장음표시 사용
101쪽
ita explicauit dona a diuino stiritu impediriri post priamum construatoris nostri aduentum, praedicit etiara ea, quae futura sunt ante fecundum aduentum.
Et dabo prodigia in coelo,& super terra sanguinem, ne, ec uaporem fumi: antequam ueniat dies domini magnus,& illustris.
Sol in tenebras couertetur,Cr luna in sanguine, misusqua ueniat dies domini magnus Cr illustris.Hec etii in sacris euangeliis Dominus praedixit: Erunt,inqueti,fgna Luce M.b in coelo, sole,er luna, G stellis Dicin magnu er illustre nomina,quoniam in priore adum tu ex paupere muliere in gurg tio natus est, tum 1simus,atque aeditus fuit, in proepi positus est, atq; Us dum miracula edere coeapit, mitri ignotus fuit. Veniens autem in nubibus,ui tabitur nasse mγriadibus praeeuntibus, Cr nulla chiliaditatas canentibus,cui omne genu flectetur caelestium terreaestrium Cr inferorum. I Rre luar iacm iliam magnum, ex illumem appellat.
Et erit,omnis qui inuocauerit nomen dos minisaluus erit. Accommodate hic upponere possumus istud apostoli
cum, Q modo ergo inuocabut,in que non credideruis aut quomodo cresct ei, que non audieranis quomodo autem audient fine praedicantes quo uero predicabunt, nisi mittatur supposite .ppheta ea,quae costquutur, subluxit:
Quia in monte Sion,& in Hierusalem erit, qui saluatus erit,sicut dixit dominus,& ans nuntiantes quos dominus uocauit. I xclare
102쪽
D. THEOD. co MMENT. clare hic nobis apostolos expresst,quibus praecep afuit,ut omni creaturae euangelium annuntiarent, dicetistes, appropinquauit regn- coeloru. In monte Sion erHierusalem ese inquit, qui saluatus erit,ostedens quemaadmodum omnι4 qui credit in eum, qui ibi in crucem arictus fuit: er ad supplicia pro nobis datus, salutem asseriquetur. Post autem stiricilium donorum praedictioncm, in alion sententiam transtulit prophetiam,praedicens de Gog et Magog,de quibus diuinus Ezechiel uaticinatus est,quemadmodum post ex captiuitate rediturin maximis pqs bellum in Hierosolγma instrent,nimirlim ut utria nute est gentibus uicinis Istaei eos ad hanc rem soliciis tantibus . cu en:m post reditum praeclari essent,er i uis r. Esse. t. str , ti m CFm pri/- 'rsarum rex tum orbi terrae,.Paras. 36. Opcrani, os doΠΠ,omssis honore prosequutus,redi cendos curauerat, atq; templum Hiscari iusserat tum in eos inuidia flagrantes undique magnae copiae coacta sunt,sperantes se urbem capturos esse.At eos eastes fiastilli,quoniam ad hanc urbem domno propugnante, Crociente,ut hostes semetipsos interficeret, funditus prarierunt. Huiusmodi domlnus per diuinum Ioel praesignia sicans inquit: c A P U T III.
Via ecce ego in diebus illis, & in teis
pore illo quado couertero captiuit te luda,lc Hierusale,cogregabo Oes geteS. Non in tempore stiritualium gratiarum, ptastitim post a bubalone reditum. convelabo
103쪽
IN IOEL Congregabo,i- , omnes gentes.
.Hoc est, congyregari permittam: CT primum eorum appetitum Cr impetum non prohibebo. Hoc enim dicit congregabo .non enim inuitos duxit ed uolentes uenire non prohibuit.
Et deducam eas in uallem Iosaphat,& disceptabo cum eis ibi pro populo meo,& hqres ditate mea Israel,qui dispersi sunt in gentis hus:& terram meam diuiserunt,& seper populum meum miserui sortes, di posuerunt puerum in prostibulo, di puellas uendeo
hant pro uino, & bibebant . Quid mihi θc uobis Tyrus & Sydon, di omnis Galilaea
alienigenarum. Isine planu si,ut finitimos populos huius bEli priniscipes alij secuti sunt, hi nimira captiuitatis tempore ter ram diuiserunt, cum non esset amplius dominios neque agricola, Cr sortes miserant,diuisiones uidelicet agrorumentes,eos aute qui taedem effugerant,in libidines Crdelitias vendideruiit,pro quibus pccunia solutum in suos sumptus conuerterunt. Caeterum disceptabo pro populo posivit,ut doceret sie ab eis repetiturum esse poenas steriterum in populum siuum commissorum, quamobrem accusat Tγrum Cr Galilaeam alienigenaru. Regio haec Tγri ira in corde retines,partes secuta est, qui bis malis popia
Ium asceriae,acsibi uindicis in populsi comissa inquit, Nunquid retributione uos redditis mihi,
104쪽
wα D. THEOD. cOMMENT. aut iram in corde retinetis aduersiim me Hoc enim Graece gnificat μνη δεκακνε, queadmodum nutus cum apostolos persequeretur, 'per dixit, Act.'.a Saule,Dule quid me persequeriis βια supplicia uocabat ira illos attendimita hic ad Τγru Misa aciens,persis nam populi recepit,atq; ad se transtulit in populu eomae missa. Post uero minatur se quam mox compensaturum iusti compensatione eoru iniquitatem contra populum admissum,as exponit iniquitatis species,cum dicit, Pro eo,* argentum meum,& aurum meu
tulistis,& electa mea, di optima intulistis intempla uestra: Θc filios Hierusalem uendis distis filiis Graecorum, ut eliceretis eos definibus suis, ecce ego si iscitabo eos de Ioaco in quo uendidistis eos, di reddam retrisbutionem uestram in capita uestra:& uenadam filios uestros: ic filias uestras in manishus filiorum Iuda.
Accipientes ,inquit, argentum Cr aurum mere,uilias
mihi dedicata in idolorum templa transtulistis: eos uero Iudaeos qui effugerunt Ba lanioru impetus Jlijs Grae
corum Mndidi's,boc unii uobis proponentes, ut promcul a terra. ιs a me data,eos flummoueretis Verum ego,
ut bimea opera undiq; coacti,fluas vires recuperent,d iciam,ut uos iure ulciscuntur,er Apercilium uobrum deis primant, ac dyciant, captiuosq; efficiant: atque ut in extremo orbis terrarum feruitutem servitis, a TFrorursus ad sentes Sotbicas prophetiam convertit: hiaba praedi
105쪽
IN IOEL. I 3bet praedicare gentibus, excidire pugnatores, delectusscere,er selegere in belllum. Hoc eium uocauit sancti istare,quoniam sanctus seipsum a scelerati s rebus siemis rat. Omne quod in aliquid seiunctum est, Cr selectum, sanctificatum uocat: s.supra, Sanctifcute, inquit, να
iunium: hoc est,separare, felegite. Esaias de Babylon ijs verba aciens,inquit: sanctificati sunt,Cr ego dum eos: hoc est,ad hoc felecti Cy separati. Iubet deinde infimamenta russica in bellicum usum transferri,infra re ut roribustum ad bellu instrui, Cr comparari, CT mansueto uis uenes generi assuetum protinus immutatum siesbrenuum praestire,omnes ob ad ualle Iosaphat cogregari,ac dicit:
Quia ibi sedebo,ut iudicem omnes gentes in circuitu.
Hoc est, circum Hstrusalem habitantes Idumaeos, Amanitas, Moabitas, Amalecitas, Alienigenas,Tγrios, Ddonios,bi si ruit cum gentibus Scγthicis contra Hirae rusalem bellum intulerunt: deinde per comparationem perditione deridens vindemiam uocat caedem Sices uerohams,gladios quibus necati fuerunt,torcular, Cr torcularia uia sanguinis ilitorum planam ac causam ultionis
usterens,inqvit, Quia repleta sunt mala eoru, tutus exauσ
diti sunt in ualle iudicii,quia iuxta est dies domini in ualle iudicii.
Sonitus iudicii turbatio, quae editur in caedibus metendis: Uulicui iudicii vocavit Iosaphat uaslem , quae trunquam frim iudiciale contra eos sumpsit calculu,tum
106쪽
iri. Iure tata, T vore accident,deo in eos omnem creaturam commovente.Potest tmen uilia ratione intelligi,uiride unctis nes sol,lies luna, neq; ulla ex stellis lucis ratadios mittit,tum repentinis malis opproli in tenebris deis
gentes diem noctem existimant.
Dominus autem de Sion clamabit, & de Hierusalem dabit uocem suam:& mouebiatur coelum & terra,Wdominus parcet p pulo suo,& confortabit filios Israel.
His plana fecit illa reuera Acta fuisse, nam uocem miscat tomtrudis enim uocatum in libris Regum inuenimus: Fecit,inquit,dominus voces ta pluuiam. Inq; docet, ut tonitrubus suis strepitum edet, Cr concusionibus colina bubit, plagus acerbis ilitatis funditus perdet. Haec deus omnipotens Scturus est,mfericordia in populum fusi du ut cithac mea prouidelia ornarus fueris,cognoscas,
Quia ego dominus deus ueste habitans in
Sion monte sancto meo. His constelis sui admirationem excitabit Hierusalem, quippe quae mea prouidentia tegam, Cr cura mea nimis tumeturum omnibus exteris nationibus insciet, ut ne uictor quidein bis translae audeat,quod erga illos acta extimestat. Hoc ostendit,cum dicit, Et alienigena no transibit per ea amplius. At praedictiones diuinas no sinunt ad finem perueniare eorum impie ficta,nam deus leges rogans, Cy bona promttens cum exceptione uerba facit: Si seruaueritis mandara
107쪽
IN IOEL. ros mandata domini dei utari, si ingredimini iris elis, ery uelitis, audiatis me/ona terrae comedetis: se misnus uelitis, udius uos deuorabit.
Et erit in die illa, stillabunt montes dulceodinem:& colles fluent lacte.
Fruges terrae per haec designa, Cr umentorum Deis evntirum,nam pecorum fructus lac existit.
Et omnes emissiones Iudaeae fluent aquis: ec fons de domo domini egrediet δε irris
gabit torrentem funiculorum. En iones aquarum uocat fontes fontem uero de domo domini egredientem, spiritus sanni gratiam, de qua supra praedixi quae non solum Iudaeos ed etiam omnes gentes irrigauit. Torrentem autem funiculorum uocat gentes,quae errore implicauerat suos finitimos, quae etiapostquam in dominum crediderunt,nitidus aquis diuini sontis sumpsierunt uniculorumq; peccatis stliberauerat: in quos Esaias exclamat: vae qui trahitis peccata uesura funiculo Iorigo. His confictis
Ηoe est,insanum studium circa idola delebitur, quoaniam Aegγptiis princeps extitit. Et Idumea in campum desolationis. Fusius,inquit,terrenus uastibitur. Edcm rutilus, erterrenim interprentur:mies ad sensium historici diam explanari possuntini Aeraptum fore in perditione, inressi cre possumus,in priuatione regni,quod Cambγα es filius lari dissola ex Idumaea uamtionem pustinuit, g γ ures
108쪽
ies D. THE. c ΟΜΜ. IN IOEL. ut res ipse tcstititur. Haec, ait, patientre,poenis pes uentes pro his quae inique commisierunt contra Iudam Sanguine ianum,uocauit innocentem, id est, nullati laeuusa eorum caedes temere sicerunt.
Iuci autem in aeternum habitabitur, NHierusalem in generationes generationi ec requiram sanguine eoru inultum m esse non patiar,& dominus habitabit in Sion.
cum fim,inquit,iustus,iniuria afctos no relinquarta neglectos,sed de his,qui iniuriam intulerunt,porn siummam,atque illos mea providentia curabo,in Sion meam apparitionem oriendam. At uero istud, In aeterni haribitabitur:intelligamus ea ratione, quam supra explicarinisusines enim indignis bonorum promissa sacere, ac seruare deum aequum est,cumst iustus, er abhorrens asiniquitate. Iris iudei sibi in gentes distersionem conciriliauerunt, cum in benefactorem insanierunt, nos autem loco illorum instonsae ordinem uocati,ipossum quinos tanto amore profecutias est, tantiss donis cumulauit, His diligemus,ne ex aeternis promisionibus e cidamus, quarum utinam compotes feri omisnes posimus,gratia construatoris nostrii Esu christi cui una cum patre
cto nunc, cr femper infecula seculorum
109쪽
Qui finxit fingi utim corda nostra, qui inredigit Ud. a.
. omnia opera nostra,ut ait diuina scriptura, coaegnoscens duru Istae Er restastiriwm cor,non per lina solum prophetam cum eo discepcit,sed permultri excellientibus uiris utens ministras,er monitiones adhibet, Crfutura praedicit, multorum conuenientia, praedictiones
ostendens non esseefilio ementitas,e quibus unus est dianinus Amos,1ui fuit tepore,cu admirabiles illi Oste erIoel extiterui:ae de Aseriis praedixit er Babγloni', des inde reditu:de iis item quae post reditu acciderunt: atq; iri prophetiam de Istuet exorsus est, ut perpaucula
prius contra finitimia gentes praemonstrauerit ac nimiarum hac praemonstratione maximam Iudaeis utilitate a tulitina non eos solos corrigere,. misereri dein posse ostendit, uerum omnes etiam gentes: quippe qui fit innium fictor, π auctor. Docet praeterea, quanta procuratione eos tueatur,cum de hi qui eis iniurias in sere attentant, poenas furinit. Argaemeti haec est summa. Iamue ro ex singularum partium explanatione divinarurestonsion simissum percia
110쪽
T I EPISCOPI cYRENSIS EXPLANATIO IN AMOS PROPHETAM.χMONEs Amos qui factini in Cariathiarim de Thecis,quos indit pro Hierusalem diebus Oziae regis I uda, ocdiebus Hieroboa fili j Ioas
regis Israel,ante duos annos terraemotus. PROPHETA nobis planu fecit,ut ex Threne ompido profectus in Cariathiarim diuina reuelationem consecutus usus fuerit de Hierusale uerba acere. Vt uero prophetiae tempus osten ret, regum mentionem fecit: Oetiae quide regis Iuda,er Hieroboam regis Israel. Noobscurin est, non desola Hierusalem eum praedictiones edidisseciuerim de tribubus etia decem:quapropter Hies
roboam mentioncm fecit, qui illarum tribuum eo temtapore rex fuit. Iam cum horum uterq- permultum temtaporis reInauerit Ozias enim duos er quinquaginta anα nos reru Dinam tenuit Hieroboam uero unii Cr qu draginta) iuine terraemolim tempus ostendit, ac ait, hunc
duobus annis post prophetia fuissee,ut perspicue demonis stret,quibus temporibus diuina uerba ad populum feceririt. Quidam non diligenter rationem temporum attenta dentes runc terraemotum opinati sunt fictum sesse,c Ep. 6.a Esius munus,post Oziae interitum,uidit domin um feridentem