장음표시 사용
291쪽
Ratio. Posterior ratio quia in processi/Dialectico cedens, Hiquando falsam conclusionem
'et varianaedia indererm:nata, ac numero inferens, quam ubforma interregation s
stratis deteri vim est ex me si determi nem,urs quos arca materia Geometria hunaro concitis em ostendens is amfacile Ddopro edat,omnes meaeporalellae concit arestauit aligemtir quidem demonstrationes, runt. A, B vulinea parales . ergo con- cum nons et nictim medii.m demonstravit currunt.hanc conclusonem illa proferas. inscienti s sed multiplix nam e probata lineae paralella concurrant est ies interrega Una conclut ove ex principἰis, ex ea ali de ιιon Geo/ .etr propriam per ignorantiam stramin ct ex ista aliam, quem modum praua istositionis, ut respondens secunda et scat Aristoteles inpostsumendo, ut in M. a quaellioni docuit Arimie es.
pleni at ex his habetur plena solutio nepsia Mid,atque adeouc non rationes imae in ea jutiosuq- xystionis 1 empe θr gi rum ignora ut in em sumtia ex duobus, ex primo quidem dionis, processu demonstrativo non pet e peccare in num demor ratio propter M. prole laforma, qt Odes,non posse parβlog mum ut per au si h proximam , a demonstratiscidere qtiem tameniaepe contin'ere in Dia qui , V s aliquarido per causam , non lectico notum est solum era peccare porci tamen Iroximam, sed remoIκα praeet exl arte materia exsapis pro fisioz: inpro a
292쪽
proced i etenim cum ex irotioribus ad gno uetur motu pro refluo et animal, leo nili i m. tusemper ientes procedamm, non semper motu movetis,er eserat:mal
causa nobis perse ipsi innotesiit, sed ali Est trimem discrimen maxim G cd Docti in
quandope es sebum, experiem A, vel iii u in sectas adaequaris vir in uegenus ti in inter adae-hione euid te notum: proce us igitur ab strandi locum halet nempe quia, ii Oo ouatum. 5 essectu ad ca'sam modus siciendia posteri ri, ter quic ita vi,postquam causas ex eis Utes in dKι quia seu quod si locatur ab .srsio ela; dimus; pos nitis ri r us ab ei lem ca sis protet propterea quod rem se talem bis manse cedentes eosdem esse ius demon si are,q Odya: non propter quid talustr. se maior e xtremitate in medium cona mr ς ς p iu duo fert exempla primum quo a vini, et dem exemptis dicamus, siclis '' et iocis astra luaedam non loigeos stare, i sint prore nos, non millant, pigneta
quia experientia notumus non micare, de sunt prope nos e o ironicintillant; etenim
non scintillare scintillare enim essectus est non sicini stare essectas est prope misi e di. I. Uroris distatia, et de negatio adu est se tui ct quidem adaequatus, quia cum talica a
eiusdem corporis propinquitatem indicat, conuertitur: ct modo sinuli, qui quid ο- talis itaque ex hoc fectu demon Iratio con tundi in est, incrementa si cip ii sumtum pituipotest sitelia non scintillantes unet pro C retili, luna est corpus rotundum, erro impe nos planeta non Fintiliam, eraeo an crescit, dum liminatur asole. In essectis prope nos ei modi vocatur demonstratio vel ina ait: utis solum habet locum alter Ota, cum non causam rei tradat, sed ex es modus demoli .indi, nam cum ars nonfectu potius causam ostendat conuertaturitan essectu, nec demon ratio, Exemplum etiam ni elementis defignat,ut lilia, ex eo procedens conuerti potestiuae- si maius extremum quod est esse ope sit. s. mon rationem propter lilii; cum non si
medimn. 5. minus extremum. sic renuus, eat marus exIremum in viedium conuerte
smne A. est B. omne C est. Rerg omne C. re, tamen iudicemus, quid ruris est animai est.A. motu progresuo mouetur, di borsibi voluit Aliud etiam exemplum erit inter hus D Aristoteles illis verbis : In quibus alutem ροῖ fu catibus si unam esse rotundam stenda incitia non conuertuntiir, S est notius, .mus per incrementa roc sit, ilia incremem quod non est caul a , tulim quidem, quod tum luminis cir cularitersiuscipit, dum a se inon liratur Lipsum autem propter quid se illa natur ic procedentes, ut quid cir non media nanus infim , ct festum culariter illuminatur necesse est corpus rotu vocat namilla est nudium in demonstrario, dum est, luna circulariters ipit increme ne propter quid , se in demo snatione tum lucis, dum issummarinasole: Ub cor quia. pus rotundum est. Producit deinde ex pilam de denim ira απ.din Duplex Distinguit autem duplicem essectum, alius tone quia a causa remota prosedente, in in si esiectus Hi enim cum causa ι onuertibilis, quem iden versi ouidem.rdine, nam cum prius de hac /ς
Detu rationalitatisci a ter cum catis non ponitur, etelinii in his ipsus quod vi non adaequatum appellare passumus qitra ab om lucutu uerit exempἰtim posteriori pro a 'niosolanili causa procedit,ut risibilitas re 4bfuit laser, In quitu: ine liuin extra conuertit&r sed inferior est ut motu Pro ipsius, propter quid ,est demonstratio, uagre tu moneri reflectu animalis nonnulla erba diuersis exportuntur modis a diuersis enim uni amma ia, quae bus talis motus 10 interpretibiis , quos de non refero quianime conuenit ab utroque essecti ait propriaeerite xyo rito ex ubiectustatim: er-
Aristotces' potest procedere demonstratio bis plane cossi it: si di nam Aristoteles. ab est eis adaequato, ut sen tot ex No. eium cιcitia cauta, ut propter iud
293쪽
non respirat paries, quoniam non animal id ess ammia, Frat ver Uphirusi &e. Quasi docat eu modi non es causam m leto large unis ei potes in tertia msmipliciter num cum essectum positiue non quas med. um do tur et i utrius ruet ferar, nec po' ve in eam n iit, sed ' ora 1s si biecti m n est, ut in solis
quodam in cyrio cause ditatur quia cunis sig:πa in ta devio 1 iratio in is negatio e snuariorem esectus remata qua Exemplum in elementu a ponit Aristote ξ cn P. davi consecutione inferre probattar cum do Iesd ens os si medium loco amin cimus. qui quid re pira es animal paries si. :us extremum locoris' ratimvs ne est iam alberg,non res raris enim non C. minus vicem parietis peros, .cemus esse animal et era esset causa non res randi omne A est B. ntillum C est merio nullum oporteret, et es animal esse eetram causa C. es A. ct in eisdem terminis fiet sicarii, vestirationis quod tamen album se en ut in quid .d restirat ita inies, paries non muri, quae .cam etera ammai: sint, ταλι est animae, V paries non respirat. ratione carent,ut exploratum est de pisci Altam rationem non ontemnendam addi aditio omiseris nam: a aut Aristotelei si diti Thom ad probandum in prima stu Thori. virmatio emaus Ormationis nee tio, a non posse similes demonstrationes Itieri; suoqsit causa negationis erit,mshumorum quia necis est medium, quod est causa ipsa incommensuratio causa est non sanitatis, remota, conlutat malis extremo in una
eorundem conmensuratio vera causa sani prae garum o remoueri a xmnori in a ratis erit. Ex his aristiqueUermarassensis era, ursu possit mitu extremis parari illorum verborum: In quibus medium ex aminori in conesusione, I in eodem exen
tra ponitur est enim ratis, in quibus causa io Aristotelis nec se si istinas Omaxi
haec namg medim est in bu demonstratio cum rest ratio te, o separari a pariere, vinibus extra rationem esse Impolita est,cum Iosit in conclatione eadem rustiratio de e non it vera causa in effectum directe instu dem pariete negari necesse B ergo maiorem .ens demo ratin quia non propter quid Hamisam se a privantem, negantem eo mera et in causa, utpote in essectum dire invirem, at in printii dura minor ex enta Ile iit liten intraponi dicitur, iuravitra am negatruino constat syllog mia eu nec dς-
bittim virtutis eius commetur esseclus, et n. n. ratio.
de quo per iitrinsecum medium ex sa Concludit Ar oteles hanc partem pri Gelus.. moistratur in eiusmodi aut remeris au orem dicens eiu odi causas, vel media . partis sis multa contingit. si quas ab extrinseco nimis distare hoc est, remotifima esse ab efres' ciuntia ab essectis , Osi ab extrinsire sectis is aser exemplum ex dicto quodam res liferum, ideὸ quasi media extra post Inaritu suis antiqvsi in philosophi, qui
merito ab Aristotele locanthr. cum tha set, di Athenis degeret oc- Fieriatilem miles demonstrationes 1 in Arrent bus foeni nis , ac pre nimio mo prima , sed secunda figura deinde do saliarit bus vel canentibus , s siccasus, irid. 5 cm curus eam videli rationein reddere; quibusdam , es at ne similes saltatrices.stiatiotici mi et igiis remota coinparantur e modulatrices tu Scythia rei midisse his, qua secundum exi sentiam dicuntur, fertur rum esse et stes , remotissimam cau-Mis superioribus praedicatis. φ subiecta fam reddens nam proximior esse vim , superant quali est ammae, pectu equi,ιe ct ii mediataprorsus braetas ex vino Inro-
294쪽
ia, . Hi l. Ius sub altera colloca: subab Propterea etiam ibalteri tiri nitra
metriae. qui estidernor Urissolidorusi cor saepe tutelligit Aristoteles, non lain praesi itι σmn scientia de inde his. quaanerent, loco, sed multu abis. hoc est, Naxtica, vel naualis considerasa' Fere nouocas demum se docet tu modι paret:alnas riti talis, et rempestatissub scienti Ut quodd. Neos modis a diuer Pin. alternatur A trologiae astaram ius. ac no re retibus exponitic sic si verba Aritote Alistoctio pectanti. Iu expendamus, ipse se sic expaa. ita ens. - Caeterum, ut barum stentiarurn condit, Fere autem via iocae Iuni non ruilae si
rare oportet sic deferre inferiorem asi perio Harmonica, de Mathenatica, Scin .iaei ri,qua se haec rem amateriaabstrahentem con cundum auoitum,&c. Quasi dicat sube merer,abstrahentem quidem non omnino dem nomine sepe vir o benta quia non potist ea n extra omnem materram amurramille roli. . . . Heco D conteinpbra sed vere in materiam: Ieistem, Dearmas, i perioren,ilia e a 'roram mi tamen prox in materia est quod aliis in sera 'tu e st, inferiore n. quae kreui merbis dicitur ab rabere a mκtertas/gvla ratis, ct tempestatis sium considerat Hamri, vel ensibili, non tamen ab nuter auisa minicariem seu Musi a occurram fiscitisne mater: siuam uera tinteia 'ibit illa ab.ihern.ita sed Gi.υnsubasteriauis hac et ea eandem rem prout in maiora, gratia quidem quasi Ilii ca pecidat ua illa eris exempli, Geometria V:r delitica, quam non trasi practica Nec tu neu in omittas it potestnsin materra considerare cum acci contingit, sed quaed in an naui i
nempe quod ignea et argentea, aut alto expositionem dira tera valde con o Tlio vi modosens bilu Perst ecl ua vero eandem P sinam attulit D Tho quam lecitin Totitus. templar u line.m ad si h lem materiam octo Toletus. contractam, ne t. peι quavrum pGrinet L. Nunc igitur ne uisii a altern s sio. mistum eius namqb buctum est viseraei iii, iis disserre ostendit sic ire luia . proi,ter xea. Itaque subauernans sciens: p a de quid atque adris demo grationes nam ad forma an aterra absit .ibe;. te agit iubaster inferiore susti bilem pertiuersi reis ata eandem formam applicat ad materι ad superiorem, vel rubematicum sciream sens bilimili insua oti derasi es c, Propter quid, tus exemplumponit in Geo-Pars Pelator. L mestia.
295쪽
metria, ct Pen tua ba enii gemn navisi siqua id coaeti et Vesternatam strat rem a large visam minorem apparere, tradere propter quid non in q mum tamquam si ope videatur propterea quod sub id praestat,sed in quantum ad aliam scientsentinor a Nilo monit potentii subcinator amin friorem, atque ade,sbistbaltern vero ad inmorem dijJamiam sied quare an tam rompar.tri, et in eodem exemplope Ze-gulis magis distans acutior sit, atque ade ct ua notu;n est quemadmodum enim subaL1muor, nsit quiflem Perspectiuin ostendit ternatior Geometriadi etiam habet scientia ramen Geometra, ac propterea ille dicitur de Iridesbisubalter tam et inferior I scire quia, cumstar tr. se quod res a lom turbolirm tradu,qiv.t. propter qui die τὸ vigesub noriangulo videatur Geometra Te superior: addit tamen Asiotelas, Possedt,r propter ouid, eo quod eiusdem concluso uini eius quodsiittir in scirita de Iride, pr nis causam ostendat. pter cuid tradere pliciter, aut ecundum, obiba autem aliquis opponat, non posse ita di MaIhematicam quia aliquando exprm pingui lilia . propte r quid in his silentiis, tu Geometriae, qua adsientiarn de Iride numquisiit propter quid nece Pent tram o PMit,probantur sit eq:na quemadmodiim quisit causam, Docet tandcm etiam in diuersis lentiis,inecesse II scire,fectum unde inferre lice- non sii alternis di lyram,qura, propter bj stri qtae pertinere ad eandem scien quid cum contingat in a aliqua ex his si, rian . entiis eurdetem esse ait ream propositum ,
HVI Q pessis, d tis esse id necessarium, sed si citius causa n non reddit ipsa, edaltera ad peior tinnemvrqu 'iam causam cognosces illam arrv pertinebit cire quia ad hacn guore effectum sua sit causam appli pter quid gratia exemph, Medicina, cracare ad estis illationem, quemadmodum ait metria diuersae finiscientia, o non sua coni Uere olet aliquem cogito sicere pro si terna ct ranaen huius propositionis, ullaetionem niuersalem vitatis eius inguinibus a rotunda,seu circphiria difficilius cura με evoratis, et rom urni mictam e sesterilem,n tur quam ob larga evidenter totae in Med tamen hunc, vel illam q1ιt c um non occin cina.causam a priori tradit Geonutria quiarant cognitioni, non applicat uniuersalem latera circuir, utpote magis db utia, diffl-cet titionem ad item dis mularia, cum se cilius comui oris ad illam utitσθαὶ sis ita on urgaris tetiis superioribus, quas bri, quia ad vanc propter quid eiusdemρο
neces es ad iliateriam ρη bile applicare, positionis ide in vis etiam distinetuι, qu .e, et per causas cinnosarumcnssibile effectus, propter quid necessarim est. si per se loquen oscire quia, ρη Ioperi
riorem pectat textum notabilia.
296쪽
m re, vel talem esse, ιsi dicatur derno orationem ab essem procedetem id solum inferre, quod talis tres, videlia et,quod homo'r.trionalis, ve qtit simile non dinnata vera causa, unde licet antequa translatio Boetii qua se remum demonstratione ab essectu, et ei causa remota procederem, quia appellet, a Tropilus protinus trafferes eam vocava ὀra et rationem,quod hoc est,qua licet sm- soteles no defvierit ex disserentiis tamen ab eo designatis inter ipsian ac demonstrati-m Mm propter quid, nerit is Piles euin
se ostia inscribere. Demonstratis,qura,eIIemdess, iis hi, Uisimus procedens ex praemisis cessariis
NOTABILE II. Cirra exemplum de selgis non mis
sT tuos Aristoteles scrimen inter dea
monstrationem, lina propter quic in eadems ientia quod illa ab ejecta hac a causa procedat, exeifflumprotulit de planetis, quos idcirc prope nos existere a poterini probat quia non micant, vel non ι ι- tinnit quod inite gamus melius, obseruadum est secundo, planetas edas in primis
erranIes voco ; quia cum propriis motibus ab O cident in Oriens moveantur, I pr
pria corpora, orum partessunt a motu pri mi mobilis, qui est ab Oriente in orcides aberratu: dicuntur etiam v ga, ut ab eis di Dinguantur, qua Iirmamevio adhaerent, ac propterea Dar ocantia: ct regulares etiam dui possu it, qκιa unico do, a regulo fimo
uersium imbo oppoluum habeant platurae, naturalem quo emias occident in oriens, O praeter naturam ab Orient in Occidens quem raptu vocant quia animo mobili
Qidit Sed quid sit eos non micare, et non scin non stin laetare, explicare oporter,2 qu. demperpo
t V epotum, cujus negatio es si intillare. Scint:llare gitur, uicare non est aliquis motus a roris cic aevisa parenita nec
qua trepidare, vel misit e tricidi visorptis iudicat, ac propterea talis metus, nec verus
est, nec ex parte ob ecti se tener, sed ex i)x p ectione potentia apparet. ct ex eius a parent a ii dicariota procul a nobis esse sitellusisas. ex nigatione ver eiusdem pro phesse planetas. qVos cwn firmiser fis a stici iris iudicat Omlemino: oiha eici eiu m. inerationesta lituit ne pasto riu est ectus h. bente et sus est Aristoteles ut exemplum δε- instrationis, quia ab effectu pro dentulerret.
eodem alio loco' a toti videtur contra iis, Oste:ad. primu nex cap. ubi do '. cuit demonstrationem propter saide pii ri 'pioccdcx vel certe ex his,quaeret prima fi idem habent quali dicat ex pioximis causis. atq; immediaris, vel ex reluotis. quae adproximas reduci polliunt,qaod vi exHoplo O i- firmemus. causa remota procedit hae de r. monstratio Oinneani. nas rationale est risibile.o: rinis homo est animal ratio .r .ue,ergoonitiis homo est risibilis; proximio na nq; causa risibilitaris est ad nitatio, post ea incapacitas diiciplinae,ac nihilo inus si inite
de in Onstiatiotiesse Πρ opter qMI. qui qaia cau a remota proced iiii 'ara ad prox nared cibili ergo quae mirique ali a demouit ratio causam coiit inens, licet remotam Q Uιer quid censeiada erit non Quod iacudo probari porci . ita causa remo-I e, fata vera causa est. ergo dei nostrata v ea pro ea. ι λη. cedens veraciu,a conclutio iis reddit sed de baturim ostiano rc dac scari,acii propter milvi facile ex eius dentilii Giost editur, in qua ex caui de ibete e . deae oaca..- no exi tria a P. OP i. .
297쪽
vel retrox ergo si is erit ex quacu Eouepro effectis adaequatis, utraque demonstratio . his eas scidat, vir opter ει id cens catur. ci remo, ra propier et prima 4. r.ecia o sita. io propier si id dii Ter ad cnion, i, Lucri ibili ci . V. o. strati cile M a. eo quod illa proccdit prio fuid in demonstrinionem sua. rursus Mari,ari. scito i haec , scd omitis e n onstra in de in Onsi rationem propier lia soli occecus a quacumque causa procedit tali causa prUxtina, vel remotia a m iri acio h pilori, et g est propter M. , sicut ori ni procedat piopter qιid erit couertibilis inde-den: ot sitatio procedens a poseriori est de monstratione quia: lis aut mutua couersio xv. Ostratio rhia puen: fio itur cum natura de fit perso laco ritersione maioris extremitatis monstra: Cnis a causa quacunque procidenti in medii, vel medii in maiorem extremita- esse de voti strationen tem ut hoc exemplo ostenditur omne ani-
Pio huius dubii solutione diuersas cau mal rationale est risibiles omnis homo est metri ploximas di remotas plicare opor animal rarionale, ero omnis homo est ti- fitη , ψ tab i. vi de sua: .am illa: una intelligato sibilis. Ecce demoniis alio .aem propter qui
I r solet ri: ni occ demonstiationem . quam in dc monstrationem hia,vertere posi r si octu oc in . procedete a causa rena o sumus maiori extremi tale sic in medium con
ta. Duplex is causa proxima, a qua esse licis . Omne risibile Danimal lationale, ΓΗ sabsque illo medio procedit quem ad omnis homo est risibilis .erso omnis homo I p 'itiodum g is st causa caloris S remota est animaliationale dc ut is ex hac eadem xμς - .i de non atti igit si cium nisi mediante demonstratione νι sit propter iiii medio alia . quemadi odum in xemplo eiusdem in maiorem extremitatem inurato , ut pri- Aliso telis vites sunt causa saltandi, vel ca mademonstra: io ostendit. 3. nend
, que causa , ta in proxima, quam rein ta conuituitur, non quia ocul sit lupeiior, O .
duplex est, una adaequata, a oua sola sem lumqtua noti propter quid exemplum pr perque effectus procedit unde sit virium is esse potest , quidquid est animal viuineo conuertatur ut idem rationale causa re omnis homo est alii mal, ergo omnis homomo: est risibilis adaequata tamen; quia ne vivit mon enim conuerti potest in demonque ab alia proccdit ncque ab ea unquam strationem qui , cum neque effectiis cum procedere definit, id co ad conuertentiam causa conuertatur salsum est enim dicere, dicuntur ignis vero causa caloiis est inad quidquid vivit est animal Lexemplum poste ali. aequata, cum non soluti ab eo, sed etiam a toris, quidquid mouetur motu progi estiuo sole procedat in adaequata etiam siue pro est animal, omnis homo mouetur motu proxii uast illa, vel remota xvii cst superior, reuiui, ergo omnis homo est animal; in serior altera superiorist, a qua piocedit quam demonstrarionem non licebit in pr essectus . non tamen ab omni ea, sed abali pie quid vertere nec enim dicere possu-qua , ut esse animal est causa superior pro mus , quidquid est animal mouetur motu gressivi motus isti non conuenit cunctis progrestiuo. antines:bus. cc qilibusdam : in selior est, a Caus vero remotae, In adaequatae siqua procedit ficetus . non tamen solum inserio ira sint , hoe est , ex quibus Me causaei ab ea, sed etiam ab alia, ut calor ab igne . dc uassequitur, quamquam non ex eis solis, nee quata etiam ii soles unde commune est in adaequa ex eis proxime , sed etiam ex aliis , si ne radema tis causis non conuerti cum suis essen. cessariam cum suis essectis connexionem buc, de quod de causis dicimus , de esse iis habeant, demonstrationem propter video conscia secundum proportionem intelligendum est, stituere possunt, atque etiam demonsera si ille nam cum sint erlatiua , quot modis unum tonzm ηia, quamquam non per conuel rωeι. dicitur tot etiam aliud. sonem unius in alteram . quemadmodum p κodsi di Illud autem est discriminis inter tria haec in causis adaequatis ostensum est, quod tu ex- crimen in causarum , de essectuum genera ad demon emplo ab Aristotcl allato probare possumus.
strationem comparataci quod in causis , dc uno u que remota causa laetitiae sutit, quam x Tia
298쪽
vites laetitia est. Jc aliquata do exercitiuiri fil-tandi, sed in H. spania sulit vites, ergo α - titia erit δε quandoque Itandi exercuiuauHaec tamen dei nonstratio nequit in denronstratione a uia conuerti: non enim dicimus ubi letitia est atque saltandi exercitium viget sunt vites Cui vietq; iste essiectus ex aliis possit causis euenires arque adeo etiam ubi non sunt vites,adesse Quod usque ades eiu est, ut nunquam iii iis causis demonstratioli ni constitui possit ab ubist aposiliu ad cauam, quia mea non onuertitur ac prop-
, tereat ulla propositio uniuersalis .in qua cau. sae nuncietur de effectu, vera esse potest, scd cotistat denao: itiationen ex utraque praemiis vera, uniuersali aliqua procedere, ero nequit positiva dein onstratio ab flectit in hisce cautis constitui. sed bene potest ab Dfectu per negationen pioccdere. Ut si dicamus: ubi non est laeti: ia non est vinum, nec sunt saltatrices, sed ab hac, vel illa prouincia
laetitia abcst ere nec vites,nec vinulta eriit.
Sed nec demonstratio hec negativa in demo
strationem propter inmutumia verti potest; quia cum interior sit causa,abat .aro ei
est clus procedere unde ex eius negatroneclidsito. 'Di cnς in sextu negatio e sectus. Si veros im)ve- ς O , --dαqirata superior sit ex rur s. ni initum, Iccius scquatur non qui dei
ex omni ea, scd ex aliqua, tu tacdemolistratio quia constitui potest proced nsa essecti adt leni causam a Tirinative quidem , non ne- patiue, ut in animali,5 resipiratione osten-y. dere post imus. Est enim illud causa huius e Di ctus; iadaequata inprimis, superror, quia ex antinali respiratio sequitur, non tamcneae omni, sed ex aliquo ii delicet ex habete pulmonent, Z ex hoc quidem tanquam ex proxima, adaequ.ita causa, bene ergo eῶ- siluitur denio nil rati quia, arcspiratione, ad animal .amrmative quidem, ut si dicamus quidquid respirat est animal, omnis homo respirat ergo omnis homo est aui mal Neiatiue autem nullo modo, quia cum in serior essectas coni paratione caulae desa inserimi ad supelius negati non sit bona coas
cura . non insertii bcileialis causa ex al f
sectu pzz procellum negariuii, non est enim velum quidquid non respirat, non esse ani-naal 'tiate nequit demonstratio ex aliqua v- niuersali cieatissa, vera procedere per viam negatioliis, nee proinded nio stratio ex tam , quae ex aliqua praemissa uniuersali, vera aeiacccssaria procedere dcb t.
Aiali vcro causi remota superio ii ad Et ζεμμ' stum non potest demonstratio affirma tui P PIOcedere unde per viam seirmatiocii, nee h grotest procedere dena onstratio proptem quid cuius ratio conuincens desiimitur ex natura eiusdem causae, quae cum sit in adaequata,&superior non insert secundum se essectum: non enim equitur est animal, ergo respirati OccurritW cpiare nec demonstratio extrui potest, in qua Obiectiom. . emet iis de ea concludatur. Et si dixeris hah to saltem necessariam connexionem cum cssectu non per se solarn, scd cui causa prox inia coniunctam unde quia priori insertur, omne animal habens prilmone in cipirat, omnis homo est antiria habetis pulmonem ergo omni homo respirat.Respondeo veruini l l levi e nou sequi, quod remota c. ul. ictum se inserat est)ctum , sed ratione proxinax, d adaequatae cui coniungitur: ex qua decurim mute necessario insertur si Vcro perviana negationis proceda. Ad et K-
luperioris praedicati . cxcuius negatione sequitur negatio inferioris: ut ex negati δε iM ne ira malis negatio hinni:us. ex quo intelligitur, non aquam eausim inferre C m.
cum eodem modo inseratur ex neg. Iti Dite cuiusque alterius superioris, quod non est caua Profaires , ut his exemplis it manifestum: quidquid Atmptu. respirat est animal, paries non est animal, ergo paties non respuat, de rursus, quidquid est rationale, est aut inal, paties non est animal ,ergo pari cs non est ratio italis. Ecce ubi animal,licet novit causa rationalis,per viam tamen negationis inseri negationem eius in lapide, non secus atque animal inseri negationem respirationis in eodem lapide, noergo tanquam causa concurrit, sed tanquam superius praedicarunt, ex cuius negatione sequitur necessario negatio inferioris probat iu plan consecutio quia eodem modo id praestaret, licet non esset causa, cum id praestentalia praedicata superiora, quae causae no sunt.
299쪽
e praeis catum. ex cuius negatione quibus-
Coro ia superioris doc Irmae, a Dico m inque terminis sequit ut negatio inferiintrouersia da mih . , consequenti negatio uectiis exeotai:quam ex causa illata. .
Tertio sequitur. Aristotele dum deiti 5 di isnil tota hac causarum ostiirra insς ς' stiationem aeausa remota non propter πι inlatam. turpi imo, demonstrationem p s. d. i. laesi e docuit, nolle caeteris causis pro a in dentem a quacunque Veiaco usa, V imis,vel emoris adequatis.vel in adcquatis: ε .li concurrente, siue sit proxima, vel imo locuti. sed desola remota, superiori, crinasta, adaequata, vel in adaequati csse prηρ aequata Auod init in is ostendo ex verbis isti id. ciron qnta, corolla. rium ho P, - ip etu, quae ita habent e praesenta . . Simi Aristoicessc icite aio umenta in principio post y. . i. - 4Ahi eati abis . xae seco dum ex quoium vis Ibo solo cibo osseudi ur, O die tu . e e. hoe est . supcitot honi aut aut causa concur c est prior elicinia laedi eatis uam dici vi md altero secun rationemque emanatio iii, eius Ostcndi' ς exeessunt solis praedicatis superioribus go omnis dentonstratio ioc en 'Laus a conuenit, quae inferiora propterea ccediit. viisli, ocedit a priori is ci cstra QR quod de illis, de alii se inscia iamr, ut animal de statio propter M. . homine . atque etiam de equo, leone, ae Secv-- ccui ido sequitur. Remotam causam, in propterea de singulis secundum ex illam: MAE adaequata in ac superiore ni effectu,nopos ita exponit D. Thom. lictio. 9 horum eo: a D. Τώα se constituet eden onstratione in pre te nieti aliorum . non procul a fine Deinde
quod sic prcbo Dei noli stratri Iropter μή talione . nam cae erae caul, ut vidimus et- . beipit cedet auosa causa , ali 0qu lati, per viam affirmationis priori demon-raiis io erit a priori . sed eiusmodi Wisic strant suos effectus, ergo demonstrationibus talo. viam assiimauonis non necestario inse xa' non ima , cuare de illis vera eis ctum, vi vidimus, ergon unosco 'εῖς seriequi doctrina Aristotelis. sed sola meam . priori demonstraris sed nec pe Vi/m a remota in adsequata,' super o non tu' megationis inscrtur ex crus negatione, an neessario essemini per viam sint in quam Occausanetario effectus, xupte id Q ioni . nec pet viam negationis ne ationem . . Primunt,quiancoatio non nisi irpi Opyiisi eiusdem effectu, tanquam causa sed secii
oe, important, per quas illain bet risu um eo, stiluat demonstrationem , propieriti si cetum, di ab ea procodii sic stςundum is a sed solum . . nam si ita se re, ha- quia negatio huius causae Vinc g dxi ς-ui beii, tonendi 'ubd non inseri necessatio m. non necessario insertis eg ii. Πς si ς effectuin , etiam re viam negationis arsectus . t in iis est sed solum, x sti H quam ausa. sequitur talem demonstratiotic viperior praedicati, quod ipςx ς p - item tradere propter quid eius . sed solum est in aliis praedicatis supcii Uxibu . R iii ostendete qaod bo est vel bis elusi quibus non interuenit ratiocῖus . ς' .u Aristoteli, ut ars quod proprium est
s. litas ex quo intulimus, quod si s Ru demo i stratiotiis , laisa, cluam idcirco Ariaia non esset inferret co dein modo, is kium stoteles vocavit demolistrationem , quia bos nihil eigo in tam onstration Dpς ut ῆn in . eo quod non cxlubet propter quid con- qua causa, nec ullo mcdO-prio tui se IςUς elusionis: sed solum ita esie ostendit. nullain Emm . quare nec ex ea potest cx; Midς On causam eius redde ita. statio propter quid. Scd in ordine ad demonstitionem materiali dumt- δ Π d. 0 - -- ,--. . A --Q. o
dum negationis , inscit negationcni Cmc---EC Aristoteles sidi contrarius est, ut Trius non quid .nAccundum Ormalcm ra contendit allatum a nobis cstri noni non causae , scd ii quantuni surcitu urn, n enim remotam causam quu
300쪽
cunque occlusit a demonstratione repto uni inseri nescitionem alterius assi ma qui consituendM sed solaminadaequatam, i eiusdem inferat a seirmationem. Q rod superiorem quae ad demonstrationem multas exemplis probari potist bona be
comparara, sica ratione causae degenerat, ut nim consecutio . non mouetur ergo non nee per viam affirmationis nec negationis curiit; mala vero mouetur . emo currit-ςU ctum necessatio inserat, vel negationem Et si dieitui de adaequati, Iusi, id intel '-enis, seditum ut superius praedicatum, ex igere Aristo: elem . statim probo opposi cuius negatione inscrtur negati inserioris tum . nam neoatio animalis de qua loqui atquectiactus eius solum ero de causa lia tur non est ad equata causi non respirandi inbet materialam rationem, propterea ne sed supeliori ergo non de solis adaqualibi 'Adan. Ei n o exhibet prεpters id inscriOtis lem protulit propositionem.
nrationem propter quid, cotistituere nequa- tia. quam de haricum non tanquaru causa addes senti . dum in expli- monstratioriem conruirat cationem huius proposiilonis ineurretet,' ἀμι. . illud esse appii meo scrualidum docuit circa Ensam illius 'enim aliud ef lon E diuei sum dicere .sias fit invio est causa amr .malionis, legatio erit causi ionis; oc
ri tuoque negationem inferre debet p. i-
De quibusinam intelligatur aUI stihmum p ta fallitati in multorum
onta sicundum ab iistotele unquam suisset: olatum . sed primum dumtaxat quoa dc .iatis toptat tutelliget: dum esse do