장음표시 사용
291쪽
D. THEOD. COMME .' ARGUMENTUM IN PROPHETIAM ZAc HARIAE.
CVni olim deus omnipotens sua prouidentia Iutiorirum negotia acerrime administraret so unum πραphetam eis, fel duos, treu, interdum plureis allegabat, ut quae opus cssent,doceret, Cr futura praemonstrarent.1 cul; id temporis,cum diuinus Esaias prophetia exerceriret, admiradiilli Osee,l os, Amos, Micheas futura praemsignificarunt. sed eorum tempora ex ipsis propheths nodi Pilia seunt ad percipiendu: sic etiam post a Bub lotae reditum per diuinum Aggaeum,quae opus esibit,docuit, er tristitia er laeta praenunciauit: haec quidem obtemperirantibus illa uero repugnatibws atque etiam ei reru quorundam imagines er simulacra subo tendit,ut diuinae uia sonis Armones ad pessuadendum efficaciores redderet. Ac porro per hunc praedicit construatoriis nostri aduentum,er retandos eius mansuetudine, Cr clementia retagnum, ni non ludior insaniam, π s direm pastorinem, nostrorum peccatorum remedium acerrinis, simul ea quae ex illa rabie in cis Ris Tu M Iudaeis mesa in nerunt. Sed ne nimia longitudine regumenti quosdam remorer lecturos has enarrationes, restit, ut ad ipsum uerborum e plicationem veniam.
292쪽
N oc TAVo mense anni secundi stib Dario,factum est uerbu domini ad Zacharia,
V N O eodenis antio divinus Aggaeus, Cr mirariae; dus Zacharias coeperunt propiatia doceresed illo menta sesexto,hic uero octavo. Vnde intelligitur duobus mentasibus illum anteres se hunc in prophetia declaranda.
Temporum autoni memoriam explicant, ut reditus icinis pus declarent, Cr plane nos edoceant, ut id temporis τα Hebraeus non regnaret: atque ut etiam ueritatem caestendat propheturum, qui ante captiuitatem vaticinati ucrunt. Praedixerant illi quidem,non cbsidioncm modo Hierusalem, expugnationem, Cr instruitutem addi ctionem: Ad cr captiuitatis tempuε , er reditam a BatasMone. I taque quoniam omnia ad sinem peruenerant, Ttempus ab eis condit uturm absumptum ei ut, ex iuxta praedictiones libertatem afflecuti fuerant,ricte, Cr merioto perbeati Aggaeus cx Zacharias fecundum annum regni Dari, Perse adscripsit runt. Hoc nimirum anno, tempus sieptuaginta annorum ab urbe vastita absolutum
fuit: id quod ex ipsa prophetia Acile cognosci potest.
293쪽
α D. THEOD. co MMENT. Docet etiam,ex quo patre natus fuerit,Cr quis trius pater: quia molli neudoprophetae id imponi incndacia
uaticinaretur,σ,ut fit,ii u eueniret,ut gentiles,CI eiusα in nominis esciit aliqui prophetae. Itaq ne ncminum cognatis no rei verinii ,cum albo enuntiata, ut ut repraesigni acata omnibus promiscue sitissent admon,pro phcta ex quo genere essect profectus, clarauit: deinde narrat,quid iustus fuerit dicere.
Iratus cst dominus super patres uestros ira
magna. sapientiae plenum prophetiae prooemium, Cr in illius aetatis homines ad diuinas literas innitutos conuenientatis inum. Recentem enim habentes memoria eorum,quae patribus accidi lent, Cr non ignorantes ut incredibilium
illarum calamitatum causa sussct iusti dei impiisso , ut
par erat,studebant illa dicere, Cr Iacere, quae dominum mictericordem propitiu reddebant, Cr ubertatem bonorirum eis conciliabunt. Quod aute dictorum hoc sit proispositum,ea deinceps teitatur,cum inquit,
Et dices ad eos: Haec dicit dominus omnis potens,Couertimini ad me,dicit dominus uirtutum, oc conuertar ad uos, dicit domisnus uirtutu :oc nolite fieri sicut patres uessiri, quos arguerunt prophetae, qui prius fuerant,dicentes,HSc dicit dominus omnis potens, Convertimini a ui js uestris pessismis,& ab adinventionibus uestris malis: ocnon attenderunt,ut audirent me, dicit dos
294쪽
IN EA CHARIAM. 2 sminus omnipotens. Non,inquit,ignorantes, quae per prophetas nemos patres admonuerim, et quemadmodum eos restagantes penitus perdideris,ne eos imiten ni,fugite, adba scite ad uerba mea,ut mea yrouidentia fruamini. Qnὁd uero ait, conuertumni ad me, σ ego conuertar ad uos, idem
gnificat. Huic simile est alibi dictum: Dederunt contra me dors,cτ non faciem seu :qui se sustinet ab auditi necteria diuinori sermonum, ersanti, Cr dorsa danti persimila est. Ins,inquit,si legibus meis adhaerescatis, per me uobis prouidebitu ac docet, quam acile sibi fit
eis omnem bonorum redundantiam largiri,sepent ero seipsum cr dominum omnipotentem,eν dominum vi tutum appellauit,ut condiscant omnium imperia renenaetem, tar regnantem factorem,m opificem, Cr ipsorum exercituum dominum perfacile mutare posse rerum narituras, Ur ex filicitate mferias traducere,er cotra in res fecundas infortunio coniunctos.
Patres uestri ubi sunt, & prophctare nutas
quid in sempiternum trimente ueruntamen sermones meos, ic legitima mea suscipite, quae ego prscipio in spiritu meo seruis meris prophetis,qui comprehenderunt patres
uestros. Intentis oculis,inquit, intueamini in verborum meois rumueritatem,quod oe prophetu uita defunctis,ex puis 'tribus ucstris de suis sceleribus plexu supcrfuerui:bi ipsi
ex ipsiis rebus ueritatem declarantes, Cr prophetas se iat 3 ptorcs
295쪽
ρ4 D. THEOD. cONNENT.ptores patronos no habentes,e uita enim illi excesseratin Emant, et testantur, ut nihil fibum ab eis dictum fuserit . Itas prompti excipite que per prophetis sanctus spiritiis uobis affert. Et responderunt,aim dixerunt, Sicut pram paratus dominus omnipotes,ut faceret noα his secundum uias nostras,8c secundum assi inuentiones nostras, sic fecit nobis. Ad ea quie dicta lucr ut, consenserunt, atq; ueritati asasoferunt, 'ensum, delictorum perceperunt,atq; praediactionem ueram esse, Cr iustum iram,er punitionem peco
Quarta H uicesima undecimi mesis Sabat, in sicundo anno sub Dariolacitus est sermo
domini ad Zachariam Barachis filii Addo
prophetam. cum propheta Hebraeus esset, Hebraeorum ascripsit
numerum. Hebraei primum mensem appellant Xanthis cm. sic enim Moses magnus lege sanxit contenti ima voce exclamans: Mensis iste vobis principium menseum primus erit in mensibus anni. I tas ab illo numerare incitapientibus,mdecimus Sabat inuenietur,qui a Macedonibus dicitur propheta est,st hoc incnse, nondum secundo anno expleto,iterum actionem Cr funis Gionem diuinae gratae suscepi se, cum formonem dicit, uerbum, Cr assumptionem ' Cr manum diuinae graistiae actionem, Cr functioncm designat. qua gratia af ras, uitioncm diuitiam quam ricti, nobis scriptam res
296쪽
I N Η AB Ac v c inquit, Vidi nocte,& ecce uir ascedens super equa rusum,& ipse stabat inter duos moles Ums
hro si& post eu equi rufi,ec uarii, di albuta dixi, Quid sunt uti dominec Et dixit ad
me angelus,qui loquebat in me:Ego ostendam titit,quid sint saec.Et respondit uir qui sabat inter montes,& dixit ad me: Isti sunt
quos misit dominus, ut circuirent terram.
Et responderunt angelo domini,qui stabat
inter montes,atque dixerunt:Circuivimus omnem terram,& ecce omnis terra habitastur,& quiescit. Planum est,quos uidit inuisibiles stiritus esse in vitis
nil terum m4bis,iuxta apos si , propter eos, qui h reditatem cupient salutis, eorum natu re non ridentur, Heb. r. dbae enim incorporeae siunt: Sed horum, er omniam dotaminus uitionem eorum diuinam confrivat,pro rationensia: iam nos aperte diuina script a docet, diuersas eorum figuras ostendens. Aliter eos uidit Daniel, aliter
Ezechiel Cr Esaias, Cr Micheas alijs er alijs figuris. Non tamen multifrmes, sed incorporeae naturae intela lectu coprehensbiles siunt sed ad usum diis Armat uictois nes eoru, idq; in diuitio Zacharia Dit: Demost, ut enim Daniel. Io.e ei angelu populo praesiderem: Hic uero sanctus Michael fuit,ut allo ques Daniele angelus dixit ille enim,inqt, Nemo o adiutor meus in Oibus his, ni se Michael princepsa ι uester
297쪽
. .HO D. THEOD. co MMENTuester. Hunc uidet infidentem equo,propter celeritatem morum spadix uero equus, Cr rufus,hostium concitam ,
tionem, T indignationem ostenditinum si inarius Crrulus est furori Montes non solum firmitum Er duriaci sed etiam altitudinem declarant angelaru ad subseridium comparatorum. Umbrosi uero montes designant diuinam prouidentiam, quam in deum credentibus peris P a 'o a beatus David pollicetur: Qui habitat in adiutorio estissimi,in protellione dei coeli commorabitur.Idem Scapumal. 4.c sis obumbrauit tibi.Et alibi: sub umbra alarum tuaru ramo. xt d protege me. Et populum Israel in deserto columna nutabis tegebat. Quamobrem in modio montium umbrosoruboe loco populo praesictus angelus stare nictbatur, ex bis diuinum subsidiu indicans. cauru Aquila Cr vana
machus vorteta verterunt,montes. Μγrtus planta odotarata est,hubens uim,morbos callidos refrigeri . Ut vero a tergo uidit equos rufos spadices,uarios, Cr albos i scendi studio percontatur, quae causa ostentorum esset. Edocetur a primo uibo angelo,qui inter montes umbrotasos comebat,quod essent nisi in universim terram ei ci lorandam:atq; ad conformationem horum siem
num,qui intilis equis uarijs stadicibus ros sedebunt,dia
xerunt ad angelum inter montes intersistentem , cinnomnem terram obiuimus,m explorauimus,in orbe terae rarum pacem,CI quietem costitutam reperimus. Vbi boausset angelus,cui populi imperium mandatum fuit, acerrime commotus,quod omnibus pace fruentibus,poripulus sibi creditus,in nasse adhuc malis versaretur, supα
298쪽
Domine omnipotens,usquequo non miserreberis Hierusalem,& urbium Iuda,quibus iratus es iste est septuagesimus annus.
Est autem animaduertendum prioris captiuitatis tempum completum fuisse anno cγri primo Persarum regis, uel teste domino optimo Cr mi cricordisiano,qui in in lorum aditis periculta tempus praedictionis annumerauit, quod accuratius in nostris commentarijs in Ezechielemonendimus. Vastitatis Hierusalem septuaginta anni completi siunt fecundo anno retri Darij. Hic numerus iniri incipiendi s est ab anno undecimo regni Sedechiae, sub quo urbs capta fui. si quis numerandi exordiu perscrutatretur, tempus hoc completu fuisse inueniet anno securiodo regni Darii Eis is*q. uas hunc repetens populi procurator angelus tacum omnipotente suppliciter rotaga ut tempus praedictionis completum attendat,cr ne
urbem sibi consireres uastitati litudinu truditam diuistisime desticiat. Vbi has precationes iniquit propheta,
dominus se cepit,angelo restondit, loquenti in me vertaba bona,Cr fermones cosolatorios. Nec uero alium me gelum hunc dixit ab illo, qui inter montes intersiistebat: sed eundem illum,qui se aliloquebatur. Acurro,inquit, eum infle loqui, quonia non uerbis ueretur, G uox nomotu linguae,nec aeris repercusione articulata esset, sed intus insonans, cir in stipso formata. I ris Di benignitante cosibus angelus,iubet propheta clamare Cr dicere:
Haec dicit dias omnipotens: Zelatus sum Hierusalem di Sion zelo magno, di ira mas
299쪽
gna ego irascor super gentes,qus superinas 'positi sunt: pro eo,quod ego quidem iratus 'sum modicum,ipsi uero superpositi sunt in
malo,mensura extendetur super Hierusale. Non in posterum scelera,inquit, contra Hierusalem edi patiar, sed supplicia si nam de his, qui finem ex moridium transierunt poenae in Hierusalon constitutae: quia; maiora mula,quam collituri fu Fnt, ei infligere aggresissi fuerunt. Equidem ut poenas is ea ex crem, mea prori uidelia eam stoliaui,quod meis legibus praeuaricata lui isset:unde factum est,ut hi ad audaciam sie confirmauerint,
expleri mahi huic insirentis no potucrint quare iustoetelo utens,ei ignoscam, ab illis uero poenas scelerum in eam editorii repetam. Deinde misiericordiae modum exponi ,er diuitiis domus aedificationis finem pollicetur, Crurbis instaurationem, Cr in roram restitutionem. Hoc enim declarat, me cra rursus extendetur super Hie rusalenti
Et dixit ad me angelus, qui loquebatur in me,adhuc clama,dices, Haec dicit dominus omnipotens, adhuc distundentur ciuitates in bonis:& miserebit dominus adhuc Sion:& eliget adhuc Hicrusalem.
Permultis Iudaeae urbibus bonorum copiam largietur. Hoc persticuum ircit,cum dixit: Adhuc diffundenttir citavitates in bona, sed tamen adhuc alijs Hierusalem ante ponet:CT praerogatiuum pristina largietur. Sed unimiotinenod i est,ut non sempiternam eιi felicitatem promia . . ferit,
300쪽
IN TAc HARIAM. an , serit sed tempus quoddam ostenderit,per istam particula
iam adhuc praemon; brans, quemadmodum c in res a uenerit, lex orinem oeconomi Cr procuratoris tenens
hebescet, er pilisfiam iam, simul cum ea locus, qui fecundum legem cultum dei suscepit,evanescet. Inde in quatuor uisiones narrationem conuertit, inquit se quatuor cornua uidisse, intellexisse per perconmistionem ab ingelo no esse cornua quae Iudam Cr Israel ossisperiment. Deinde rursus inquit,sibi a deo ostensos fuisse totidem fisos, Cr rursus interrogase, er audiuisse
Haec sunt cornua,quae Iudam disperserunt, ec Istael confregerunt: oc egresti sunt isti,
ut exacuant ea in manibus suis. Quatuor cornua gentes sunt, quae leuauerunt cornu . seper terram:ut dispergerent eam. Jrisjnquit, usibiles potestates a deo omnipotenti
collisutus su se,ut has gentes insece cocita rent, CT ex meret ad poenas mutuas dadas Cr sumedas eorts,in quia. bus Istuet offendi flet. Hoc declarauit,cu dixit: Exacuat ea in manibus fluis . cu aute quatuor dicit,non gentium quarudi numera explicatsed quatuor orbis partes de- . .gnat, oriente, occidente,meridiem, sic entrione: quonia hinc AIγris er Ba lonq,illinc Allo' si Cr Aegγpiij, aliude Idumaei,Cr Moabitae,Cr Ammonitae inua flent. Quatuor igitur cornua appellauit ex quatuor partibus in eos. ictos, bos totide praefecit inussibiles potestates, ut eos inter se comosicant,ut inuice poenas repetant prolis,quae