장음표시 사용
81쪽
νη narratio in Ethicorum Aristotelis
1 Partitio Aristotelismi s absoluetat proposita quaestione. 1 in quibus legulatores di talem con ueram. ι Migmiaremnon solum ex inrauu,sed ex maini a rasoni 4st,ma, dam esse.
82쪽
Ad Nicomachum, Librum Q isnriun ra
proportionemeumpatre recte componuari eadem etiam totam cum toto comparare potest. 4 Fc ecta extremorum σplicatio elineorrectio eoru Hua aproportione ab
. uuopacto in iustributiva initia hab/atur ratioproportionis geometrica.es Exemplaroportion eometro. Disserentiarn reproportionem coniunctam est disiunctam. proportionesese habeat in ad mlurram. . si pacto id, 3ποθω est, interposita astimatione conuenientifrmar stituatura indobtineat in oneri . . 8 ncomparasissemper timerea, quasum ei aemnatura. Distinctio auctor inproposita enuntraisone.
α---IEx quo AristoteIes, superiori capite constituit, sed inceps disserere velle de iniustitiaev iustitia, quae Ipecies si,quaq; paria eum iniquitare &iquitate faciat, no inconuenienter, quc locu atquitas collata,cum iniqurtat obtineat, & quod eius sit cinctum, aperire censendus est.Cum itaque ait,iniustus stiniquus . iniuria iniquitas, perspicuum quoque essicit taliquod ipsius medium, subnectens hasnpartes sustinere equitatem,seu qualitatem. Ne auram haec ipsius illatio. in suggillationem inciderct, quod absurdum iudicar ssis, unius icii Di9jligeo: Cooste
83쪽
8o narratio in Ethicorum Aristotelis
aliquod m tum esse, tollit quicquid ex tali consideratione difficulta tis nasci poterat. quod iniquitatem vi sua duo inter se longo interuallo disiuncta complecti eommemoret,' plus scilicet&minus. Necesse gitur esse,ut in quacu que actione haec versentur,quod moderatione sitarem ad conuenientem formam reuocet,quoque reperiatur ipsum,scilicet aequale vel aequum, quod etiam non dissimulant nostrae leges, dum consilia legissatorum, deinde iurisprudensiae ossicium eo pertinered predicant, ut licitum ab illicito,e riuum ab iniquo separent,cr. g. .ssis
Subnectit deinde Aristotelesper argumentum a contrariis pater quod si quod iniustum est, iniquum sit,idem quoque obtineat in eo, Quod iustum est,ut idem statuatur quod aequum. Quod adeo perspicuum esse
contendit,ut sepositis his rationibus una eadue omnium consentiens, vox & opinio talem sententiam commendcti Dictat enim naturalist, -
tio omnibus pro dignitate tribuendum est quem effectum iuri meruto cribimus, io isse estu Mosa eroe deposit .
se cum aruumst mediumJ Enthvmemate, omissa scilicci assiim- tione,docet Aristoteles, ius medium csset interea, quae cxcedrat, vel deficiant.Propositio est,a sum Ut medium, assumtio,ius en aequum,erg or merium.Quod aequum sit medium,apparet ex superioribus, item, .s.fe si11 demuneri is honorabin, tem nequicquam, .obseruare F deo Proconsileroiciendu-σdemenis Oa.M. arAterjsam
84쪽
Ad Nicomachum,Librum Quintum. ITranslatio Argyro Textus Grae Translatio Zuuin pili. m. igcri.
deratio.citra relationem, ut scilicet habeatur respectus rei ει Iersonae, vel denique multarum reriim personarum,ita ut in omni iustitiae pamte,siue distributivae, siue commutativae, ad minimum duo dcbcant ob oculos vcrsari per na dantis,&persona accipientis,deinderes,quida gtur, qui accipitur,aut caussa dandi, vel accipiendi,ut scilicet, et sper- senet aequales sint,& caussirespondeant, par quoque distributio, LL,LLaec .de collat. ἱρarerpueri C. dein . testams se plurat. stit de bereae instit.
85쪽
81 narratio in Ethicorum Aristotelis Translatio Argy Textus Translatio Zuuin-
ropiti. cus geri. Ipsium ergo iustum in mi μγκη α. τὸ Necessario igitur in i
nimis quatuor consistat, ne a M. ὀ ελαs quatuor mimmum versarum
et sic a d . sum erga iustum Docet hoc loco Aristoteles , quoddi supra alia qua ratione praeceptum est, institia aussam ita comparatam, ut in illa accommodanda ad minimum quatuor spectentur,personae duae dantis &accipientis,deinde res duae, qui commutentur,aut rei cauissae,lpr pter quam ciuid conferatur. Dicit, ad minimum, quod nihil prohibeat plures esse dantes,aut accipientes, ut cum plures fiatres quid conferant, G ae de collat.aut plures debitores,quod debent, lua,t,ι M.titiis Irin maniι.accipientes cum dux praemia inter milites distribuit, miri donat.aut cum plures rei sunt credendi , I/.j. de duob rem Quod autem res sintdue apparet in emtione,&venditione, dum inde pretium hinc fundus vel quid aliud praefatur in locatione conductione,LI. ct torultdfocati.Sed exoritur hoc loco dissicultas, quod noni omnes contractatus ita se habere videamus,ut haecquatuor frequirantur,viii, commodato,deposito, in quibus duae quidem sunt personae, sed sola una res,ouae deponitur,vel in contractum deducitur. Sed, sponderi potestdiuersitatem rerum non semper ex materia, in qua co- tractus versetur,metiendam, sed ex modo contractus,& obligationis,
qui hinc in tradendo,inde in custodiendo,& rostituendo congstat. Translatio Argyro Textus grae Translatio diuin 'o pili. Cum geri. Atque eadem ess aquilas, Atque eadem erit
86쪽
AdNicomachum,librum Quintum. 3
πonsiuntaqui, non aqua ha κααΜMe εχεα, si viresiis, in quiburius siubebunti sui ἔμι,ουαι- ἔξου ense habent,flectin, σωμων. in ius Mintur. Visi enim uales, non habebunt ε- Atque eadem sa3uit. Ostendit Philosephus aequalitatem nedum in personis,sed etiam in rebus consistere,ut qui aeque digni sint, in distributione rerumhquali re vel portione fruantur. Quo pertinet argumentatio Iustinianiam at vis . C. delubre estposthum hereae sitictgatem vetusto distis.maerint quod cum masculus & foemina m procreatione hominum, eodem naturae fungantur munere, Maeque lilia inter liberos recenseatur, ut filius, qqua iuris ossicia illis accomm danda esse. Huc pertinet,quod heredes instituti, quales portiones consequantur,si nominatim partes non sint adscripte , siauu ure n ioALGhereaeinstit.&idem modus in substitutione intelligatur repetitus, ve in duobus impuberibus vulgaris substitutio contineat pupillarem,leg iam hoc mi e. f. avul estpupia μυιι Diuersum tamen sit, si eum pupillo maior natu ad hereditatemvoeetur,ul. .Lucis eoaetvuli et duo socii societatem ex aequis partibus f intelligantur coiisse, Lis illo innonfuerisia auimmis pro socio.*.id M. μωάω.ut plures rei promittendi,aut contra stipulandi eadem ratione credantur obstricti aut sibi quaesisse obligationem, L eum te in Gaza, item lsem rem CF certum'-
Translatio Argyro Textus Grae Translatio Zuuin- pili cus geri.
est,ncusat onm, atque quere ἈαUM , γ' que, expostulationes, cumia, cum uinon aequa,auta εγκλαματα, ο - aut aquales non aequata aut qua non arui habent ac po- ηι ιρι ιιm, non aequales, 'ualia conse amntur. 1 Mσκεχωα, in auuntur atque obtinenti
dhis urna ct incusationes supd inaequalis dispartitio rixas,
87쪽
8 Enarratio Ethnicorum Alistotelis
est honor.Non solum, extrarielitnec quicq-m.g.obseruare o pro- consaequotiens si V -.sed et fratres ipsi indignari solet.l cum oportea .de bonis qualiberu,cum scilicet aequales,quae ex aequo respondeant, n5 consequuntur,ut in exemplis propositis,ιε. a.Cdepraefect.pratoriosius urbιὰ magistr.militum indign. exsequenae aut inaequales ad eandem se tem reuocantura.quotiens. 'indignitat. Licut dignitat ordoseruetur M. ι1I.1 Ne alboscribendu. . deum. vicarii capsen de uola.deteg.e.primo, ine obicia maioritatib ct obedien.capieruenit, cap. si concct ca etia
Translatio Argyro Tcxtus gradi Translatio Zuuin- pili cus geri.
Idita esse ex eo, quod pro τι - του - α Praeterea ex eo , quod eu
dumtates constat. ξίαντλο ν. quero sua dignitate tri-tumhocpers icuum est. Nisa Esse Exsequitur hoc loco, quomodo res adissam aequalitatis formam, quamius desiderat,exigi' possit, id nos consecuturos, si
dignitatis rationem habeamus , ut apparet ex definitione iustitiae, ex Cicerone relata, item l. 6.8 .dei .ct uraebo fidei f. depositivi, Guidagni ordo seruetur . .c adleg.Iul repet .cap.cum in cunctis de ei
88쪽
Ad Nicomachum,Librum Quintumo s
Iustum quodi distributionibus. In sinitatur incinorabilis quadam differentia, quae caussam iustitiae dis bibutivae trico mutatiua si parci atque disterminet.ut in assignatione reru communium dignitatis habeatur ratio quod inco mutatione non aeque euenire sol ci. Etenim si de cado vini,
medimno frumcnti,ccntum pondo olei, pari calceorum,c id genus reb. tractetur, quae per rerum commercia in alios transferri solent, id finiendo pretio, non habebimus rationcm personae aut ornamentorum, quibus excultus sit, sed iusti prctii, L .fde contrah. emt. l. r. Iris volun rate fodic de rescinae vendit. l. o. pretia rerum . ad υ id hi si seruum Fadleg. fruit unde nihil mutamus, quamuis emtor non sit incrcator, aut eiusdem conditionis, sed Philosophus nobilis, rusticus, quod sane in distributiva iustitia dici non potest, in qua,ut idem prosit c tur, habetur ratio dignitatis. Et ut id quidem code adserente inter omnes conueniat, ita non pcrinde expeditum est, qua ex re dignitate definire debe- samu S, cu, ut subtexit, qui praeserunt popularem reipublicae administra laeformam,dignitatem libertate, qui autem paucorum principatum commendant,diuitiis aut nobilitate qui optimatum moderationem amplectuntur, virtute illam metiantur. De qua re Aristotelas inobr. de repulis 3.cap. 6.9. b. G seq. 'em Franci . Preolom grad. o. capit. δ. Omittit autem
hoc loco Aristoteles t Imperatori, Regi d Principibus, propositam in distributione rerum dignitalcm.Non disserit deinde, quid obtineat in ea administrandae reipublicae forma.quae quadam mixtura consistat, quod multis modi accidere potest, ut apparet ex illis, quiliterarum monum c-tis consignauit Pi colo mineuinata./o. cap.9. Si quis itaq; requirat, underi leges nostrae dignitatem diducant atq; derivent , quod indisticte re. spondeam non habebo,virtutis enim merita illis potissimum cordi fui L
one ad episcopatum ves magistratum potiminum explorare iubemur. quibusl moribus ille, qui ad tale fastigium, vel munus adspirat, sit preditus, ut contentione facta potior sit, qui sanctitate, doctrina, omni virtute emineat. Exstanti tamen textus, in quibus iubemur haberera Iationemn suifragiorum, ut cum de confirmatione, de qua cap. nihil extr. 9de elees tractatur, superior picrumq; ratam habet electionem . quae a maiori parte ii institim, capit. dum. 22. cap. Ecclesia δ. cap. congregatota. de ιcilioυι dixi,purum j, quod id obtineat, si illa pars etiam sanior
89쪽
86 narratio in Ethieorum Aristotelis
sit, cap. ecclesia, .ctaee .dudum Porro in sectione Pontificis duo,
etes cardinalium, qui consentiant, requiruntur, a licet. de electrone, ea obside eleeLino.eu in tamen, si controuersia sit deImperatore semcim. maior pars septemvirorum, eaρ venerabilem.de elect. Rursum se offerunt
leges & canones, qui iubent nos respicere fortunam & splendorem vite: a ci stilus, ut cap. tutum,de Grip. Uext. quo comprehenditur no pa- nolis,& tenuioris fortunatased qui status praerogatiua& luce prefulgent, caussarum decisiones esse committendas.Idem in honoribus mandandis atq; assignatione munerum latuitur,ti rescriptoss. de munerib. 'honora, Pari ratione animaduci timus esse canones,qui cum singulos singulis dignitatibus.canonicatibus, beneficiis iubeant esse contentos, ut earia referente μ' dae multa cap. exstirpanda. extri de abenae capit cum gusta. deprebendansexto,exeramg.exsecrabitu depraebend.tamen hae lege ne eessitate soluunt eos, qui natalium&pronpiae claritate excellant, atque praeluceant,' Oenera axinde Aenae mergunt deinde casus, in quibus non tam virtutis,nobilitatis,diuitiarum, quam libertatis habe- moratis, ut in suscipiendis gerendis publicis ossiciis L in omni .f.
de reguLeum repudiatis seruis liberi soli ad talia ossicia prouehantur,. . et nomnibuLiridi-.F. de recept arbitri4s arbiter Odu de sentent.
Praeterea habetur aliquando ratio,quis prior in occupando sit, ut eum agitue in vindicatione iuris,quod omnibus commune esse statuuntlics, visantae aqua prosuem,mare,littora maris I Urqt dem Ast de rerum ium item in*enatione serarum, . feracin usu, quae sunt iuris p blici, ut flumina, nauigatio, viae, s-- In his enim&similibussine distinctione ornamentorum, quibus quis alium praestet, mnibus ex aequo taleius patet ita, tvniaeque libera sit occupatio,Halteri. Sunt quatialis ciuibus pateant, ut fora, suffragia, ut aratheni dedefensorib- cap. . g. niuersitatis Inst. dae rerum diuisione, ubi illam rem eo-
du agrorum, insiuia In reru-dsui Imperator eseruit rustice dvoluntatem, affectionem,quid de re sua disponentis, .siquis argentum.
90쪽
Ad Nicomachum, Librum Quintum. υ
si possit, seruauit yde Inst. deiurepreson. l. melior .de g.mr.Haec tricio de distributione bonorum tractetur. Si vero agatur de oneribus, alia dignitatis ratio constituenda erit, ut vel ex comparatione emolumenti definitio fiat oneris, vi g. . eq.pluuia arcenda. secundum.1. de Piuri vel possessionum. Lomniam. . Hed lubi. numeri, aetatis, ordinis,
etiam conueniens dispartitio fiat.Quod sane est hominis' intelligentis, Iegibus&moribus bene exculti non generalia haec praecepta tenentis. Quibus omnibus, siqua eodem pertinent, subductis,animaduertimus, nulla ex sentcntiis ab Aristot.relatis secura esse, probabiliorem tamen illa censiri, quae in virtute vim dignitatis, i. . g. .usdem i. 'sic .constituit. Componi sortasse quod inde controuersae est,possit, si statuamus destri-2tione legum nostrarum non tam ad regni,optimatum populi imperium,& moderationem stabiliendam pertinere, quam ci in quaq; administranda reipublicae sorma optimum esset, excerpere di confirmare,
hum ita,ut pro ratione crcumstanciarum,modo virtutis,modo liberratis Monobilitatis&diuitiarum, modo aliarum caussarum ratio haberetur:non quodi solisne virtutis iam inieulo id largiri possiti t. sed quod
non fialia exacta comparatio, quis in eo genere excellat, ne, dum his nimium studemus,otium xtraquillitatem reipublica sollicitemus potius, cap.vbi. αindrinnitatιλῶ electa M.O6. praeses de munerab. Ohon rab. Ea haec, si de comunium rerum distributione tractetur. Nam si deeἀwgatione illorum,quae iam propria erant,disceptatiost, hic voluntatenae disponentis restringere,nisi ex magna caussa no voluerunt, τι i. a. e his,quasem, velaben tuae sunt. 1pram.1.de curatinu g. l. tot.Drutfvi inos μιestamenι. Lommmodo. eod. Sed .l maluisse eisdem per moduconsilii 2I