Ioannis Bernardi Diaz de Luco ... Practica criminalis canonica, in qua omnia ferè flagitia, quae à clericis committi possunt, cum eorum poenis describuntur

발행: 1581년

분량: 356페이지

출처: archive.org

분류:

161쪽

de catholi. J loquendo de monacho malimonium es trahenre. Debent praeterea in hoc aduertere iudices, v praeter poenas supra dictas debet in sacris constitutus pati poenam stupri, si virginem violauit sub figmra matrimonij . Neque ex hoc φ verba de pr senti seu benedictiones praecesserint,ab illa excusandus est, quin potius grauius puniendus, eo v virginem sub sacramenti colore deceperit, & corruperit, quae velut uxor consensit in copulam , unde propter talem doluultra ordinariam poenam depositionis,aretiori care re vel monasterio detrudi debet,quam pro alio simplici stupro . Mulier insuper ab ipso sic seducta tantae posset esse nobilitatis & honoris, tantumue populi1candalum, ut merito clericus in hoc delinquens publicis verberibus,vel alia publica correctione puniendus esset: quando personae qualitas hoc non impediret, argumento eorum quae notat PCepo. in c. a. desponsa. tuo.reserendo Anto. v Iudex attenta qualita te personarum poterit arbitrando punire poena mortis' illum qui vivente prima uxore contrahit cum seeunda: puta si ignobilis uxorem habens contrahit cum nobili,&1lludit illam. De qua tamen doctriana Anti vide Augiisti. in addi.ad Ang. de male. in parte che mal adulterato. l. 13 2.numer. 6s. J Clericus verb beneficiatus in minoribus ordinibus costi tutus, si contrahit matrimonium, eo ipso vacant beneficia, ut tenet Collec. in c. I. le cle. contu. & decisio Capelleta holosanet supra allegata & Sylve.verbo, clericus.lo a. g. J Et hoc etiam si non sequitur copula, notat Docto. in d. c. I. Nec recuperant beneficia sponsa ingrediente monasterium , ut per eos ibi: & not. etiam

162쪽

an . de Imo.in cle.gratiae de rescrip. in col. super glo. resignaueris. Praepo. in c. Placuit. 32. dissi prope fi , Quod insuper procedit etia si matrimonium contructum sit nullum: ut notat Io. And. in c. Ioannes. de cle.conivg. Roma consi. 483.dubitatur primo, col. 3. Hippoly.consi. 7O.vol I. col. 3 incipiente, Scientiarubmnium. Stepha. in addi .addictam decisionem Thosofanam. qui solum allegat Bar. Brixien. &Ang. de Clauasio. cim firmatur ista sententia doctrina mea magistrati I 8 I . incipieti, Poena etiam sectendo,ubi de ista conclusione fit mentio: quam vide, quia aliqua reseruntur in contrarium remissiue. Et vide Decium in consi. I7s . tu. I. Ego Philippus Decius,ubi refert Bartho. Brixien. in quaest.x. Et Card. Imol. & Abiu in d. c. I.&Roma. in .s.consit. tenentes quod clericus in minoribus constitutus si contrahit matrimonium cum consanguinea, nunquam admittitur ad beneficium, quia illi facto suo renunciauit. Et qui ipse in principio illius consilij tenet quod talis clericus noti ni ipso iure priuatus beneficiis , respondet ad di-inam . octrinam Brixiensis & aliorum,quod non li beat locium quando clericus in minoribus contraxit scienter in gradu prohibito,quia tali casu ex quo sciebat matrimonium no valereo non videtur habere anti

mum abdicandi beneficium a se: quod dicit tenvisi; Mo.in cle.grati . de refer. Et sic Q dicta conclusio doctorum restringatur,quando ignoranter contraxit inde matrimonium: & dicit ibi quod in dubio pr si

mitur scientia in coniuncto , quod sciat caemiuneticenem quam habet cum alio.Et licet Decius ibi postea in s. det aliam de ultimam responsionem ad dictam

163쪽

r 8 IO. BERNA R. DIAT HIS P.

conclusionem Doctorum, videlicet, quod non sit ve- ra in hoc saltem,quod talis non perdat ipso iure boneficium, ex ratione de qua per eum. Mihi tam e plus placet distinctio praecedens, & sic quod quando probaretur quod ignorans consanguinitatem contraxit, tunc ipso iure perdat beneficium, quia visus est: facto suo illi renuntiare. Si vero contraxit scienter, tunc P priuetur eo per sententiam: quia licet videatur conndere in nullitate matrimonij, ut non perdat beneficiuipso iure, susticit quod facit actum incompatibilem

cum beneficio, ut est matrimonium contrahere .Imo. tamen in d. dem gratiae. videtur tenere contrarium,

videlicet quod quando impedimentum cons Minitatis erat notum utrique, vel saltem clerico quod noperdit benefici in nisi procesillet ad copulam quia tuc propter affectum cum opere subsecuto saltem esset priuandus. arg.c. nuper. de bigamis. Effectus enim huius distinctionis maximus est nam in primo membro non poterit sic contrahens renuntiare beneficio in fauorem alterius. Secundo vero sic ante quam deponatur,ex doctrina illa magistrali Inno. in c. Cu nostris.de conces praebend. quam ego latius ornaui in meis doctrinis, nume. Izα incip. Homicida. Vide praeterea in hoc articulo notabilem distinctionem Praeposi in d. ca. Placuit, videlicet quod si matrimonium non tenet propter consanguinitatem, vel aliud simile impedimentum, quod tunc clericus perdit beneficia. Si vero non tenet ex defectu consensus,tunc non. Considera tamen quδd hoc posset intelligi qu do defistus contentus fuit in ipso cletico . Si tamen fuit in muliere, puta quia per vim fuit compulsa - - trabere

164쪽

trahere, ipso clerico pure & libere consentiente, vel quia mulier non erat sanae mentis, non video quare non perdat beneficia, sicut quando contrahit cum consanguinea, quod aperte colligitur ex distinctione quam facit Imo. in dicta clemen. gratiae, quem non refert Pr po . Quando autem contraheret cum minore duodecim annorum, licet per verba de praesenti, cum illa resoluantur in spontalia de futuro, ubdetur dicendum v non perdit clericus propter illa, sua beneficia, nisi quando adueniente legitima aetate in muliere matrimonium sit contractum ratificar tur modis, de quibus per text. glossi & DG . in copit. Unico. de sponsa. impu. lib. o. Sed contrarium filii decisum per dominos de Rota in antiquis deci sio. q. incipien. Nota, q, ubi clericus. Et vide Ioannem Staphileum in tractam, de gratiis expectatiuis. lio. 7 . versici quapropter ut salvetur. Vbi dicit, quod illa decisio Rotae procedit in terminis in quibus loquitur, videlicet quod tunc demum clericus perdit beneficium, quando minor cum qua conta sit peruenerit ad pubes tatem, vel qu od intellicatur de impubere proxima pubertati, quem etiam vide insequenti lio, versicu. posset tamen .ubi dicit, i cleriscus contrahetis de facto cum minore non pro- : xima pubertati , siue cum furiosa, aut consanguinea perdit beneficium miro iure, neque illud potesti retinere absque dispen satione, saltem

Episcopi.J

165쪽

IO. BERN. DIAT AIS P. Movi libus. Cap. LXXV.

CLericus tale facinus perpetrans sponsam Christi

corrumpit, & committit tria peccata, sacrilegiu, adulterium, & incestum, quo ad accusationem, quia de omnibus his potest accusari, ut per gl.nOLin c.Vilaginibus. 27.quaest . I quam sequitur Abb.in c. At si clerici. de iudic. col. 12.& in c.penuit. 3. nota. de purga cano. & in cap. monalteria. in fin. & in c.ut cleric rum. nu. 6. de vita & honestate clericorum. Jcuius poena est ut deponatur, ex dispositione tex. in cap.Si quis episcopus. 27.quaeli. i. ab ossicio & beneficio, ut per glosiam primam,dum allegat cap.Si quis sacerdos. Et vide Ana. cons. I. col. 2 vers.Secundo Usama. Vbi per dictum cap. Si quis episcopus, tenet, quod istud deluctum est de maioribus merentibus perpetuam dei' sitionem, dato φ talis fornicatio cum moniali non sit notorie scandalosia, vel diu continuata:& dicit hoc ita declarare pulchre Anto. in dicto capitulo, At si cletici. Et vide Hippol.in repetit.l.Vnitae. C. de rapi. Virgianum.nu. I.Vbi tenet Q clericus in hoc delinquens debet priuari ossicio suo, & detrudi in monasteriu, pertex in C. Si qua monacharum. 27.qtuest. I.& per dictu cap. Si qui s. fper quem textum. vide quod dicit Abb. in cap. Clericus. nu. a. de vita & honest. cler. J Et vide Pau. Grillandi in tracta. de poenis omnifariam coitus. in 1.qu st.circa fi .vers. Secundo vero casu, ubi per e dem iura dicit, φ clericus cuiuscunque gradus vel dignitatis deponitur propter hoc delictuin ab omni o dine sacro, S priuatur omnibus beneficuso detrudi

166쪽

ur in arctum monasterium ad agendam perpetuam paenitentiam: quem Vide prius per duas col.praecedentes declarantem, quomodo in hoc crimine quatuor crimina committantur: & an possit reus de unoquoque pariter accusari & puniri: & quae utilitas resultet v quis possit accusari, & puniride pluribus delictis ditarentibus specie, & descendentibus ex eodem is . Card. tamen de Turi e cremata in d. c. Si quis episcopus, dicit ψ tunc propter hod deponatur clericus, quando in notitiam populi deuenerit,alias secus, per id quod not tur in c. Non debet. 3 o.quaest. I. Et dicit hoc velle glo. ibi positam in eo cap. Si quis episcopus. Quae tamen si bene consideretur non probat, quia nihil aliud dicit, nisi allegaret c. Si quis. 3o.quaeit. I. &ideo cotrarium credo verum cum. d. c. Si quis epist

Pus. simpliciter imponat poenam depolitionis, is delictum in se tam graue sit, in quo tria ut praediximus committuntur delicta. Et hoc videtur velle Ioan. de Ana. ubi sit pra referendo Anto. nec obstat quod dicitur in d. c.Non debet, quia cum ille tex. imponat pC

nam delicto longe diuerso,& quod est grauius in consideratione populi, quam in seipso, videlicet i clericus commisceatur mulieribus, quae ei peccata consecia sunt, nimirum si considerat an populus id inteli Xerit. Notum est enim v ex confessione non contrahitur cognatio spiritualis, ct sic non potest dici incestus;& si confitens tamina non est nupta, nec Virgo, non est adulterium, nec stuprum, est igitur sola sernicatio qualificata, tanto grauior, quanto maius scandalum

fieri in populo. Abhorret namque populus simila sicinus, ct meri : quia si non sic punirentur in hac - delic-

167쪽

delinquentes, dissicillinu praestarent homines licen- qiam filiabita, seu consanguineis accedendi adsicr inentum poenitentiar.Vel poteli aliter intelligi tex. illelut in c. seq. tractabimus,ubi examinatur materia ibatus. Vnde concludendo in hoc delicto sacerdotem nubstum de accessit ad monialem, nullo discrimine habito deponendum censeo,& deponerem si casus se offerret,& in monasterium seu carcerem ad tempus aliquod iuxta persen qualitatem,& delicti continuationem, & populi notitiam commenserandum d

truderem.

Spiritualibus filiabus se commiscentes. cap. LXXVI. SAcerdotes qui cum filiabus spiritualibus sernicantur, graue adulterium committunt: &qui malum exempsum dant hominibus, ab omni officio deponuntur, & peregrinando duodecim annos poenitere debent, & tandem ad monasterium vadunt, ubi per totum tempus vitae Deo seruient.ita disponit texti in c. Si quis sacerdos. 3O q. I.& licet ille text.videatur loqui de filia spirituali simpliciter. idem est si sernic

tur cum ea que propter. s acramentum poenitentiae

suit filia spiritualis effec11, ut probatur in c. Omnes. qui est tex. precedes d c. Si quis.qui dicit omnes quos in poenitentia accipimus, ita filij nostri sunt, ut in baptismate suscepti.& subdit, q, qui hoc scelusi perpe-rrauerit, non selum dignitatis honorem a Nittat, vorum etiam usque ad exitum vitae suae iugi poenitentiet se si abdat: quod gl.ibi finalis intelligit de poenitentia interiori. Sed postea tex. in c. fi n. ea d. inu. & quest.

168쪽

dicit φ presbyter qui cum mulieribus quς ei fuerint sua peccata confesst se c6 miscuerit, sic poeniteat quo- moclo de filia spirituali:& declarat φ peniteat duodecim annos,& q, deponatur in quo videtur declararetex. in d.c.Omnes. lum determinat tempus poenitentio Uamissio dignitatis de qua ibi, sit depositio. ALdit tame verba quaedam quς nimium restringui poe' nam huius delim,videlicet si in co scientia populi de uenerit: q, ego intelligo, id est si hoc tellibus probatusuerit: satis enim in notitiam populi venit delictum quod testibus comprobatur, quasi velit tex. mitiori poena puniendum sacerdotem quando hoc delictum in occulto reuelatur superiori. Vnde ego conuictu clericum de hoc delicto indistincte deponerem, imo &tempestate hac caeceri alicui per aliquos & non paucos annos macipare.Oportet naque in his diebus quibus spectatis nostris id promerentibus in admirabile

hoc sacramentum p nitentiae spiritualium omnium infirmitatum singularis & unica medicina ab haereticis impugnaci ac euerti curatur, sacerdotes in hoc delinquentes acriter puniri: ne ex eorum delictis ansa praestetur haereticis, ne ve frigescente charitate, ac timore Dei, occasio detur maritis ac patribus Uxores, ac filias ab hoc sacramento retrahendi, & ut rarius

ad illud accedant, procurandi. f Quo zelo religio'nis & honestatis accensus bonae memoriar praesul ii te dignissimus Ioannes Matthaeus episeopus Ver nensis, scelus hoc tanquam grauissimuni graui animaduersione puniendum statui cuius ciuitate de diet sim du ego transirem , Cocilii Tridentini gratia in Italia accersitus multa mihi, admiranda elui opera α

169쪽

omni imitatione digna, & quae pastorum illorum sanctorum quos antiquitus habuit ecclesia, dum talixerat, sanctitatem redolebant, relata sunt. Ille inquam bonus episcopus in tit. 9.c. I. suarum constitu. ita disposuit: Si quis cum ea cuius confessionem audiuit, quicquam innoneste turpiterve egerit, aut eius pudicitiam attentaverit, aut eam ad lasciua & inhonesta perpetranda suaserit i non est deuentum ad actum, temporanea poena acriter puniatur: Si vero ad actum turpitudinis deuetum est, beneficijs ossicijsq. eo ipso si lpensura priuatum perpetui sq. addictum vinculis volumus, Jc declaramus. J Et eadem depositionis poena

puniendum crederem clericum cognoscentem illam quam tenuit in sacramento confirmationis, cum e dem modo sit effecta eius spiritualis filia: & ideo cognatio contracta ex tali sacramento impedit matrimonium, & dirimit contractuna, ut in c. I. g. fi. de cogna.

spirit.in 6.quia tex. in d. c. Si quis indistincte loquitur de filia spirituali. Fateor tamen , quod cum hoc delu stum non sit ita graue in oculis hominum, nec in eo adsit inconueniens quod in casu praecedenti descripsimus, in alijs poenis ultra depositionem iniungendis, mitior poterit elle Iudex. Et quod lacerdos cognos cens filiam spiritualem deponatur,notat Abb. in cap. f. de purga. cano. & tenet etiam Min. de Ana. per supra dicta iura in c. Cum dilectus .de accusar. Col a.& in c. Significauit, de adul. col. pe. Fel. in c. At si ci rici. in prini col. fin. de iud. & ibi etiam hoc sequitur Decius col. 2I. versic. Secundb limitatur.Et sequitur hoc etiam Io. de Selua , in tracti de beneficio, in s.

Parte, in Ξ.3. in s. Et ad iter te quod filia dicitur, quae

170쪽

ΡRAOT. CRIMIN. CAN. assiit de parochia eius, ut ponit idem Decius ibi alles , ido Abb. ubi siptii. Et sequitur etia Io.de Selua,ubi si

ptati Crederem tamen in licet vera sit haec conclusio Doctorum istorum, φ u sacerdos cognosteret filiam parochic fuae nullo alio sibi vinculo l irituali coniu-ctam, i non propter hoc esset deponendus, sicut in alijs praecedentibus casibus, cum ellet magna exiesio iurium poenalium, & est non minima disparitas delictorum et quamuis tale facinus committens non leuiter puniendus est: de cuius quidem delicti grauitate

nos omnes praeseles ide. Bonus vero nihil admonuit. dum in supradicto tit. 9. c.2. In committentem illud ita seuere sub hisce verbis insurgit: Sacerdote illum , qui secum parochiana sua commiscuerit in i 3. ducatos condemnamus,eum perpetuo ab exercitio curetitispendentes,postquam per annum in carceribus corpus suum ieiunijs & abstinentiis maceraturi perma1erit,& a ciuitate Sc dioecesi per decennium sit exul. An autem eadem poena puniatur qui cognouit com-

matrem suam: videtur u sic per supra dicta, & qui magis est abstinendum 1 cognatione spirituali,quam

carnali, quia a venerabiliori parte procedit, Vt notat Abb. in d. c. i. col. pen. de purga. no.Vnde dicit ipse quod nunquam legitur ecclesiam Romanam dispem salie in cognatione spirituali. Cum enim poena inc

stus sit de ositio, ut infra habes io parte incestus, a sortiori erit in hoc casu, & simili, ubi quis cognoscit cognatam spiritualem, praecipue quia delicta huiusco modii etiam in opinione populi grauia iudicantur: A hoc de commatre videtur tenere Felin. in d. cap. At si clerici. d. l. fin. de iudici facit etiam in huius

SEARCH

MENU NAVIGATION