장음표시 사용
271쪽
remis subiecti mersae facultatis, Asci non mi diu esionpliciter, si eadem v r.
iatio. verbis Aristotelis tirtualiter contentam ex functum n liι iter 'enusAbiecit inoriss natura subiecti desum tur principia, per ra Ien licere a rapa zone n π πsyrrymn. qua demonstrivina passiones, ut ex natu Cyta asterius stenderem 2in prioribus quora homo , animal rationale essem pax di dem, visi demonstrato de mannulo, tu dsit macteundem homonem esset atra habeat tres a Uulos eqmiles duob: recta, tionale per quae demonstratur ser: bilem eadem trincipia, Per qπaeden: stratur. V steris sibiecta diuersa sunt, diuersa erunt plicemus ad site idendam eandem .istoia pri icipia ex diuersis priueiptis repugnat de de so hela vel adato. In yψιcr obust re 'onstrari eandem cones lovem de non tra- seri constat, dum per medimu Geometricatione potissmia, erga ne se est visa rati demon siratura liquid pertineti erye. onem procedere ex proprias, hoc est, nan ex itivam au qu.C. a pertine hic ' νη mo res traneo princi's. a longe Pisa re napraret, per hoc princi, Iaarum. Vnde infert term Aristoteles eodem ex Pimn devio r.et et,qvia viatoria 'quin utre ferempto utens, non esierio Arithin pote :ἰi tm sit r. v caeteriss balternos teu
b v n siniarii tudines numerι uti, quare it IIstius an ea rationem re Iit iri vel , Rca: ni tudines ipsa ut plures a ce exest emprrn sitio uam ructb myri priuapta in I i qua usitatem referantur clyta vius cleotia de endrae ad de ui u ros enim adiuvinum pertinebunt, de eis I frauda cone lationem isterius, ut v myquia pase Ones numeri demor irare poterit irrela cum diuersi sintsubrecI.t diarim censenturmaticus, sed non procedet tuu ex princ tis prἰmrpia, atque Mea extranea etes: erro de extraneis,fed eae propria, ct circum oblectu sigenus ibiecti simpliciter, vel sicuti uis proprium . Exces. autem ab hac regula ιl quid, ea einerunt princi'a se,uJuviea. lud, qu Ine esari exciprendum erat vi dem oportionem, at ite a te nor extra deli et scientias, quae in eo levisubiecto, ac nea, sed propter i uinum atronem V c
ti levi constituit subiectum inferi ros, tu modo licet de aeaere inbienus re in re se sua...c a
272쪽
per accidens exemplum nobis ait Aristote monstrare volumus de triangulo, quod tres lasese polle modum demonstrandisr1sionis habeat angulos duobus rectis a ιales, exqv quadraturam timui, a nenim adhuc propriisprincipas tria uti cassam traderi fi stram ex commumbus demonsDare con tes, propter quam resis passo ei inest, nobis te debat quo autem pacto ex communitas eruprocedendum : filiolumus de hom, eam demoneraret, es quam demonstrati ne demonstrare, quod capax sit disici ima, onem constitueret , non docet Aristoteles ex proprio principi causam pro x viam, ob eius tamen interpretes , ct in primis . quam talispasilo e conuenit, nempe ex eo. N ῖφ' Thom sequuntuis teri talem con quod est anima ratiotiae, non ex ovou-stitur se demonstrationem arunt. In quolidet bus ne ratio maIronem quandam accidengevere datur aequale , s detur murus , ct tale, ves contingentem hoc etii pa medium mnus sidis tenere quadratorum, dasu accidentale, es contingens procedente pro unum aliquod circulo maius, ct aeterum eo vera demounratione eo tituamus hoc est minus Ut constare poterit, si descripto cir auo sibi voluit Aristoteles obscuris icis vercal unum quadratum extra ipsiι constι bis inare si per e, , illa indit, cui in Uerba δε-ti iis . a terum intra latera eiu le u est, necesse est medium ita eadem cogna seura ii- ergo dabile erit quadratum aequale, nem 'tione elli: vel ut alia habet translatio, in los ulucvins costae circvlum non excedant, neque eadem propinquit iste dicat .sipa ir axur. aleo excedantur demonstratur inesse aluuisubiecto,
re se uis libet scientia ex propria orobatur. .itsubesseni uni quidditate, o essentia ubtemi,accepi essς
Vnde infert Aristoteles, demonstrationetm si commune aliquo modo ubi poti am ex principiis prinprui , a pr- habent necesse est quodam erram modomis, hoc est, ex propria quid itale, inunibus titur priue piis sed adhuc in sentia ubiecti, de quo pa* o demonur iis , hi inmersalis seruatin regula nam licet acceptis procedere oportcre, ut propic o minuiti in principia per qua probaturis a com
273쪽
a stodes Histro. 1i musicaad iumeru parara Cmus hac en rario, quia si ire est rem itione prἰntast J.per quod probaris eiustace per causam cognsere erra quos ientia per D 9 o metri ueniarith netica proprius nobi ore cavsasproterit, eo nobilior erit; her Cp satrone laniensi comvmnesciem soniverse sima aurem scientia procedit ex infer. Oribita t.: Lepropter rud comissionis nobili umis causis, nempe exprimis, qua sic morioriss en M. torepertinet que sunt causae, nonsim lectus, ergo es a admo o, I: piri latur ei est propria solut ima. st id antem scientia olu cognsciis, quod vana momentia haec non exprimitur, Quae si staverast, perse concla o non reddens au floretes,sed con unis interpretum consen enlaaabs fam,nsi in quatitumas periori et comunica sus Metaph άam docet denotatam es ab lux is- tur. Lx inbus babel x propriasubiectipa' eo nec certe alium intelligere poritis; quia enem Ehuc ii sustent,s expropriri prim hacsola est de niuers, mi Menssubuctis j et dem demρsrm, qua qua infert genere, nempe de eute ab omni materra, a
cdmum. unt principia uersaru scretiarum rum oblectascientiaru de quibus exuciariar; ex aliqtio communi accidenti desumpta sed ad eandem pertinet adiarum fientiarum potius sinoprie liquem tim est cumpropria principij firmitatem praestare quo autem sint,actaquampropria pervi ineantsemper, pacto id es ictar' anscientiaeparticu es quia expropridis,atque intrinsedissubielli de ei substernentur an demum omnes cerist sumuntur,comma::rfantur alteri rudine rincat 'suis licis relinquendasunt. Eiusmodi Utem primit propria,e qui Tertia conclusio, non lumsicientia quάi
e uiarum comprehendens Iu principia ha uetant. Eo auresunt, quae comemtinisubrubet niuersalisma, quil in modo quodam ciccto expropria narWa,ct condatoue,aτραι
274쪽
C. xt TILi. Expositio textus 3.
t D capacem, ad iuraratu, ct ri Ib.lem Uzod ap.trem c. nam exr pria condirisne 'Vero coloratus fit, quod οι Hirer mouea nonsubduretro corruption ,sed emper eodemtur,ct his sim liues s ientj relim uatur comae unisubiectis, vel Arinen quis Exemplum produca armre es in Geo in fingularibus existunt, ct existentia tu metria, quaesolymae Ineis ostendit, qua eis dammodo et acci ouestre connetvt,hoc est ex propria creditione conuenoum It quod ex inodose humi: deo extriQιs mssu Quis e Fiant, quod guras comportaru ribus perire dicuntur exparte hum acciden rectam ero lineant esse pulcherrimam, ali iis, arque adeo per accidem.
circulari corrariain a trirelinquitprobandi Quas posis distin ne a laniatis in L ist. ει stimi mi Moesi demor rarionem esse foret scientiam, vel demonstrationem non scientiam L. . . Hoc pc ,ct incorripi bibbus, nostis esse de corruptibilibus per ese Volum per ac noni. pM e primipioru,sed etiam conclusismi ciden Isi dicat, nec de accidentibus nec i xiii. 'ρ προ m M.qVia demonstrari pro desingularibus perse se sed sibi is disim P
cessit ex niuer Mus mclys, hoc est, ex uer tis incorruptibilibus,2perpetuis nec his, quaesum de omni perse, secundum enim ogiaares conclusiones perse primo δε- γε ipsum: resia autem necessariam; or monstrantur , sed mediare, quatenus dorant connexionem aedicatorum cum subie mox'ara conclusione vi ersati eis appla Eis quia in eis non accliruntur extremase riir, visi demonstrato de homine, quod tinndum actuatim existentiam, nec pro M. disciplinae capax sic applicetvr Petro, relu qua temporta disserentia ea coniungit copu anni omnis homo est capax disici na Petrint se prout orium naturapostulat, a cui est holito, re sis capax d sic Ena underi uariatius aranuariasilis etia har Ir Ois applicatio non est demonstratupro se opo monum est reri ras,atqueperpetua simpucum,si aliquando, sic hoc estpro
275쪽
. prodito ea bene intulit Aristotelis, quod etiam indemonstratione potissma,ma am ix concluso corristibilissu, hoe est, acciden desin: tionem per alteram in diverso cavsage alis, et eularis,necesse est alter prae vere priorem demonstramus Vatia exem-nfusarum corruptibilem esse , hoc est , acci pii, omnis si cismusfaciensscire procedit
em, misit procedanius in, ut distis clusis iis omnis demonstrati est syllosimusias loquitur,omnis homo dis' tat, ergo om scirefaciens, ergo expraedictis ocedit E m homo loquitur , singularem exb, ut Om ce concluso In desinitio demonstrationis cap. 12 animal rationale est capax disciplina Pe a. de nata.
reus est animal rationale, euis est capax di Quid autem se Celi Aristoteles , dum sciplina ait definitionem esse demonstrationem positi-
statio huius corollarii manifesta est, quia one disserentem nos certum aptid inter gre is ostiatici quemadmodum ex utraque praemissa vera res sed dia ex asserti re positio non nihil poli ct jecessaria riunm ivera dcductili ac ne diuersa utraque t mensaris probabilis. Pri ione di fa
Q,id qui si , dum sequiisti euidenter I tertiam ex ιraque cinifectam, ut fide 4 Qxiti Multi lissa a fi vel ἡ tria aliqva homine sit sermo definitio eius est animal, ainistri Um emisse; λ.l i l .rtione con rationes pa=ionis obesse capacem disicii inbue x entem et arrictio perpetua plinae ct ex utraque confictIur tertia; dic talo, esse pertere ex prae sui liquaru mus enim hominem se amma rariones dμDefinit si odit imum Aristoteles eodem modo ciplina capax vocat Aristoteles dederitia uel rense habere circa desinitIcneni ac circa monstrationem p6uione disserentem , quia i libu lan onorario ni itati nec de virioper e totum continet, quod integra demonstra
sude caducis rebus, aut ivgularibus,sic de cita modo , Aura exceptis sensius es e uersa bus, atque perpetuis nec ηim Pe 4 de initionem esse demonstratione Uti rus, pel Ioannes per se si ii iiiivir sed bo. ne disserentem , hoc est, non istositam in m. cutis de mim eis, duinnis. qiunt, appli biodo se gura. hcatis io huius rei gratia videns Plato Posterior expositio est D Thom. quam tra iiiiiatilaria esse qui cituque fiunt in rerum natu diderunt etiam Philoponus in expostiombus '' ra posiviriduas univer ales, de quibus siclem huius lori, o Themistius capit. 3. ua tia e 1 tn: iratio,ac desinitis per se dari pose aphrasis O videtur magis ad mentem Ar seri fristoteles ver mirmi necessa tu esse Hotelisci aiunt enim det mimnem triplicem iudicauit relucideis impossibilene excogitare, esse materialem. 2 formalem quae aliquan- sed mures ta in hirgularibus potuit pro ι- do cum inali coincidit, ut exemplo ire coninentiis, denisnstrario libus ac definitioinibus flat, quae materiali desinitione explicata Iurradendis ira tamen ut has pereuntibin prae accensio sanguinis circa cor formali et eris, dicasorum necessaria connexio permaneat vel inalι, appetitus indictae tertiam. v. seinper obiee litie in intellectu circaquam non ob ex utraque composeram , vis dica sminus,quam antea versamur tram esse anguinis feruesentiam circa cor Probat item de ii rem non esse per si vindictaavetitum; nunc ergo cumo
se nisi de talibus O perpetuis, quia de malis vel natis de itis petin sit implici-6 demonstrationis prurei petum, romateriali, haec pi illam a priora demo Ratio. t et .. 11 ιι sis auri t. inscaera demon Ira prat'. , ct conclusionis locum habet, illatio poprio te differet esse principi4 notu estor mipi , sed quam ex utraque componι- in commum demonstratione esse conclusi mus , inteaeram continet de non irationem
276쪽
Si autem opponat qui defectum strae, calce praecedentis 'ut si ulu.tre car-
demoti IIrationem, ac definitionem perlane sicam uiuslibet comtu pulsior iram, illi re demonstramus enim nunc . ipsari, tuta ovip.irare, propterea quod di scites nesse, terra interponitur, o per eandem interpolin quando ex propriis primipiueam demon irationem de uni si id em qui res proceda vati: huic autem 1 tiliatioύ- dem effectum, ct statim peremtem currere et olens de variu denisi rationis soluilo. estondei bene aristotelei ηρ vis tym principiis disserit inpraesenti si e quod trularem huius hinae ct nunc euenientis, sed e simium est, ct ex parte dis uile, idebis. ad iuersarent o persecariam compara maioru diuinctionis aeraria, In quinque me Diuisio. ti de iniri, ac demonstrari, Aut demon bra dividendiιm in primis nam explicata iri niea strabilis est niteritus per 'quiariovem, ominum rarione principiorun diuiduntur bra. esset vi ruisil, pro eden a causa pose, ρη in implu a, atque ι omplexa deinceps m quidem ab huc indiuiduali vel nunc, sed uersis principiorum complexorum recensiti a causa huius conditum: producente ege graui ibus, quonam pacti iure est Onctum, quotiescunque in tali reperitur disto' uani r ostenditur Tertio aduersius Platonὸ sitione. 1tatuitur,muersalitatem trincipiorum ac infert tandem Artoteles, quam si dis demonstrationis , non curere separatas acii scire quamlibet coni lusionem; nam I sngulariss in formas, vel Idaeas ponere -- ex propriu prim piis procedere necesse est, uersales, circa qua versemur sed uoicereii perfecte siciamus cu- propria principia timuersalia praedicara in ip smet ingu- must facile inuenire, nec Dιile ruralem usibus , de quum enuntiantur , exilia it. sientiam comparareta rationem vero, ob isarto de principi communismissipara quam dis alle est propria ruerure princi rim indicatur do quomodo iure- a. Ahibuit Phthyonus in hutus loci ex diamur demonstrationem ac tandem in eis ostionibm dicens, Via propriam eitisque com nicare plures silentias, ct demolistrare essentiam, a qua accipiuntur , 1 ιile iones , sed peculiare esse Dialectica , est cognsere. Ne Iapysic ex commumbit procedere his des enatis, in quum conueniunt, sepa-
ubi est rincipium in qualibet sicientia temtans MONSTR ATI ARVM ait aristoteles' quod mea iron demouuia 'stemiarum primipia ηοπημr esse commu tur, sed prasiupponitur, siue sm lex illa via, nomiulla propria quμή ea sint, ct sit, vel complexum , exempla si liis μ' pacto praecognscuntur pariter, O licibus Prodiicit ut in Geometria Frm reliqua demonstrarionem in prasint linea, juncti, in Iri:hmetica gredientia unitates, Divlimer . tus nodi tumnon de .
CAPI OCTAVV abiectum esse . quid sit, nulla demon
strat de complexis eriam tantundem erit IC O ainem principia in unoquo 1, sic Πdum proportione et si id ita, qua cnetc haec; quae quod sinu, non vagi cientia demotistratuur
277쪽
si de 'sti ibus loquamur. Milone , seu fationis princip a compraehendit: ct aso,
uasta eiusmodi enim desublectu demon nem, subqxaconesu onem quae cuni litone rantur si verbae complexis, me com convenit in eo quod et tractu primu i ιι est.
cla Des. Subdit tamen non nuper em modi r hidisodU i ut plicia, ct complexa prin supponere esse necessarthm,vidaice decum oeman a ex aparte cum principiratis in o msim cationem de principit verὸ quod aut diei separantur in alto, in eo quidem conue sint i quia aliquando cunctis patent expi malitin mim, quod de viri que praesupponeresim ratum eII enim numerum esse , calidum cipia dc per oportet quidsignfficent: nam oeumst tremostlidum, quia ille o D. Thom. im sPsi ciPra rnificatione e rata neutra cognostere os tellectu propinquior est ista auis ensi: sumus es autem disirimen quod de prin aliquando etiam qu: I sica passio, iudopiusu ponendum est, quod ni hoc est, si etiam dignitates quadam niuersat in 1 fmplicia quo habent esse,sconplexa quod notum est: dest, ut tradit οἱ trina π ivera deprincipiatis ob trunque de accipetenda sis, ut praesupponatum, quando monstramus, pastonem videlicet ines siti, non constant. te io, veram esse conclusionem, time-
i DI di in secunda parte principia c--σm e erectam ct triangulum habere tres plexa relictis implicitas, indirnitates, sap- ' Πb- . Uido quales duobus rectis positiones petitudines quaestiones, ct terni ' 'P imo Iri. Principia duplicia sunt, comjuni a ct nos, quibus illud conmime est. M vi perse ' p incipia propria communia, qua nullisunt scientiae nota cum o hoc pectet ad rationem primpropria sied particulares transiendunt, it Opa distingu;tur autem in duolus gnitas fabaqvalius qualia demas quaeremavet a caeleris, quia hac omnino in demonstrabi- sunt aeqnaua conmamne est Geometriae, o tu caetera vero in alia altemsitentia demo Arrime hic propria vero quae uni scientiae fari non repugnat vel certe in eadem per adaquaΠrtir ut propria Geometriasunt, Ii diuersumgenus came praeterea dignitas est xea n esse tignoti dotem indiu sibilem Disius principium non solum perse notum sed M. Iongiru.lciem; ct lineam rectam cuius me ad onmes tum, ita vin illa probario imdnim non ex: ab extremit exemplum et a digeat, et ra curritis recipias' tale est, odis inplicitas designat sed propriis dumtax tiber est, et non est nain licet ab ahq sar, 'tam communibus, nava sit biectiι. qno honstatim recipiatur quin potius aduersa Duplex principium est nhillam ain com veritatem eius instetrir, id pre ecto ait Ari-mune sed propriasunt niues circa quae stoteles voce dumta ea continget, Iesse- versant scientia, ut intellgamus isset o ctu verbis sibile eii eten m cimi et tuo.
L principiorκm :μsionem , quanti ni a fabi, viis eius eritas ct quasi lux semirumque membrkm , solam in complex s ipsam anfestans, nonniis ab intellecta
Iocum habere insimplicibus αδ quantum C.rri, quanquam voce negare, quermn ad unum dumtaxat undest, ut complete modum voce negetur , quis poterit diem de complexisset tradites simplicibus er esse, dum se lucet, minime taetru minita onus in complere commetiat est itaque eae ctu cum ι te nonpo it his veritat bus di feminini desubiecto, de quo au fit ponere sentire: abia item tri evera incipIorum
278쪽
opinion: nec contrariae, hoc est, tuc vera es tam esse, quam inpia eri l t,ctim thhoedat, nec filse,ut contingere potest, o in si W- - scilinio. portet demonstratorem ab eos etere, an fur Restondet ar Geo; retram ct tremus vera 'ta ut talia admittere velit, ct ex hoc alibin demon ratorein nihil de fi et Iiribus dicuntur priuiones seu interror. itiones: si ostendere, si uniciei ales conchisones ex sero contraria opinionissi, id ejs, falsa esse iuuersali us principiis et e suppositioni mcredat, tunc in quaestionem erunt vocanda: eris utitur aut eiu urbs dam gulariἷuso idcirco quaestiones appellabuntrer tanquAmoniversali mi exenilis de quel uso. Thom Vnde merit λ. Nom. hac principiorum di iliter disputa ites consit sc si habere, licet λIlinctionem relativam appellat: nam cum orsitan, o Ddose haleant. nuod omllino
exsta dignitatibi di linguatur principi nises ad teritatem uno forium
d istiunς, i diu, qua l. auso lis est,eti: eeli eunt, 'tum ad hoc quod neutra dicit esse, vel non uersites, it praedictori u sunt obtecta cum cse,neatra virum de alio eiruncia neutra circa singulari tri S pol in cor ti uodrrnu'n veritatem, velfal talent viij et mora exisset net cur .rddideruiri neutrapertingit rationem si istis iure riminatura praeter si gul. ria, Vitae infertur si φpsitiones tales es e exqui inferre poteris ponend. ci esse viuer . ius na-bus conclusit 1 Iiicit , cui intellectus pro turas extrasingularia.quae ut princi pinu ui pleri. , qJAttitur de oriones vero exse id demonstratiotus, ct sitelli Mobti Ia
279쪽
pro caeteris indiluduis cuiuslibet peciei demonstratione ingredi vale t ut quὸd
rosilio Positionem hanc siue de mente Platonis huconstitiuum fuerit. facile applιcetv c Pi tom fuerit. et elei ab Arihotele imposita multis term eitisinodiore sunt: Ne atii iuna de 'PUER sis doctrina locis tanqua rationi aduersam uillo vetuestataritiare: negate stimul: efficaciter impuritat . cap. praesint ar affirmativum; de quolibet affirmare, vecgu noro, ex modeducit tir, occurrere inten negat e venim est: duo enim hic Cnmersalis dens, ait: res quidem intuer ales ponendas sima or metum accertis inaes prin cipiad
M . se plane co=: uincere, non trii enalis 'ido et plane idem Aristoteles, . Methat sic. bus separatas sied in eis innire existentes, de negatiuo quido cap. a. rex. q. hisce ver- etenim cum fingiuari cuiuslibet speciei in bis N os autem illinc accepimus, tanquam Mi si/netspecisca ratione homiliti equi, et impossibile sit de eodem simili esse, S non leoitis muta mi asstrahibilis est ab eis cistin esse 5 per hoc monstraumatis, quod cer-munis rasto realis quidem quam de cum tissimum hoc cunctoi iam piincipiorumctis nuncia intellet Ius in his propositioni est. 8cc. De irmativo vero cap. y rex. abiabus, similibus, Petriues homo, Ioanes est sic loquens. At vero neque inter contradi- homo, tectilis equus de gnatiissium equi, citoinem piissibile ei quidqtiam medium Oιhmreri re praeduatum et ere, rei esse, sed necesse est dicere, alit ne are viruta dici de ubiecto qum in eodem vere. Quodque de uno dec. Est autem non solum
realitast, Inabit plane cum ratione ni ob ur sinu locus iste cuivi exposionem a et niuersales apro riusi rutaribus, de aggredimis,sed pene in intella bilis, ut om- qtui Asellum tantur, se realiter siparatas: ne fere interpretes fatentur, quia verbumque de Iallo modo necessariuii , ut de qttas intercisis continetur in cunctis translanion rarto, elisi principia, et etiamsse tombus 2 quae vix alli certe nullo modo entia concis sio .ccrca uniuersalia, per telli' b:lem ' si mreddere possunt: idci petua versentur. βι at est tria praedicata coas semunt. non rameterba spectanda esse, uviat insulatusngulariem existentia ab eis quam siet: um, quem revere voluit Ar stor que sola ratio; e sparata, qtulus extinctis les, o quem rabibussit textus, si integer. yradu torum coxnexio permanet obiectitie et ordit a Ius esset. in intellectu quam principia Lemox ratio Vt igitur rem obscuri sis; quantu pol si eum vir, et que cotti uis important,s. , An om id est manifestam es istamus adnotare opor - liratio 2 sitientia uni perpetuae. rebis iis/rodiprincipia. o similiam proprii '' plura, truti pus tum ommun tus, terminis non posse in red demolirationem. μ' dii hodo ippcllantii si enitates, i amparticula de illi dubitauit remo nam cum uniuersa bi, d hio is bina Ha pellantur sup sttones, petitio G su ira sint, nonposunt conclusionem hi mitrativa ne quastiones .ctrerm iri, neι esse est intel fiet cavi qua circa particulare obiectum laturpian ligere, qui sit eorum etsi mdcinoi irationi ,ersiursemper issideterminentur adulo c.ptis lus qui eiu de parta ularibus noth id qu-m materiam parit Marem, quasvp Les clivi denioni ratiorem componant con radererminatione procedit Aristoteles hosia ollisionen il proximen eratide lud emta rernarios absumens ad demonstrationem coi 'tibus ignotum huc qtieeu, an eis c demon strui illam, tempe ammat, hominem, Jst atoria ars viatin idemoti irationem in- Calliam, pro medio quidem ho m n pro re tantur et ei sola desiruta ad roboranda maior exire mirare animal, ct pro minori 'partu Haria principia, quortim et critas alii Calliam.
qtio modo illesti euinniti. Obseruandum est fecimo, non posse ex seeu edi No i : ur dolere et olens Aristoteles, in his principiis ad la peculiarem materi nota. quarta ali I parte Obmit et niuersalis to vi accommodatis demonstrationem sera. x a d. h. iu uil. .sI, quonam pacto sub formam Pra Vprmatiams,ongario
280쪽
nis sed utendum est terminis initis, ite ina Cart.1 est homo nonh Hi - γ Lsuitis, vicem a 'mationis, ct negationis ira It ammas etenim is me no sit tenentibis, ut propo Piones demor stratiit animal Casi GH homo eris v t. hi id ieonstituantur. hormire u ammes, vel nou fit an n. is at ilia ii et plicani Qitibus praemisis de principio negativo la etiamsi Castis non et non homo, einde merinus de ciuit Aristoteles, non inmedi demonstration elκietur esse animal. prinς. x hisce erbi. Nulla autem demonstrat Cu eas ratio inquit Ari 'reser ou ag I W0 sumit fieri non posse, ut sinu idem amr eum maior extremi raspint lecyntorm y metur, atque negetur, nisi fuerit opus, dro, ore et era fit m producto exemplo non ut hoc etiam pacto demonstretur con stude medio ipso, edde ali senuci e est clusio. Hebab lue eiusdem medii praeiudicio enum- O A' Ithacritione prolatses et ad constitu clari potest, undelit,impertinenses e Dalm i βψxς udam demonstrationem assa tιbile, vel nunciari. vivere enim retur de eo. quot f
assumeretur ex pote maloris extremita lum ad demonstrationis veritatem exu tur;
ri comparatione me in vel ex parte me hoc est, quo sibi volui Aristoteles illiustu comparari e naris extremitatis, vel verbis: Qitare sine luc mediuiti, en rei demum ex parte situs extremitatis mitra non utem esse ad coiichisionem nihil
ru sed quous modo Buptum mutile ejt, differt, quasi dicat, nihil refert, si tib Glacu ntillo modo assumendum' euidem ut a prinatione metariam iuueear one accipse antecedens : nam cum solum sint res atur ad inferendam conclusionem. termini in syllogismo demonstrativo, tribM inum dumtaxat discris en retini e u ol
tatu respectu medit,eandem esse rationem de quod dum ex parte illinia umitur ver 'estalis modi pro certo diιcens in his tribus ter Iraque praemit .s dum vero ex parte im duminis, animali homine, callia, ex q tbm falsa: de fallam it.im infer conclusio ibi; fcerit constituenda demon Datio Ovmis bo nem, id tamcnn hil refcra nam vis demstu itali,ve ni est animal non est non animal, Callia strat onis in eo consistit ut cunt omnis homo in edi est homo ero Calliis eli inin il noli est si inimal, o Cistias sit ham di necessario nou animae In qua licet verrita mior elu:.tire esse an mal quemad .sum en conclusio, quibus negatio multum a trina' in maior impertinensis: aliuta halinetione adiungitur legitima item sit consciurio, esse animai, vel non esse an, vicit, dummodo exactat demonstratio nihil tamen ad ve omnis homo animal sit cum ion iurnu in
frinatione quia emelverum egomnem hst rinens eis QEllam se nou ho mnem du-minem esse animal impertinens est non se modo homo sit cuius ut me coli titur et non animal, visub umptan:inori colliei 'ob' amnia r de enim ad litur hoc in m sit euidenter concitigio Crsi in comitionc norι, quia in nator additum g nonra semel erum est Calliam esse animal ex vi minem esse animal onti sicut I perli.ιc tute praemissarum absque negarione in viai nea est negationis additio in maiori, sic inrori; ut rio ita, 'pertiacanea erit eadem negasio, minori. Eitam ne dic dicti ius euin esse Mumal, se mesen Exeλη lum tau em accipiendi dirim isti talio ex is imal. um exparte minorι extremitatis erit si sic patie me Et modo mili se res habet, uni semi procedamtu, mulsi in est ammai Cal. 'rm ne ratio cum Usirmatione ex parte medi lias, ctnouctu .u elii .m .ero Iocpa clo omnis homo: non honio est am non Caelsas eos auΠ MLqzod clarius filiis illitii a super-