장음표시 사용
261쪽
EPI sc OPI cYR ENSIs EXPLANATIO IN PROPHEae TAM SOPHONIAM.
est ad Sophoniam filiu Chusi, filii Godoli filii Amariae,filii Ezechiae in diebus Iosiae filii
Amon regis Iuda.Dese stione deficiat omnia a facie terrae,dicit dominus. Deficiat homo,& iumenta: deficiant uolatilia coeli, di pisces maris: oc infirmabuntur impii ,ec auferam iniquos a facie terrae,dicit
dominus. BEST I AR V Μ genera bonum causa, ex meorum usus necessarios procreari propter bominum iniripiente, r iniquitate delebo. Nam quelmadmodu in borugratum er obsequium uolutilia,er aquatilia,er iumenta feci: sic euisivium ipsis ea perdi. Superuacaneus enim est horum usius,cu no amplius existunt, qui histruuntur: ac docens quibus infinsua sit,σ quibus irascam ,infert.
Et extendam manu mea super Iudam, di super omneis,qui habitant Hierusalem: N auferam de loco hoc nomina Baalim, oc nomina sacerdotum cu sacerdotibus: N eos qui adorant super tecta militiam coeli.
Enumeratio pectatorum declaruiat punitionis aequit tem
262쪽
1 v s ΟΡΗ ONIAM. aorim. Flumanitatis enim Cr instricordiae punitio plena eslinum ab errore liberationem promutit: ex non modo in iactu obsiequiuem, cr cultuam obliuione obrutum iri, sed inim quoq; nomen eoru. Militiam uero coeli appellauitoresnem,que in coelo laminaria tenent bis enim super trariti sacrificia adsibebant,ea accuratius videre expetentes.
Et eos qui iurat in domino,& qui iurant IuMelchon: eos qui declinant a domino, &qui non requirunt dominum:& qui non re
tinent dominum. Forsitan qristiam quaerat,quamobre per a su propheis γα
mr austrae Baestim ex ore iube Cr iurare:Uiuit dominus Hiere. q. ain ueritate. Hoc aut loco punitione minatur iurantibu sindomino. Sed in promptu paulopost est solutio:Quilarat, inqui in domino: qui iurant in Melibon. Idolum aut Immonitaem hoc fuit m ut in alijs prophetis inuenimus, tum in tertio Regnorum lib. colebat, inqgit, Salomon , Resti. a tirmn reginam Sidoniorum,Cr Melchon idolu Amis monimum. Ossare que minatur punitionem bis,qui iurant in deo uero, π domino,er his qui in idolis iurant. Inq; coueniant inter se prophetiae. Et mini in illa dicit, auferes Baalim ex ore tuo, en iurabis, Vivit dominus iuueritate. Et hic reprehendit eos, qui deum sie colere simulant. Cum infunesti,er doloris plena minatus est,temperat minus consolatione,ne delerantes salutem, in maliarium acerbiorem prolabantur.
Timete a facie domini dei quia iuxta est dises domini:quia praeparauit dominus uictio
263쪽
Sermo prophcticus sepenumero uictimam uocat iniis quorum taedem,idq; cum in alijs prophetis est inuenire, tum etiam in Ezechiele: Vocatos autem appellat hostes.
caeterum junctificauit,pro separauit,p uitlic etiam per Esaiam inquit: sanctificati sunt: hoc est, in hoc separati: quoniam sancium uere separatum est, a seiunctu ab imispum tum ad punitionem separatos,ut a deo omnipotere separatos functificatos uocat. sic etiam uictimam per abiis sum nominauit: sic etiam anathema duplicem intelligenaetium habetinam non solum id, quod dco dedicatu est,appellatur, sed etiam abalienatum, ex separatum afuis.
Et erit in die hostiae domini, oc ulciscar su per principes,di super domu regis, & super omnes,qui induti sunt uestimetis alienis: Nulciscar super omnes manifeste, qui sunt in uestibulis in die illa, qui compleuit domum domini dei siti impietate di dolo.
cum in diebus IVDe regis pq,punitionis iudicium constitueretur, Cr exerceretur, Cr rex nulli obnoxius esset
erimini, illius 'ij,qui in sceleribus uersuti fuissent,poenas dedissent eorum quae ad sisycnt,propterea no dixis, Ulciscar super regem ed, super domum regis, cr super principes. Venimenta ubera quidum ex latrocinio Crpinis parti e e dixerunt,quidam ad summam libidine co. fm,etenim in peccatis uiri uiuentes mulierum uestimeri induut, 'r mulieres pariter libidini innutritae,uiroru utastiunt. Nihi uero aliud sermo hic designare uidetur: nar scae
264쪽
lex uetes uestimenta ex lino Cr laria contexta. Iam siem Deuterita
mentorum ex uno convoru,ex purpura ornatu,elaboriratum,er artificiosium induisse, id quod cotra truditione . legis diuinae fuit. Minatur etia bihqui cu impiente er dolo in semplum dei ingrediantur. r dolu uero innuit eos quam indumentum Cr persolium habuisse pietatem: clam uero idolorum amplexos luisse cultu. Propter his, inquit,uestras iniquitates.
Et erit in illa die,dicit dominus,vox clamoris de porta compugentiu, 8c ululatus a se icunda,& contritio magna a collibus.
cum hostes inuru perruperint, Cr portas aperuerint, clamorem edentes,Cr uociferantes,ia fecundum murum
perfugietis: sed tamen nihilo siccius er illius porta hostiabus paresecta,ululantes interficiemini: r i cs quidam
ex uobis motriu nigia occupauerint ii domos ue ultu ascenderint, en perdentur.
Plangite qui habitatis concisam,quia assis milatus est omnis populus Chanaan, dispe
rierunt omnes,qui erecti siliat argento. concisum appellauit Hic rusalem,a cui intibus, que euenerunt,cr adhortatur ad eius luctum stoliatae brabitatoribuε. Nam cum chananaeorim impientem imitati fuissent: quemadmodu chramaei funditus perierant,Cr eorum diuitiae nihil eos adiuuerunt.
Et erit, in die illa scrutabor Hierusalem ca
265쪽
αε D. THEOD. cOMMENT. Nulliu ex his, qui maleficij colicissi sunt, ex rei peris acti,euadet quin mulinetur,eos omeis interficiendos tradam. Hoc uero tropice,CT per translatione posuit,ex metaphora eorim, qui lacerna utuntur ad rerum perditura inquistionem, non prius discedentes,quam inuenerint.
Et ulcistar super uiros qui contemnunt custodias suas. custodias,legitima dicit,quae lix custodire iusit. Et eos a dicut in cordibus suis, no faciet bene dias,di non faciet male: N erit sortitudo eo' in rapina,& domus eoiv dissipabuturi
Tolletes prouidentia hoc loco damnat,er eos,qui,ut casus 't,res accidere dicere audent, Cr deu omnipotenaetem,nes beneficum esse,neq; punire:quibus rapina minatur,Cr domoru demolitione,et fructuu sterilitate intent.
Et aedificabunt domos, di non habitabunt in eis: N plantabunt uineas, & non bibent
uinum earum. Et ne moram interponi,Cr prorogari ultionem arbita irarentur,subiecit,
Quia iuxta est dies domini magnus, iuxtata uelox nimiS.
Magnam eum Axit,quoniam non tantam ex quadam parte ultionem afferet, sied uniuersum punitione inuehet. Deinde ut acerrimum timorem in ciat audientibus, ea die explicat,quae consequuntur deinceps:
Vox diei domini amara, 8c dura posita est fortis:dies irae,iribulationis,& necessitatis:
266쪽
dies miseriae, di perditionis:dies tenebram,di turbinis: dies nebulae, oc caliginis: dies
turbae,& clamoris super ciuitates munitas, super angulos excelses.
Angulos excelsos,turres dicit: turis vera,er clam res, hostium impetum: caliginem,nebulam, Cr tenebras, nudorum accestonem Cr impetum:quae cum aduenerint, nec sol lucidus erit uidentibus,neque dies clara, sed omnia caliginis plena uidebuntur:us docet,cum adiecit,
Et tribulabo homines, di ambulabunt ut caeci,quia domino peccauerunt:& effundet sanguinem eorum, sicut puluerem:& carnes eorum,sicut stercus boum. Hoc est,nussa tuiti ei sent,nes humatione assequetur. Et argentum eorum , di aurum eorum non Poterit eruere eos in die irae diat . N in igne zeli eius consumetur omnis terra, quia consummationem oc festinationem faciet super
omnes habitantes terram. Diuitibus,inquit,diuitiae inutiles erunt,nam non malos rura liberationem diuitiis asequetur, ed ira dei, quam igne quodam cons entur,quie in hac terra habitantium expeditam perniciem alleret. Vt uero sic minutus est a
certa,eos ad poenitentim adhortatur. c A P. II.
Ongregamini,& colligamini gens ins erudita, antequam sitis sicut Hos perstransiens diem,antequam ueniat ira dominir I supcr
267쪽
Quidum locum non intelligentes,pro colligamini, is precumini posiuerunt ueruntamen plurima ex exemplariae bus, colligamini habent. Isti uero designant per pharma Cr uincula medicina tropice intellectum. Hoc enim etiam apud Uuium repcrire est,cum diffinitarem cumradorti viti uulacrim Iudaeorum ostendi C. Non est malagma imponere,vel oleum,nes alligaturas: Eganan inquit,poenia tentiae remediis,Cr uinculis, o bonoru rudes,Cr imperiti,
er praeoccupare sciem eius in colisioneme queadmodui emi fores defluatis,et decidatis diuina ira uos impetet e. Quaerite dominum omnes humiles terrae. Micite,inquit,in naturae Militatem,er inlimu progerinitorem,er fictore inquirite,qui tot,Cr mitis bonis uox redundare ex dissuere ficit. Postea quaestionae dei ratisanem explica En intellectum:
Iudicium operamini,& iustitiam quaerite: quaerite mansuetudinem & respondete ea.
In recto,Cr iustitia curas Cr operus pςnite misisti niuendi genus, Cr temperatu amplectimini: r constituite haec ad extremum persequi. Hoc explanavit, cum dixit: Restolidete ea.Deinde horum stuctum onendit.
Vt protegamini in die irae domini, quia Gaza direpta erit, Ascalon in desertum, ecAzotus in mcridie pro cietur,& Accaron
eradicabitur. Si enim uos resipis utis, salutem assequemini: extera uero urbes praedictasustinebunt. 1 . Vae qui
268쪽
Vae qui habitatis funiculum maris,aduenae Cretensiaeuerbu dni sup u Chanaan,terra Allophylom:& perda uos de habitatioe,ecerit Creta pascua gregum,& ovile pecoru.
Funiculum maris regionem maritima uocatina diuina
scriptura funiculu appellat diuisionem fortis,a rimentirida terra funiculo,Cr a distribuendo cuique conuernenteriportionem. Cum igitur deus Assopb las genus siure ducerites ex Chanam in maritima regione reliqui flet, Cr trinita: quam fortem quandam eum terram hic distribuisset, funiaeculum maris eos appellauit. Advenas Cretensu, pro colonos,posuit. Vero proximκ nitam est, quos du a creta uenisbe,er in urbibus maritimis colles e. Inq; Cr Chanaan, o fimiculu maris, r Creta,CT aduenas Cretensim ora maritima Palaestinos appellavit,qbus uinitate minutus est.
Et erit funiculus maris his, s reliqui sunt de domo Iuda:super ipsos pascetur in domibus Ascalonis: post meridiem diuertenta facie filiom Iuda:quia uisitabit eos dominus de
eorum, di avertet captiuitatem eorum. His post reditum finis allatus est.Etenim in hisis Μώchabaeoruo invenimus Ionatham, Cr Simonem Gazam,Cr Ascalonem, Cr Ptolemaida vi cepise, ex sub sivirapototitem redegisse. Post uero conberuatoris nostri alascensionem prophetiae absolutionem Cr fuem probabiaborem Cr exilliorem uidere est, Cr post apostolorum declarationem hi enim ex Iulea promi post meridieni, in hM urbes diuerterunt: hoc est, te consummationc β .
269쪽
aos D. THEOD. COMMENT. vestere, cum dem omnipotens gentes uisii et, Cr euacerba struitute Cr captiuise liberasset. Inde cotra Mota abitas,Cr Ammanins fert calculum hi enim cognatione populum Israel attingentes, er ex Lot stirpem generis sui duceres,delectabantur malis, in Iudaeos incurrentibus ii deum omnipotentem conuicia iaciebant, quod Ii daeis nullam opem pomigeret:Idcirco dem ait,
Audivi opprobrium Moab:& columelias filioru Ammon:in quibus exprobrauerunt populo meo, & magnificati sunt stiperteris minos meos. Propterea uiuo in dicit rasuirtutum,deus Israel, quia Moab sicut So doma erit, di filii Ammon quasi Gomorra: di Damascus derelicta, quasi aceruus ares,ec dissipata us* in sempiternu:& a reliqui fuerint de populo meo,diripient eos,& residui gentis mei possidebunt eos:hoc erit eis pro
columelia sua, ua exprobrauerut & magni facti sent super dominum omnipotentem.
Noabite er Ammonitae habuerunt etia reges, Cr D musicis totis vriae regnu tenuit, sied haec omnia Ba Ionij deleverunt: Solis autem Iudaeis dem omnipotens per Frum Persam reditum donauit.Itaq; recterutrursim,et pristinum principatum recuperarat,atch omnes has genae tes in metum adduxerunt,er illum possiesiones obtinuerirunt:gli uero bis obsistere non potuerunt. Quamobrem diarim propheta praedicit, Moabitas er Ammonitas funis dit in Ostitu iri: Damascum uero aceruo areae derelicto, compa
270쪽
IN s o P Η O N I A M. ais comparatum iri. Haed in bella,quod eis inluderat chus , sustinuerui:ae dicit, Damascum in sempit u dopum . fore,quod ab illo tepore, in postem tempus regnandi principatum perdiderit,er no amplius getibus impetaraueriista uectigahue secta fuerit regnatibus Bodilonq;.er Persis, Cr Macedonibus: Cr hoc tempore Romani Sed tamen diligetius haec prophetia per sacros apostolos cepit 'rem, CT per eos,qui apostolas consiecuti sunt. Etenim hos diuinus apostolus reliquias appellauit, poα fuit palam exclamantem prophetium: si fuerit numerus Rom. Jfiliorum Israel tanquam amena muris,reliquiae fata fient. Rom.ri.a Atq; prophetiam explanans, inquit: sic ergo ex in hoc tempore,reliquiae fecundum electionem gratiae dei salua fient. Hoc etiam dominus per diuinum prophetam inriquit:Et residui gentis meae posidebunt eos. Postea pura
Manifestus erit dominus super eos,&disperdet omnes deos gentium terra N adorahunt eum singuli de loco suo,omnes insulae
Haec non recipiunt Iudaeorum impudentem tergiuerasationem,si nimirum dicant post a Bub lone reuersione mens gentes,quae in deum omnipotentem crediderunt, in sacro templo Hierosobmitano debitum cultum prios Mise, mendacii conuincentur aperteriam propheticus sermo dicit, quod adorabunt eum singuli de loco suo. Haec uero non in lege, sed in euangelica doctrina facta suntinum lex quidem omnes in unum illud templum conagregauit