장음표시 사용
581쪽
ENCHI. CHRIsTI A. INITI. a34 remisieritis peccata, erc. interim extra publicum eccles e mini 'rium quod scilicet eadem uirtute ac efficacia ministrant mali qua boni sacerdotes, modo tame ab ecclesiae consortio resim non fini constit,multum inoter benedictiones bonoru Cr mulara holum se Le Inter prigimus enim birdictiones patriarcham, prophetare,diq Iones h multorum aliorum sanctorum hominum Ne e caci si hanc rem semel finiamus tu sacerdote non persona hois
minis,sed chripi cuius uices gerit1'effinda est, σφε niter credendum,quod reconciliatio fucerdotis in uere coverso hoc intus operetur qldesignat,nempe abso, lutum non tantum militanti sed Cr triumphanti eccisisse reconciliari. Quid enim aliud est, Quodcμηsρω Aurusiiudeveritis super terrum,erit solutum Cr in coelo squam si
dicat. Ego deus er omnes coelestis curiae ordines et om Maith. innes functi inglaria mea Iaudunt uobiscum Cy cono firmant quos Ilatis Cr soluitis. Quamobrem deus modis omnibus a nobis collaudandus 'Hi quod dederit talem potestitem ' v -- hominibias. Ses malorum spiritus longe secus habet icet quum pumblico mini'rio funguntur, sacramentorum ficaciae in Antonii.
quae magis deus qgam ipsi operantur) sua priuata ina iis te e tritia nihil detrahere nossint GRIiug est enim 'Viuhsim dic e, aliud
582쪽
DE s Ac RAMEN. NOVI TE s T. Loc I co MMUNES EX Sc RIis pluris diuinis excerpti,quos in numerato habere debet Parochus ad commonedgni qgestis,
praesertim quum Exeniologesin facit, icis Criunctionis suae, secundum
aetatem,ordinem,q*ώbιm,ac uitae genus quod ample litur.
Piscoporumldrochorum , sacerdotum, diaconorum subdiaconorum , clericoruomnis generis, Denis eorum qui monao
pice uitae sunt addicti, munera σfunuctiones, quae singulos ordinis de stitus proprie ac peculiariter resticiunt,cunones concilii nostri prouincialis,quin potius euangelicae Cr apostolicae praeceptiones,quas istic citauimus, π in trutilatu de sacramento Ordinis copiosius distremus, exacte describunt,ut eade hic uel referre uel repetere non sit opus. Qi3id uic im debeant Idici episcopis, suo
cerdotibus,de maxime Parochis.
IN primis orabunt pro eis omni tempore, in stiriae
tu,ut detur eis sermo in apertione oris ipsorum,cufiducia notum facere inflarium Euangelij, pro quo leugatione finguntur,Ad EDef.6.colog. . Actuum. a. Et audient eos. Sic enim christus apud Lucam capite decimo ait: Qui uos audit,me audit: er qui uosstero nit,me spernit. Qui autem me sternit, pernit eum q ime misit. Et ut sit sacerdos aut Parochus uitae non ad. motam inculpatae,non tamen ordo σ mgngs muria
583쪽
bum dei mini trantibus. Sic enim christus in Euangeinlio Matthaei. ra. Super cathedram inquit) No istis Miai, νunt scribe Cr pharisei, Omnia ergo quae dixerint uobis facilesecudum uero opera eorum nolite facere. Ac Paulus: Obedite inquitbpraepositis uestris Cr subiace Hebi iste eis. Ipsi enim peruigilant,quali rationem pro animabus uestris reddituri,ut cum gaudio hoc siciunt, er no gementes, Hebrs. 3.Et alibi, Qui bene praesunt preis T ' sisteri,duplici honore digni habeantur,maxime qui laborant in uerbo Cr doctrina. Dicit enim scriptura: , Co M.qNon alligabis os bovi trituranti. ELDignus est opera' rius cibo suo. De uictu Parochissuppeditando,canones laturuitur cocisij nostrisuincialis si ius docet ac comonefaciut. De principum ac magistratuum ciuilium munere.
ET nunc reges intelligite,erudimini qui iudicatis
terrum,Seruite domino in timore, er exultate ei cum tremora,P1DI.r. Non eleuetur cor regis in suis PM-
perbium super fratres suos,nes declinet inparte deratrum uel sinistrum,sed deseribet sibi Deuteronomiam 'regis,accipiens exemplar asacerdotibus Levitice triobus, er habebit feta Iegeis idsd omnibuου diebus uitae suae ut disicut timere dum deum suum,eτ cu'dire uerba er cerimonias quae in lege proepta unt,Dei te. 37 DEMGν neminio debet magistratus oem potestite a deo esse,
scut scriptu est,quia no est potestis niIi a deo,cti x ήμtembunt a deo ordinata sunt, Rom. 3. Ite ad ipsos esse Rom. 3dictum:Diligite ergo iustitium qui iudicatis terra. suis sis pientiae A. Fotestiti dicitur, Na facies quod iniquu est.
584쪽
UE SACRAMEN. NOVI TEs T. nee inivsh iudicabis,non consideres personam pauperis
honores uultu potentis. lus, iudica proximo tuo, Leuiti. 39. Sive ciuis sit ille,sue peregrinus, iusta erit iij tallia personam,ita paruum audietis ut magnum nec acci pietis cuiusq personam,quia dei iudicium est, Deute. i.
Non accipies personam nec munera,quia munera excacant oculos sapientum er mutat uerba tu, Bra, Deute. O . Usquequo iudicatis iniquitate, Cr facies peccatora sumitis,iudicate egeno Cp pupido humile Er pauperena lupiscate eripite paupere de manu yrtioru eius,de manu peccatorii liberatae. Psalta . Aerire iudiciu,subuenite oppresso, iudicate pupido,destndite vidua , Esaiat. Si introierit uir durere annulum habes in ueste candida,introierit aut Cr pauper in sordido habitu CT inteis datis in eκm qui indutus e)tue praeclara Cr dixeriatis,tu sede hic bene,pauperi aute dicatu,tu sti illic, aut sede sub scabello pedum meorum, nonne iudicatis apud nosmetipsos Cy facti ejus iudices cogitationu uestra δSi enim personu resticitis,peccata committis,redarguita lege tanquam transgressores, Iacobi. a.
Quid debeant subditi magistratibus. Obitu anima potemtibus superioribus subdita sit, Q ni rostit pot6titi ei ordinationi recto
sti, Qui auto re istunt, si sibi damnatione acquirunt. Na principes non sunt timori boni operis sed mali. Vis autem non timere pote, litem bonii fuc cr habebis lauadem ex isti,dei enim minillar est tibi in bonum, sin auo tem malum stceris,lime No enim sene causa portat gladium,dei enim miniskr qi uiudex in iram ei qui male
585쪽
vNCHI. CHRIsTIA. IN sTI. it. ideoq; nec late subditi est,te,non solum propter iramsed etiam propter conscientium, ideo enim Cr tributa praestitis, Ministri enim dei sunt in hoc ipsum fervientes. Reddite ergo omnibus debita,cui tributum tri. butum,cui timorem timorem,cui honorem honore, Romanorunt . Reddite quae sunt caesaris cisuri, CI qsunt dei deo, Matth. ra. Deum timete,regem honori=M Rutilaxaeate, Cr subiecti Whte omni humariae creaturae propter deum,sive regi quasi praecellenti,fue ducibus tanquam ab eo mi Gad uindictam malabinorum laude uero bonorum, quia sic est uoluntas dei, ut benefacientes ob in mutescere faciatis imprudentium hominum ignoranotiam, quasi liberi, Criton quasi uelamen habentes ma
Vlix ithtri tim primi Petri secundo. Obsecro igitur , p. .,
primum omnium feri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones, pro omnibus hominibus, Molia pro regibus, Cypro omnibus qui in sublimitate coninstituti unt, ut quietum Cr tranquillam uitam agamus in omni pietate, Cr castitate, hoc enim bonum est Craccceptum coram saluatore nostro deo, primz Timoπ i.Timo.3. theisecundo: Admone istos principibus Cr pote libus subditos esse, dicto obedire, ad omne opus bonum pa ' ratos esse, neminem blasphemare, non litigiosos esse, omnem os,ndentes mansuetudinem ad omnes homines primo Timoth. tertio.
Viri cohabitent fecundum scientium,quas infir 1. .
miori uasculo muliebri impartientes honorem , tanquam Cy cohaeredibusgratiae uitae, er non
586쪽
DE s Ac RAMEN. NOVI TE ST. . impediantur orationes uestrae,primae Petri tertio: viari diligite uxores uestras sicut Cr christus dilexit ecisclesiam, Cr seipsum tradidit pro ea,ut ullam fati l cavet undans eam lauacro aquae in uerbo uitae,ut exhiberet ipse sibi gloriosum ecclesiam non habentem maculum,aut rugam,aut aliquid huiusmodised ut sitsancta er imaculata. Ita Cr uiri debent diligere uxoresfuas, ut corpora sua. mi suam uxorem diligit seipsum diliis git. Nemo enim unquata carnem suam odio habuit, sed nutrit ex 'get eam,scut Cr christus ecclesiam, quia membra fumus corporis eius,de carne eius, Cr Uibus eius, propter hoc relinquet homo patrem ex matrem suam,s' adhaerebit uxori sue, er erunt ὀuo in carnentia. Sacramentum hoc magnum est in christo er ecclesu. Veruntamen σ uos singuli unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat, Ephesiorum quinto . Viri diligite uxores uestras, cy nolite amari esse erga illas. colossenses tertio.
SImiliter ex mulieres subdita sint uiris uis,ut σ
ὴ qui no credunt uerbo,per mulierum couersationem sine uerbo lucrifunt,considerates in timore sano Elam conuersationem uestram, Q gam non fit extrinsecus capillatura,cut circundatio auri,aut indumeti ueashmentoru cultus,sed qui absconditus est cordis homo,t incorruptibilitate quieti Cr modesu 1 iritus qui sitic e Pit dei locuples. Sic enim aliqu Cr sancte mulieores sperantes in deo,Ornabit sesubiecte propriss uiris, Sicut Sarra obediebat Abrahae,dum e m uocas, cμιπε
587쪽
TN cIlI. cHRISTI A. IN sTI. 23'e's filiae benefacientes,Cy non permittetes ullam perσiurbatione. i. Petri .iij. Mulieres uiris uiuesubdita sint, εμαν cut domino. agonia uir caput est mulierisIcut chri . Ibis e caput eccle ipse saluator corporis eius. Sed si-
suis in omnibus. Uxor ergo timeat uirum suu,Ephesi . 'nulieres in habitu ornato cum uerecundiu Cr sobrie atate ornatres non in tortis crinibus,dut duro,ant murgaritis,uel ues, pretios sed quod decet mulieres, proamittetespietate per opera bona. Mulier in silentio diastu cum omni subiectione,docere mulieri non permitato,Nes dominari in uir sed esse in silentio. Adant enim primus formatus est. einde Eva, ct Adam no es seductussed muliersedum in praeuaricatioine fuit. Salouabitur autem per filiorum generationem, eT A perma- serit in Me π dilemone Crsanssificatione cumsobrietate.i.Timoth.8. uult denique Apostilos eas esse pru*L M.,. dentes,non detrahentes , pudicus , castis, sobria , dos mus curam habentes, benignus , subditas uiris suis, ut non blasiphemetur uerbum dei. LTimotbsecundo Titum Grum secundo. parentum erga liberos. Epheta
Vos patres nolite ad iracundiam prouocare falici uestrossed educate illos in disciplina creorreptione domini,Ephesiorusexto: Patres, nolite ad indignationem prouocare filios uestros, ut nou pii filo animo sunt,colinen.iij.Tu autem mone adulescetistas, Color ut siroi ucs ament, filios suos diligunt.Titum. . Liberorum erga parentes.
588쪽
iiij obedite parentibM uestri, in domino. Hoc.tuli tum est Honora patre tuu er matre tua, d'est mundutuprimuin promisione,ut bene sit tib et iis Iougaeuus up terra, Ephesiorusexto: Filij obedite parentiabus uestris p oi a. Hoc. n.placitu est in duo,Colosso iii
Seruorum,ancistarum,mercenariora, operariorum erga dominos.
Erui ubditi estote in omni timore dominis,no tutuo et mode dissed etia discolis. Haec est. ngratias πter dei consciam illinet qs tristitias,paties iniuste. inrae. n. est gra si pec es,et colaphietatis: fretis. Sed si benefacietes sustinetis in ec e Gratia apud deu. i. Petri .ii. SErui obedite dominis carnalibus cu timore et trea more is simplicitate cordis uestrifcut chrim, noad oculus ervientes quasi hominibus placeresses ut sero
ui christifacietes uoluntate dei ex animo in bona uolutate seruientes,sicut domino er non hominibus. Scietes quonia unusquiss qdjecerit bonum,hoc recipiet a dominosue seruus fue liber. Ephesorum.*i. Serui obedite per omnia dominis carnalibus,non ad oculu seruientes
quasi hominibus placentes, sed in simplicitate cordis, ii
metes dominii. Quodcuc facitis ex animo opamini fine domino Cr no hoibus scientes qd a domino accipietis retributione haereditatis,domino christoberuite. Qui. v.
iniuria facit recipiet id qsinis gegit,cτ no est Uondorum acceptio apud deii colo seu. iij. Qiticulis sunt sub
ιugo strui dominos siuos omni honore dignos arbitretur ne nome domini Cr doctritia blasphemetur . inui autemelas tabent dominos no contanant, quia fratres sunt,
589쪽
fcq participes sunt. i. Timoth.γi. Seruos oportet domis Tira snishuis subditos esse ii omnibus placetes,no cotradicentes,no fraudantes,sed in omnibus f te boni ostendetes ut doctrinasuluatoris nostri dei ornet in ossus, Titum . . Dominorum, patrum Cr matrum fumiolias,ergastruos. Er uos domi eadem facite istis,remittientes minus, scientes quid Cr istorum er uester dominus es in coelis,et personarum acceptio no est apud deu, Ephe. Pret a vi. Domini quod iustum est Cr aequum seruis praestate, scientes quod et nos domini; habetis tu coelo, colossiiij. ' Quid militibus inculcandum. Eminem concutiatis,neq; calumniam faciatis,
Cy contenti estote stipediis uestri Luce.iij. QAid publicanis' Nihil 4mplius quam quod constitutum est uobis,
D iuitibus h ius seculi praecipe,non sublime sape
re nes perure in incerto diuitiarii, sed in deo vivo, qui praejti nobis omnia abunde ad fruendum, beone agere. iuites feri in bonis operibus facile tribuere communicare,thfagrietaresbi bonum undamentum iu
uturum ut apprehendat uitam aeternam .i.Timoth. i. ατ ασQuid quibus uictus uppetit. ESt qi Uus magnus pietas cu si scietis. Nihil .n. inti limus in huc munis haud dκbire nee auf=re '' ' quidpossumus. Haberet aut alimeta et qbus tegamur his
590쪽
DE IACRA ME N. NOVI TE fri contenti simus. Nam qui uolunt diuites feri incidune, in tentationem,Cr in laqueum diaboli,π des deria murta inutilia Cr noctua que mergunt homines in interiis tum er perditionem .Radix enim omnium mulorum 6ξ cupiditas,quam quidam oppeteteonserueruntse doloribus multis .i.Timoth.γi.
Qti id mendicantibus ualidis ,Cr qui otio torpenies staude uictum conquirunt. I N- uultus useris pane tuo Genesis ter ρ' ' I fio. o ni Frabatur,tam non furetur. Magis autent laboret operando manibus suis,quod bonum est, ut Hisbeat unde tribuat nec iidiem patienti,Ephesiora quina. Thessis tor Denuntiamus uobis stat res inquit Paulus se suraeis exemplum proponens in nomine domini nostri Iesu chris ,ui subtrahatis uos ab onini statre umbulate inordinate, CT nonfecitndu truditione,qua acceperunt a noobis. Ipsi enim scitis quemadmodu oporteat imitari nos. Quoniam non inquieti uimus inter uos nes gratis paunem manducauimus ab aliquo sed in labore Cy fatigaotion e noctae Cr die operantes,ne quem uestrum grauaremus,ut nosmetipsos forma daremus uobis ad imitadum nos. Nam Cr cum essemus apud uos,haec denuntiabamus uobis. moniam si quis non uult operar nec mandua cet.Audiuimus enim inter uos quosdam ambulantes inquiete,nihil operantes,sed curiose agentes. His aute qui eiuscemodi sunt, denuntiamus er obsecramus in domiano Iesu, ut cum silentio operantespuum panem mandu