장음표시 사용
81쪽
Ephraim quid ei ultra,& idolis
ciam perceperis animo,qui stultus piensis sit,fuge ido
lorum errorem huius gratia te corrigere uolens,
Humiliavi,& corroborabo misericordia ductus,& similis iunipero condensatae ei exissam di fructus a me percipieS.
Nvin sic inper uires iuniperus existit,atq; iuo est put eis scenti natura coma redui tur aculeata. His ostendit,quod omni studio te curuo,is omnique pernicie tutu siciam: ac inuadentes te quasi quibusdam aculos perterrentiam: atq; ita totam prophetiam absolues, aluberrimum omnicibus lectoribus sinem apposivit.
Quis sapiens, 5c intelligit haec aut intelliis gens,& cognoscet eac quia rectae uiae domini,& iusti ambulabunt in eis:qui autem ima pri sunt,infirmabuntur in illis.
Hunc eundem finem David, m dei beneficia enarrasset,psalmo cente, o sexto asscripsit: Q u s sapiens,σcustodiet haec, eν intelliget nusericordias domni Sapientatiu er intellectu opim est ad notionem diuinarum proriphetiarum,aq ad earum impletionem,ac obstruatione: nes enim has intelligere possunt,qui iurii spiritus luce non susceperinimes obstruare,qui non assecuti sunt ex alto auxilium. Qui erga deum studio tenentur,inde furisidium consi uentes, rectas uias ingrediuntur, Cr iuste
uiuunt:qui autem impie committunt, Cy diuersum uium incedunt,impietatis prima recipiunt. Deus omnes horrvitanes seruare studens,largiatur,ut in ueritatis cognitionem perue
82쪽
so D. THEOD. cΟΜMENT. perueniamus, ars efficiamur non bulus, sed illius coboram: nil ut fecundum leges illius uitaem traducentes,la demus er glorificemus eum Cy corpore, Cr st ritu, litvit apostolus quoniam ei conuenit omnis glaria,honorier reuereti cum unigenito eius filio, stiritu sancto, nunc Cr semper,σ in secula seculorum Amen.
ARGUMENTUM PROPHETIAE IOEL PROPHETAE. Ioel diuinus propheri dimetsi tepus,cim prophetiam suam edidit,non aperte ostendit, ex ipsi tamen proriphetia colligitur,eo tempore,quo mirificus Osee extitit, futura praedixisse. Eius praedicta haec seunt. Jhriori Bubdiloniorum bellum captiuiris er struitus Istaehac priuitate reuersiortum praedicit,quae post reuersionem ex gente sothic nuncupari Gog,acciderint:tu in Hierosiolania be in exercitu instructi simo fletu,nis eis diuinitus' illita funditus perditione praesignificat. Ad haec adiunxit dona,quae post incarnationem struatoris nostri stiritus sanctus hormnibus concesit, ex praedictionibus ta seriis er Bisalonijs. Tempus huius promphetiae cognouimus: Me in summa est
argumentum: reliqum est, ut flagitatim explanationem alia tingamuS.
83쪽
EXPLANATIO IN PROαPHETAM IOELERBUM domini, quod factum est ad Ioel filiu Bathuel.
α V ONIAM plenis ut consis tudinis ratio exigit,eo de nomine sunt, patris nomen addidit. Docet aute uerba non humani se ingenii, cr ratiocinationum hiam narum partus ea instituto, afutui diuino futura praeununtians loquitur.
Audite haec senes, & auribus percipite oes habitatores terrGsi facta fiant talia in diebus uestris,aut in diebus patrum uestrorum.
Vos,inquit,qui ad allecta aetate uixillis,qui utuseu rectanire solet,pleras e rerum periculis percepiliis, is de patribus,Cr aris narrantibus sepe audistis uerba prophetiae huius exaudientes, vobiscum reputate an memoria Aesbra,un patrum uestram tale quiddam antea fetu fuerit: ac omnes qui in terra promi ionis habitans,diligeter his, quae Acenturitate opera. Ad haec adi cit: cu haec experti habueritis,ne committatis ut e memoria uestina dilabantur, sed horum ignaros filios ad haec instituite,at: illis praecipite,ut haec quasi per munus filiis sic tradunt:er generi ratis,quae bos cosequitur,asuperiore generatione horia narrationem accipiat. Eiusinodi Dauid buuerbis ait:Coae Val. r.agnoscat generatio altera iij qui nascetur,Cr exingent,
Cr narrabut siliis Rhas causam aser ut ponat in deo
84쪽
spem suam Iris una diuini stiritus gratiam functos proriphetis agatu diuino concitare ex dictis ostenditur. Atq; sic comparatis in auditione senioribus, Cr uniuersis naris ratis reliquus calamstares,ait: Erucam primam uentum esse:quae ab hac incorrupta supererunt, a locusta corri pium iri:quae uero hanc effugerint, bruchum conis plursim extremam uero rubigine importatam, nihil prosus integrum relicturam esse. Cujdum haec tropice, er pertransfumptionem de AtDrijs ex Babγknhs interpretui sunt, Erucam Theglaphalasar nucupantes:locus , Satimanasar Sennacherib autem bruchum appellauerunt rutablin uero Nabuchodonosor, qui postremus bellum intulit, unditusq uus it,ac populatus est Iudaei,quiqueos,qui mortem lugerant,captiuos abduxit.Ego tametrvera haec esse censeo,utq; ut dicta sunt,sine dubitatione icta esse arbitrorrinam beatus Amos etia meminit locu GAimi Duchi,er combustionis, cr auruginixtum 'us,ol
veta,ET uineus commemorat, ab erucis consumpta tum
squaliorem, Cr plussiae inopiam.Pars una,inqvit,irrigaritur:Cr pars super quam non pluero, e fiet. cuius etiam diuinus Hieremias mentione iacit. Non igitur solum pertranslatione haec accipienda tunt, in sacri prophetae contacordistae nos docuerint supradicta,ut narratur accidisse,quo plane noscere quonia hostibus inuadetibus tr duntur iniquitatis impietatius poenas persoluentes: iure etiam de coelo illatis correptionibus percutiebantur. En his edocti, quod deus quem nulla religione curant, illos bis ipsis ulciscitur. caeterum cum tristia ex dura praedixi consolationem Heri ex consilium.
Evigilate,s ebriu estis in uino uestro,di plos
85쪽
rate,& plagite oes,a bibitis uinu i ebrietate.
Conuertite,inquit,intemperantia,uoluptatem p immoderatam in timenta, Cr ploratus. Vinu enim bibere iis matum est,sed intemperanter bibere,perniciosum est. Cum dixit,in uino uestro,alii ebrietate designauit, omne uideri licet ad mala animi impetum,procliuitat Funiuersum uiniquitate ebrietate appellauit. Vobis aute couenit plor re Cr timetari,quia eo prorsius priua in ii, quod uobis uoluptate Cr Letitiam conciliat. Postea norat de his,que pertinet ad locus fue AC riu,utraq; enim innuit, designat,ω ait gente ascens uita ad terra meam innumerabilem,uiribus er potentia praestante. Tcrram uero uocat Uratas terram,quoniam Cr Urael uoces furem populum
Dentes eius leonis: molares eius ut cat ii leoniS.
Varie eadem dixit,multis nominibus perterrefacere uolens. Leonem enim Cr cutulam eudem uocat. Si quis autediuerse uelit intelligeres fus no corri piturinam Ioci sti exiliores Cr minores, tanquam quosdam catulos subinsequentes baset, hostes etiam sin-,cio bellicosis crsbrenuis minus robustos dicut.Postea uero explica quae ex bis euenient, cum uineus corruptas, earumi palmites
dealbatos, Cr ficus denudatos frondibus ostendit, quod ingruente, impetente locviti accidere solet. Quod uuae tem haec non ut ii tu ed futura cicut,ea qRisHκμntur,
Planget ad me stiper sponsam accinctam ci licio super uirum suum uirgineum. f α Non
86쪽
s D. THEOD. c ΟΜΜENT. Non. dixit planxit, sed planget: ostendens ut post periclitationem asiduo lugebunt acerbifimum lactium,
ut ab sponsa iuuencula feri sola, puum stobum mora
Ablatum est sacrificium,& libatio de domo
domini, lugete sacedotes ministri domini, quoniam desolati sunt campi: lugeat terra, quoniam afflictum est triticum, aruit uinu, imminutum est oleum, confusi sunt agricostae:lugete possessiones pro frumento &hordeo,quia periit vindemia de agro, uinea auruit,ec ficus imminuis sunt:malagranatum, palma, & malum, oc omnia ligna agri ais refacta sunt:quoniam cusuderunt gaudium
filii hominum. Accingite uos,& plagite mcerdotes, lamentamini qui ministratis alta
ri, ingredimini, dormite in saccis ministridet,quoniam desecit de domo dei uestricta crificium,ec libatio.
Quod futura ut praeterita dicat, hoc proprium est prophetiae usus uero est hac ratione,non solum ob transistitionem uerborum de lingua in linguam, sed etiam proopter certitudinem: is,inquit,uera erunt,ut si ficta uide remus,tum ut de his praeteritis, quae praedixit futurus cerdotes lugcre hortatur, quoniam sacriscia et libatiotanes defecerunt propter necesserior inopiam,Cr uitia quae stugibus terrae acciderunt. In conlusione agricolae
87쪽
sint,cum nullum fructum ex teres caeceperatnoc etiamnunc accidere videmus cum terra non stinus Di,rubotare perfundi fositi fiunt agricola , soliti uectigalia dominis
non reddentes: atq; ob necessariorim inopiam ex mei dicitate,σ uersura uiuere coacti Latius autem declarat calamitatem,ut ad resipiscentiam excitet ex inueterato
Cr robusto morbo laborantes, atq; possisiones lugere iubet, quoniam stinus er hordeum defecerunt, neu exae uit:denis olivae, Cr ficus alias ambores Irinum nulta iura ferunt, quod omni humore priuatae βιη Est aurem animaduertendi ,qiad non terram, ex possisiones,ut ratione utentia lugere hortarum: sed ut ratione praeditos ex inanimis rebus excito Cr commoveat is quod docet, cum si iungit, Quoniam confuderunt gaudium AIq hoaemnum. Huius,inqui insecuditatis maxima causa est inita quisu hominum,propter quam gaudia cessarunt,moerori res animi importati sunt,er inducti Q umobrem,seqEt, vos sacerdotes uestem lugubrem recipitemes apud altatare fiolum lumentamini, sed etiam dormientes uobis saccum substernite: quoniam tanta necesseriori inopia Actu est,
ut ne sacrificia quidem obiri,confris posset Sanctificate ieiunium,praedicate curatione, congregate senes omnes habitatores terrae
in domum dei nostri:& clamate ad domina
uehementer. Non solum,inquit, enes, sed etiam omnes bubilantes terram in domum dei nostri congregat clamare dicetes,
Heu mihi heu mihi heu mihi,in die. fa Ex di
88쪽
M D. THEOD. COMMENT. Ex dictis plane docemur ut ieiunim animae male bile tisit medicina salutis quare ieiunio subiunxit curatiotan . Sanctificate inquit,ieiunium,praedicate curationem. sanctificae posivit pro segregate. In ieiunum,inquit,uos segregantes,sancte et pure id obite Cr conscite ieiunantes uero clamare heu trahi,heu,nt hi, heu mihi in die γοe est per diem malorum expectatum.
Quoniam iuxta est dies domini, H quasi mi
seria de miseria ueniet: ante oculos uestros
alimenta perierunt:de domo dei nostri laristitia & gaudium.
Mala nquit, exaggerata Cr coaceruari uidebitis: acantia aliis cumulati hoc uocauit miseriam do, i sieris.
Subsultauerunt uitulae in praesepibus suis, dissipati sitiit thesauri, suffossa sunt torcul ria,quia arefactum est triticum. Quid repois
nemus nobis c fleuerunt armenta boum, quia non erant pascua eis: oc greges ovium disperierunt. Sub ultaturus esse uitulas,inquit, non quod futui te hoc feturae sintsed quod e corruptae, humiq; sbratae, ex illectae pedes ad Dium adfunesint. Thesauri,inquit,er granaria diffata sunt, nempe quae dudum frumcntatum non susceperunt. Torcularia insuper, inquit, mira quam superuacaneasius su fiunt, tum etiam siquid aliud eiusmodi usibus accommodatum fuit, quasi si perfluens Cr inutile remansit neglectum cum nimirum nihil esset, quod his admoueri poset: mugitum ed crunt armentabo
89쪽
IN IOEL frboum Iugentium uocem represion tu, quod non condi ueto cibo fruerentur tu greges omniu similiter ut uit D fecerunt. Vem,inquit,propheta,his ita se halentibus, Ad te domine clamabo,quoniam ignis consumpsit speciosa deserti,& flamma succendit omnia ligna agri,& iumenta campi suspexerunt ad te,quoniam arefactae sunt missiones aquaru,& ignis deuorauit speciosa deserti.
Incumbetium enim mesorum liberationem abs te sola consequi possumus. Ignis aute significare potest hostes, qui inita ignis omncm regione illam depopulati fuerunt. rii etiam signis re potest locus ,rict in ,π bruta chwmmam haec no minus suapte natura fruges terrae cor rumpere solent speciosa deferti vocat eu,quae quondam speciosa,nune deserta ficta sunt propter calamitates,quae illis inustae fiunt num paulo post ait cui paradisius uoluae pratis terra ante aciem eius,Cr posteriora illius sicut cum pus siolitudinis. Quonii, inqt. digni simus,qui a te miriscricordium astequamur , ueniam aliquam silcm conscis
quantur iumenta mugientia, Cr pecora ouilla bulatim edenti quoniam exaruerunt emisiones aquarum hoc uidelicet fustexerunt ad te. Non ut ratione utentibus dixit,sed ad insericordiam allicere uolens dominum, sic uocauit ab inopia Actum mugitum. c A P. II.
Anite tuba in Sion prς dicate in mole
sancto meo: coturbentur omnes habis
tatores terrae , quoniam adest dies domini,1 quoniam
90쪽
quoniam iuxta est dies tenebrarum ec callis ginis,dies nubis 5c pruinae.
Vt propheta preces adhibuit,rursus dominus iubet tuis bas,ex Iege institutas , fotiare in Sion,atq; per praecones congregare omnes in montem deo consecratum:quonia, inquit, propinquat dies ultionis,quem siquis diem culitaginis,lenebrarum, CT nebulae, Cr turbinis uocaret, non erraretinam adeo ingentia in eo erunt multi,ut nemo fenesson uidendi percipiat, sied in tenebris er caliginest uiuo refusticetur. Post haec ultionis genus exprimit.
Sicut mane sundetur seper moles populus multus,& sortis,similis ei non fuit a princispio,& post eum non erit usop ad annos generationis generationum:ante eum consumes
ignis,& post eum flamma succensa.Sicut paradisiis uoluptatis terra ante faciem eius,&posteriora illius sicut campus selitudinis.
Per haec utrunq; designae,eπ lac tim,Gr hostiu exercitum. etenim illa ex bi planiciem,m montis uertices multitudine cooperierunt. Quod a principio non fuerit aliud simile bellis,indefinite demonstrauit:quod vero no erit, cum quadam definitione ex termino posuit, cu ait, ad annos. Docet ut hostilis impetus omnia uultibit. Tati, inquit,in terra calatante inuehet,ut ea quae clectu ipso similia erant horto delitiara,cum e sent a mulam perici
lo integra,er illiba post impetu no disimilia sint agro numto,Cr funditus perditomum Ili funditus peribunt,ut ne sua quidem salutem nullum int adepturi. Ni,inquit,