratione, ut
90쪽
successerum i eius omnia disponantur. Haec Constanstinus. Vides in his,Calabritanum, Siculumq; patrirmonium , pro luminaribus ecclesiarum apostolorum, pro concinnatione. Verula vagitur esse priuilagium ex omni parte probatui Insequitur reliquam edicti parte nosterZoilus, ubi Constantinus transfert insignia Imperatoria ad sum sinum Pontificem, prirnum ipsum Lateranese palatium elargitus. Ubi partem hanc edicii proposuisset, maledicentiae sua crudelissimus barbarus laxat habenas, Chri omnium bonorum aperte inimicus, hostis sacri sanctae religioness,ptimum coarguit quod profana uestimenta sumpseritSylvester. At non omnia sere, quae Rome quondam profana essent,sacra effecta sunt Quemὸ admodu omnia templa Deorii, facta sunt ecclesiae sanactorum Ritus item profani, coeperunt esse ritus sacri. Nonne Pantheon templum omnium idolorum, est eseium est templum ianctae uirginis Non ne in Vaticano templum Apollinis,ubi condita erant corpora aposto/lorum, couersum est in ecclesia ipsorum apostolorum, ut superius demonstratum est, totq; alia Quibus exempla inauditam Laurentii improbitatem cognoscimus. Se i ad singula ueniendum. De donato Lateranensi paν latio, quό bis hoc dicat, quid habet absurdi, quasi non omnis historia eade saepe repetat. De diademate osten, divi Laurentius, quod dixerit Diadema aureum climsoleret esse ex panno. Quis contineat animo, S pectore erumpentem indignationem V Non potuit esse diade ina, auro,gemmis p insigne, atq; ita ex serico, aut pananor quod autem ait, non ausurum fuisse Constanti