장음표시 사용
161쪽
INION A M. v nassesceret, er uero huc Aetaei propheta bis unxit regenturis.Age uero diuinin Hieremium rex Ba Ioniorum tanto honore ornauit ut optionem habitandi illi dederit, Cr quide reliquos omnes, Cr reges, σ principes captianos abduxit: huic uero potestitem dedit exigendi uitam, usi vellet. Sic etiam praecellentem Ionam deus omniporatens Niniue prophetam elegit. Urbs autem haec olim me xima fiat,in qua etiam regi s Ayγrioru regia luit. Quotaniam autem unigenitum dei uerbum per humanam nututarum appariturum erat bonmnibus,er cunctus gentes diarianae notionis lumine illuseam ι ,gentibus etiam ante incarnationem suam prouidentiam patefecit: cum, ut ex antecedentibus futura confirmet,Cr omnes edoceat,non
se Iudaeorum deum solum esse, ed gentiam quoque,ars etiam ut ueteris, CT noui instrumenti cognatione ostenta dat. Etenim si ante incarnationem nullam de gentibus ram suscepisci, eum alium deum Iudaei si lauri potatuissent,quippe qui contra faceret, at is,qui legem deridiset, er opinati fuissent hunc Iudaeos tantum curare,
illum uero omnes bomines.Hoc nimira morbo laborauit execrandus Marcion, qui alium ab illo dedi Exit,limetsi in ueteri res ento deuomneu mortales curare animadueratere potuisset. Sed ne praeter modum longiores simus, ad prophetae explanationem v niam s.
162쪽
EPI sc OPI cΥRENsIS EMPLANATIO IN IONAM PROPHETAM.Τ FACTUM est uerbum domini ad Ionam filiu Amaihi, dicens: Surge, di vade in Noniuen ciuitatem magnam, de praedica in ea. IO N A s mirificus propheta alias edidit propheta
tis,quae hoc libro non continenturi. S ex quarto Reagum cognoulmM. Scriptura enim de Hieroboam prone
pote Iehu,qui dece tribubrus regnauit, istiusmodi docet: Ipse rellitust terminos istari ab Emath usque ad mare, quod vergit ad occidentem,iuxta sermonem domini dei Istaei, quem Iocums est perferuum siuum Ionam filiam abi prophetae,qui erat de Get ber. Ide nomen pratris haec prophetia habet: hunc tufit deus in urbem Nionium proficisci,eiq; funditim perditionem uturam pronunciare, propter immanem delictorum multitudinem, quam explicat bis uerbis:
Ascedit clamor maliciae eius ad me Et sura rexit Ionas,ut fugeret in Tharsis. Hoc est,in tuitam prolapsa est maliciam,ut patientiaenaeae fines transcenderit. Cum haec uerba propheta audisset, Mam domni imperio antetuli atq; in Tharsis gere aggressum est. Tharses autem quidum Tharsim esse
163쪽
I N I O N A M. ror ex nominum cognatione opinati sunt quidam Indiam itinuncupatam esse existimarunt, non interim animaduertarentes, Assyriorum regnum Indorum regno esse fuit Linum. At vero mos est his, qui e fugae mundarunt, si exoriente fugiant,proficisci ad occidentemsit a meridiana
regione aufugiunt,ad Aptentriones concedere. Ac descedit in I oppen urbem maritimam Palaestinae,ut illlinc mare conscenderet, quae ex occidentis partibus muri aes luitur. Non nauigatione igitur hoc mari utens, quis in Indiam proficisceretur,cum inter mare nostrum Cr Indicum maxima intersit continens, ex parte una habitabilis, ex vitrea prorsus destriarium quam plurina Cr maximι montes interposti fili, post quos est Anus maris rubri, quo
cum Indicum mare coniungitur. Ac ne quiS ratiocinanis do ueri rem colligere nos arbitretur, diuitiae scripturae
testimoniu aderam, Tharsis esse carthaginem in Aphm TMUs carcu si M. Sic enim Septuaginta in Esaia uerterunt: Ulul late naues carthaginta, quia perierunt munitiones uta strae. Aquila, Theodotio, SImmachus pro Carthagine, uerterunt Tharsis. Nec Mero secus diuinus Eetechiel Carthagi uenfimi mentionem βcit:tumq; apud Hebraeos,er
apud Dros T HUs reperimus,ex quibus colligitur,no in Indiam Ionam, sed Carthaginem iugisse. Hoc autem fecit plane sciens, nempe propheta, Cr quod ubiq; deusAt,Cr quod nullus lacus eius prouidentia uacuire hi: sed tamen arbitrans in sola Hierusdem deum sese onendere. Neq; uero ignauiae ratio, metus ue in fugam eum imputalit quin potius non m ericordiae fontes ignorans, quibus utens is, qui eum contionari tuferat, omnia adminifrat. i Non
164쪽
Non item nescius,quod si resipiscerent Niniustae, omniano diuinum misericordiam asequerentur: itas praedictionem eius fisam uideri sibi turpe existimauit,sies pro pro
pheta curi mendacem. In hanc uero opinationem eum
impulit ipsa mιnarum ultionis plenae declaratis. consita derauit enim non deum praefigniscare, si punire uellet, cum ultionis sine minatio ad poenitentiam adhortatio sit:
de Iudaeis fulicatus est fore crimini, ct Niniustae bi obae
temperarent, homini nimiruem ignoto er externo, cum Iussiri infinitis quidem prophetis contribulibus siris cum miraculorum editione prophetium exercentibus usia due refragarentur,nihils ab eis adiuuarentur. Quamobri
rem non1titim dei imperata 'cit, sed potius murist in fugam dedit,arbitratus istiustinodi munus ignatum a deo defugiturum esse. Dedit naulum suum, ascendit in eam, ut nauigaret cum eis in Tharsis a facie domi ni. Et dominus suscitauit spiritum magnuin mari, di facti est tempestas magna in mari,& nauis periclitabatur conteri:& timuearunt qui nauigabant,di clamauerunt unusa quisque ad deum suum: & iactum fecerunt
vasorum in mare, ut allevaretur nauis. Ioanas autem descendit in uentrem nauis, redormiebat,& stertebat: ec accessit ad cum proreta,&dixit ci,Quid tu stertis ine in Moca deum tuum, si quomodo salvos faciat nos deus, ec non pereamus. Et dixit unusaqi ipsi
165쪽
IN IONAM.quisque ad proximum suum, Venite, mitatamus sortes, & cognoscamus cuius gratia malitia haec est super nos: 8c miserui sortes, ec cecidit sors super Ionam.
Nautis persioluit portoriam. Iam uero nes inde agitactio per i ringere eos potis ci,nis terrae, CT inarta, atq; coelorum op x mare commouis e utque luctuum anfractus nauis complexi fuissent. Cumq; aliae naues siccundo uento cursum tenerent,in hanc unam tempestis maris intacumbebat,er fluctuum impetus e struesccbat: hoc plane sors nautarum nos docet neque enim si communis falset tempestis, eiul causan forte disquirere aggregi fuiJent: sed cura alios fine periculo mare secantes viderent, fluant vero decumanis fluctibus exagitari, primum quidem feta preces conuerterunt, ac pro se quisque quem existiantabat deum rogabat, deinde cum hinc nullum auxialium adsie tuendos assequerentur, Ionam somno armori ri constinctum excitant: nam conscientiae stimulis uexatatus,moestitias ut lictatus, cogitationum suarum aculeos non ferre ualens, ex fomno stibi moliebatur consolatiori nem,atque tot,tantissimpetentibus nauem tempestitiabus, fluctibusq; extrin ecus in praecipitia fest disrumpetatibus, nautis intus perturbatis,ine enim interim non putarum, nec leuiter domuebat, quin armori somno comis prefus, etiam stertebat, ut hoc volumine ipse ostendit: ac proreta cum ex somno eum excitauit et, primum preces adhibere deo siuo coegit, ignorans fuga Muciani hunc illi sustulisse. Cum autem pericula intentari non d α
166쪽
D. THEOD. cOMMENT. sinerent, forte exquirere tempestitura causas perrex runt, non ignorantes natura, quantum videre est, peciscatores sua manere supplicia, atque delictorum uel misissorum poenas persoluere. I tas cum sors te limonio suo prophetam arguiset, in iudicium agitur, nautae iudici formulam ectantes, Ionam reposcunt rationes uitae unistractae,ac inquiunt,
Annuncia nobis, cuius gratia haec malicia est in nobis:quod est opus tuum,& unde uenis, oc quo vadis, oc ex qua regione, ec ex quo populo es tu
Sis maximo studio quaerebant intelligere omni ex pariste,exoptantes tempestitis causam,quare non modo,unde profectus esset,a quonam iret,iubent Acere,fed er ex qua gente genus suum duceret, ut ex communibus gentatis studijs,Cr instillitis,hominis vitam cognoscerent: ad quae Ionas restondit,
Scruus domini ego sum, di deum coeli ego colo,qui fecit mare di aridam.
Mirus porro propheta, dignus qui omnibus laudibus ornetur: capitis condemnatus praeco fit potestitu dei oismnipotentis, omnium rerum fabricatorem er domu appellans:quoniam quidem illa aetate quam plurimi irrora talis idola obstruabant,uniuersorum s factore nesciebat: iure mirificus propheta hunc ignoratibus,causanis iugi suae patencit:quia hunc qum nosco non tenae solum,Crinaris, Ad ex coeli conditorem, cr dominum insipientia
implicitus me putaui efugere posse.' Et di
167쪽
Et dixerunt ad eum, Quid hoc fecisti coagnouerunt enim uiri, quod a facie domini fugeret,eo quod indicasset eis.
Η ,inquiunt, Non ignoraris,cui alios docendi negotium dassim fuerat, quomodo steracti dem, ubiq; praeis sentem, te effugere possZ. Eous'; turpe est non obedire deo,ut propheta aliorum praeceptor,non se ab insipientibus repraebendi recust uerunt en eius uerba audierat. Neq, uero ubi eum redarguissent,mortis condemnare audent,sed eum nimirum prophetam,quid sciendum esset, significaturum expediunt.
Et dixerunt ad eum,Quid tibi faciemus,&
quiescet mare a nobiscli stior icmpestis post sortem fiat:tum propbeta,cunouit et diuinam iram,ines et mortis condemnat. Et dixit Ionas ad eos,Tollite me, & mittite me in mare, dic quiescet mare a uobis: Ego enim novi,quod propter me fluctus magni contra uos sunt, di conabantur uiri, ut re uerterentur ad terram,& no poterant,quia mare ibat, ic insurgebat magis contra eos: ec clamauerunt ad dominum,
Sed necstitim his uerbis auditis nautae imperari Deaerunt: quin aliquandiu restiterunt, malorum cessationent quandam uturam expectantes, ac remigantes, ad contia nentem nauem appellere conati sunt.Vt uero uis maris
hoc scri prohibuit, deum prius precati, Ionam in marii a re pro
168쪽
Et dixerunt: Nequaquam domine, ne perareamus propter animam uiri huius , ocne des super nos sanguinem iustum: tu cnim domine sicut uoluisti,fecisti.
cum plani, nouissent Ionam adeo con innatum suisisse,rogant ne poenas dent, dum der iudicio sub emisit. Ne attribuas,inquiunt,nobis sanguine iusti: hoc est, unis guinis innocentis ne domine poenas a nobos repetas: atq; ita propheta in mare proiecto, fultum proce lae cessatarunt. Eorum uero animis plurimus timor incesti,qui haee spectaucrunt: uotas secerunt, ubi domum redicrint, se hostias immolaturos,uc credidcrunt hunc deumfolii esse omnium rerum dominum. c A P. II.
ET praecepit dominus ceto magno, N
deuorauit Ionam, R erat Ionas in ueritre ceti tribus diebus, di tribus noctibus:& orauit Ionas ad dominum deum suum de utero piscis.
I onum diuino numine cetus maximus excepit,boc enim ostendit,cum ait praecepit domnus: nec ulla ex parte detes ceti crunt eum. Venter vero grandis piscis hisiantis prophetae tres dies, totidems noctes extitit, uisa; alai cibos concoquere solita prohibebatur Ionam confiscere. In tanta autem laxitate propheta degebat, ut etiam precationes ad deum adhibere potuerit.
169쪽
IN I O M A M. rer Et dixit : Clamavi de tribulatione mea ad dominii, & exaudiuit me de uentre insani: clamoris mei audisti uocem meam. Ego tiquit qui quondam tantium Hierosobmis deum
eum prophetis se communicare arbitrabar, eum in uenaetre ceti praesentem inuesti, Cr precationibus adhibitis, ab eo mistricordi consecutus sum. Ventrem infimi a ceti uocauit. C ira haec mortistra sit, tege uiuentium Ionas mortuus e atrat sola gratia uiuebat. Alioqui, ve
tribiA diebus,er tribus noctibus in corde terrae fuit,accomodate scinum in uentre fuisse dicit. Hoc uero multo nurinae omnium Grabile es quod hic,qui re ipsa, Cr uetaritate mortem gustiust, in corde terrae dixit sie fretriatas diebum, ex tribus noctibus: Ille uero ad mortis sterio ,σ wmbrum infimi uentrem vocat uentrem ceti,e quidem Ionae non in eius potestite uita fuit domino i a sv CHRISTO mors, Cy resurrectio uoluntaeriae furarunt. Idcirco ubi illic infimus,Cr mors cor terrae appetilat fuit: hic infimus uenter ceti nominatus est. Auditauisti,inquit, cem meam: non enim usique in praesentem horum prorsus vixi.
Proiecisti me in profundum cordis maris, ta flumina me circundederunt.
Rursus cordis mentione ostendit umbram similem ueta risui. Flumina fluctuum impam appellat.
Omnes eleuationes tuae, ec fluctus tui suus 4 per
170쪽
per me transierunt ego dixi,abiectus sum
ex oculis eius. Insolentia malorum condrictus, Cr qui paulo antea tempestilibus fluctuumsublime ferebam, nunc quam incurrerem in mitrem ceti conclusius,cognoui quod omni prouidentia dei spoliatus essem, Cr quod propterea haec omnia seu linerem.
Putas e addam, ut uideam templum sanoctum tuum c circunfusa est mihi aqua usq; ad animam meam: abyssus vallabit me n uisi a.
Hac ἀγδο circumstfus,in medioriimmanium aquari rum positus,timui,ne omnino optati simu mihi contem, platione templi tui priuarer. Intrauit caput mcum ad scissuras motium, descendit in terram,cuius vectes sunt retis nacula sempiterna. Video me montibwς quibusdam maximis circundatum, Cr undis repagulis forti fimis circunclusium. Per haec nomodo ceu magnitudinem designat,sed etiam nullum effugium fuste malom,quibus teneretur. Iure montes quosdam dicit loca abstrusa aquis marinis, ad quae interdum
cum alliduntur naues,corrumpuntur,quae plane cognori
scentes nautae, saxa siub mari latentia lugere student. Et ascendat de corruptione uita mea ad te domine deus meus. Cu defecerit ex me anima mea, domini recordatus stim, 8c ueniat ad te oratio mea ad templum sanctu tuum.