장음표시 사용
91쪽
que digitis praeditus nascatur, aut etiam ad aut Petrum currere absolute sit necessariti: et trumlibet, si ex libero arbitrio dependeat, quia est a Umientum ab eo quod ala si se ut Petrum,aut Ioanne bene vel male vi cundum quid ad talemPl citer es ninussicturos, atque ex consequenti necessario di rem necessariam typo i de teporis, oes: locendum est,emmciationessi silares desu es pliciter es esse conti ger: tem, eciserero en cantes residem effectus Ziligen dum qiud necessariatii, O haec e 'prior Hres,nou se determinate,aut necessario e sinci. necessari eo se modo applicaiida ad
ista ori ultima tandem parte capitis, verit, absolute nece aria hoc est, ex propria b.ibi
remtenendam exd:ctos colim Aristoteles, rudine praccati adsubiecIu,vibama est a quam praecedentibus conclustra rationibus mina ulterasolum ab extrinseco ex in
adi ibihad centibus, videlicet aliter Dione,ct sicundum quid St Petrum curr Diena Icrattombus de praeterito, ac praesenti re eo currente nec Larias en auctitiae est.
contingentibus eritiem, aut fas tein Secunda distinat, necessari est, quidam, distis ,roni meri aliter inpropositum bus defuturo furit necessaria in se, hoc sit ivlue companam intilis una ex ontradictoriis verae ratione ad alterv I homonem e intinal, cessarιo, altera frio, in hos vero neque aut Petra currere o tepore quo clirrit allia
Utarn ree altera ver. est nece r. o, neque non nisi ex comparatione ad suum nostri etiamfalsa sed iidesernunata ad veritate, im tres, qra per sesumpm com ingens est, Uaptatem que sit clarius ostendat,cu anu cui isti oppost accepta dicatur neces veritas cto iras I unctatiora nec suas saria qIopa.t so itingens sit Petraim albuatque contruxentia erit dem arebitas eas fore, Pctrum iron fore albin siti velucatu dependeat et plice;n modia nec iratis mi u acco latitur ieii de: disiunctior- rerum, tam simplicim quam complexartim a neces rarem h. Jent, non est en: vibiit1-dstinguit, de psis,ut in se uni I liens, m gens hoc oticu, quod sit Petrumfore axiplicem aliis rei complexae cumsuo Opposito nonore albam)ed necefarium, itan a m- comparata: ct totidem modos nec statis, trinseco,aut simpliciter,cum quaelibet perse atque comitissentia enunctationum. Rem a sumptripars,cont: ens sit sed ex modo quatum implicem esse necessariam duobus com simul accipiuntur. Erpar si rati, se e suo iii '. h. tingit odἰs. Primo ab ollite, quati expro artori bus . nam ques beti truiuen instat: Ostitia. Iria consideratione talu est,ur non myt alι num, Petrus Diti rus e t i bus Petras non ter se habere, ut caesum alto modo ivit res est uti rus albus,costi illi is es distuli tuo necessaria non propreta coaditione, sed ab vero seu hypotheticae iunctatio exvnraque ex π:nseco, hoc est ratione temporis, ut cur constituta, nempe Peἰrus fuit rus est, aut sus tepore praesent actus, aut exstentia Pe non est futtirus albus , neces tatem .ι- tria tualis. ex proprio modo ressiunt cotin ber, ex ipsio ne conore ictionis mydo , gentes,cumpo sint esse 2 non esse, elexio in hac distinc tone nece; imis .m ratio-ditione temporis praesentis quo mensuratur ne sunt , quod in prima, videlιcet ar necessaria dicuLaur,namsupposito quod nil gumentum noa tenere a nece illate ro 'sunt non possunt non si in rebiti cople trus dis inclι, ad neces ratem ingui trium xi Petruese, Petru currer necessariaemi partium,non enim valet, Petrii in saturuin
92쪽
a primas ii emoriati a firmatio, deinde metatio;quibus vel bis enuticiationem primo cornienare tacet affirmat iliae. quasi s reundatio negat irae, ut etiam r. lib depcist. resoL p. 2t rcstatur sed quod multis coimi nits xiiii imprius, posterruet est analo rum sergo bri getius aeqiraliter ab peciebus participetur,analoga erit enunciatio adhic duo membra coinparata.
Quod his rationibus comprobatur. AD simatio ex propria conditione importae compositionem negatio diuisionem com positio autem ordine natutae, prior est diu tione Asfirmatio praetetea importat forma positi inam, a priuat negatao,s ed habitiis est prior natura priuatione. ergo maffirmatio negatione analoga,ergo erit com munis. tio nuneiationis, respectu utriusque.
Secundo Negativa dicitur ex additione ad affirmativam, quam proinde secundum ordinem naturae praesupponit mam non est aliud negans propositio, quam affirmans addita negatione ,ex quo etiam habetur simpliciorem esse affirmativam, ex utroque intentum quod si prior, atque adeo quod non sint enunciarionis species, sed quasi di aeria significata, cuiusdam aequivoci, aut
analogi . . . Magister solo. 2. lib. summularum, amrmationem negationem diuersas qualita. t Genunciationis esse aibitratur, sicut all=edo dc nigredo suiu diuersa qualitares corporis di ideo enunciationem in affirmantem, di negantem diuisam esse ab Aristot. tanquam siminctum quoddam in diuersa accidentia.Vt corpus in album. dc nigrum s -- ius sentent iam noc argumento pet Obare possumus iaccidens est quod ad ine. ab esse potest subiecto, salua eius essentia, viro phyrius docuit cap. de accidenti, sed ita se habent respectu enimciationis affirmatio, cinegatio ergo taut accidentia eius: probatur minor: eadem propositio immutata transir, astarn tua iri negatiuam.atque etiam denegati iaciti ai firmativam Arpo fatua eius
essenii hoc ei accidi: e emplo nobis esse
potest haec enunciatio homo est albus cuis negatione in adiunxeris. .sficitur negans, o si additam negatione:n austuletis affir-
ini essentialiter sed secundum diuersas u
Communis tam sententia profitetur diuersas esse species affirmante, & negantem, Luteallax sub penere enuntiatiori sesquam tenuerunt tori n5 solum antiquiores interpretes Porphyrius Ammonius. Boetius, ae Simplicito in expostione huius cap. quos Thom ibi . dem securiis es sed etiam moderni viae uanienses Suesimus Lemosius in his eo m-mentariis,dc Doctor Tolet. quaest.2.dcita est
Fundamentum praeci ptrum huius semen pio-ctiae ni ego fallor illud est, quod superius deessentiae elationis agentes stabilitum, t quimus: nempe prinuam conceptum iu quo ei essentia posita est non esse alium.
quam unum de altero e uesarcia quo manar ut veritatem, aut falsitatem contaneat; unum autem de altero euuaeiare contin sit per amrmantem . aut negantem ergo intrinseca, absque dubio sunt membra, in quae
diuiditur nunciam secundum essentiam. quod est esse species illius. Secundo probatur Enunciatio in om muni praedicatur quidditatiue de affirma. tiua,&negati specie dii serentibus. ergo est verum utriusque genus. Probarii prior para antecedentiti nam verae sunt praeditationes istae, affirmativa est enunciatio. negativa est enunciatio, quarum praedicatum cum sit commune erit absque dubio superitu. 5e quid ditatiuum Nam quid magis essentiale. potest esse utrique . quam unum de alteroenunciare. Probatur deinde posterior pars. quod essentialiter inter se distinguantur. ADtirmans enunciatio importat ex propria ditione compositionem. aut unlone pIae dicati cum subiecto negans diuisionem,aut separationem ab eo quae sunt rationes for maliter diuersae atque adeo essenti ses dis. serentiae vi pote ex propitis modi Senunci
andi desumptae cot situunt ergo diuersa species sub eodem genere. solutione.
x solutione autem a lumentor in Nomadi iotanduin est illud , quod pulliqdocvit Tol . iitrinariovcni liis nim dis
93쪽
lis esse priorem negatione, ut primum, de secundum argumentiri a nobis propositum assumunt Plinio simplicitate. iinmixtin ne g. tio fiat, ex af firmat imae aliquo silper ad- dato aiorein compositione in .quam illam impoliat. Secundo cognitione, nam peras firmationem eosnoscitur negatio Tertio significaraone, significat emi alti rinatim in es , negatio, rem non esse esse autem prius est o dine naturae, non esse, cur negatio cuiusti fundetur, supra esse eiusdem .positiuum Ic idcirco hoc illairi semper praecedat. QiL rto perfectione umentitas P sit imperat firmationem significata si per-. -- fcctio negatione prior deiuque est admi dum opermadi i mellectiis eorra parata nam intellectiis prius componit qua in diuular. affirmatio compositionem, negat IOdivi sionem importat. virum in Hi a tem modis unum esse altero prius. Hiero pii. Vt bene adnotauit D. Tho. ubi supra dupliciter contingit 5 secundus rationes proprias,quibus constituuiitur. ac distinguuture dc secundum communem quam pari Icipasi pri inuim ius prioritatis in aperto est quod non tollat,ni uocationem requisitam adlationem generis: nam binaruis prius est ternario, secundum propriam raIlonem, d Lomo caeteris ammatis speciebus ta ut uno 7 ' cibo multa proferamus excpla, de hoc genere prioritatis intelligitur pro truncia tuli iillud ab uniuersis receptum. I. πιιιbe Se uere oporιere, γι λι- -- primam, quod axioma coerorum an sura Lunam videlicet peciein quod Lam Muti Sinodis priorem ac periectiorem inplicat, . teris: ita ut per nainorem, aut malorem ac cessum,aut recessum ab ea pellcctiores itur. aut imperfectiores ei;quae ratio huius est.
quia talis pellectio pii ori iasve non tollit xqualem participationem generis, aliud est
enim cO. amunem naturani amestis particis patam pers istiorem elle, in uno qua ilIcae.
Φ,. aliud inaequaliter esse participatam r rficitur Oim magis per disserenitas per i ccisores, scd aequali in participatur: Ollendit utrumque species humana, . in qua pdria αor reperitur natura sensitiua,propter Oniuncti Oilem cum rationali: sed non utici paturina qualiter, quia maior illa sectio non ratione sui, sed ditiarentiae contralis iis contingat unde potius est inter differentias viaam si priorem, ae pei secti Lo G cIιs,. quam comit u moraturam
pinu, de persectius ex parte sus a particul ribus participati Miste est secundus modiis
prioritatis analogiam constituens, Iconium cationem ad rationem Mnem reqἰ Ilii tam itollens, ut constat inente, cuius ratio per se .ctius participatur a stabitantia quam ab ac . , dentibus i quidem ex propria enis conat itione: nam prioritas substantiae, de maior persectio eius,abentitate persectior absque dubio prouenit, quia modus intrinsecus petis non addit supra entitatem nouum SI dum persectionis.
rarissi argumentis alliarum Umionam
ET haec distinctioad affirmantem dc Im
negantem enunciarionem applicua;
argumetorum difficultatem pro prisma sententia oppositorum, prorsus tollit: nam omnes illos in Hos prioritatis quos affirmanti lion possumus negare habet plane ex parte dicti etentiaeptioris, ac perfecti
ris non ex parte eo a munis rationis enunciat ictilis, aequaliter para icipatae ab utraque, quod hoc arguawnto ostendere possutuus: nam in tantum illic omnibus modis prior est, in quantum affirmat .s aua ratione su lata, uri certe non considerata sed cori muni des bita, it ab ea abstrahente, nulla in prorsus prioruatern inuenies: dc ruisus, si
negantem no vitalem, sed utenmciante rivnum de altero aut ut veram, vel falla nconsideres, inuenies, non dependere vli modo .. asmrmaute vestali,quod piosec margum uo est, ex parte cuius viserentiae. prioritatem aut dependentiam contingota
quam attenderis Philosophus, posuit asso
mantem priman vocari enunciation Ira, .
.abRae prata udicio aluocationis, ad ratio ne rigenera requisitae. Quod autem sectinia opinio opponit a dolui en firmationem,&negatio .ie in esse qualitates 'eivinciationis, neuanduin est in sensu acci-dctuali,sed eo modo potest adiniti quo disiserentiae esse .itiales dicuntur qualitates: neris: nam cum sitit quasi essenti alas formae, dcinuus forma importet quandam rationem communem qualitatis.1n qualediculisti praed cari .non absolute, sed cum illo addito in quale quid oste verationem qualitatis non piopriam, . a lis constituit iuptiudicamentum qualitatis , sed in eun iis, ita tam Pacritat . ac Praedica nentis
94쪽
ec ideo coinmuneni,quam protruse essentialem vocant. Aliud arm mentumidistinctione soluen- , ineat Quin est: nam quod Murmativa unciatio. eadem permanens in negatiuam mutetur: duobus modis intelligi potest materialiter. aut formaliter. Et primo modo eadem permanet, meliquam secundori permanere .autem materialiter eandem non est aliud. am non mutare materiale praedicatum .di lectum, sed cum mutetur modus enunciandi per attributionem vel remotionem e nunciationi ntrinsecus.vt probaui mus mutatur plane enunciatho inaformaliter in alteram speciem : unde fit negationem de affirmationem, non esse accidenteses sed essentiales disserentias, cum salua essenti nunciationis mutari, haud quaquam continSat.
enunciatio sit gen ad pluem, se compositam.
HALCest altera diuisio,quam Arist
teles hisce verbis proposuit. Est a
.: ' quae unum significat simplicem antelligens.
atque univoris terminis constantem unde
duplicem diuisone eisdem sere verbis claust prior in enunciationis simplicis, in una, hoc est unum significantem plures quae plura significat desideo non una, sed multiplex est,ut canis est substantia licet voce una L. tres continet valde diuersas nempe canis latrabilis est substantia,*dus est substan--- tia, de piscis est substantia, de hae divisimne nemo ambigit esse analogam cum aequium enunciatio, non sit una nisi solo nimine imo neque sit enunciatio sed enun- posterior ciniones Posterior diuisio est enunciatio nis univocae, in simplicein, quae vocari soleteare orica laoc est praedicativa, in qua unum de uno enutariatur: ut homo est animal; de coniunctione unam quam Vocant non
tegoricam quia partes eius proximae non sunt praedicatum di subiectum, ideo neque unum in ea proxime de altero enuncia-xis sed hypotethicam aut coniunctam
quia multas continet enuntiationes coniumctione unitas. v laomo est albus. Sese uua est hinnibilis scide vocat eam Aristotes. nam coiciunctione malitas igitur huius diuisoliis in controuernam vocatur vid licetan univoca sit atque adeo tanquam nus diuidaturenunciatio in haec duo mem bra. Hi cet te, ut analogum in diuersaana togata
uenio. Prima tenet essediti isonem genericam probatque ex definitione Probri urarationis univoce competenti simplici atq; compositae, ac tanquam diuei icbus -σeiusdem generis .inimi nos ex intillorum . . 'interpretum sententia tanquam probabi lius secuti sumtu; erunt igitur diuersae sp cies orationis ergo etiam diueis species enunciationis. Probatur sequellanam quae uniuoee comaeniunt sub genere superiori. necesse est etiam, ni uoce coaetare sub prae . dicato inferiori: ut si duo animalia diuersa. uni uoce conueniunt sub Reire te vivetis. eesse est sub animali etia viai uoce conueni rerenunciatio autem est praedicatum quiddit tme contentum sub oratio uri ergo eum simplex, di coinposita sint diuersae species ora
tionis.&conueniantsuberi lanciatione, vitia uoca erit conu mentia, atqueadeo generiea. cum per diuersas rationes sotiales simplicis, atque compositae separentur. Secundo significare veritatem, aut salsita rigat titem,quod est enunciationis essentia. aut certe, quzis eius proprietas conuenit Uni uoces in plici de composiae: ergo enu iaciatio erit etiam univoca respecti utriusq; atque adeo
veru genus Probatur antecedens. quia entinaciatio composita simpliciter est vera, aut falsa pergo simpliciter est nunciatio ris ergo analogice scdini uoce est enuntiatione sim plic Hane sententiam tenet Magister Sor. II. a. tib summul. cap. 6 quem sequuti tui Me cat. iii argumentis sed contra. 2 lib. surrim.
Opim sitis. Pater Franciscus Suarex in scriptis huius cap. Secunda opinio quorundam moderno inicirum accidentaliter milam differre sentit. Pro M. tanquam magis, minus compositum ι
95쪽
quem ad in Odam in geliere artificiali disti guuntur parte: cs, dest ora domu Psiniplicem namque enu iactationem, aiunt, quis dubiret est io in postram, scd qilia non con ponitur ex multis enuciationibus, scd solum ex su tecto,praedicato, copula ta .aquam ex partibu simplicibus vocatur simplexiquein admodum nomina ex syllabis composita sim plicia appcllantur comparationcm si, ouae ex multis nominibus constant scd tria inensimplex,5 co rapositum non distinguuntur specie, sed solum accidentaliter . et go nec propositio simplex. d composita. Petobati Secundo. nunciali catero rica composta ex altera,accidentaliter solum d: isertab
constat de his; romo est animal; tomo,
est artrimal est vera Hunciatio: piopterea. quod solum discrunt, ut magis, S minus compositum; er2o non plus diuert nunciatio cona posita ex multis, ab ea, quae ex una componitur, vo certe ex nomine,5 ve: boso iuxta hanc sententiam diti: sociauriciarionis, de qua piaesciis controuersia procedit, nec Teucri clit, Iace analoga, sed subuisti in acciden: iaci quem adcinodum si nomen aut veibua diuidatu in si inpleo,in compositum.
Trenasententia D. Thome si periori
His OSTREMA sententia analogam ne it in nunciationem, ac diuisioncm eius in
senius To praedicta mei abr. ; quam sustinent, iton
leti Masilis soluit antiquiores interpreteri Boetius, α es Ammonitis, in coin mentariis huius cap. dccum eis D. Thomas, opusc. cap. s. scdetialiumcideriti, Sarsa aus Tolet de Masius,
ille quaestio. r. iste quaeri S haeccillonge
probabilior, Z magis doctritiae Aristo consenta. aea, quasi niplice vocat vitam propter significatum num compositam non nisi coniunt ione unam; quasi dicat simplice inesse, nam si inplicuer, coinpositam, nonnisi vitam secvada in quid.
ymbat Quod autem probabilior sir. hac potissimum latione Oltcndo, nam enunciatio est orati unum de altero e nuncians, sed haectatio competat simplici per se primo com politae vero iion nisi ex participatione eius;
r. analogice probatur minor: nam simplex est, in qua praedicatum enunciatui de
subiecto coinposita vero nihil de alio enunciat, nec formam enunciandi haber sed ex eo solum vocatur en unciatio, quia simplices
claudit colunctione unita s, in qu bus vi uni de alteio enunciatur, Scideo dicitur coli iunctione unas quasi coniunctione enunciatio; ergo solum habet modum ac ratione et unciarionis propter simpliccs, quasco .itu: A i- One proprias partes cilicit. S undo, o inpositae. petisset in tro' u
mum conii. at in copulativa, ac disiunctiva; secundum, in cantali, condition ii creto
veritatem habent participat .am a si .nplici. quare non erit enunciatio uiuoca coli paratione utrius lue.
Postremo una species imi componitur Pr ' a te altera sorinaliter, sed hypo: hetica αnua-ciario componitur ex simplicibus sormaliter, hoc est te nunciationes si riplices sunt. in qu bus praedicatum enuncinia de subiecto, evin quatitum sunt vere,au falsae; nam quolibet sublato, nequaquam partes illi iis D. esse possunt ergo non sunt species enunciationis, nec enuciati Ogenus ad illas componitur quidem numerus ex numero ut exemplo id coiifirmemusxv ternarius ex binario non tamen or maliter: nam eo ipsis quod tertia unitas binario additur d. sinit esse binarius Tormam amittens, solum
remanet in ateriali re in ratione dii. aruirivnit. a iam, sed enunciationes simplico con- uenuit ad coni positionem hypotheticae r tentis absque dubio propriis rationibu , formalibus enunciandi unum de uno propria etiam veritate aut falsitates nihil eiii in horum inittunt, ex eo, quod coniunci: o vniantur; crgo secu. dum propri .as rata Ones formales eam componunt, qliod certe opugna sp cicbus. Et his ratio: libu probatur nostra se ii tentia, aduersus pia .riam. Scdpr batur iam quod non di: ierani solum, ut in gis minus compositu , Mideo. iecidentaliter aduersus sic cui idam, scd nodoe: ia nsorio. li enua clandi, cu in si riplex ab iΛ-trinsec habeat forma .ri enuntiandi qua carct certe coinposita culti; brina potius consiliit in unione simpliciu a via uide altero ei iunctantium, qualia inmoloenu ci-ai ad i. que in proinde non habet nisi ex parriciparione, ac propterea vocatu ab Ai isto t. At stola non una:n propter unum lignificatu, scd
96쪽
propter eonlimctionem quod no eo mingi in his, qliae solum accidentaliter distingui tur per maiorem, aut minorem compositi-8I. Onem, ut in exemplis pro eadem sententia adductis facile coiistare potest: nam per serii trio paries est ens ite factum, sicut d mus, duans uam ad illam oldinetur.
Fundamentis aliarum vim rare pondetur. asti TUNC ar umentis utriusqile senten
i etilenti ae satis iacere oportet. Et priori ar-
umento primae sententi damus enunciationem simplicem, compostam viri uocc coniici ire sub genere orationis, ta-quani diueis a species eius: ne iNus tamen inde fieri,ut sub enunciatione codem modis conileniant cuius ea ratio est, quia enun-Haitio longe persectior si oratione quam reis clionem, ex seno attingit oratio composita, scd ex panicipatione simplicis liccet ex se ait tirga pei sectioncm orationis inde licet uni uoce sui, oratione conueniant, mini ne sub enuciatione, licet huius rei cxertum, in robus naturalibus disiicit inuenia
tur, quia Garuiri iratura rnon stita variabi
li, ben et a non in cisiacm rc bus artes .ictis. quales sunt oratio, in unciario nam uni uoce convcniunt sub genere relationis, rationis individuum, species, subii aedicabili Vero, quod cs qu sisenus inserius, non ii si analogicc: nam cum individuum de uno sol opta dicetui, hoe est, de se ipso, analogiae
p. aedicatur, uena adna Odu praedicatio identica aralogice vocatur talis. Et pae et rasione, de istac, nunciationibus Glitici dum cst quantum ad veritatem, &falsitatem, ut secundum argumentum sol ua vi nam sinplexi se, hoccst, absque dependentia a con posta vertun, aut falsum . si nificat, conapcitia vcio, ii On ii si perintrinsccam cper rint iam a simplici .ein L ii participationem, ut superius picbauin ti, Analo lice igitur etiam sub consideratione vetita. is aut salsi ratis conue-tiiunt. Ada rvm Adaro umen in secundae opinionis, re- .i x pordii Alluricii negata similitudine, inter nomen simi l cx, . compositum, ex nap.Hic, Ozationem simplicem, com so
oratio cro com Dosita, ct iam sor mali tet simplici dependet hoc est, in quantum t. ili; eam si qui dein coni ponit eodem modo nunciandi adcitique veritati . . aut falsitatis significatione reperita, liod nori contingit in nominibus jam diuersana longe lignificationem habet nomen compositu:n simplicibus, quae in copositione propriam significationem belli Oprium saltem modum significandi amittunt rachoe cst materialiter solum conoirrere ad compositione Falsum igitur est, quod praesupponit haec sententia solun differte orationem simplicem & compositam, secundum maiorem, aut minorem compositi nem, neque est simile, quod affertur de enuriatione simplici, ex altera coinposita, cum materialis Di solum, talis compositio &materialiter accipiatur e nunciatio, ex parte subiecti, aut praedicati posita: compositio autem hypotheticae ei iunctationis cxiiii plicibus, formalis est in hoc sensu quod ad cam componendam secundum proprias
positisve orna*m cn cassi sarum ver talem, a f Hatem regula trallantur, ac quaestina af matio, et negatis
UONIAM autem sunt hae quiden ei una iuuersaleia .illae vero sing
97쪽
primo dini ovem ultimum enuctationis . non niuersiliter, si homo est iustus, homo prime necessaria in praemitti demde infert non est iustus Terris, in una uniuere aliter, modos postionis: ac tandem prascribit re in. terano vni er alliter,uto imis homo est irium quom infactibiliter cognostamus quo Gustus homo non et ivstiurquobus praeni siunam pacto se habeam in ordine ad verita 'rulas opposito Uineret . aseriton bas ex reo, velfalpitarem plicat. Prior est de /biecto vnmersati ali Amum Quantitas fecundum se accidens est cor quid fimatiue o negat uein ursaliter
o reum,consequens malmam, secum inrer entinciatur, cortr. rta It trivssi num partes erumctationu subiectum locum ma troni; opposit o. 'ro is homo est ιγ stus,nAlteri teneat, rex parte illius, zm ration las homo es tu his talem autem oppositis-
quantitarem accipiemtam esse, p/Uupporto nem merita vocari ab Arist. contrariam, a tos adnotat. Saholvas, qu a contraria sint, quae main . Primo. onmureuntiatio.' af rmans, me interse destant,argi secum tignant, ut Die negans' aut est desubiecto et, uersali, album nra civi dijicit a xi 'ro. 9 a Isaut particulari quod hoc ari mento pro Gilidum induit media non proprie esse Dbaraerim quaeibet enuncta tone incipaliter rarta,n perparticipationem exrremorumem ciatur, una res replex, de altera nam ut de mediu coloribus pass: , fusco crvoces non enunciantur nisiη quatumina Iridi exploratum est. Sed enim lationes,
rerum,sidr rum implicmm aliaesunt ni in quibus idem praedicatum de eodem tibi uersales,alia segesare ergo quaeliber onrn to niuersaliter enuc alit a Dirmati: e oriatio aliquid nuncia de re niuersali,aut negatiue,m.ixime distant, ac cim pugnat, de singiuari et desit diς o miser i cum a Dirmans uer a rere inesse potiar, t gulari esse Crhatti H Oe insecu hoc est xibit bis indiuiduis ab eo contem
praedicari aptaim est. Per apti ix rinem a liter, ibam alibus est imis albiu non '. tem, oenope actuat praedicationem de sHomo enim ni sile fibretitum est, sed
gnatim. qutarat Oznurer alis,non coit biit tum accipitar uniuersaliter, cum noua p. in artu.sed in apta me quam aedicabili clatur signo uniuersali 2 deo 1idiu necesse ratem vocant. est praedic itum culictis si gularibus sub eo vel sicundor, bole adnotauit D. Tho consentis conuenire tales nunciarioves asemas,quoa mi Iraesint naturae uniuersales si firmativa, ct ne ζ.uitta nan β it con rariae, habet tres plura individua, de quibin enun imo nec proprie oppositae se voratri solentcientur,sed halerepotentes. v. bus proinde subcolitraria, quorum qu libet sotriar .ritur actuatumdicatio de multis non conuen .r sub una nittersit, in .esia L a tui,
bene tamen aptitudosissiciens ofecto, ut trariis, visam, lalbus. ιν latis ιδεο et niversalessint, ct appellentur. Singulare ornua homo istaebi v. bo nyum est a ri ucero ait ese, ouod non est de pluribus ἀ- 2b irati ante nurus ham eiu tibus Addit
98쪽
1 ad latam et Gl. cirratfac tirus postea in Sed quia pose quiliam dubitare circa Gi
extremaparteae . non ergo loquitur de his propositones contrarias, qui ierιpost ursi contrariis quaintaim ad veritarem, 2 filum ex partesubiectist teneat mures se
- Propterea Porph rus, Ammonitu insit quod in ahirmativa non inribuitur, sed
Ius,qVosseqNitti .ct Vlua Doct Toler.n confuse stat, cum tamen etiam ex parte il-ram ad integrata eniictasiones,quam adpr hus videatur attendor layna cumst pars cataear meadem verba referunt, qua si Gractationispraecipua ab ea erram p
dicere toluerit Aristo aliquando exparte tio destimenda erit. Restondet Arsto '
praeduatormi gnoscari, ut contrari ta ut modo esse addendam uniuersalitatem, ex upradicatum n garrirhubiecto, ea con parre praedicari, quia repugnare veritari
traria et qu. Uitrari ol vr in his,homo est at propositionis Gerersemper esse a irmati-ι ,hov. non est talus ideo amma alba esse tiamfalsam, visi duissor u homo, omne
marsolet, quia est nigeri runc praedua animal, penus nunquam posset veredera, trisine ontrariasiunt, id ramen non 'eciebus enum tari imo neque ullumsiv semper contingit nam cum radicatasiunt rim de ii retori,ctquodsiummum est,neque s. sui patiatia,etris hi, hoino ianimal homo aequalesve de nitiost, aut disserentia, rinonis amm.il, non habet locum allicon etiam propria pas, o , falsium est enim screatietas. Iersim neque exposito haec pia e nancrare om=m homo est omne rationale,
99쪽
rrit et epotinus, quonam pacto si habeant m ast altero a clarin, o propterea co- disci ad ricii inπι iv tarioves opposiit Etest mimi choia voce appellantur dιfilii . regula prima fide mersati. Uxuersae Nunc igitur,f primo, ursic do tirodo sic ter omn no emimitanus, quesae in con habeant nec in veritate nec infal rues irariu conta: git, non po sunt inti in e re siunulpossunt, quia vera reperitur interritare iure, sed necesse est alteram esse eas oppositio contradictorias et ero modov sal am, si nasi vera, ct ratio est uides, rinio non repognat smul in vo latestatre, quia repΠgnat idem praedicatam inesse tib vo rem ning utrumque esse potest, recto nauer aliter, hoc est cuncti Abeo quod homost pulcher, quod pulcher nc tentis inferioribus, ct smul ab eo vn: st, quod probat Arist. a contrario ' amsversati ter, hoc est a ui lis rem iteri, quod viuu aliquis homo est turpis, aut deser Ριonringeret, ambastaenu lationes con verum erit quod homos rurpis ergo excῆ-rraria simul in eximiestarent omni ho sequenti,qμod voti sit p*ubcr oblini m. est usus, nullus bonio est usus addit Sed obiiensibistatim Aristor nam cum ramen Ar rot .rrIiculares contra i p. sul:ectam in his non assiciatur particetilarasita 'semiui in veritatestare, ut aliquis gno,nec determinatur profecto ad aliquod homo otiosius, alu/uo homo non est iustitu finguine, quare videbιturrantundem Ta- αν odi enim sic ad contrariasse habrat, re hanc homo non es pulcher, ac nullus ex eisdem constitutas extremis ut firma homo est puti her e tunc eru quidem vera Duasit coiitradiitoria, et mare tu negate oppositio contradictoria intereas,ac si primo , O negativa o tradi loria af rmati modosi haberent, nec sinul proinde in Guino has vocares lemus nossubcontrari ria te ab ta s. p. as quasi siu propositiovibus contrariispo uti pondet inde irami 'atione ne-ras, quM autem simul inierarate stare non qua ivi gni care dem cum ne anto Dreptanti, non st minus certum, cuin se in mala,1ie ire eandem veritatem. Probatur posse dein praedicatum conuemre est ista primiam, naim ruuer alis unciat vialemaidam contem cubsubiecto. ahcui non aliter desubiecto videlicet nussus homo est conuenire , t Ptaro. v adsit albus Io.tune pati hac indefinita vero 'OIronos pidcher, ex tente v No ct loco ad veritatem, novenunciatum restito.Probarsecunduriri que , nam ad veritarem particularis nam illa falsa esse potest, haec vera,constar satis est una ingularant era, cum particu utrunque si vitiis sistem homo pu&her non lare lignum ma diserribila subiectum sed et runc emna falseam erat pulchritudinem allud o rus pro viro aliquo sequiara, ct a iuvi usingularibus remourre verum autego deIeramnet ab uno al:quo quod uti est v indefinita, De contradictori diuersam a tesse pra cuius ubiectoιηι misistribu π, tvera.: . nia, scribendam regulam iram tribus nodis frit tandern Arisbit. uni ne rationi non 3 Rema. dictorias. 4. 1is,psssum. Primo ita vi utraques de novi milias a rinationes sed is quod sui tacto unauer ab deheto tamen et mures probat ratione aer exeniplis; ratio ratis est, liter munctetur praeduat mina ct non hoc idem quod Ormat:oponit, negat: dovaruo aliter altera, ut omnishomo e fas fruti cum ex directo repignet ergo qualibet
vrsides :ectos utari, ut Petrus est A sationem hibi oppo tam , Exempla vero in bas, P. rru ita testia M. Post erudi, ut de Mersa bus a si gularibus opponi pro
100쪽
spradicato, an subiecto aequiuoce conser,no erit na,sed multiplex, obat hoc exemplo, vinitumcalnis aret idem, arque duae, voces homo ct quin non esse, a firmatio haec tuuica ei alba, neque una negatio tunicanoneshalba sed multiplex, tantunde namque a 'mans valeret, ac duae II h
mo est albus eqs- est albus crine eat: a.runxatiles alba, pro his dualiuertam esset,1 ovis non est ibin equus noti est allis quare pro una posse esse vera cypro alter a fascut haec canius albi ille tandem
colligit uni ersam cap:tu doctiviam dicens. Q iod igitur una aftirmatio viri negationi opponatur contradictoria, quae sullae, dictum est; qu bd contrariae aliae, 'uq sunt illae dictum est, 'liod non omnis vera, vel falla contradictio, ex quare, de quando vera,vel falsa.
PR sieni caput exceptionem quandam
illius univer alis legis conminet pro Atraddoria oppostrione arae, videlicet quod ex enim lation bus narer quas versa rur, et na It vera, ct altera fi Vt autem institutum Aristot.percipiamus t M. melius, quadam ranorare oportet cum D. Thom m his smmen ri s. Immitim est Iri,plicem es e orti rarioisim materlana iuxtare plice usAitudinem diversem quam prae
pas est, homo est rationalis homo est risibilis. Ipraedicatum, nec sibiecto inest. nec inessepotest , dicitur essem materia remota, et 1 homa est arbor, aut homo sta Mpis, denique f. inest, ut post non ines, vel
sc non inest, ii se possitos in materia
contingenti Enociationes amen antriplμc hac materia ex flentes os habent ad
veritatem autol larem, et in materia mcessaria syrmatina omnes emper iit ra, negarius omnes, semper falsa ad eandem nam Dinateriam . 'marinae 1:egatiua :Wdewpradicati de eodem ubi Et pertinent)vt homo est rationatu, Erasemper est homo non est rationalis semper false ex opposito vero in materia remota af irmativae omnesse H ersimifalsae vera
riuae omnes semper mi erae in matreta vero contingent clinctione opita est. nam traxersales, ram, a mantes,qua negates oesacsempersunt falsae particiniares, aur in μfinita es O semper vers. V illaresver liqua lovere,aliquando; .id Exemplar mures tu est o mus homo es albus. millas h mo est albus particular am,qurda homo est albus. qmda homon est albus lingularium Petrus insus est, Io.mnes usi res non est. Secundo obseruandi est circa Murnio L. N ne cotingentes,in quibuspraedicta excolis et inuersalis re e lae loculia et,in riplice a