장음표시 사용
281쪽
c. t . tu nat assumpsissile rex ira tum esse huius prumpi; sum;
esse ivd iuremur principi Pene tamen mea. quam vocamus ad impos
Em, de eadem re non contingit idems id bile, quod pluribus erum videtur ut a privari, G rari qm sibi vesant illa dubiis circa rexIum agit.:ndis videbi v. c. ab sat si cit n. Nisi silerit Oph:s, Quodsi ita est, non erit a nente Aristotelis Vt hoc retia conciti aliena expostitio, dicatur id sumi negasse so et idems profecto In care in aliquo in demonstratione ostensiua,cutu reiquenti- casu assumi posse quod alsiue contradictio orest, . non mea quam vocan in adiuγm non admii itur, cum nitie sal ter excla possibile ad quam ut ud principium 4 rina
x ' ω quodam ora lino ni eant et sium aliquem A D.Thom. uine vinciare dumtaxat Ad P eius in demor rat ibus esse nihil de prae voluit in demonstrittione, iuxta Propriamd:cto verbosi uot quod oppo Inmplane im naturam considerata ac respectu intellectis Q. portare videtur curantes , quam senten benedi 'sti, cui notis imi est, non possetiam Isagisse Sotus,c alio D. rhom attri idemsi hac nari ciniiciari de eodem, vel bi uni est nil sustineri posse idem Sotusas certe in demo stratione osten a non in ea, semat maxini eluxta Boetii translationeu quae est ad impos bile. R su R i nescio prosello, quo pacto, cum nos De niuersabo mis principio Ormatilio Duplex
ex Boeti tra blatione relata verba desum Italuit deinde Aristoteles,qtionam pacto de demon- - ς' 'nisii saliqttalem acceptionem importan monstratiom deserviat, iuxta D. Thom. ex strati .
ita quare di endum id ne dubio voluisse positioncin, quam ore omnes sequuntur, ut Aristotelem, quod Philoponus in huius loc magis litera consentaneam, potivi qua mih M. yy Vssitione bene adnotauit, videlicet inutile oponi contendensu idem negativum Princ, esse princi rum. hoc ad dein Urationem se pium velle Arstotelem accor nod.treden i cundum esumptam mutile item esse ιη ordi frationi ad impos Me. ne ad belle disposertim intellectum caeterum Doceri gitur sum a matiui esse ina ex ignorantia procedere posset, ut qui*iam monstratione ad insolubile, non quidem miri quibusdam, asbus putaret pc bile se ut propriis terintvis,sed adpeculiarem materi- opposta de eo mafirmentur it de elemen am contracti: contrahituraatem ad 3 terseris, quod corruptibiliam xl, incorrupti ampnticularemper negariotrem, bilicius ex eo quUsecnitdimipartem quod mationem, qua utitur ut ad Geometriam liber coiramptis non fecundum tollim de per commensurabile, ct inco nen trabola;
cor Icrcitemialecti, Iod simia in locosi, ad Philosophian per mobile, ta immobile, O nonsi in loco, qiua si unitam partes la ιλ de caeteris. cum habet, non sicunctim totum demque uosupposito demonstratio duplex est
animam ratio talem in mortalem sint l. enpua, ct ad nipossibila,quemainodum de mortalcm,perpetuani, O perpetuam es PCimo t. lib. priorum diι itur ostensiva se, quia cccndam mi essecliu.mi partem per demonstratio est, per quam aliquam com tu si petita est, millime cundi selisitiuam cor onem positiue ex principiis ostendimin. visi
erre coxa nccrepossem: hoc prinout aries bibile omnis homo est animal
282쪽
ale Ii, sibile, Ur nurum rationale est b aliarum cientiarum aliquando per commu-mo sillogismus constat, vi cesare, Vitu con orobat cultu exempli in designare pos clusi es alsa, ergo aliquapr misertim,vρη , ius in illi, niversati omne rotum est M.tια
minor.ergo maior, qua cum sit contradicto sua parte quod ita probat, omne contineas ria illius, qriam dixisti esses sam. necesse si II manu contenta omne rotum courines verantes aleari . qiιamlibet partem inui cum aliis, C Ἀρορ ροItrema tandem capitis parte docet libet in usu erit Dralecticus etiam musta ex id Aristotelet, vi commvm imis principiis in communibus probat:graria exempli, o tu ν ne fientia commmicare quod ut clari e in parte concupi cibili tanquam insi explicetur, dividendastintprincipia ι omisi licto Celprincipio, hoc m=do: ubi est v b itidi bib ra iri g σπιρο m mims t Unctis Ontrarium ibi erit Oalterum editor e l
quod motistiant: b re,non in concla atlucra etiam siniti cum careris Lia nec inproprit4 principiis sed in comm
283쪽
α . tem cora radictunis deter nat quam demonstrare nituum; non enim et traqile pars
de1 nonstrabolis est , a Dialectuli eiuram determina sed circa utramqueprobabiliter distat alido versatur, tranque topice pro-
iare contendit: ct hinc est, tu solus fia
lacticus interrogatione utriusque partis utitur demonsirantis namque officium, non sc interrogare . cum ad inam partem endendam determinet rineq e enm se
iraque demonstrabilis est ad Dialecticum απὸ utpote probabiliter distulantem , interrogareste lat, ut in his, ait aristoteles,
qua ac do i mosint, admonitum es. AESTIO V ICA. .
ria. 'mare , ve negare ne atritum, de ea-
dein re non O tingit stati a irmare ,
L mgare: quaea a verbis a sui multitis proferuntii . Prim Ut quidem dura contradi
storias esse simul nas non contingere si clindi irri, nec etian Gobile esse, GHU-m lsa se: eiusnaodi litem praticipia viai-ue i. iii ar. avocatur dii as militudine ex causis uniuersalibus . quarum particulares racproximas determinatae vacios producunt f sectus sic igitur uniueis. iii tria principia determinata per particularia reii elatu diuerses conclusiones inde proprii erous di-uc uitatem inerito dicuntur a Aristotile conini uni secundum analogia . . de qui . bus aliqua ex parte docuit quoi iam pacto in orediantur demonstrationem questio ni hi minii sub uniuersili forma propositation in odi cana dissicultatem habet. Quam ut apetii incipiamus . adnot dum cst dii plicem esse dentonstration c. selicuam unam , quae ex Ostiua : incipu)ium vitante conclusionem ostendit. Ait Neta.
iam , quam vocant ad impossibile, re quam
m;denter infertur concluso . vel cogitur respondens. si eam adhuc negare clit, alis quod plane impos ibile ad initteres exemplum utriusque in sit perioribus attulimus, 5 in oldine ad quamlibet harum demon-stiationum specialem habet difficultatem
Cui ut respondeat Caieta nuces, l, si Prima A, d a Geminam praemittat distis tentia C in principia uniuersalissima ait dilo sciet. accipiuntur modis, vel in propriis terminis
ut in principio quaestionis proposita sunt
uci contracta ad p. articularem materiam, ut si dicamus, moueri aliquid simul, non inc , ueri non contingere moueri .vclio moueti necessarium esse rilisus siue in propriis et minis 'vel contracta accipiantur . duobus aliis sumunitit modis, in actus vel
exercito: in actu quidem si gli in .i Loipere
non est aliud quam secundum propria in ratione formale, velut talia sunt, novi sunt in usu. vel exeicillo. hoc modo accipi utur,du ridicimus de eadem re sinullaint mare, vel 'gare non contingit; moueri vel non mou
D, idem corpus cicinarium est in ciuexci cito, dum significantur osticium principiorum exercete .ut si dicat Dus , omnis homo est animal, dc non est non animal, vel quid simile. His praemissis distinctionibus propi amir a seatentiam his assertionibus explicat. Pri fertiost ma , utrumque principium , tam in pro ' sentεii priis terminis , quam contractum si accipiatur in actu signato , ingreditur dcmon
De ne lativo probat his duobus exempli D, servi, idem simul se non esse Π)ugnax Π se reba. teriam esse sine sorma est idem simul esse iii de non esie ergo materiam esse sine forma repupnat idem simul est . 5 non es re- pia uat, idem corpus moueri simul. non moueri est sinii ess r. non esse motum, ergo idem corpiis moueri simul, noa
De assiti nativo vero facile esse Cait - - , .u
cumque perito exempla afferres possumu, is aliis aute in eiusmodi designates necesse est idem 'corpus se vel noti esse album, sed corpus civi reali luo corpus est, ergo necessc eritcsse , vel non esse albui . Ecce quo pacto in his exempli , rimque principium in pro priis terminis, atque etiam ad materiam par
284쪽
licularon contra bim ingreditu demora, strationem. Secunda assertio: s accipiatur in actu exercit . neutrum ingreditur demonstrationem ostensiuam. Hanc asserit esse expressam sententiam Atistotelis qui de his principiis agens in Didine ad usum demonstrationis . quod idem
est ac in actu exercito ea accipere . negauit plane eoru in viam in demonstratione Od. ii
ima utilem esse, idque de negativo confit- mauit exemplis in textus elucidatione commemoratisi de affirmativo nec expressea seruit , nee probauit quia manifestum id effieiebat maxima utriusque similitudo. Tertia assertio demonstratio ad imponsibile utroque principio in actu sienato titur, siue in propriis terminis vel etiam ad
particularem materiam contracto.
Probatur haec quia conclusionem vir que modo prob. te Oisumus . nempe res pondentem conuincendo vet eam admittat. vel eandem rem nee me nec non esse aut certe esse, de non esse simul. Assertio ultima ex his duobus principiis ina exercito sumptis affirmativo utitutdemonstratio ad impollibile negativo vero nullo modo. Probat utramque partem: primo ex verbis Aristotelis, qui de negati uoloquens ait: Simul smare, in negare,neque is a demdyr ito accipiι loquens aute de affirmativo. G. me autem affrmare, am negare , quae est ad imp gibile demonstratio, accipit Unde ex ipso sermonis stylo ait Caietan. xplane insinuat aliquid conuenire, ni quo non quadrat alteri scilicet a Cum in demolistrati ne . quae est ad impostibile. Deinde ratione: quia utraque demonstratio , tam ad impossibile . quam ostensiva abhorret superfluitatem ι sed bae sola de causa reiicit Aristoteles negatiuum ab usu ostensivae demonstrationisci quia superuacanea est negatio . cum ex solatas fit-matione non minus efficaciter concluso inferatur 'eandem ergo ob causam roiiciendum est a demonstratione ad impos- stibile' quae tamen in affirmati
HAEC tamen sententia singulatis est 'MMον
Aristotcli plane eontraria, quam tuin pertinet ad demonstrationem ostensi iram , singularis quidem quia anti- sui omnes interpretes cum Thom querasequuntur moderni . absque una excepti ne vel disti lictione negant talem usum priricipio vimincius modi dei uonstratione, quod ptoculdubio magno est ar Iumento, id n gaile omnino Aristut cleiri. Nec satis facit solutio Caietan . quod Io tam Aristoteles quam D. Tlioni loquin nem c ς turde his principii sui actu exercito. 5. non in actu si nato eum verba utriusque expressissima sint de his in actu signato, nam Ait t. st Meles sic loquitur: Non contingere a tem' mutastinare in exare, neque γη re iii de A i fur. moii'. alio, cre Uerba auteni Thiam rώ. α sunt. Manifestium,st . quod demonstia. iones nan . . in se principio silicet quod asyrmatio.
nevatio non in Iimul verae , neque ex parte
tradicati , neque ex arte bubi essi erc. Et ratio ipsa o nnem eorum usam plane Probatam ginterdicit jam haec principia in actu ex rationeercito, de sigilato acccpta eundem sensum 1 :aιιε. eandemque veritatem continent; i qua ratione puta ora sunt formabusque signi si ncantur , maxime duru accipiuntur in actu signa io sis Caietan ipse fatetur pugnat igitur cum eorum conditione . hoc modo apta esse ad demonstrationem ostensivam, sit in actu exercito inepta sunt. Et confirmatur; quia in i mi exercito ae Cis mineipi supra uniuersalissimam eoru in rationem no addit nisi ordine ad usum ex qua re puena inepta ad eundem usum demonstratiotiis fieti.
Secundo . in actu exercito de inepta di se cuntur eis, quia nihil ad vim de: nonstrationi operatur negatio addita affirmationi sed iam additur . dum accipiuntur a actu signato; ergo non liabebunt sic acceptatnianorem ineptitudinem.
Sensitistitur absque diibio Aristoteles, in Agi g
utilem esse omnino eorum tum qua rivis a Q. ut clarius id exempla ostenderent, in eisdein principiis sub exercitii forma designat producto ab eo fuerint: imbutarbitror, quia de-
moesitio oste uiuac clita fieri non potest
285쪽
si in actu signato accipiantur unde nec su vera, lari . t i c. . H. I insta tui, qua n Aperuacaneum esse eoru in usu in ostendi nisi viri u c. isi . in .it: ut v a: inittat de nec ule, sub alia sorma ea accipias m non si vel iiodide' st, duo contradi Ad exemp. Etenim licet xempla Caieta pii irro a clo isti l l falsi; ci lde negat spectu appareant ostensue demonstrationes r. bis i ad imp ' 1 Liuὲ Pi Oo. si tamen attentius considerentur . non sunt tuturiumque dea rapertinere antecedens
nisi ad impossibile; probatur enim ex eis ma p. obatur hoc exemplo,s quis affirmet hane teriam non posse sine forma cxistere; vel propos uoncm esse veram . omne animal idem corpus simul moueti, non moueri est holi. . hoc nodo ducetur ad iii . possi-
quia ex utroque insemur illud ini possibile, bile vii tute negati ut i incipii omnis' quod cstidein simul cub. de non cita . Patcbit mo est risibilis,alin od animal noestri sibia
etiam id clarius , si consideremus tales con lc.ergo aliquod antinatio si homo Coninclusiones . nec extra naturam o Ius , vel stat syllogisnus in bar o, antecedens materiae demonstrari , aut ex principiis ex pio utraque parte eium cst, ergo cons
eis desumptis sed neque ex aliis positivis. irens . quod caecontradictorium alterius, ter quae uniuersalissima principia contra quae concedcbalii vera negati da igitur est. antur quod omnino necessarium esse ad vel illud admittendum impossibile , quod ostensivam demonstrationem superius vi de codem situ ut verum sit affirmate, ie- limus nisi ex sola impossibilitate qua an gare . vel quod duo contradi ita simul firmatio , de negatio non possunt simul de tent in veritate, quod idem cst. eodem verificali, ad quam reuocaretur, qui Ecce quo pacto euidens est usus negat tu se δε eas negaret principii in demonstratione ad impossibile ratio. issis Neque ali iid exemplum de usu principii ccerte euidens erat, quod cum utrumque
Aea mira affirmati ut ostensiva demonstratio est, scd principium uniuertatem veritatem reonti quaedam expositoria inductio . sub eodem eat, si virtute unius probari potest conclu- principio facta, qua descensum solemus vo so per deductionem ad suum oppositum, cate: vis dicamus,de eadem re necesse est af tanquam ad manifestum impossibile ei iam firmare , vel negare,ergo de Peta cum sit virtute alterius tantundem fieri poterit Scaliquid atque etiam de Paulo,' sic desia si eiusmodi principia aequalia sunt apud gulis eiu ibuq si eiusta odi arguinentatio Caietan in actu signato, sumpta in ordinei es appc e litur demonstrationes ostensiuar, ad hoc gerius dei non illandi aequalia esse cui de meis qititur contra Caiet. vltim priri oportebit in actu exercito; curri Osideratio D. et pii astar mariti in actu exercito sumpti, haec blum addat supra alteram , orditicinu: ilem esse in ostensilia. demonstratione, ut ad usu in vel exercitium. si si procedamus, necesse est omne colo Dcmum si ob aliquam rationem exclu Tertiaraium esse albuio, vel non esse album dere oporteret negat nium a demonstratione ratio. sed eorptis mixtum est coloratum . ergo ne ducente ad impostibile, maxime, redun-eesse est esse album, vel non esse album in dantiam ut admittit Caietanus )dc necess4- tali ni in genere arguinentandi principio ii admittendum est , cum non ob aliamas firmativo in actii exercito utimur, quem exchidatur ab ostensiva sed in usu demon- ad nodum duin dicimus omnem hominem strationis ad impossibile nulla esse potest esse animal non esse lion animal quod si uilis redundantia, eum non accipiatur inmiet ipse nullo modo negare potest ea principi uin hoc tanquam piae missa, velms. . . Quantum ad usum etiam horum princi conclusio, sed propter impost bilitatem sui isit --a piorum, in demonstr-tione ad impossibile oppositi ad quod respondens ducu ut ope-- .s,l nostra sentinia contrariacit etiam ictari retur, ergo non superest ratio illud exclu-ι- alsis ne rape utriusque principii usum siue in acti dendi, certes negativum ob cdinidan- sari,io vel exercito sempti utilem ess '. tia in excludit Caietan cur affirmaxiuum Ouod efficaciter probamus . quia non adnrittit cum ianitis sit de utroque rario. minus demonstrare conclusionem postu ut constat a d. iconstratione ostensua musadhoe impossibile eam negantem de qua aequaliter ob ea n xtrumque cxcluditur, durentes ut ad nittat idei simulta c.&non porteret sine dubio ostendere unum esse
esse, quod est duo cotulassi ii stimul esse supcinuum noli alterum , quod imposisibile.
286쪽
bile est Aristotens autem quemadmodum de ne aliuo solum exprenit, a que piobauit exclu)endum esse a demoliratione ostensius. ex quo satis erat, aniscitum affirm riuu n etiam excludi, Mideis milii de illo ex. presit pati ratione admisi es firmativo ad demolistrario ire iri ducentem ad impossibile
dum meu prop:erea non fuit necessarium M. id expriinere et dicat iacibis Caietanus, ubi quando Inlucii Aristoteles dena principii nepa: iuuio in acta signato sumptum admittetinam eis: mali ibi certe non ergo potest iu a mentem Alistotelis illud admittere , nisi sorte propter sitnilitudinem Dsrinati xpresse admissi ex hac igitur 5: nos illud in actu exercito iam pruin admi ten
dum ceri semus Amuinentum autem Cale. n. propriam sententiam confirmantes sol niuius
O qua pactos uisimus ampliaris D assumendo, ct indar
Si vero idem est interrogatio syllogistica,
e propositio contradictionis, dec.
P EDITIS , qua ad principia donis tam pro flectant supererato ure sim nepropria in qualibet sientia inter rogationes, elponsiones, ac d Jutationes, fientiales Nam interrogationes, ct restoniones lasorina a principiu, ct conclusiouobus demonstrationis distinguuntar,
hoc e Z qu, prauat Aristoteles cap. praesenti , ut absoluta sit tractatis propositi um,ex quibus demongratio constituitur Tomis ea Est autem totius capitis rime ibris Pars Posterior. Expa vi tentes sorui or amprimo decernit Iristoteles, pro iis rei ne-yrias halere figidas sicientias interrora. isdiai- .riones, restonsiones, ct disputat a aes o fendens simulque ni issae, deinde docet esse et 3 6 iam proprias interrogationes fientiaru M. AEsecundum unorantiam Poctre:us, O pr prias decestiones. quanquam a D aleci cis diuersas ta qua vamitae soccurreudu t.
si libet scientia ait Aristotelis pro
prias interrorationes halet. Probatur a Pti num perte nam interrogatior em est e un.ium A. cap
substantiam cum propositione. Sia forma
ab ea disserens; quia proposito aliquid a firmat vel ne rati inrerrogati vib. I, Irmat, sed quasi cisiitatur, an a rw.m umsit, vel negaudum unde sine menita Io. a. tueritate ofertur, quod non bibet propo sitio:gratia exempli interrogati e I, a 'ho sit ad ratiuus Propositio homo , admoratiuus; sed ita est atris Guoteles)quod qualibet scientia .ibet propositiones proprias , ex qui in dentanstrationes in ea
quod ad interrogationem actam respondetur,taquam avisse accipitur in s le sino. vel anquam conclusi per eum probatur ιnde in t aristoteles , quasi exeoplum
des enans, non e quam leti mogati nem eo in re carr, vel Medicinalem sed
Ph ksophicam spe posse, vel alterias hiem
commisi spectant supererat ostende quemi modum vim Abalternaui. Lb. l.
287쪽
teles, conclusion es solum a priora Uendit, Prima an quemadmodum propria ha i quaestia minime proiici pia sed vn v praecepit m et interrerationes Geonretrias etiam alta cula. scientiarum csse,nullumsilentem, ut resem, sint non. G metrica, queivadimodumyr sua principia aprioriprobare ut Geometra riae uiui hilosophiae. sc etiamsint alia timyrinc:pta Geomeniae non probat, nec Philosio Ph:losiophicae, principia Philophia ut talem ver Vecalida quaestio, an interrogationes, quae a. quaestia addidit qitia in quantum nascieria aliquo sitim fecitndum ignorantiam Geometria posecula. modo cum alia con municat aliquod era sint Geometriae per nutationem saltem attrι- principiumprobare poterit et quia Geome ait c sta vocari non Geometriae, sit de .
tria conmutari arcum prima Phllosiophia pos sicro ut fiunt siestia tu in ignorantia inali sibile erit Geometram, non vitalem, sed it aruiti cim m. v u'v quod es quaerere,an qu
primum Phili phum, aliquod principium admodum quaesunt sicuri limi notitiam cst Geometricum viae strare enata civi dicantur troprie positicae modo sy Τμ ruili inferreno contino re quemli nitiqita inisecundum enorantiampro ἰὸ'' risti tium de Vites bet quaestio e interro dicant tir negativa vocalitratilem interr gare neque cuiussi et sciet es de quoidiet aliosecmidum i iurantiam at cuiviscim. interrogato restondere sidcoomerrae lim t.e, quaest contra eiusdem tentiae eritatR
ci in Geometra disti te de robi Geo; irari r , de , apparens siligimus. eis bene pro edat distulatio siveris ad alia Quam votionem sita portet intelligerem quom
tatio dilabithr. Posi cm in quia non erit pos vero informa peccat nonnis e nudum quids bile extrincipitiet ientiae, an, ne, ct C hic cist paralogismus, ideIt, solum se. un mese disturetur. sιrnere et triturque cer- hmapparentiam1' Ul .ium vocari nunc narta L eo, quo Geon et raminita rogar de re igitur interros t. an in ollui ob in eIus turn νsci xoneram poteri eum per se de tin ut norantiam alicu ussient a primus aliquoi omni tre, si Flum per accidens s defcclivi, vel cudus committatur quis amconti as Usemiscaperi: nec exprimi rem hasgi u secuti sum ignorant na' pii Geometria iud:ιaripoteris an bene δε cileiis mox explicabitur. Da et es male. Soluit primam quastione dicens, esse qui solutio. 2 Meo: by Iube Lindis 'arte capisti decernit Philoso dem quemadmodum Geometricas, vel Phi quaestio upro; ri.is etiarn enorantia, ac decepti l ophicas interrogationes,alias non Geome l ne uti renitere in quacion. qtie Iitemia id trit .is, inῆPbit opimas, quales utat,qua
288쪽
mentiam periment, ut nou Geometriis in t pertinet quam prior qua nihil praterrerro sto dicetur quaesis vim ica, sphi ne rationem Geometrie habet, imo si ruri M ophica,quam Arithmetica loquendum est, vinei magis non Geometri- Nota DG mersulis praescribanv regula ea, qtraim non Philosophica vide tuor Miber inter ratiopropria mussicientia aliena tione Music pater posterior vero, tiam respectu alterius it Ph:Iosephica est non qua informa deficiat. v ore corraserιtare Gemn trica , ct ediuerso Geometrica ηο sienti acta est tamen de materias om Ph:losophici exeniph priaucu D. Tham orica, ideὴ per mad priortorus ei propria in musica viniqur tam interroget, antonus dieitur is hoc est, quas ust Ar iotclespo sit druid indur, motonos aquales trilis dicens esse non Geo verricam per prauamdD
me ration sim eos um conflens piod est repropriae sic etiam siunt propria ex En mn habere talem sicientiam , vel talem re rantra, qua cuilibet leurie quasi neZatuunt l, altera iuvim prava 'Vitionis attribuuntur e quiuetas maris fiunI propria mn solam negationem, sed contrar: cis que ex g norantiaprara d 'ossiems, quamst itionem impexrtans similis scientiae vel inane rationas procedum. notitia. Solutio tertia quaest qu.es Iuxta quam 'stinctionem di inguenda quuntur, que adfinem capitis ob uri sima interrogas: alicuius scientiae ex renua sunt, mene inteligibilia apud Aristotelemnia procedens nam una est utra negatis propter expuisitionum varietatem, qua adeonis a tera praue is spositionis: ct a. rem ma rua est, ut nullussere expositorum cum
venientes , in errog.rt: a Geomerata, altero collenta dabimus tamen operam, o
hoc est, non Geomstrica, et interroga aliquid ex Iuli accipientes ensium oblotis non bolos phica ex ignorarnia pura telis nitelligibilem reddamus. ne attonas necedens dicetur ea, quae nul H. Et in privis uno verbo ostendere oportenti modo spectat ad Geometriam , sed e qu d directe respondeat Ari toteles huic te muscae, et Aciliemus artis propria ex igno me quaestiora vi qumam pacto itera ord, rantra Harta dispositionis que ex his proces nanda sit, qua Oiti habeant consecutionem dit, que fiunt Mura veritatem Geonutriae, quae in ea docentuin consitare polyti in hac i.quemadmolia. Irhahinon, vel rhithm enim praesiti; lo expositionis halus loci dio cum, hoc est,si: erhIἴbino, et e ono dattur cultas est posita. uota modis vel itod miri suo caret, AI formam igitur quasilom rechmIet vel quod aut habet o/ium, prioris ex Armoteles , oilogi num ignoraulia in I sep um est interrogati Mis cae, quaeis h. mon ratirit silentius non os peccare in Libet Geometrιae potirinis vero ea, qua fornia, arque a e nec arato'. nam na- contra veritatem est Geometria ut liquo ri; sed ex parte lius materia, qui I exfa θ:am interro et, an lineae parallelae bubrari sis propolitombus procedat hoc est, conrumalit, quod plane aduersetur Probat primitin .illlad praes paneus. quo i. Probat. es. Geometrica veritati, cum Geometruum ivl:bris elenchorum, imbin materia 'llos: Arist. prim piam sit lineas par a esse aeque dia morum notisen est, videlicet duobus ni dustantes , vel nou concurrentes Et ex hac conmingere si lassuum cccine norm ι Nox textu desiumpsere morales Philosophi, ac prona quid perfallaciam indictione, hoc Theologi di, tinctione ignorantis in eam quae est, in lysiis terminis parti erupit qIta ei pura nega: is C praua distoisionis. mediisquilio e tenerrer pra moti .ut ibis I. Ex his autem du.ilus inrerrogarionibus procedamus Ormis canis claniatral sedas. eispiuersor ad Geometrianiperanori cam est,ergo est animal alio mors oti et per
289쪽
nisi i tu γ homo has suppouis sic aretur militudine is cir citus de riseretar, via risos es , in processu demonstrativo non rnathematico de eo di sere; te mali qua, conti in paralis nata res a labia in dicito ueri, Grillisolet, aequinocar eis nullam
recli zire Iasummularum plane docent resuo modopatest, aduersius eum instantiametrude siqua ur praedicati in in ramos de aget re ideo modum praesinb:t, quo asseremmon rationis de omni id tecto dici, quod Ur instantia autem a pessa tapropositio. ex alto etiarn praecepto ovsat, videlicet pro ex qua inflata oppota quam probara rotunes demGInratiam esse de omni;sed falsem inparat ' sent intendimus,eti quis dian medium teneris aequivoce; impostibile piam bu par se sint mi or limati Haes ipse in de 3ninar extremitate mciersalse virtus est qualitas. risit tria virtus, hier enunciari, nec de ipsa viatorem exrremi eri milia iustitia est nalitari ferae in iratciλια 'nex eo sq:uuocatio comitari,quod iampnsumus per bai: propositionem, om- medium in maior pro uno, in minor pro nis habitus eII qualitas ex qua hoccino salio signiscat accipiatur, et designa ἔκ infertur opposta maiori cmnis habitus est
per ii dii at exemplum vn seprouenit, ut qualitas, omnis trivs Illabitas, ex ο ornanec propositior civ de ovini constitor, ergὸ deo nis virtus II quatitas.fectus iste in pro essu demon ratiuo locum Docet tamen Aristoteles, quod prode quam
non h. iber monstratoriam artem ni stantiam Urere pyς 'probat Probat secundo, veIcerte praedictor volumus, in nruersit, ct non inparticul tionem con arma disi rιmine inter demon is asserenda est, hoc est enim, quod ait Nori fratium, O Duilacticum processum appo oportet auten instat iam ira plum terre, sisses; eten 3iali circa ex probabilibus eiu sit propositio ind:ictilia, idest, nonproposi- naparte procedens, que nonsiunt mamo Gionem, ex qua inductio procedo oler, m
290쪽
d rex mansilibus curro. edat ex opo non bus de tum rem non, siper et tu valem pro 'tonem insta is v demonstrau- vis assere tine l. x eludi mesuda D:nde raduisivit totis rentur para rem fallacia extra dictionem, ct vltimissu in . e placuiusdas logista in secundas pera exa irinatiuis constituti, Iole adit conjirturre solitu bilosphu quenda Caeneum nomine in h. siem minas. Qwh in multiplicata proportione, vel analogra sit, celariter gererat , i s. ignis celeriters eneratur.eu lenirin muli, plicataproportione fit fer aute in multipli cari oportione, vel analogia quod deeIi)n est aliud quam in a. ori quantιtategeneratri, quam n ea,in qua corpus,ex quogeneratur con klit, quod deis ne certis umest,cwns corpus omitium subtili imum.proinden minore intolem, quam cetera ad
sui consilentiam past,ians, siue adeb, ut
uestum, qui utrius inberentiam accipie- bat sui Artitoteles idest, utramque provissuma , mantem infecunda lettra, Pro med: id quod in utraque yram se praticar est ,hoc est enim quod abaei Io inhaeret,
nempe celeriter ignem generarι adprobandum in miltiplicata analog asierit ut vidi mus . IIutus alitem paralogosim peccatumsatis est in eisdem termonis manifestum in p.rntiam statim de aqua rere simus
Ureeex aere nu/hmmcondensato cellaritergi-gmtur, non tamen in multiplicara analogia,
sed in minori, eodem modo sillo et edicentis, quodsi in muli plicata proportior:
tur 'rgosis in must plicara proportione ordabitur antecedens vermn pro traque pramissa, ct consequens falseum, Constaret audio, remors ui ai Aristotele, hoc est dia,
rambal cret; ormam fediuerso assumeretur pro medio seri in 3 ulmi : at Proportione, O sit re in prima jura hoc modo, omne
proportio D. Inis celeri et argenerato ergo is in stiplicata proportione a vitrerma π
Addit autem Ar oteles ad axmlyra si mr defecimi,qui tacta consiqγexIuvo tcari solet,contingere in terminis,qui non con . vertuntur si vero converrantur, cessare Ratiri. Cuius ea est ratio, urasyllogismus expuris af irmatiuis in sic da signa arguine tumes asuperror ad inferiit a Draritae, et in dicamus, omis homo est tmal om rus eqitus est animal ergo omm eqstru es homo: cessabit autem inconveniens hocs conuertantur termini ut dicat omne anim. Jr
tionale est risibile, onuitis homo est ri illa ergo omnis homo est animal rationale. Vnde infert in potissimis demonstration, kus, non accidere similem dest tam quia in term nis conuertibilibus unt; nam . Id
monstrantur, umes desubiecti, et elessectus de propria causa vel naratio poster, or, sed adaequata de priorici contingit amren in ratiocinationibus Dialecticis quia
cum ex probabilibus procedant litibuse
Addit autem dapsinem aliam ratum a. Itali disserenita inter processum sirent cum, Dialecticam , ratione cidius similes hi gi orsi deceptiones contineant in hoc minime in illo, prior est nandi necessarium esset veram conclusionem non nisi ex veris yr m sis syllo et tri fatile esset conclusiota cuiuslibeth sim in vera praemisu abs que deceptione resoluere, esset enim rectyr ca consecutio praemisit ad conch onemβ-cundum veritatim,ettsi veraesiitpra n se. vera erit comisso, ct vera conclusio, v rae praems 9.ρὰ cum exfalsis prae pulicea syllogoet are eravi co tu sonem, di vitii gre blatio onnullamon vera praenii se sine de eptione vi in pro effascient Ic dis il- rate caret talis res uti sine deceptrone sit,quiano uam ex Di is silogizatur rura sed mIer ex veris pristis, domo ra