장음표시 사용
131쪽
ne, cum Resurrexit ; Meridie, cum, omni claritate mirtutis suae adimpleta, Caelo. Uendit, Cy ριι rad dexteram Patris. Ter itaque ad trinum Campanae sonitum in tribus illis temporibus enarratis Ange sica Salutatio ad tria haec mysteria repraesentanda recitatur, tribus tamen praeuijs Antiphonis, quarum prima praenunciatam ab Angelo Christi Domini Conceptionem in Viero Beatae Mariae semper Vim ginis faciendam complectitur ; Altera vero eiusdem Virginis Assensum Deo commissum; Tertia denique Filium Dei in eiusdem Vimginis Vtero de Spiritu sancto conceptum, incarnatum n natum: Sed post quamlibet Antiphonam Angelica salutatio recitatur.
Angelus Domini nuntiauit Mariae, sist concepit de Spiritu Sancto. Aue Maria gratia plena , c.
Ecce Ancilla Domini fiat mihi secundum
132쪽
Et verbum caro factum eri , 6st habitauit
Aue Maria gratia plena, εν c. Postquam tertia vice Salutatio Angelica fuerit recitata , dicitur oratio , quae Annunciationem Angelicam, Beatae Mariae semper Virgini praestitam; Conceptionem item , Incarnationem , Passionem , Mortem , ac Resurrectionem Filij Dei, nostramq. precationem comprehendit in hanc verborum for
Ratiam tuam , quaesumus , Domine, men a tibus noctris infunde ; mi qui, Angelo nun ciante, Chri ti Filj tui Incarnationem cognouiamus, per Pasitonem eius, 'V Crucem , ad F esurrectionis gloriam perducamur . Per eumdem Chri-ntum Dominum norimm . men . Fidelium Anima per misericordiam Dei requiescant
Tempore Pasitari. Non desunt autem, Ecclesiastici praesem tim Viri, qui tempore Paschatis Antipho-
133쪽
nam, empore Paschali in Ecclesia recitari consuetam , sine genuflexione dicant iuxtae sormam infra praescriptam : . . , a A
Regina Caeli latare , Alleluia . uia quem merui- ti portare , Adeluia; Zeburrexit, ficut dixit, Alleluia . Ora pro nobis Deum , Algeluia . s . Gaude , ' latare virgo Maria, Alleluia .i ..' uia jurrexit Dominus mere Alleluia .
D s , qui per Resiui rectionem Fili, tui Domini nostri Iesu foricti Familiam tuam laetificare dignatus es , praeria, quaesumus, mi per eius Genitricem Virginem Mariam, perpetuae capiamus gaudia mitae . Per eumdem Christum
Post dictam Orationem ad omnem Da monum machinationem , Versutiam, ac nequitiam a nobis es lagandam , ter Si no sanctae Crucis frons muniri solet. . Multis iterim in locis post sonitum Salutationis Angelicie praesertim verb in Urbe Roma pulsatur in Vespere , silue in Sero Campanula, qua eX-
134쪽
De Campanis . I 23 citamur, & inuitamur ad orandum pro Defunctis . Musti autem ex laicis hominibus, ex ijs praecipue lei litterariae ignaris, ad Signum Salutationis Angelicae pulsatum , Oratione cum Antiphonis praetermissa, Orationem Dominicam , & Salutationem Angelicam tam pro Viuis , quam pro Defunctis recitare solent. Ceteri vero pro Defunctis recitare solent Psalmum, De prsendis, omnibus fere notum . Haec sunt, quae de huius generis Ritu mihi dicenda videbantur; nunc reliquum est, ut eiusdem Ritus Inventores, aut Institutores, & causas ostendamus .
Campanam in vestere , in a Iane , sest in Aleridie , Deq. huiusce Ritus Innfisutoribus . CV. XUIII.
s E Institutoribus, & causis illius 3 Ritus pulsandi CampanaS in
f tribus diei temporibus , iam, est non semel commemoratis, diuersi diuersa scripserunt. Frater Alphonsus Ciacconius in Vita Vrbani II. qui floruit circa Annum Domini M. X C. ad
135쪽
lib. qiii Lignum vitae inscribitur, in quo agitur de S. Benedicti Ordine. Contil.Cu,
hunc Ritum per preces Beatae Mariae semper Virginis alludere videtur, dum sub cure ita
inquit:. Urbanus Preces Beatae virginis, Praefuionem eius in Ecclesia Latina cantari in lituit, Pr.esiationibus nouem antiquis adian ens decimam , Et Te in meneratione beatae virginis
collaudare o Sabbatoq de ea commemorationem si ri praecepit. Haec Ciacconius, qui per Preces Angelicam Salutationem intelligere videtur. Id quod Arnoldus Vulon, Monachus Benedictinus in Libro, qui Lignum Vitae inseribitur,expresse dicit in haec vcrba: In titutionem pulsiis Lampanae, qui fit Vespere , Ma
Schola quoque senedictina manase, indicat Campanula illa, quae sub brachio dextro eiusdem Pontificis misitur. Considerans namque Urbanus adtiones omnes no Irad, nisi orationis 'tofortissimo muniantur , eadem facilitate disserdi , shq labi, qua excogitata iidentur ; sciensq. imposibile esse multorum preces ὰ Deo non exaudiri, mi quias mel ex Diuina moluntate instituerat, tandem etiam ea ipsa iuuante, per ceretur. in eodem boncilio flaromontano , mi a primo die , quo Exercitus Christianus Terram sanniam recuperaturus d
'deret, vespere, ist Mane in omnibus coram
136쪽
De Campanis Ia ni Orbis Ecclesiis, tam Cathedralibus , quam Abbatialibus miri rue fixus, Populus Christianus trino Campaseae pulD ad orationem excitare tur , satuit rum , mi Deus optimus Maximus
Exercitui Chriatiano suo signosignato 'ires contra inimicorum forum potentiam sua pietate conserre
dignaretur, tum etiam eorum m reri, qui in
opere tam pio perficiendo animas seras pro definsisne
Fidei omnia .sea tradentes, ex hac evita migrauerant. μιi mos inuiolabiliter struatus est per annos fere C. XXXIV. ue ad tempora Gregorij pae Noni Anagnini ex Comitibus Atinachi 6amaldulensis . Hiemidens huiusmodi confluetudinem laudabilem in obliuionem a Fidelibus tradi,
eo quod Filicet Institutionis eius causa , Hierosit mis ipsis 2 Sullano Aegyptio iterum recuperatis, o,ristianis. fugatis, iam cessasse iideretur ue eamdem in laudem Dinae virginis, adiuncto η, Meridianopul , transinutauit. Haec ad verbuIrta, Arnoldus, qui dum illa tria meditatur tempora , in quibus Campana pro Angelica Salutatione recitanda pulsari solet, hunc Ritum institutum fuisse ait ob tria Mysteria, quibus Beata Maria semper Virgo, ac Dei Mater a Christi Fidelibus honoratur ; Primo filicet ob M Herium gaudiorum, quae in Chri si Incarnatione
Gregor. IX. Α.DO. a17. Arnold. ubi supra.
137쪽
Gallorum Rex lib. IV. c. II. His L Francorum.
Roberti Gaguini. vide Genebrardum in Chion.lib. ad An.ia17. Figurate dictum, pars
I 26 Commentarius ltione carperunt, des haec indicat pulsus Campanae Uespertinus; Secundo ob myrierium dolorum , qui pummi seuerunt in Dominica 'FUFone 7 hos memorat puses Meridianus , Tertio denique ob myyy rium gloriosiorum , piae in Chri yi Domini Resurre
ctione initium sum erunt, ον haec pulsus excitat
Matutinus . Haec item omnia ex Arnoldo re
citat Ferreolus Locrius in libro, qui Marita Augusta,. Virgo Deipara, inscribitur. Non
desunt autem qui etiam contra Arn dum , & Ferreolum, sententia mutata , pulsum Campanar Meridianum non a Gregorio Nono , sed a Ludovico XI. Gallorum Rege inuentum fuisse dicant, quorum e numero est
Robertus Gaguinus in Historijs Francorum, siue Annalibus, in quibus ita inquit: Intro- dudia quoque es Autitore Ludovico conssetudo
Campanam hora meridiana cit in noctis crepustulo leto pulsandi: quo tempore Populus, no p plite humi desexo, Angelicam Diuae Mariae Sal tationem , obtinendae publicae pacis gratia , religiose exhibet. βui mos ha tenus diligenter a pleri questruatur. Haec Gaguinus , qui quamuis pulsum Campanar Meridianum a Ludovico XI. Arnoldus modo ab Vrbano Secundo, modo a Gregorio Nono, & Genebrardus ab H
138쪽
De Campanis I a Tnorio Tertio institutum fuisse velint, aliorumtamen sententia est, dictum in Meridie Campanam pulsandi Ritum a Calixto Tertio fuisse inuentum , Vespertinum autem a Ioanne XXII. Si Polydoro Virgilio hac in re acquiescendum sit ue vel potius, & quidem verius affirmandum est, Pulsum Campanae Meridianum a Calixto Tertio fuisse inuentum eadem san E de causa, qua pulsus Matutinus, & Ve. spertinus ab Urbano Secundo fuerant institim; ut eo scilicet: Meridiano pulsu Populus
Christianus excitatus, Orare . pro Exercitu Christiano in Hungaria contra Turcas de certante recordaretur. Nam Gregorius No
nus non pulsum Campane Meridianum insti tuit, sed tantum , ut ad consecrationem sacrosanctae Eucharistiae Campanae pulsarentur, praecepit, sicut in capite pri mo, ad eiusdem fere Capitis calcem satis bene iuxta eamdem plurium Auctorum sententiam de monstratum fuit. Quod autem , ut nuperiam diximus, Meridianus Campanae pulsus a Calixto Tertio fuerit institutus, colligitur ex diuersorum Auctorum scriptis, praesertim vero ex Francisco Ioannetto, qui in libro de Vitis Romanorum Pontificum in eodem Ca
139쪽
lixto ait hisce verbis : Statuit praeterea Calixtus, sionum Campanis in Meridie dari , quo or tionibus assiduis C isti Fideles Deum tontra Turco pro noseris militibus suppliciter rogament. Idem scriptum reliquit Platina dicens : Mandauit praeterea Calixtus, ut asiduo rogatu Deu edi retur , in Meridie Campanis signum dari Fidei
bus omnibus, mi orationibus eas iuuarent , qui contra Turcas continuo dimicabant. Istuc ipsum ad
verbum refert Fr. Alphonsiis Ciacconius itueodem Calixto,qui, ut ambo referunt, statim post suae Consecrationis solemnitatem, Bellum Sacrum, quod Cruciatam appellant, in publico Consistorio Turcis indixit, idq. se, anteiPontificatum vovisse ostendit suo Chirographo his verbis scripto, quod in libro quodam extabat et Ego Calixtus Pontifex Deo omnipotenti , stes Sandiae, ac indiuiduae Trinitati
voveo me besto, maledictis, interdicti execrationibus , des demum quibuscumque rebus potero, Tum
cin Cisristi nominis Hoctes Fusimos persequuturum . Hucusque Platina , & Ciacconius de pulsu Campanae Meridiano instituto a Calixto Tertio contra Turcas , qui Constantinopolim, ac totum Orientale Imperium, pulsis Christianis,occupauerant. Platina vero sub
140쪽
Campanae pulsus Vespertinus.&Matutinus cur fiant.
dit haec verba dicens: Crediderim ego tum proj Orationum cibus omnium , Christianos ad Bel gradum contra effectus. Turcas dimicantes' Duce Ioanne Dataoda, viro clarissmo, astante etiam Ioanne Capistrano Ordi-Io. Capistr. nis Minorum, Crucema. pro verisio Hostibus inferente , eos , Bellogradum mpugnantes , ingenti
clade superasse. Haec Platina . Non desunt qui iuxta vulgatam opinionem , aut sententiam , pulsum Campanae Vespertinum, &Matutinum ad tempus illud , in quo Beata Maria semper virgo fuit ab Angelo salutata,& in Angeli Salutatione , atque Annuncia
tione ipsi Virgini praestita, Christus Domi
nus in eiusdem Virginis utero conceptus fuit, referendum esse dicant ; Quam rem praese- ferre item videntur Antiphonae illae praeuiar, quae in Salutatione Angelica recitanda dicuntur , quaeque dictam Salutationem Angelicam , Annunciationem, Conceptionem, &Incarnationem complectuntur. Quae omnia
in capite decimo sexto , & fusissime quidem
explicata sunt. Quoniam Vero quota hora diei Angelus Domini Beatae Mariae semper Virgini apparuerit, certb non constat; propterea pulsus Campanae Vespertit . 1 S M 'st hi ippi. tutinus dari solent ad talem diei horam insi-ruerit.