장음표시 사용
51쪽
4'IN O s E E. de his adlauentarum legum,quibus idolorum sumsilietarunt,memoriam funditus ad eorum multiplicem impiet tem notandam destimam.
Η6,inquit,peruersi claria sumno studio curaueratrdei uero alaria, qu ibus omni cara erat serui rim,er summo amore, er studio, trunquum ad adienos quosdam pertinentia incurata reliquerunt veruntamen hanc acci sationem non institu ut sacrificiorum ab eis indigeam.
Nam si immolauerint hostias, & comedes rint carnes,dominus non suscipiet.
I llud uero,comederint carnes,non temere appositi est. Nam inuictimis, quae non omni ex parte consonetarentur ignisoliti erant renunculos,reticida, iue fibras iecusculorum, adipem uictima ad stare admovere: pectora, Cr armos dextros sacerdotibus ad Uum distriaebuere:reliquum quod ex uictimis supererat,ad arbitrium consumebarer. Quocirca posivit, immolauerint hostiis, Cr comederint carnes dominus no suscipiet GSinon eget
bis domnus , sed animi siladium cr morem exigit. Sa crifica,inqui deo sacrificium laudis. Nunc recordabitur iniquitates eorum :&ulciscetur iniustitias eoN:N peccata corv. His similia sunt uerba Apostoli: Ignorans, quoniam
benignitas dei ad poenitentium te adducit: fecundum auritem dariciam tuam, er impaenitens cor thesaurietas tibi iram in die ire,er reuelationis iusti iudicii det,qui reddet micuis fecundum opera ei L
52쪽
Ipsi in Aegyptum conuersi sent.
Illine enim hubsidium petierunt,eodemq; periculis, Crealamitatibus instatibus aufugerunt:inuiti item in Alfγ-
riorum regione abducentur, Cr rutam impure, Cr inique traducent.
Et oblitus est Israel eum qui fecit illum: aedificauerunt delubra:& Iudas multiplicasuit urbes munitas:& emittam ignem in cis uitates eius,& deuorabit indamenta eius. Tum,inquit, ndisicet Iudas urbibus deflagratis non murori roborised mihi confidendum esse. Israel vero non delubra daemonibus postruere, sed me ex legibus
Noli gaudere Israel,& noli Iartari sciit pos
puli:quia fornicatus es a domino deo tuo.
Net,inquit,conuenit tibi finaliter gaudere sq, alijs gentibusadae enim nullam doctrinam per prophetas acceperunt in oldua borum confluetudine diffluens, nulliam utilitum ab his reportasti: sed bonorum, quae tibi a me suppeditantur, timonibus decimas obtigisti. Hoc explicauit cum dixit,
Dilexisti munera super omnem aream testis charea,ec torcular non cognouit eos, di uis Dum mentitum est illis. Spoliabo uos bonis,quae uobis siuppedirere fio tus M. Non habitauerunt in terra domini.
Etenim non ut in torra deo dedicula uixerunt, ed inita quintibas planiau Minoa Ucrunt.
53쪽
Reguliorum institu confluetudinem, uiuendi ambitiosi e omlata est.
Et in Assyriis immundum comedit.
Qitando in terra promisionis iniquitate amplexi fiunt, inique in AUFriorum regione uiuentes. Non libauerunt diro uinu nec placuertit ei. Spreummi dei cultum, alioqui accurati am ido uobstruandis dantes opcram.
Sacrificia eorum quasi panis luctus eorum:
omnes qui manducauerint ea, contaminas huntur. Q nemadmodum lugentibus panis appositus eos ipsios Iugentes propter lactum ad dolorem concitat,σsi nulparentantibus non est gratas, ob luctus communionem, ac coacti comedere, sordes quasdam illinc contrahere se in bitrantur ita sacrisicia eorim abominationis Cr odii penitus cumulata fiunt.
Quia panes animarum ciny non intrabunt in domum domini.
Quae non cum Oncero allectu osjrruntur, iudex illis pus non fuscipit. Curi modi fuerunt caim Lucrificia: euia modi Gaius clamat, Ne ostreatis ultra sacri'cium Ui 3.4stora:incensum abominatio est nabi. Et Micheas proripheta: Non est mihi uoluntas in GKs, er sacrificili non subcipium ex manibus uestris. Mox issis in morium ornmalarum,quae euentura illis cycni in captiuitate.
Quid facietis in die conuentus, di in die so
54쪽
σα D. THEOD. cOMMENT.lennitatis domini. coacti seruirner ex legibus alienis vitam agere, ncus poteritis fecundum legis Mosaicie traditionem domno fe. stos dies agere. Post docet,ut jugient in Aegγptum, ac
nunc in hunc, nunc in illam transstrentur urbem,simul eorum argentum confiument, rusi, a regi Aeqγptiorum dona afferentes.
Spinas in tabernaculis eorum inuenient. Hoc est, Nullum fructum stinuosum aut utilem caripient. Dumnum ex calamitum ex fuga in Aegγptum Ee.1.a b designauisaei modi est istud: Expectaui ut metaret uualis , Crfecit labrusicos:id est,nudusin bine fructum utilem si cepista contra,omnia massa.
Venerunt dies retribuxionis tuae, & amigetur Israel sicut propheta insanies,homo qui habebat spiritu,propter multitudine iniqui
alum tuarum,multiplicata est amentia tua. Quum te iniquitarum fructus breui tempore appreta' bentant, neudoprophetae eris similis a stiritu inhabia
tante desipientchuc illum circumluto, tanta te demente deductio comprehendet hanc autem insaniam tibi infime tuarum iniquitatum multitudo.
eculator Ephraim cum deo,propheta laa
queus tortuosus stiper omnes uias eius. VI inise nρn alienum est eorum quae Eetechiel testi Egecb. 3.d tur: Decutitorem dedi te domui Istaei,dixit illi domita. nus tum hic ad omnem popuIu alloquitur,tanquam quenα iam stemiatorem er prophetam dei te constitui idcinis gentibuέ
55쪽
IN O s E E. 11 gentibus, tua prouisione animi, er secundum legens confiuetudine tua uiuendi isse me cognoscerent tu contra penitus Disti eis,nimiru tortuosius factus es laqueu3,tua impietate idolorum obstruantiant auxisti, nes id in aliis urbibos modo alitu er delubra idolis excitasti, ueri etiam dedicato mihi templo idolo u spmducra confiscienda curasti.
Infamam iii domo dei confinxerim corruapti stim secundum dies collis.
Ex quo tempore collium studio teneri coeperunt bis confictiones sacrorum amaverun ex morbo amitu lubo rauerunt sita Hiram quam celerrime penas dabunt. Mox reuocat eos ad memoriam uirtutis,patrurm udo titiois
Sicut uuam in deserto inueni Israel:&sicut ficum in arbore ficus temporaneam uidi patres eorum:ipsi autem ingressi sunt ad Beel phegor:& abalienati sunt se colasionem,ec facti sunt abominabiles sicut dilecti. Ac siquis deserto loco, plantis omnino destogato
uuam inuent ,σ fcum praecocem,Cr temporariam infra arbore decerpit:perinde ego cum olim inter homines in peccatis versantes Abruae uirtutem uidissem, in exaecerpsi, cum eoq; pactiones Di,curas elim Alis,er prori nepote. Verum qui ab illo manarunt, non illo imitariti fiunt uirtutem quatiuis enim recens, Cr amplum haberirent beneficiorum monumentam,a struitute liberatione,
multiplicia Aegγptiorum flagella,peregrinum cr inusirida trun
56쪽
D. THECD. con MEN πω maris traiectione,Aius,quibus usi fiunt Beelphegον eii cultum meo cultui anteposiverunt, solum confusio. nem inde allocuti: quamobrcm olim dilare abominabiles
ficti Aunt. Ephraim quasi avis auolauit.
Eodem modo in alienam terram traducentum. no enim
uirtutis diligunt gloriam, sica maxime numerosum prolis seriem arbitra tum esse gloriam. Nam nqκt,
Gloria ipsorum in partu,& in parturitiosnibus,& coceptu: quia etiam si enutrierint alios sitos, sine fili is erunt in hominibus: quia & uete eis est,quia diuisi eos.
Frustra, inquit, imo elato σιs ex filiorum multis dine. nam impetcns hostis desinos Lijs, et nudos uos egisset, cum mea prouidoitia Cr cura orbati ferit s. Huc accedit, Caro mea ex eas. Veruntamen non funditus peribitis usiquerim ex uobis suscepero carnem. Hoc planius nos docet diuinus Paulae Hebr. .d his urebis: Nunq angelos apprehendit,sed si in Abruae apprehedit. Item, Abrax dictae suntovisiones. er stimui Gal. 3. b eiusmo dicit,et Ananibus,quasi i multis, Aed quasi in uno. Rom.Ra Et fenuni tuo,qui est cis Ris τvs. Et alibi, Ex qbus es chriIbis, ecundu carnem,qui est siuna omnia deus. Mi ealia inuenire licet in sacra scriptu . Quoniam,inquit, inro mea,quam sumpturus sim,ex vobis est inon prorsus eos destrum,donec eam suscepc ,σ uocationi obedic eoAb res delegero. Hoc etiam μr uoiam prophetam tewti re
57쪽
I N O s E E. D. Quomodo si inueniatur granum in botro er dicastrine d ipes illud, quoniam benedictio est sic faciam propter seruos meos,ut non dilerdam totum, er educam de I cob semen Cr de Iiaa,er bumeditabunt montem sanctum meum Et paulo infra, Qui dereliquistis dominum, dabo t. vos in gladium. Sic filiorum sublutioncm praeticens deis monstrat ultionis initim causummam inquit,
Ephraim in uenationem oc captione filios sitos praebuit:& eduxit ad interfectionem.
Dum eos semper idolii musticipat,ac applicat,ob id flos ad caedem dabo,ut uiros steriles praestiboansecusidasq; efficiam mulieres. Hoc perstimum fecit,cum dixit,
Da eis domine.Quid daias eis: uuluam sine
ubera arentia. Quando donatis rebus mula usi unt,iniquitute eo ἀin facunditate cessare faciam. Mox rursim ubi mentionem tot de Galgala,ac impietate quae ibi commuitur de iniquitue princip- ipsorum ubivnxit,
Doluit Ephraim radicem sua, aresectus est, fluctum nequaquam affert,quia etsi gcnuerint,interficiam desiderabilia uteri eorum: repellet eos deus,quia non audierunt cum, erunt uagi in nationibus.
Radicem uocauit regnum quod radicitus Salmanasareuertit,cu vastate intulit Samariae.Post huius obsiesioneno emplius habuerat regnii dece tribus. Hoc uero cis ait, erunt uagi in nationiblis, esiste odedit dilersis leni.
58쪽
M D. THEOD. COMMENT. d.1.b κ multis prophetis hanc appellatione Au cepit Esaiae cum exclamat:Vinea domini exercituu domus Istruelesi. Pses. τρ. Et David ante ilium Vineam de Aeg=pto trapuli.Τι dominus per Hieremum: Ego autem plint te uineam Lucro.b Irugistram. Tum C H RI S τ v s in euagesi', Homo quiam plantist vineam, Cr laeduit eam colanis, Cr ipse peregre fuit multis temporibus. Hoc loco Et frondo sum uocat Istae CT Iructum abundantem, non propter eius pietatem,agras ue uirtutes,sita propter procreatorum nrultitudinem,id quod planum stat,mm ait,
Secudum multitudinem fruchrum seorum multiplicauit altaria. nultitudine cumulatius ducti pa alaria idolis Ioa
Iuxta bona terrae eorum aedificauerimi tistulos.
Bonorum meorum,inquit, se ores cippos σ rimoios idolis excitauerunt.
Diuiserunt corda sua.. Ne erga ida quidem studium Cr amorem siem erat, sed nune hocinunc illud idolam coluerunt at ego in occisionem,Cr struitutem eos tradaem,eaq; funditus delebo. Post eos doce quibus verbis necesse erit eos ut ciumst ex malo ad bonium transferent,oe resipiscent,
Nunc dicent,no est rex nobis, quia non tiamuimus dominum:rex autem quid faciet nobisc loquens uerba, occasiones mendas 'disponet testamentum. Nutio
59쪽
IN O s E E. I Nullum, inquit, a rege subsidum assecuti Amus, aedeo cum fidere cauum esset, noι omni procuratione fiat curant homiriis 1 ducia nisi fuimus mendacia loquentis, hyeciosas occinones fingentis, nunc curabis, nunc cum talis foedera sulcientis:atqui,sequit, huius nequitiae dubia
Orietur sicut gramen iudicium sirper deser
tum agri. Quemadmodum in terra inculta, er taborata abuti exoritur gramen,nullo interpellante ligone, nullo aruietro dissocante, ita Acile poena vobis a me constituetur, quam persoluetis.
Apud uitulum domus Isi, morabutur, qui habitant in Samaria.
Videbunt,inquit,idolo duxilium at eo expetentes.
Quia luxit populus eius sisper cum,ec sicut irritaverunt illum, gaudebunt super gloria eius,quia translata est ab eo.
Non,inquit,modo ullum eis auxilium non nitituit Ius bici ver etiam multas Iachomas eis aduehit, cum ignominia coopertum eum uident.
Ipsiim ligantes uterunt munera regi Iarim in domo.
cum eius uidissent infirmitarem, conflarunt eum,Danoq; regi Aeraptiorum attulerunt, ab eo contendentes auxilium,nullum tamen inde impetrant.
Ephraim suscipiet confusionem, confundetur in consilio suo. d a Eius
60쪽
στ- D. THEOD. COMMENT. Eius enim confitia ignorationis plena exinunt:carm ad deum perfugere eonueniret, ab idolis, atque hominibus subsidia petri. Deinde docet, ut Samariae rex insta ligni combustibilis, quod impetu vehementis aquae rectinguiatur, libitur utq; alana idolorum imbietalis Israeliticae inuita menta a fundamentis demolientur, ut etiam ullariuloca spinis plena libenturium magnitudinem cudamiatum exprimere volens,*bdidit:
Et dicent montibus, operite nos: & collis hus, cadite sisper nOS.
Tunt inqliit,erit redundantia malam in bello, quod uobis ab hostibus instretur,ut ncmo futurus fit,quin in tit obrui aut terra discedente,aui repentino montium casu,quam ntida ab hostibus adit sya siustinere. Haec perpolientur,ut propter insinum in idola fudiuam poenas perissoluunt nam ex eo tempore,quo collibus,eorums altariabus dare operam studuerunt,me colere dei terunt, u non amplius ad hos commorabisntur. Nam,
Bellum stiper filios iniquitatis uenit ut corriperet eos ad arbitrium meum: & cogrcgahuntur super illos populi: quando correptisuerint in duabus iniquitatibus suis.
Harum duarum iniquitatum aeteram uocat, quod deureliquissent:alterum, quod non exi icinita, deo existenti inere. .c antetulissent. Hoc idem per Hieremam planu iacit:Duo mala ficit populus meus: me dereliquerunt fontem aquae