장음표시 사용
81쪽
si P. r. CAp. m. DE DIIS VIAL. AEGYpTIORUM,
dotus lib. II. c. I. & Claudius Melietrejus, in exp0sitione Symbolicae Dianae Ephesinae statuae, sub titulo Boors illustravit, tom. VII. Ther. Gron. Macrobius lib. I. Sat. cap. 2I. Taurum ad Solem referri, mul- ratione A mptiorum cultus ostendit. Tacitus lib. V. 1list. c. l. Bos immolatur,s em LM ptii Apire colant. Plinius lib. α. cap. 4 9. Bos in es opto Numinis Cicecolebatur: Apim vocabant. Strabo lib. XVII. de urbe Memplii:
Apidis nigirum, qui idem est Osris , ubi hos Apis in delubro quodam alitur. Id denique ex Apidis figura liquet , apud Mon
fauconium tona. II. Antiquit. P. a. pag. 3IO. & Fabretium cap. VII. Inscripti P s 33. Idem vero symbolum Hebraeorum natio insulsia, ac, per longam moram, inter late res & idola, AEgyptiorum cultu inquinata sibi poposcit, cum in montem ascendissenMoses, ibique per dies quadraginta commoraretur. Dicebant enim 'Lxodi XXXII. v. I. Fac nobis Deos, qui radi pro eant nobis, quoniam isti Mos viro, qui ed xit 'nos ex terra AZopti, 'nescimus quid contigerit. Et Vers. l. postquain Aaron vi-
82쪽
Urael, qui ed erant te de terra AEGpti. Nonnulli Rabbinorum inepte a bove caelesti vituli figuram arcessiint, cuju fausti sideriris influxus Aaroni cognitus fuerit. Alii bovis figuram , in monte Sinai, inter Che-.
rubinos, conspectam fuisse nugantur. Longe verisimilius Seldeno , de diis Syris Synt
I. cap. l. in memoriam revocandus Videtur.
, in Oliridis luctu , seu& ευ gires ostendi solitus.. Aliter rursus Vir plurimum Reverendus, & Collega noster conjunctissimus, David Millius, in disteri. de Vitulo aureo, ad Typhonis similitudi- nem simulaetrum illud effetum contendit: is enim terribili caco daemon ab AbgyptiiS, ne silai noceret, sub forma bovis colebatur, auctore Philone Judaeo de . temulentia: Praevaricari alibus est ita, ut corp0Velim
Deum sibi fluxerit, instar Typbi , quem optii maxfine colunt: cujus h)mboim est
aurei tauri fabrica. Et quamvis Bochartus in Hiero Z. Part. I. lib. II. cap. 34-- pag-3 O. Philonem, virum impense doctum,& in AEgypto natum, magni erroriS ZC-cuset, quod Typho, vel Typhoni tribuat, quae Osiridi erant propria, ipse tamen pag. seq. latetur, Typhonis nomine Israelitarum ducem significari, a quo ex AEgypto in Chananaeae fines deducti sunt. si id quid hujus est, mihi certum fixumque sedet ,.
83쪽
non alia sint gentem istam sine via via Acem stercoreum illud idolum petiisse, quam ut haberet ducem Deumque xialem, in Jo- cum Mosis, quem Tacitus apte ducem comissem vocavit, lib. V. Hist. c . 3. Liquido hoc testantur Stephani protomartyris ver
ba Aet. VII vers. 39 Aors 1 t cordibus suis in Pristum, dicentes Aarona , sac
ρευσοντου ηαων , qui vobis iter mons rent ac
per illos dies obtulei untque sacriscium ido- D. Landem rationem profert l eroboamus, qiuum Vitulos, q uibus populus in AEgypto adsueverat, in Dan & Bethei collocaret, cantato enim velut hymno , numini viali dicato, Ecce, inquit, Dii tui, qui edua runt te de terra AEDpti. I. Reg. XII. 28. Prorsus ac Israelitae de vitulo Aaronis su-Ρra. Νec tamen. Puto adeo eos ineptos fuiste, it vere pro diis praeeuntibus habue-xint simulacra, qtiae pedes habent , & non ambulant Ps. II s. vs 7. Potius enim id intendebant, ut sub imagine & symbolo
dei vialis, aeternum verumque suturi itineris ducem , numenqtie viale colerent. Αω que ideo probabilior evadit sententia vulgata , Vitulum aureum, ad similitudinem Osiridis confictum esse Enimvero ipse Deus, qui sorti. manu eos eduxerat, que
84쪽
ritur apud Ezechielein cap. XX. Vers. 6. & seqq. stercoreos 2Lgypti Deos, ab egredientibus Israelitis nota elle derelictos. Qiu. locus adeo' planus est,m ut gratis dicatur non est e verisimile , Israelitas, omni vitae ratione ab AEgyptiis discrepantes, ad Dear .stros eorum reverti voluisse, in quos jucli cium exercuerat Deus, EXOd. XII. Vs. I 2. nam festinanter, di ex eo die, quo e ter
ra 2Egyptia educti , obliti sunt operum Dei sui, &fece unt, Cillisum Chorebi, Ilicvr-τaCerunt se hsili, mutantes honorem suu)n tu formam boois , comedentis herbam,
obliti sunt Dei sortis, serCatoris sui , qui se
cerat I S magmnis in is opto Ps. ΙO6. Vs I9. seqq. His addamus, quod Amosus exprobrat domui Israelis, nulla sacrificia in deserto, quadraginta annis, Vero Deo Obi, ta, sed eam portas te tabernaculum Meleti,& basin, imaginum suarum CZP. V. Vs. 26. Qtiae Verba ad Vitulum aureum qUO-que reserenda et eX consuetildine gentium . . . explicanda esse ; existimavit Spencerus deI L. Ebr rit. l. III. c. 3. diis. I. seCt. I. iter enim longum , suscepturi , aut cum hoste congressuri, parvulum dei sui et νασα,. iit itineris socium, et vide ducem , secum portare silebant, qua de . re plenius infra cap. XL . Hoc ipsum deni te confirmat Lactantius lib. IV..cap. IO. D Xuriam
85쪽
6 P. r. CAP. III. DE DIIS VIA L. AEGYPTIORUM.
mos fransulerunt. Cum enim Moses dux eorum ascendisset in montem atque ibidem quadraginta dies moraretur aureum αἶ- put bovis , quem vocant Apim, qMd eos simo praecederet, Hurarunt. Qui plura cupit , adeat ad Boclὶartulia d. c. 36. Κi clier. Oedip. AEgyp t. t. I. synt. I. c. 3. n. 9. & s l. c. I. & 3. Natalem Alexandrum. ciT. V. H. L. t. I. pag. Sor. aliosque. , Ego ad Syros & Phoenices me consero, quorum Dea Astoreth vel Astarte , sub eadem bubuli capitis specie colebatur ut ostendit Lusebius, in primo Praeparat. E. Vanget. eX Sancti Oniatnone, scriptore antia
suo , tanquam regni insigne , tauri capssi imposuit. Est autem eadem Astarte, qu AEgyptiorum Isis, sive Luna , si fidimus fomini Syro, Luciano Samosistensi de Diis
Asartem autem ego puto Lunam esse. San- h0niathon vero , & Tullius, & Suidas Venerem interpretantur, alii Uraniam, J nonem alii faciunt, apud Plui, in Craise: at siluit ista diversae appellationes, pro Vt 1ietate locorum, uni Lunae & Syro. n mini attributae. Quidam nomen ejus deri- ant ab Astroarcho, vel concinus ab Astar
86쪽
is , Tyri Rege , alii a regina, Veneris
stellae consecratae; sicut Rex Phoenicum x bine, in eam stellam, quam Graeci, a Phaenicibus edocti, Κρινου, Latini Saturni vocant , facratus est. Frequos haec Dea apudVaillantium, in nummis Sidonis, Tyri &Beryti seminuda, instar Veneris, aliquando tutulata conspicitur, & cultum ejus auliquissimum in Plitastina fuisse, ex Josepho
novimus, libo VI. Antiq. c. I s. Iudaei quoque , a vero DA deficientes, & immeniores interdicti Deut. IV. H. I9. sacra ei secerunt in templis, nemoribus & lucis ;qui Asarom appellantur Jud. II. Vs. I 3.& ΙΙΙ. vf 7. I Reg. XI. vi . s. ubi LXX.
Interpretes vertunt Asarten. Eandem Camthaginienses Africae, ut insta dicam, & Α-
teste Pausania in Attic. summa Veneratione coluerunt. ΕlagabaluS quoque i Cum silii mus Solis esset sacerdos, eam jussit adserri Romam, ut Solis & Lunae matrimonium conciliaret, auctore Herodiano. lib. V. c. 6. Multa de Astarte Scaliger ad fragm. vet. Script. Graec. Selden. de diis syr. Synt. II. c. a. Florid. Sabiuus lect. subc. lib. II. c. 7. Ad nostrum institutum pertinet, quod Achilles Tatius Clitoph. amor. pag. 3. Tesere, eos, qui procellas ovasissent
87쪽
P. L CAP. III. DE DIIS VIAL. AEGYPTIORUM:
appulissent; quodque Judaei, more Phaeni
cum, eidem, tanquam Deae Biviae, inviis publicis adorea liba obtulerunt. A uector mihi est omni exceptione i major Hieremias cap. VII. Vere. I7. et I 8. Nonne υμ
des quid faciant in urbseus Ddaeae N iuplateis Hierosoldimae ' Filii legunt ligna ,
patres accendunt ignem, se uxores de uvi mussam , ut parent . 'nem nari, n)ndi placentas regive caesorum, fiundant libimina Diis alienis. Ubi am omnia notari velim voces navana , id est in plateis, ubi itinerrum initia . capiuntur. Dein ut jaciant dis LXX: retinent, id est placentas circum circa lucentes, a nu urere : alii Codices legunt , Aldus Chry
ωα: Lmae sacras scisse scribit. Salomon Jarchi addit, icunculas Deae in libiς illis luisse, quod Grotius probat ad b. I. Fre quens harum Placentarum, e sarre et fartiana subactarum, et ante Victimarum sacrificium offerri solitarum, fit mentio apud Aristophan. Pluto. vs. 6s9. et Aulian. lib. XI. V. II. c. S. ad quOS .Spinhemius et Perizonius . multos erudite: cumularunt. Pollux lib. VI.' cap. XL illas sacras vocat:
88쪽
Placentae Cero, sacrae quidem. , a b bon tes, quas serunt in Munyctis Dianae, faces accessas circum sontes. Etymologici ait
gevus placentae, sacratae Dianae ; quia in circuitu illuminatur ab facibus : aut quia quum Luna es integra mittitur Hecatae Hae Vero, .ut faustu in & sortunatum iter esset, in biviis & triviis offerebantur. Eleagans Athenaei locus lib. XIV. Deipn. c.
Et ad libandum quae sunt opus. - Denique Propheta Deam nostram appellat ni diri nnbn Melecheth Hasainum uehoc est, ut LXX., vel ut alibi ζ ου ανου, reginam coeli , Vertunt c. 44. Vs. I rinam quemadmodum Plinius dib. II. H. MCRP. 6. Solem terrarum , siderum, coeliquor Iorem Vocat , , ita naui Horatius
89쪽
R i. CAP. III. DE DIIS VIAL. AEGYPTIORUM;
carm. sec. Vs 3 s. siderum Tuinam , et , lapides Τοηonem Reginam, Nel Dyonem O Iesem appellarunt, apud Grut. pag. 2s. Reines pag. et Gudium P. 3. n. 7. et Haec poterant ad hujus loci illustrationem sidficere, sed priusquam ab eo .discedamus, duo addenda esse reor. Primum est quod Esaias cap. LXV. . Vs II. JudaeOS carpit, quod , obliti montis sanctitatis , merdam
instruxerint Vsi GAD , et poculum impleverint τω MENI. . Varie haec explicant eruditi
Septuaginta Seniores prius idolum per
δαιμονιον, alterum per τυχον interpretati sunt
Tremellius et Junius turmis mensam , et numeris libamen, assignant. Cl. Huetius, indisistri. ad b. I. singulari, per GAD Lunam, per MENI autem Solem intelligit. Contra Cl. Vitringa in comm. ad h. l. GAD Solem facit, et ΜΕΝΙ Lunam. Alius Vir. Clariis in diiseri. ad h. I. unam Lunam , bonam Deam, utroque nomine delignari existi- mmit, quo cum facit Cl. Lakemacherus, qui p. IV. Obs. Philol. 2. Hecaten et L
nam interpretatur. Ego vero non muli tum causae Video, cur prior VOX , Vel ad
Solem cum Vitringa, Vel cum Grotio , ad Fortunam reserri nequeat, quam Plianius et Pausanias dearum potentissimam in rebus humanis appellarunt,quaeque Hebraeis
et Chaldaeis Gad vocatur Gen. XXX. UL
90쪽
IUDAEORUM ET SYRORUM. - - est'
II. Altera Vero VOX , ad Θ M νὶ quem iii Armenia et Phrygia cultum dicit Strabo vel ad Hecaten live Lunam pertinet, quae similiter Graecis et Latinis antiquis ψ, et dea Mena apud Diodorum Siculum et Au 'gultinum appellatur. Vid Philipp. a Turre de mithra c. . Huic quoque noyilunii te p0ribus mensis parabatur, dicta , uti Clericus Q Hesiodi Theog. in ii. ad hunc Esaiae locum illustrandum, recte observavit, et infra capite IX. pluribus dicemus. Sponius item Misceli. Secto
I. art. I. Deos Syrorum viales, Aglibollim et Malachbelum ad Solem et Lunam Ex Palmyrena inscriptione revocavit. Fuit , CUm. chiasmum hic latere censerem, et cum Hieronymo atque Procopio mensam Lunae tribuerem, ut Esaiae cUm Jeremia per omnia . conveniret. Acutissime vero Dodwellus in Praelael. II. ad Spartiani Hadrianum f. . Vulgatam lectionem ex Orientalium astr6logorum traditionibus et Platonicorum
psilosophia confirmavit : hi enim
Soli, Tυχην Vero Lunae tribuebant; illique edulia, facrificiis destinata, inde-Iubris et speluncis, huic vero tib men, in sepulchris offerebant; quae duo loca Propheta distinguit vf. l. Ut de dive sis idolis haud dubitandum esse videatur.