장음표시 사용
151쪽
EPISCOPI cΥRENSIS PLANA TI O IN PR PHETAM ABDIAM.1sio Abdiar. Hoc es diuini fissa Abdiae r
Non, inquit,humana ratione utens haec uerba Acis,sed deus omnipotens, tanquam organo quodam mea lingua usius, Idumeae urura praedicit: ac docens cuiusimodi haec sint,inset,
Auditum audiui a domino,& munitionem ad gentes misit.
Pro munitione, Sγmmachus nuncium vertit. Per haec autem ostendit,ut ipsie dominus contra Id eam hostes concitabit,ac inducit,
Surgite, di consurgamus aduersus eum in praelium. Tanquam qui pia belli imperator ad Uus eos eram ritum coegit, ostenderis,ut ipse haec mala eos sustinere efficit. Ecce minimum dedi te ingentibus,inhosnoratus es tu ualde. Et causam quamobrem id fiat,doret Superbia cordis tui eleuauit te Postea dotat superbiae causas.
152쪽
D. Υ Η Ε Ο D. cOMMENT. Habitantem in foraminibus petrarum. Deinde meim cogitationes planus Acit. Exaltantem habitaculum tuum, atque discentem in corde tuo, Quis me deducet in terra Si exaltatus fueris ut aquila, di si inister media sidera ponas nidum tuu, inde te detraham,dicit dominus. Alii fimis montium sest ijs I du ea undiquas m
nis erat,baec conscendentes,cim ab honibus impetebantur,sepe hoc modo ex multis insidiis euustrant quoniabis comens,insolestis Cr elato animo es, quod sis inera pugnabilis:expugnabilem te, Cr hostibus milem captu cum, nec ex manibus bonum effugies: non si morea iis sublimis tollaris, Cr super nebulas uolas,atque in
fissideribus habites. Ac explicans ut funditus periabit titulit, Si fures introissent ad te,uel latrones p nos clum,ubi Micctus esses nonne furati essentsiissicientia sibi ' etsi vindemiatores introisssent ad te,nonne reliquissent racemaequora modo perscrutatus est Esau, oc deprehensa sunt abscondita eius. Fures stitis direptis in promptu positis discedui, no
dentes uniuersam domum perscrutaret: π vindemat res vites omneis diligeter perscrutari piget Ataft,ut cumularibuου racemis colligendis dent operam,in millis paritibus uisustu relinquant.Verum c hostes excutient
153쪽
IN A B D I A M. Vat ut ne ea quidem, quae in abstrusistitia loca abditi fiunt,
Vsis ad terminos dimiserunt te,omnes uiri foederis tui restiterunt tibi,prsualuerut adsuerssis te uiri pacifici tui:qui comedunt tescum,posuerunt insidias stiper te.
Ad hossis,inquit,adiungentur, qui κο nitam ante reae cum coniuncti beneuolentia erant confoederati, ex socii tui. Hoc enim dixit, Viri foederis tui,σ qui nuper tecti convivebant,eν comprandebant, non urbibus folii, sed etiam regionis finibus te pellent,cim aperte bel lum gerirentes, tum insidias molientes: horum maxima causa est insipientia tua. Hoc patefici cum dixit,
Non est sapietia in eo in die illa,dicit dominus,Perdam sapientes ex Idumea,& intelligentia de monte Esau,& pavebunt pugna'. tores tui de Theman,ut auferatur homo de monte Esau propter intersectionem N imo pietatem aduersum fratrem tuum Iacob.
Omnes pariter Cr de fortitudine gloriantes, π sapietalia ferocientes,Cr sub his merentes funditus perdam, σsuae sententiae aequiritem ostendens, propter, inquit, caemdem, ex impietatem instarim Iacob.
Operiet te confusio, di aufereris in aeterna ex die, qua restitisti contra, in die ut capesrent alienigenae fortitudinem eius, di alie
154쪽
Uz D. THEOD. COMMENT. salem miserunt seriem,& uos eratis, quasi Unus m eis. Alienis bellum in bis,in scruitutemque redigere gractve est:Vobis ratem sanguine colanctis, ex Abramo prorifctis,nulla uenia relinqritur,qui haec in cognatos altenta eritis. Cum legibus cognationis stretis, alienis fustis subsidio uesb os uero bello impetis . Etenim tu liqueti, fuisti ut unus ex his:non ut sim, sed ut Iutura, de more prophe m proprio,praedicit.
Et non despicies diem fratris tui in die sies
Et no laetaberis stiper filios Iuda in die peroditionis eorum, di non magna loqueris in die angus e.
Videns eoru mala, non tolles spiritus tuos, quod harum calamitatum expers extiteris.
Nem ingredieris portas populorum in die
laborum eorum. Non una cum hostibus, depopulantibus insem sano guine te attingentium,ing redieris.
Et non despicies etiam tu congregationem eorum in die perditionis eorum,ne appo; netis sortitudini eorum.
155쪽
IN ABDIAM. Us Non similiter,ut externi,delectaberis eorum stupptarijsoles supplementum mites contra uires eorum,nes ubi, tins exercitibus eorum calamitates.
Neo stabis in egressibus eorum,ut intersiscias cos qui salui fuerint ex eis,nem concludes fugitiuos eorum in die tribulationis.
Non infidijs positis in viis eos adcricris, ut ne fuga posset Mutem assequi,as in tuos laqueos incidant,in hostiumq; manus tradantπ. ovis unquam pro dignit te commemorare posset iusti iudicis incredibilem bonitatem, qui cum plane sciret, quod non propheticis verbis credituri csent,bus propositas minationes adhibuit, vi hinc eos porterrefaciendo, i lac pellicit do esseratos molliret sac infra:
Quia iuxta est dies domini sua oes gentes.
De omnibus gentibus impietatem exercetibus poenas sumo,easdem de te credere nolente si or.
Sicut secisti, fiet tibi: retributio tua reddes tur in caput tuum quia quomodo bibisti silper montem sanctum meu bibent omnes gentes uinum, bibent Θc abserbebunt, ecerunt quasi non sint.
Quemadmodum abs te poenas exigam eorara, quae in lacu mihi dedicata attentasti, sic etiam gentes, quae buisius iniquitatis rectra participes, Cr lines fuerunt, iustu supplicium dabunt. Vini autem potionem uocat ulticne: id quod nos aperte docet Hieremus, accipere poculam Hiere. U.d iustus,er potare omnes genita. At uero omni ex parte
156쪽
U4 D. THEOD. co MMENT. 'boe intelligere facillimum est. Vos Idumet poenam dubia ita eorum, quae instares uestros commisissis.
In monte autem Sion erit saluatio, di erit sanctum.
Reducum eos ex captiuitiarier sanctum temptu re eridiscabo.Praenuciat saluatione omnibus exortam in Sion, o sanctification inde in omnem orbem terraru, proα fusam per crucem suiluatoris.
Et possidebit domus Iacob eos,qui se pos
sederant. E is uero, ubi redierint, tantum virium, er potentiae suppeditabo, in tantariis multitiataem eos augebo, ut suum,er alienarum gentium finitimarum terram sub iugum suum sub ciunt.
Et erit domus Iacob ignis, di domus I seph flamma,domus autem Esau stipula: Niuccendent in eos,& devorabunt illos.
Tantae imbecillitati tradetur,ut ignis more ab illis cosiuinare. Iacob, CT Ioseph eos appellauit: iterdu Ephraim dece tribus nominauit.Ephraim aute filius fuit Ioseph
Et non erit frumentarius domui Esau,quia dominus locutus est.
Frumentariu SImmachus interpretatus est μενοpud est effugiente,costruatu. Aquila Cr Theodoritis inla λ μ μ aboc est reliquu,residuu. Iris eoru funditus pcrditione praemonstratis,his uerbis usus est:SOptuaginta te no sine causastumentariu pos*erui, cum ignem Iacob er flamma Ioseph uno consensu omnes diis
157쪽
IN ABDIAM. Muxissent,quae nomina fortitudine er potentia ostendunt.
Voluerunt dicere,quod nulla in Iri eis relinquetur.
Et possidebui, qui in Nageb, monte Esau, di qui in Sephela alienigenas, oc possider
hunt montem Ephraim,& campum Samaoriae,&Beniamin,& Galaad:5c transmigraditionis principium istud filiis Israel, terra Chananaeorum usque Sariphtam,& trasini gratio Hierusalcm usque Eustatem: possis
debunt ciuitates Nageb, di ascendent qui
salui fuerat de monte Sion,ut puniant montem Esau,& erit domino regnum.
Qui in Nageb montem Erc. Hunc uno confractu tres interpretes Avarim uerterunt,quod sic lingua Hebratica auster uocetur. Quaere,inquit,ad austrum habitantes Hierusalem,boc est, Idum oram finitimi tanquamquanta dum haereditatem Cy partem habebunt terram Idumaeotaru. Qui in Sephela ere. Hi uicini alienigenarum regi nem, quam nuc tenent adienigenae,siub imperium fluit pubis iugabunt,ac omnes captiuitate liberati,commiter Cr publice post debunt montem Ephraim, Cr monti continen tes campos, σBemanun bcreditate,as uniuersam Gala Iaudirem,ac etiam fines,quos olim chananaei tenuerunt, habebunt, ut Sari ci sit terrae eorum extrema possesto, item Ephratha urbem tenebit Hierusalem:quin etiam plures alias,ac magis vergentes ad austru . Hoc exprefit,cudixit,haerediniunt urbes Nageb. Neq; tamen interim his
contenti erunt, sed etiam Esau montem sibi bubqcient:
158쪽
1μ D THE. com IN ABDi A M. deus nimirum eorum exercitui praeerit, Cr qui siest deo dedicarunt. Est autem animaduertendum, ut prophetiae Ezechielustris restodeat mi istius prophetiae. Illic deae forsit teme diuisone, Cr populi praedicit reditu:turus post reditum eis dat a deo fortitudinem, Cr potentati . hanc nos utinam consequamur a deo benignifiamo, consequemur autem modo non Esau, Cr posteros eius imitemuri sed iuxta apostolicam traditionem gauderire cum gaudentibus, Cr fere cum flentibus condiscatamus,atque idem inter nos sentire uelimus: hoc gelanere uiuendi omnium dominum obstruantes assequemr ab eo dona benignitate conferuuioris nostri ivsv christ,
una cum sancto stiritu: nune et semper er in stacula sectilorum
159쪽
UI THE ODO RETI EPISCOPI cris RENsIS ARGUMENTU MIN PROPHETAM . I ON A M. DEus omnipotens, qui omneis homines Abriculus est, prester omneu procurare persi erat, er βquando plus olim Israelitu curare usus sit, sed cr haec,
ut de omnibus hominibus communiter bene mereretur, sciebat. Nin quemadmodum res Isiraelitis necessarius curae habens,non ad unum quens quid agendum esset, uerba sciebat sed unum aliquem optimum ex omnibus seligebatinunc quidem Mosin magnum, nunc Iesu fialium Naue nterdum Samuel,interdum Heliam, G per horum quens aut leges dans,aut miracula edens, aut admonitiones adhibens,adducebat ad salutem. Sic cum
Urielitae populo ex alijs gentibus felecto diligentium crcuram in eo tuendo poneret,ET Irequenter eum visieret, Cr vim enarrabilia miracula ederet, tum aliis gentibus dei intelligentiam,Cr notionem ostendit. Hoc idem nos
per diuinum Ofice docuit: Speculator, inquit, Ephraim Ose Meum deo propheta. Populum enim tanquid eculatorem quenda, Cr prophetam proposiuit ad commoditate alia rum gentium,er salutem. Nec uero aliteriquum per bos Aegγptus didicit dei omnipotentis potestitem increditabilem. Et uero illorum stirages quam fma in uulgus mnium hominum peruulgauerat,in admerationem proinuidentiae iustae dei omnes adduxit. Vnde Actum est ut Raab meretrix,diuinae notionis lumine illustrati,diceret explora
160쪽
i 1 s A R G V M. Iosue. a.b exploratoribus, quod irruit in nos terror vester: audiuiamus enim quod siccauerit domnus deus aquas maris rura. bri ad uessium introitum, ex transmisit uos,quod domianus deus uester ine est deus in coelo sursum, in terra
deorsum:er mullis post temporibu3,cum exterae natioαnes arcum uidissent,metu Cr horrore conrotae uocistrem
bantur,Hic ille deus, qui cu Aegγptum uexauit, Cr illa multa Asibriorum milia ad mures Hierusalem interfecit, ac no milio post Sennacherib in fugam coniecit. Omniabus mortalibus pote, titem suam planam fecit. Iam uero BGγlone cum Danielem leonibus traditum incolum seruasset ex omni morsiu leonum, π uehementisimam iuiam camini summam in rorem uertisset, ut perbeati illi pueri in medio saltarent, er diuinus laudationes conterixerent, seuperbum regem perterruit,atq; ex eo docuit
subditos,ut Israeli, sit solu3 deus: quin etiam ubi nobilem illum reditum populo donusa, er ex omnibus in captiuitatem abductis solosseruitute liberasset, er suum templum reaedificasset,atq; prininae felicitui Hierusalem reddisset, planum rursus fecit,non finitimis modo edetiam longinquis,ut solassi qui posit, quibus velit, erprouidere, CT tueri. Items sub Macedonibus fuam uim sepenumero ostendit, . mul per prophetas miraculardens, Cr futura praenucians,gentes permultas ad ueriantem adduxit. Sic Helistam magnum gens Urorum existimuit, cu nebula inlusibili circin usu fuisset ab eo sumnt Naaman curationem uidelict,tanta nimirum obstruantia coluit prophetum hunc,ut cum rex maea esset ualet
ane,Acael ad cum missus fuerisive inquireret, an conis valesceret