장음표시 사용
241쪽
Concilio praefuerunt Paschasinus Episcopus Li-Iybaeianus , Lucentius Episcopus Asculanus , et Bonifacius presbyter urbis Romae. Damna tus in eo est Euthyches Archimandrila Constantinopolitanus , qui unitatem hypostasis in Christo adversus Nestorium vindicans, in naturarum unitatem impegit, adfirmans duas suisse in Christo naturas ante unionem hypostaticam, secus vero poSt unionem. Damnatusque item Dioscorus Patriarcha Alexandrinus Euttiychetis fautor , multiplici crimine notus. Concilii
Cariones septem supra Viginti numerantur.
est Vigilio P. N. Iustiniano sen. Imp. post Consulatum Basilii , qui est antius Dominicae Incarnationis DLIII. Interfuerunt Episcopi CLXV. damnataque in eo sunt impia Origenis commenta, et Origenes ipse, itemque Dydimus, et Evagrius eius sectatores, nec non Theodori Mopr uestent, et Τheodoreti Cirensis scripta.
CONSTANΤINOPOLITANUM III. Quod
absolute etiam Sexta Synodus audit , habitum est Agathone Pontifice , Constantino PO- sonato Imp. ab Episcopis CCLXXXIX. in hoatum Christi anno DCLXXX. sequenti absolutum contra Monothelitas unam in Christo
NICAENUM II. Coactum an . DCCLXXXVI.
242쪽
DE O o v c i L i I s 265 Hadriano Pontifice , Irene et Constantino silio imperantibus. Convenerunt Patres CCCL. prae fuitque Pontifex per legatos Petrum Arelli- presb. Ecclesiae S. Petri, et Petrum Abbatem Sancti Sabbae. Vindicatus est in eo cultus Sacrarum imaginum contra surentes IcOnomachos, et pro Ecclesiastica disciplina: constituti Cationes XXII.
soluto Octaua Synodus , agente Hadriano II. Pontisce indicta , qui ei praesuit per legatos Donatum Ostiensem Episcopum , Marinum S. R. E. Diaconum, et Stephanum Nepesinum Epi-SCOPum. Convenerunt Episcopi CCCLXXXIII. ineboataque anno chrigii DCCCLXIX. Idibus Octobris, absoluta postremo Februarii die anni sequentis, Basilio Macedone imperante in Orie te, Ludo vico II. in occidente. Hic anathemate percussus est Pliotius, et eiectus Con stantinopolitana sede, quam , pulso per Vim Ignatio . invaserat. Editi in eo sunt Cationes XXXII. LATERANENSE I. Romae habitum ab Epi- Scopis nongentis Callisto II. Pontifice , et Henrico IV. Imp., anno MCXXII. contra Saracenos pro recuperanda terra Sancta ; actum quoque de Palaestina , et Hispania ab infidelium tyrannide liberandis. Canones habet XXII. LATERANENSE II. Anno MCXXXIX. Innocentio II. Pontifice, et Lolliario ImΡ. Con-
243쪽
αo6 n IssERTATIO v. venientibus Episcopis sere mille , ' actum est Contra Antipapas, eorumque fautores. Damnatus quoque in eo Petrus de Bruis, a quo fa-Ctum nomen Petro bruss an is . quique Baptismum parvulorum templorum aedificationem, et crucis cultum improbabat ; nec non Amal-dus Brixi ensis, Petri Abailardi discipulus,
qui iurisdictionem Ecclesiasticam insectabatur. Editi sunt in eo Cationes XXVII.
Alexandro III. Pontifice coactum , Friderim I. Imp. post compoSitam inter utrumque Pacem. In eo trecenti decem Episcopi convene runt ; Danauatique Vuldenses qui duce Petro Waldio Ecclesiasticam hierarcti iam negabant, Manichaeόrumque delirium de duplici rerum principio ab inseris excitare adnitebantur.
LATEBANENSE IV. Habitum est anno MCCXV. Innocentio III. Pontifice, Imperante Fridorico II. Adsuere Patres MCCLXXXIII. ex quibus erant Elnscopi CCCCLXXIII. Actum
est de foedere inter Principes Christianos San- Ciendo , suscipiendae expeditionis gratia in Palaestinam a Saracenis ereptam. Damnati Albigenses, stabilita potissimum Transubstantiationis doctrina : nec non proscripti errores Ioachimi Abiatis , et Alniarici Carnotensis. Huius Concilii canones LXX. relati sunt in vo
244쪽
LUGDUNENSE I. Lugduni in Gallia cele
bratum anno MCCXLV. Innocentio ΙU. Pontifice S. Ludovico Galliae Rege pro expeditione in terram Sanctam , et Friderici II.
Imperatoris excommunicatione , atque abdicatione. Ex quo diuturnum per Germaniam Italiamque bellorum ac dissidiorum excitatum est incendium , quae sub nominibus Guelsorum qui Pontificias, et Gibellinorum qui sareas partes tuebantur , civitates plerasque in contrarias sactiones distraxerunt. In boc primum Concilio rubri pilei insigne Cardinalibus
datum. Convenerunt Episcopi centum quadraginta duo : editique sunt Canones IX.
LUGDUNENSE II. Patrum sere mille, ex quibus Episcopi erant quingenti. Habitum est anno MCCLXXIV. Gregorio X. Pontisce, Ba dulpho Imp. Definitaque ibi est processio Spuritus Sancti a Patro et Filio contra errorem Graecorum. Statutique canones XXX. VIENNENSE , Episcoporum plusquam trecentorum , Viennae ina Gallia habitum anno MCCCXI. Clemente V. Pontifice , Henrico VsΙ. Imperatore. Templariorum ordo ibi suppressus , quod descivissent ad Saraceno4. Damnatae haereses Begardorum , ac Beguin0Tum per Germaniam pullulantium; tum etiam Frati cellorum , et Dulcinistarum.
FLORENTINUM Ferrariae in Flaminia in
245쪽
αog DIssERTATI . . v. Hi tum anno MCCCCXXXVIII. sed saeviente lue Florentiam translatum. Habitum est a centum , et quadraginta Episcopis Eugenio IV. Pontifice , Alberto Imperatore pro abolendo Graecorum schismate , et pace anter utramque Ecclesiam stabilienda. In' eo Graeci latinae si- dei circa processionem Spirius Sancti a Patre et Filio subscripserunt. Definitum est, in azymo , aeque ac sermentato corpus Christi confici posse ; et Veritas purgatorii confirmata est. LATERANENSE V. Episcoporum centum quatuordecim, coactum anno MDXI. a Iulio II. Pontifice , solutum vero anno ΜDXVII. Leone X. Pontifice contra schisma invectum a Conei Iio Ρisano.
TRIDENTINUM Anno MDXLV. a Paullo III. indictum . bellorum dissidiis , aliisque
emergentibus caussis per octodecim ferme annos quievit, donec a Pio IV. absolutum anno MDLXIII. Convenerunt Patriarchae tres, Archiepiscopi XXXII. Episcopi vero CCXX, III.
Praeter Cardinales, Legatos , Abbates , et Generales ordinum. Ibi Luthcri, Calvini, Zu- inglii, aliorumque Novatorum errores damnati ; Augustanae Consessioni Catholica dogmata opposita sunt, eXplicata , et Vindicata est Ap ' stolica doctrina ; conlapsa Christianorum di, seiplina sanctissimis legibus est restituta. Atque haec sunt Oecumenica Concilia. ria '
246쪽
te eelebrata , et acaepta quidem ab universa Ecclesia. Nam reliquorum pleraque impro bata sunt, nimirum Ariminense , Arianorum opera coactum ; 'hesinum II. sive Latro Lnium Ephesinum ; Constantinoρolitana duo , alterum sub Leone Isaurico anno XCCXXX. alterum sub Constantino Copronymo anno DCCLV. et Concilium Pisanum. Alia Vero nonnisi ex parte tantum improbantur , Vel
ti Sardicense Sardiciae in Dacia Myrici coactum anno CCCLI. Imp. Constantio, Pontifice vero Iulio I. Quinisextum indictum a no DCXCII. veluti V. et VI. Concilii adpendix. Francosuriense Francosurti ad Moenum in Germania Caroli Magni iussu coa etum anno DCCXCII. Constantiense anno MCDXIV. inchoatum , absolutum Vero anno MCDXVIII. et Basileense incoeptum anno MCDXXXI. ac deinde Lausannae Continuatum ad anuum usque MCDXLXI. quo tum Concilium , tum Felix V. Pontifex in schismate creatus Nicolao V. Pontifici cessit.
247쪽
DE SANCTIS ECCLESIAE PATRIBUS.
IIem quantum haereticis tribuimus i ni et
Rrgumentando eos revincere ibi quoque acinitantur , ubi non ratione , non Sensu , nis doctrina , non idoneis testibus , sed una Certant impudentia. Vidimus primum Script ras per hanc hominum pestem corruptRS , attenuatas , Privatumque Spiritum in carum interpretatione invectum. Vidimus profligatas traditiones, Ecclesiam pessumdatam, RO-
manum Pontificem explosum , Conciliorum denique auctoritatem coeco surore attentatam. Quid vero ῖ opportebat sane ut ipsos Patros invaderet, eorumque consensum quovis Cori-cilio graviorem quaterent postremo. Quam caussam licet usque et usque momentOSam , nec contentiosa disputatione , nec multis agam argumentis , quae quaqua versum abu
248쪽
de suppetunt gravissima . sed paucis dumtaxat , quae illius iligulum petunt.
A uo promisit Deus Isaiae LIX. Chrisati semini, seu Ecclesiae Christianae , et Vesebum et Spiritum, Scripturam nempe , eiusque intelligentiam : Diritus meus , . qui est in te . et verba mea , quae posui in Ore tuo , non recedent de ore tuo, et M ore seminis tui , amodo usque in sen iternum. Semen vero Christi fidelium Ecclesiam esse nemo inficiabitur , vix licet in Sacris Litteris Versatus. Equis igitur res a Christo in Ecclesia coniunctas audet errore divellere , et aut Verbum , aut Verbi sensum Sanctis omnibus, ac proinde Ecclesiae tollere Η. Sed porro Apostoli Paulli testimonium gravissimum est ad sh. IV. Et ipse deduquosdam quidem 6ostolos , quosdam autem Prophetas , alios Mero Evangelistas , alios autem Pastores , et Doctores , ad consummationem sanctorum , in aedisicationem comporis Christi , ut non simus iam parνuli si
249쪽
Ctuantes , et circumferamur omni Mento doctrinae in nequitia homium , in . a1stitia ad circu n entionem erroris. Accepimus itaque Prophetas , Apostolos , et Evangelistas ; Sed ne illos aliter explicaret Novatus , aliter Sabellius , aliter Arius , aliter Donatus , BCCE-pimus et Sanctos 'Doctores , ut Propheticae, et Apostolicae interpretationis linea propter tam varii erroris anfractus secundum normam
aliquam dirigatur. III. Quamobrem hos in E clesia tam variis Iocis aetatibusque divinitus datos, quisquis
in eumdem Scripturae sensum conVenientes contempserit, non homines Contemnet, sed
Deum , a quo in id illi fuere destinati. Quod
si omnes errant , Deo auctore profecto erraret Ecclesia , quum a Christo sibi datos doctores Sequeretur , eorumque vestigiis i
sisteret ; quo quid umquam vel dici vel cogitari potest indignius 8IV. Promiserat et id insuper Christus Α-postolis Suis , eorumque successo i ibuS, Ioian. X lv. x6. Ego rogabo Patrem , et alium Para esitum dasit vobis , ut maneat vobiscu/n in aeternum , Uiritum veritatis ; ex quo plane Constat, Ecclesiae corpus a Spiritu veritatis seiungi non posse. Quemadmodum autem Spiritus in corpore non easdem sunctiones tribuit omnibus membris , ita nec Spiritus Dei
250쪽
dicente Apostolo I. ad Cor .XlI. 8. Alii quidenι Per Diritum datur sermo saρiensiae, alii autem
sermo scientiae 'secuntiau eumdem Firitum ;Hιeri ydes in eodem viritu ; alii interPret tio Sermonum. Ex quo pronum est intelligere Sacrarum Litterarum intelligentiam Sanctis doctoribus maxime per Spiritum datum ESSE.Quamobrem sine dubio qui spiritum veritatis Sanctis omnihus in Scripturarum interpretatione negat, hic eumdem spiritum toti Eclesiae tollit: quo modo qui munus videndi oculis tollit, is reliquas etiam corporis partes Obscurist.
V. Sed dicet quipiam . quid multitudo facit ad sensum Spiritus p satio et id ego o tendere possem, quid iacit paucitas ' An pliae
est unum audire Arium, unum Nestorium , unum Calvinum , Lutherumque unum , Si gulos suo ingenio arbitratuquo Scripturas ad sua deliramenta torquentes, quam una in Caussa sedentes audire Orientis , et Occidentis Patres ac Doctores numero ingentes , ingenio ac doctrina subactissimos , morum i nocentia ae sanctitate spectatissimos tVI. Sed mihi nunc in his versatili subit in mentem Augustinus, qui Iuliano Aecianensi Pelagiano Concilium flagitanti , Concilium re-l laesoniat ex omnibus Christiani orbis rogi Dibus , ex sacculis omnibus , cui non aliud
