장음표시 사용
61쪽
I N O s E E. 1ν Ephraim ullula edocta diligere cotentione. Vitula fundis est, quae suscipere iugum recusans adauersus hoc reluctetur.
Ego autem ueniam stiper pulchritudinem colli eius.
Veranimen eius eorum contumax, Cr supcrbum domabo,Crmansiuestriam:
Nam eo uectilorier commode Irrre docebo. iEt reticebo Iudam.
Aseriis em non prodam,sed Sennacheriis vires consismum,quoniam roboratur Iacob, uires ei addit:idcirco a me curatur,quia Iacob virtutem ostendit, ac restri. Per haec designat Ezechiae uirtutem,per quum omnis populus diuinum auxilium consequutuo filii mox in exhora talionem conuertit sermonem: quoniam, inquit, patriam virtutcm profitens Iudas,euasit hostibus superior.
Seminate uobis in iustitia, di metite seu
cium uitae. Num uobis,no deo simina feminantu Cr metuntur. Illuminate uobis lumen scientiae. Prius par est alias virtutes cura preceptas animo es post d umorum notioncm aggrediendam esse. Quoniam est lepus quaerite dominum,dos nec ueniant fruges iustitiae uobis. . Tale quiddam est David dictu: Praeoccupemus Ita
eius in con fione. Interea dum nos patientia flua patiatur,in meliorem rationcm commutemus nodringenui uendi
62쪽
Quid reticetis impietates, ec iniquitates
eius vindemiastis. Vos,inquit,qui impie commisistis, poenitentiae remedi rijs curari oportebat, Cr non tacere, std confiteri mula, quae in uos admisistis.
Comedisti fructam mendacem:quia spera si in curribus tuis, in multitudine inrtituadinis tuae. Fructum mendacem vocat uanum stem: nam cim multitudin Cr curribus considises, nullum ex his utilitatem reportassi. Nam
Cosurget perditio in populo tuo, di omnia
murata tua delebuntur. Nullam opem tibi Dete multitudincini a s tuitiorinem tui muris praestitatibus.
Sicut princeps Salmana de domo Hiero hoam in diebus belli matrem stiper filios inliserunt:sic faciam uobis domus Israeta fa
cie malitiarum uestrarum. Pleris dicunt haec dixisse de quodam principe eo tempore haec committente Cr perpetiente: Ego uero exictiam de Madian principe dicta false haec, que ut cepset, interstat Gedeon. Illias crudelitate dana sacra scriptura. Psal. cuius mentione Di David,cu ait: Pone principes Grascut Oreb,Cr Zeb,πZebee,cr Salmana. Iris ait: Nomus q Samma funditus perhi,quonia in diebus belli ma
63쪽
IN O s E E. Me malitiarum uestrarum. Mane proiecti stat. CAP. xi cum expectassent is Aldini' siubsidium, quodias in tenebris degentibus tmquam diluculum futuriam erat: tum in captiuirum correpti fuerunt. Sicut mane proiectus est ex Israel. Quod breui tempore funditus periret, per haec dempnaiatinam ad breue tempus durat diluculum,mox ex o riens sol diem infert.
Quia paruulus Israel. Propter inscitiam,inquisier pucrilem sim in hanc sustinent ultionem.
Ego eos ex Aegypto reduxi,& ex acerbissima illa seruitute liberaui, ipsi contra in me ingrati facti,idolorum cultum magis amasuerunt. Haec uocat Baalim me,qui colligaui Ephraim, acerriamos impetu expediri,cr paternum in filios studium eraga eum ostendi,omis generis curationem σ medicinaei adbibustagnoscere noluit, Crii ab omni pernicie hominum inuadentium sepe eos liberaui,ninquam qιιodi uinaculo amoris studio in eos constrictus,quo etiamnum eos curo,σ his correctionibus trudo: fouester sciens, ausi quis puerum peccantem pugno in maxillas inflicto, rarigeret.
Et respiciam ad eum praeualens ei: habitasuit Ephraim in Aegypto, di Assur ipse
64쪽
D. THEOD. x OMNE N T. Non enim effugient bulas dominataem, millies licet in Aegγptum Iugulit:causa malorum illi extitit, Quia noluit conuerti.
Quamobrem es inultitudine,σ omni genere armorimm utitur,nihil rimen uirile edet: at potius ex mala coisiliis capist fructu m,longistines a suis remis abduretur, p tea omnia pretiosa aducrsariis tradam, Cr continuo deprimam. cum hos terrores eis iniecit,us denuciauit, rursus msericordibus uerbis ous est ermocinationis inrietate utilitarem eis architecturis.
Quomodo,insint,; Ephraim te ipso utor Protegam te Israel: quid faciam tibeEgo,inquit, te defindere studeo, uerum non me brefacere finiunt tua impia scelera: Quare
Sinat Adama ponam teχc sicut Seboim.
Quae una cum Sodoma Cr Gomorra deflagratae uinciat uix dum contra eos calculam eduxerat, ii m cricordia adductvi sententiam revocat,
Conversiim est cor meum in ipse: simul coturbata est poenitudo mea: non faciam ius xta iram furoris mei, non derelinquam, ut deleatur Ephraim.
Parentes imitatur, qui cum maximo labore filios ab errore revocare non possent,natura perturbantur. Haec cloquitur,non quasi hoc nunc velit, nuc rursus mutata uoiundite nolit :ρdsiermonem ad iram,Cτ mistricordiam, ad Altionem, ex in crationcm accommodans,er constre
65쪽
transis, bis terrorem Myrt,ex illis vero exhortationem adhibet. Hanc dei nassericordiam beatus David etiam celeubra: Quomodo naueretur pater uora, ertus est doα Utrox.eminus timentibws se. uias: Nu'quid oblius potest inu Esa...diter insentem suum,ut non nassereatur filio uteri suum si via oblita fuerit, ego tamen non oblatiscar tui, dixit dominus. Tum hic ait: Conuersiam cor meum in ipsio,simul coturbata est poenitudo mea: non faciam iuxta iram furoris mci,non committam ut deleatur Ephraim.
Quoniam deus sum, & non homo, in te san
non ingrediar ciuitatem. Non pariter,seqQt, atq; homo irascor,nes divisime Iniuriarm Cr malorum memoriam retineomam deus sanctus sium,omni ex parte terrenis rebus omnibus siuperiorsum: nec funditer ut homines habitare ungune coactus si oed ubiq; assum,omnibus ad isto:σ tantam a me misericordiam assequentes, Post,inquit,dominum ambulatis. Sequentes perpetuo, σomne imperatum scientes.
Sicut leo rugiet, & sormidabui fili l aquam.
Tanquam leo rugiens vicina,Cr rugitum exaudietra, animalia perterrescit: sic dei praepotentis, uobis auxialiari uolentis,inctus perterrebit hostes,more piscium neminimum crepitum ferre ualentium, in aquas se abdenis tu . Filios aquarum ciuit pisces,in aquis exigetes iatam. Ais in hunc modum bostibus diglparis,
Evolabunt quasi avis ex Aegypto,& quasi
66쪽
columba de terra Assyrio': & collocabo eos in domibus suis,dicit dominus.
Perinde cum caeterae aues,tum maxime columbae,facile
expeditifimo uolatu utentes, in suos nidos reuertunturi in cr uos alios hincialios illinc Dileremtabit, er ad receptim sila soli comparabit. Per haec significat reditum sub Σοmbahelmum,nam dij ex Bu lane reuerteria, de urbem inerusalem ex cγri Perse lege reaedificauerirunt: alii etiam in Aegum diuersantes, confidentia duri
Circumdedit me in mendacio Ephraimocin impietate domus Israel 5c Iuda.
Ne,inquit,trunci deris tuendis cura attingit: ipsi inaero contrari s compensant,fssam er impiam religionem meae lange anteponentes.. Nunc cognouit eos dominus, di populu sinctus uocabitur dei.
Et tamen cum eximiis tales, mili curae erit de vobis, er populum optimo maximo deo consecratu efficiam.
c A P. X II Ephraim aute pessimi spiritus plenus,persecutus est aestum tota die. Et docet quem aestum uocet Abdit, Inania θc uana multiplicauit, di testamentia
cum Assyriis pepigit, oc oleum in Aeos
Pto mercabatur. 'fimum stiritu notat malam uotam sudiu uero circa aestum,no solum infructuosium ed σ perniciosum vocat laborem. cuenishinqui ego tali mitra sensu erga
67쪽
uos Hus essem impie,viventes colles, er sacrificiora inultitudinem restituerunt. Haec inania cr vada uocauit, qua aestus inmae omnes eorum fructus corrumpunt. Ad bee cum a mea curatione defecissent, modo Aserium sibi Praeesse rogarunt,modo ab Aegypt s si fidia petierat.
Corrum esci mercaurum vocat,ne quis putet ab eo mercaturam damnari. Per hoc ex bis alterutrum designauit, uel quod oleum tamquam donum quoddam regi Aegyriptiorum attulissent,uel quod aurum aspretes,cb eo olea repo sint,ut dis aurabo foret rogantes.
Et iudicium domino cum Iuda, ut ulci carIacob uncta uias eius, di iuxta adinventi
nes eius reddet ei. I u i tisic a uobis e missa iudicium LM. I udam inia quitatis reum sacram, ac iustim de eo sententiam feram,
quod auitam virtutem non curiatatus fuerit: at impieta te progenitorem contumelia, ac ignominia asterfierit. post praeclarescia Iacob patriarchae in mediam abire, ex collatione virtutis paternae apertius borum redarguens inia quintem.
In utero supplantauit fratrem situm,& in sa re suo praeualuit deo: θc confortatus est cum angelodi potuit.
In ipse dolora partus tempore plantram fratris tenes, Gene. Acin lucem prodjt,praesignificans,qualis futurus esset, erquod officio a fraude tanquam pri genius accepturus esset bened:ctionem. Proceo temporis uir Actus, adconnatis exercitatione excetra sivi dei de se curatione cro . proui
68쪽
ω D. THEOD. COMMENTprouidentiam conciliaverittatq; cu mel staris timuis et aduentum, Duras rogasset, non modo ab eo auxilium GeneaαI obtinuit, verumtiam nocte usus est ipsie sibi luctari eum
deo,ut uictoriam reportare. Quo uero metu ex animo
e ceret,cogitare coepit, m*perare deum fibi uisus futa
Ret,non ab homneunceretur. Eundem Cr Du,σ anta gelum uocauit hoc loco propheta, utrunq; etiam nomen beatus Moses posuit. Dominus noster I Esvs CHRi
' Fleuerunt & deprecati s int me,in domo ωρ inuenerunt me: Bc ibi dictum est ad eos.
Hoc alij interpretes Aquila, Dinmachus,σ Theodotis,ut de Iacob dictum, posiverunt, Fleuit Cr deprecatus es' me,cr in Bethel inuenit me. Nam cum Merct Iacobstaris infidias, atq; ad avunculu per meret,nomme Laribo: ubi in Bethel peruenit,ibi diuinam reuelatione asscis quutus est, Cr diuinas prom*ones suscepit: Ne timeas, iit, Iacob,quoniam ego tecum sum Cr flens,lit par erat, Grile. euerba Diti Si mini dominus dederit panem ad uescere dum, cr uestimentum ad induendum, Cr reduxerit me proste erit nili dominus in deum, Cr lapis iste quem erexi,in titulu incubitur domuε dei. Cunctora quae dederis nabi,decimus olyram tibi. Cum rediens peruenisset ad locum illum,benictorem laudatione prosequens, dixit:
Gene 3 -c In baculo meo transiui Iordanem, cr nunc cum duabus turmis regredior. Hoc Aquila er Symmachus sua interis pretatione exposuerunt,docentes in Bethel,quc, inquit,
pulic idolum nuncupatum I a habet, id a Iacob ut ium
69쪽
lem translato,sic intelligenis esse nos docent. cu Iacob unus ex auis uestris praecipuus in me didis fulset, cura mea eum prosi quutus siti. Vos contrariam uiam ingrestestis,ac cu poenitere uoluissetis,no in t tu mihi dedicatu ad stis, sed apud idolii lamentantes,meu petiuillis auxilium. Ego etsi tantu uestris bacchationibus obstruatus essem,uobis time me ostes,ac in qbus locis me imploratastis,ad uestras imploratiore respoit. Hoc plane nos docet Amos propheta,qui cum in Bethes,ubi idolam fuit nomi Amos Rene δ' uineinent tine Cr mu tipliciter prophetam dotaeuisset,et Amasias Bethel sacerdos,inquit: Gradere, fugebi terram Iuda,in Bethel non ad aes ultra, ut propheistes,quia sanctificatio regis est. Dominus aute deus omnipotes erit memoriale eius misericordiam di iudicium custos di:5c appropinqua deo tuo seinper.
Cum hunc habeas dominum, qui omnibus dominetur: robore fit tanto,quod satis sit ad resi landu omnibus, iugem eius si per memoriam tene,iustitiam amplectere, humanus sis in proximim,diuinorum praeceptorum ueri
pigijs perpetuo in I sc enim deo appropinquans, bashebis eum promptum tui propugnatorem.
Chanaan in manu eius stathera iniquitatis, opprimere per potentiam dilexit : N dixit Ephraim: ueruntamen diues essectus sum: inueni requiem mihi.
choatari uocat Ephraim: iri etiam beatus Ezechiel:
70쪽
εs D. THEOD. co MMNE T. cum ei a domino imperatum es et,ut ad Hierusalem uerba meret,Et:Radix tua, π generatio tua,de terra Chanaan puer tuus Amorrem, o mater tua cherea: ab eis, quo m imitati punt impietatem, sortiti sunt nomen. Et tu o Ephraim imitans malitiam chanaan, iniquum mentatu'seram habes: iustitiam semper uilipendis, iniquam potentiam exoptas, in diuitijs elato stiritu es,ac pluriamum tibi arrogas in earum rationium perscribendis ae conficiendis.Hoc etiam tenendum est, Dauid staterae iniquae facere mentionem his uerbis: Mendacessus homianum institeris, ut decipiunt ipsi de uanitate in id ipsium. Eius insequentia conueniunt cum his quae dicuntur dehraim: Nolite sterare in inistare,cT rupinis nolite coeupiscere:diuitiae s Quo nolite cor apponere. Vnius
stiritiu er ira, uae sunt in sine eius in psalmi: Quia tu
reddes unicuis iuxta opera sua. conueniunt enim hoc loco curasequentibM.
Labores eius no inuenientur ei propter iniquitates,in quibus peccauit.
Bonis enim diuitiarum stoliabitur, iustis poenis pro iniquitate persoluens.
Ego autem dominus deus tuus eduxi te de terra Aegypti:adhuc habitare te faciam in tabernaculis,sicut in diebus solennitatis.
Quoniam Aegγptiaca feruitute liberum,ud obliviolanem beneficii te contulit, rusia bubitabis tabernacula, de diuersutor β in terra aliena, recordaberis taberis