장음표시 사용
201쪽
do hominem,quia debet sic resolui hoc non est homo 'S hoc est animal si est rudibile, quaru prima est falsa. Si aute dicitur in principio,quod distribuitur solu primapars conditionati tunc patet,quod cosequentia n5 valet,quia plus praedicatur in minori,quam suerit distributu in maiori. Ideo debuit sic argui. Omne animal si est rudibile non est homo, sed tu es animal, ergo tu si es rudibilis non es homo, conceditur cosequentia, ct consequens. Notandu tamen,quod in praedictis,&in caeteris modis,oportet mediu terminis semper supponere praecisae pro eode vel pro eisdem,ideo no valet iste syllogismus,nullus homo est mulier, berta est
homo, ergo berta non est mulier, quia minor debuit esse talis,berta est aliquis homo quς negatur. Contra caeteros modos prinaae figurae non arguo, quia ex praedictis possunt elici obiectiones cotra alios modos susticienter.Contra primum secundae figurae arguitur si e ista consequentia non valet omnis deus substantia n5est,omnis prima causa substantia est,ergo omnis prima causa deus non est,quia antecedens est verum,co I ει
sequens falsu,& tamen est syllogismus in primo secundae. Respondetur, quod talis stilogismus no est in primo secundae,quia talis debet ceri ex negati uis de consueto modo loquendi,& non de inconsueto, qualiter fit in proposito quia omnes negativae sunt de inconsueto modo loquendi, ex quo praedicatum praecedit negatione,led bene sequeretur, omnis deus nulla sub' est,omnis prima causa substantia est,ergo Om nis prima causa deus non est,sed maior est falsa, sicut 'Sconclusio, hoc argumetu pol reduci ad omnes alios modos istius figurae per transpositionem praemissarii, . aut permutationem quantitatis. Contra primum modum tertiae figurae arguitur. Iste syllogismus non valet,euiuslibet hominis asinus currit, cuiuslibet hominis asinus quiescit,ergo asinus,quiescens est asinus currens,quia in casu superiori est antecedens verum coasequens
202쪽
ontra secon salsum, S tamen est in primo tertiae figurae .i tam modum. Dicitur quod non est indarapti, quia sicut praemissael sunt ex recto,&obliquo ita coclutio debet fieri,ideo debet sic concludi ,ergo asinus quiescens,est alicuiuscuius est asinus currens, unde ly asinus, non est pars subiecti in praemissis, sed pars praedicati, ideo debet poin conclusione ' Contra secundum modum tertiae, fgurae arguitur. Iste syllogismus non valet omnis homo vel asinus non est homo,omnis homo vel asinus, e risibilis, ergo risibile no est homo, quia antecedens, est verum, ut patet ex suis exponentibus,vel singiuarii bus,& consequens est salsum. Respondetur,quod si in qualibet praemissarum disiunctum totum distribuitur quaelibet illarum est salsa,& habet multas singulares, salsam. Nam primo uniuersalis quaelibet singularis, est salsa,in qua demonstratur homo, & secundae quaelibet singularis est salsa in qua demonstratur asinus,
ut patet ex suis resoluentibus.si autem non distribui tur totum disiunctum,sed prima pars solummodo,noarguitur tunc in secundo tertiae, quia in tali modo oportet totum subiectum propositionis distribui qualiter non sit in proposito . Contra alios modos huius figurae specialiter non arguo. Primo, quia hae duae obiectiones ad omnes alios modos possunt reduci. secundo ut vitem prolixitatem scripturae facientis tedium in animo studentis, Et sic est finis obiectionum
contra summittas. Et incipit ultimus tractatus huius operis qui de obiectionibus contra consequentiaru regulas in titulatur eas fortificando. ΟNectar eontra regulas consequentiarum pris i secundi cap. p. pomum.
Pos et summularum obiectionum declaratam notitiam,sequitur vltimo,ut in initio est pret missam consequentiarum rationibus sortificare materiam. Argo
203쪽
igitur contra prima,& principale regula quae fuit ista, cosequentia bona-illa cuius csitrad istori u coseque' tis repugnat anci,ex qua inferebatur a consequetia mala est ita cuius contradictori u cosequentis stat cuantecedete Cotra arguitur sic,aliqua est consequetia bona,& tamen contradictorium consequentis stat cum antecedente,ergo amba regulae fallar, cosequentia tenet antecedes probatur, ista cosequentiae bona.
Τu credis praecisae,quod aliquis homo decipitur,ergo
aliquis homo decipitur, S tamen contradictori u consequentis stat cum antecedente ergo, prima pars ante cedentis probatur, quoniam sequitur tu credis praeci
sar, qubd aliquis homo decipitur,ergo tu credis praeci 'sae verum , vel tu credis piarcisae falsum. Si tu credis praecisae verum,& tu credis praecisae,quod aliquis lici mo decipitur, ergo aliquis homo decipitur. Si tu credis praecisae falsum ergo tu deciperis, & tu es aliquis homo ergo al: quis homo decipitur . Secunda pars antecedentis probatur, & pono an recedens in casu , cum hic,quod nullus alius a te decipiatur. Isto iosi is, tu credis praecisae,quod aliquis homo decipitur, α nullus homo decipitur,ergo contradictori u cosequentis stat cum antecedente, primam partem consequentis ponit casus, secundam probo. Nam nullus alius a te decipitur per casum, nec tu deciperis, ergo nullus homo decipitur minorem probo,quia si non detur oppositum,& arguitur sic tu credis praecisae sicut est, ergo tu non deciperis,cbsequetia tenet,& antecedens probatur, nam tu credis praecisae,qubd aliquis homo deei pitur per casum,& ita est, quod aliquis homo decipitur quia tu deciperis per responsionem,ergo tu credis tpraecisae sicut est. Respondetur,qubd ista consequentia est bona,& qudd oppositum consequentis no staecu antecedente, immo repugnat. Et admissis casu concedo istam,tu credis praecisar, qu bd aliquis homo decipitur,& nego ista,nullus homo decipitur, quia conce
204쪽
do quδd tu deciperis tanquam Ruens,liquitur enim
aliquis homo decipitur,& nullus alius a te decipitur,& tu es homo,ergo tu deciperis. Viterius ad argumentum nego i stam,tu credis praecisae sicut est. Et ad eius probationem nego consequentiam istam, stu credis. Praecisae quod aliquis homo decipitur, & ita est quod aliquis homo decipitur , ergo tu credis praecisae sicut est,sicut non sequitur tu credis psaecisae, quod aliquis homo currit,& ita est quod aliquis homo currit,ergo tu credis praecisae sicut est,ut posito quod sora currat, di puto non eurrat, & credas praecisae platonem currere,isto posito est antecedens verum,consequens salsum,sed bene sequitur,tu credis praecisae quod aliquis homo currit,& ita est, quod ille quem praecisae crediscurrere currit,ergo tu credis praecisae sicut est, sed minor est salsa in isto easu. Ita sequitur in proposito, tu credis praeelsae quod aliquis homo decipitii si& ita est ' quod ille quem credis decipi decipitur,emo tu credis praeelset sicut,est consequentia est bona,sed minor est alia,quia in casii isto, tu credis alium a te decipi. Norandum qubd sub secun a regula ponebatur duae aliae regulae,videlicet. Ex impossibili sequitur quodlibet. Et necessarium sequitur ad quodlibet. Corra quas reontrare .e. gulas arguitur sic,quia non sequitur,aliquis homo ests quintiata asinus e TQ nullus homo est a simus, & arguitur secunna , trem ambaa regulas, ergo ambae regulae falsae , tenet consequentia cum minori,& maior probatur. Primo quia ex uno oppositorum no sequitur reliquum. Secundo,quia contradictorium consequentis stat eu antecedente,eo quod conuertitur cum ipso. Ideo respodetur,quod ista cosequetia est materialis bona,& noest intonueniens ex uno oppositoru aliud inferri,du-
modo ipsum sit impossibile,nego tamen quod oppos tum consequentis stet cum antecedente. Et nego ilconsequentiam, Oppositum consequens conuertit
cum amecedente,ergo stat cum ipso,unde dicos q
205쪽
tibet propositio mundi sequitur ex illa , tu es asinus eis sequitur contradictorium antecedentis, illa consequetra est bona. Ex qua inferebatur,quod si alicuius consequentiae contradictorium consequentis non ess
ria nota valet, Contra ambas regulas arguitur sie
Aliqua consequentia est bona,&:amen εκ Tirdi
ctorio consequentis non sequitur conrradictorium antecedentis,ergo istae regulae falsae. antecedens probatur, ista consequentia est bona, tu credis praecisae quod omnis homo decipitur,ergo tu deciperis.& ex
contradictorio consequentis non sequitura:
ctorium antecedentis,ergo &α prima pars anteceden
Si credis falsum.ergo tu deciperis,si verum,& tu credis praecisae quod omnis homo decipitur,ergo ita est quod omnis homo decipitur ergo tu deciperis. ista consequentia est bona, & secunda pars antecedentis Principalis probatur quia non sequitur, tu non deci Peris,ergo tu non credis praecisae quod omnis homogit 4ςς pi xur isto posito,conseques s -- RRt cedens verum probatur, si non detur oppositum,& arguitur sie,tu Aaedis pra; cisae quod omnis homo decipitur,& ita est quod omissomo decipitur,quia omnis homo non cu decipi deciperis per responsionem,ergo
in no 2 Geiperi:, - , -- i '' 'N ' Respondendum est non ad mittendo casum,quia non est possibile quod tu cre- du praecisae quod omnis homo decipitur,nam sie s quitur
206쪽
quitur quod tu deciperis.ut est ostensum,vel ergo deciperis in credendo omnem homines decipi, vel ali quid aliud ut quod homo est asinus, vel aliquod sal sum, non primum quia omnem hominem decipi, est verum ergo aliquid aliud, & per consequens tu non credis praecisae quod omnis homo decipitur,quod eoppositum unius particulae & casus. Ex eodem sequitur quod no est possibile quod tu credas praecisae teipsum decipi,probatur, nam si credis praecisae te ipsa
dicipi ergo deciperis,uel in credendo teipsum decipi vel ali id aliud non primum qui; teipsum decipi est verum,ergo aliquid aliud ,& per consequens tu non credis praecisae teipsum decip i
Secunda re uia erat ista. Si alicuius consequentiae bonae asis est verum,& cosequens est verum,& si ans est Aerum S consequens falsum,ista consequetia noratra. rQ. Valet. Contra arguitur sic. Possibile est quod aliqua consequentia sit bona,& antecedens sit verum & consequens falsum,ergo regula salia,consequentia tenetasis probatur. Et pono quod ista consequentia tu es
ho,ergo tu non es ho,conuertatur cum bona consequentia antecedente & consequente significa ntibus ut prius,casus est postibilis,quia consequentia distin, guttur ab antecedente & consequentesimul sumptis, quia eisdem supperaddit notam consequentiae, admisso ergo casu,ista consequetia est bona,tu es ho,ergo, tu non es homo,quia conuertitur cum bona cosquetia & antecedes est & verum.& consequens salsu si fgnificat omnimode sicut prius ex easu .ergo &c. i Ideo dicitur quod argumentum verbaliter procedit cotra regulas. Et non contra intellectu istat si intelligitur sic namq; prima. si alicuius consequetiae bonae significantis praecisae 1uxta compositionem suarsi partium antecedens est verum,dc consequens falsii. consequentia non valet, sed iam in casu, ista coseque
207쪽
positionem suarum partium,quia ponitur ipsam coi uerti cum bona consequentia ,antecedente & consequelite significatibus ut prius omnimode, utereo irguatur contra regulam, debet sumi hoc antecedens postibile est qudd aliqua eonsequentia sit bona,signincans praecisae iuxta compositionem suarum partium ει ci uod antecedens sit verum & eonsequens fallam. E t hoc negatur tanquam impossibile. Ilium modum Intelligendi de significatione partium & si non explicite, tamen implicite asserit quaecunque regula consequentiarum contra quarum quaelibet potest verbal rer argui illo vel consimili argumento, nisi gl. praedi--'
Ma caeterae regulae veri ficentur.
Tertia regula suit ista Si alicuius consequentiae bonae antecedens est necessarium, si consequens similiter est necessarium, ex qua inferebatur qudd si antecedens est necessarium & conrequens est contingens consequentia non valet. R. arguitur sic ,aliqua consequetia est bona,& antecedens est nece starium,& conse quens contingens,ergo tegulae salsae, consequentia . tenet,antecedens probatur. Nam ista cosequentia ebona. deus est. ergo hic est vera,deus est, & antec dens est necessarium.& consequens contingens, e 'go &c. quod antecedens sit necessarium manifestum. D sequens sit contingens probatur. Nitita,deus est, potest esse salsa,& ipse est vera,ergo ip-e 3 eram est contingens, consequentia est no-- Lum minori maior probatur. ex hoc quod pol coprobatur principalem colaquetiam esse bonam. quia si non .stet ergo oppositum cosequentis cum antecedente.& arguitur sic, haec non . , significat adaequatae deu ee.
'' oppositum alterius partis. Respodetur quod ista consequentia no valet detur est.ergo
208쪽
haee est vera, leus est,nisi adderetur ista minor & lite, . deus est,significat adaequatae deum esse,quae est cotingens,& concedo quod oppositum consequentis stat cum antecedente,tunc cum po nitur cum antecedente admitto,& Koneedo istam,deus est & haec non est vera,deus est,& tunc ad argumentum haec non est vGra deus est,& ipsa adaequatὰ significat deum esse. ergo deum esse non est verum nego minorem,quia repugnat dnobus concessis,sequitur enim deus est, &naec non est vera , deus est,ergo ipsa non significae adaequatae deum es e,unde in hoc argumento est obli ratio,& non apparet, cum enim dicitur. stet oppositu consequentis cum antecedente. haec est una positio implicite,ac si dicere, pono tibi istam,deus est.& haec non est vera,deus est,quae admittenda est,& coseque ter tespondendum est,ut prius. Quarta regula fuit ista. Si alicuius consequentiae bonae antecedens possibile,& conseques similiter. Ex qua est illatu quod si alicuius consequentiae antecedens est possibile,& consequens impossibile,consequentia ista non valet.
Contra istas regulas arguitur sic.ista consequentia non est bona,omnis propositio est affirmativa. ergo nulla propositio est negatiua,antecedens est possibile,& consequens impossibile.ergo regulae salis .cosequentia tene Sc antecedens probatur pro prima parte. Nam oppositum consequentis repugnat autecedeti.ergo consequentia bona,antecedens patet. Na ista
repugnat,ois propositio est affirmativa & aliqua propositio est negativa, quod autem antecedens sit possibile patet.quia possibile est quod haec tu es sit omnis . propositio, sed nunc probatur quod consequens sit impossibile,quia ipsum non potest esse verum sic significando,probatur. nam si posset esse verum vel ergo ipso exiliente,vel ipso non existente, n5 ipso exi-
i stente. quia fi ista propositio non esset,nulla propositio
209쪽
. - consequentias. 4,tioeit negatiua,& sic ipsa no esset vera nee falsa, nee etiam ipsi existent quia quamdiu ista propolitio est aliqua propositio negativa est,& per consequens semper falsum est, nullam negativa m esse. Dicendu p ista consequentia est bona. Omnis propositio est affirmativa,ergo nulla est negativa, dc consequens est postibile sicut antecedens,& tunc ad argum Etum consecuet non potest esse verum sic significando, ergo ipsud est sitiones sunt possibiles ouae non possunt esse ver veoninis proposit:o est fasta, nulla propositio est vera hoc est falsum,hoc non est verum seipso demostrato' ut determinatum est in materia insolubilium. Etiam
vi nic non est deus est in mente aut hino H-- u ia
monstrado subiectum eiusdem propo ioni' a uita destionu defineret esse propositio illa oti t. r. ' '
potest esse vera. Quinta regula fuit ista. Quinquid s' quitur ad antecedens sequitur ad consequens. Ex qua inserebantur aliae duae. Prima, quicquid antecedi a antecedens,antecedit ad consequens. Secuda a primo
tecedens probatur,nam ista consequetia est bona quaternarius est,ergo binarius est, & aliquid sequitu ad consequens, quod non sequitur ad ans. ergo &e- con 8ugdat antliminorem δbo. Nam sequitur
210쪽
tas quaternarii no est unitas, sed binarius, simile argumentum fit,quadrupedale est,ergo bipedale est, bipe 'date est,ergo eius medietas est praecisae pedale,& ta- me non sequitar quadrupedale e,e go medietas eius. est pcisae pedale,quia medietas quadrupedalis non est pedale, sed bipedale. Dicitur quod regulae istae tenet
extra materiam relativorum, & hoc mopter mutationem significati ultimi consequentis ratione relaturi quod variat significatum ad variationem antecedentis,unde aliud fignificat ista propositio illius medie eas est unitas coniuncta cum hac probositione, binamus est,& aliud significat cum ista , quaternarius est. Cum pruna enim significat quod medietas binarii est unitas,quod est verum, cum iecunda significat quod medietas quaternarii est unitas,quod est talsum,intelligitur ergo sic prima regula, quicquid tequitur ad eosequens sequitur ad antecedens manente prima significatione,& quia ultimum consequens ratione relativi non potest retinere primam significationem. ideo non est mirum fi non sequitur ex primo antecedente Ioeo ergo eius ponatur una propositio lignificans ideconuertibiliter sic arguendo,quaternarius est,ergo binarius est,binarius est,ergo eius medietas est unitas. ergo a primo ad ultimam quaternarius est, ergo medietas binarii est unitas ,& ita in secundo argumento debuit inferri quadrupedale est,ergo medietas bipe- datis est pedale,& hoc est veru,& regula vera. Sexta regula fuit illa. si aliqua consequentia est bona, & aliquid stat eum antecedente. Ex qua sequitur alia, scilicet quicquid repugnat consequenti repugnat antecedenti. Contra istas regulas argiritur sic. Ista consequetia est bona,lignum corrumpebatur,ers impossibi- id est illud esse,& tamen haec,animal est, stat eum antecedente,& eadem non stat eum consequente, ergo regulae salsae consequentia tenet,& antecedens,probatur Nam ν illa cosequentia sit bona,patet, quia quod