장음표시 사용
151쪽
potetissimus, tu selus sessicientissim & plenissimus, tu solus suauissimus,
di solatiosissimus, tu solus pulcherriamo' nuis, &-amabilissimus . tu lus noe sim bilissimus & gloriosissimus sirper om-per' nia,in quo cuncta bona simul perfe-fectaJunt cte sunt. fuerunt 3c erunt: atque ideo sem' minus est 5c insufficiens,quicquid prς-Pπ ter teipsum mihi donas aut de teipso
reuelas vel promittis,te non vi , nec plene adepto, Quoniam quidem non potest cor meum veraciter requiescere, nec totaliter contentari, nisi in te requiescat. & omnia dona omnem q,
dile lis creaturam transtendat. O mi ' dul-stae cist me sponse Iesu Christe , amator puri stinae , dominator Vniuersie crea Dal. s . turae, quis mihi det pennas ver liber talis ad volandunt & pausandum ante Z O quando ad plenum dabitur vacare mihi, & videre quam senuis es, Val. 33. Domine Deus meus ὶ Quado ad plenum recolligam me in te, Ut praea
riuo more ' tui non sentiam me , sed te seiuni seper omnem sensem & modum in modo non omnibus noto 3 Nunc autem frequenter gemo, & in- Delicitatem meam cum dolore poris : quia multa mala in hac valle miseria -
152쪽
CHRISTI . LIB. III. coieri arum occurrunt, quae me sepius conturbant contristant,oc obnubilant:
tapius impediunt, & distrahunt, alliciunt, Ic implicant,ne liberu'adiabe-ain accessum ad te , & ne iusundis . fruar amplexibus ' praesens semper beatis spiritibus. Moueat te suspirium ρε
meum, Ic desolatio multiplex in terra . O Iesu splendor aeternae gloriae. solamen peregrinantis animae: apud te est os meum sine voce,& silentium meum loquitur tibi . Usquequo tardat venire Dominus meus 3 Veniat ad me pauperculum situm , & letum faciat. Mittat manum suam , & me mi serum eripiat de omni angustia . Veni,veni,quia sine te nulla erit 'quieta dies aut hola,quia tu laetitia mea,& sine te vacua est mensa mea. Miser sum , & quodammodo incarceratus,& compedibus grauatus, donec Aluce praesentiae tuae me reficias , ac liberati dones,vultumq; amicabilem demonstres. Quaerant alij ' pro te aliud Aquodcunque libuerit: mihi Miud in- aterim nil placet nec placebit, nisi tu
Deus meus, spes mea , salus aeterna.
Non reticebo, nec deprecari cessabo. donec gratia tua reuertar , mihique
153쪽
tu intus loquaris. Ecce adsum. Ecce ego ad te, quia inuocasti me , lachr isse tuae & desideri uiri animae tuae, hum ipso tua & contritio cordis ii clinauerunt me, dc adduxerunt ad te. Et dixi, Domine , inuocaui te, & desideraui sui te,paratus omnia respiae re propter te. Tu enim prior excitasti me, Ut quaerercm te. Sis ergo benedictus , Domine , qui fecisti hanc bonitatem cum seruo tuo secundum multitudinem misericordiae tuae. Quid hahet vltim dicere: Domine ,servus tuus coram te nisi ut humiliet se valde ante te, merrior semper propriae iniquitatis dc vilitatis Z Non enim est similis tui in cunctis mirabilibus coeqi dc terrae. Sunt opera tua bona valde'Domine, 'iugicia vera : & prouidentia sua reguntur Vniuersa. Laus ergo tibi & gloria o Panis sapientia: te Iaudet, dc benedicat os meum, anima mea, & cuncta creata simul. . De recordatione beneficiorem
Dei miatirlicium. Cap. XXIIII. Aperi, Domine, cor meu in lege tua,& in praeceptis tuis doce me ambulare. Da mihi intelli ere
154쪽
- CHRISTI. LIB. III. 7ovolutatem tua,& cum magna reueretia, ac diligenti cosiriratione beneficia tua tam in generali, quam in speciali memorari, ut digne tibi exhinc Valeam gratias referre. Verum scio &cofitcoi , nec pro minimo puncto me posse debitas gratiam laudes persol- uere. Minor ego sum omnibus bonis
mihi praestitis: & quum tuam nobili--37
tatem attedo deficit pre magnitudine . illius spiritus meus. Omnia quae in ani ii ma habemus ic in corpore, et Jc quae ctaque exteri vel interius naturaliter vel' stipernaturaliter possidemus,tua sunt beneficia, dc te- beneficii,piu ac bonu benes contendant, a quo bona cuctii accepi- ctorem. mus .Et si alius plura ali' pauciora ac cepit:oia tame tua sunt,& sine te nec
minimii quide haberi potest. Ille qui 'ne
maiora accepit non potest merito suo in gloriati, nec stiper alios extoIli, nec
minori insultare : quia ille maior dc Iacob. t. nielior,qui sibi minus adscribit, & integratiata humilior est atque deuotior. Et qui omnibus viliore se existimat,& indigniorem se iudicat, aptior est ad percipiendu maiora. Qui aut pauciora accepit, cotristari non debet,nec indignanter senς, neque ditiori inub
155쪽
dere.sed te potius nitendere.& tuabo nitate maxime laudare, 'quod ta affluenter, tam gratis, tam libeter sine personaru acceptione tua munera largiris. Omnia ex te, & ideo in omnibus es laudandus.Tuscis 'quid unicuique donari expediat, & cur iste minus, dc ille amplius habeat:no nostrii,sed tuuest hoc discernere, apud quem singulorurn definita sunt merita . Vnde. Domine Deus, pro magno etiam reputo beneficio , non multa habere, unde exterius, & secundiam homines laus & g Ioria appareat : ita ut quiscos ferata paupertare dc vilitare perscinae suae non modo nullam grauitatem aut tristitiam , vel deiectioncm inde concipiat: sed potius consolationem & hilaritatem magnam, quia tu
Deus pauperes, et& humiles atq; hule mundo despectos tibi eligisti in sumiliares & domesticos . Testes sunt ipsi Apostoli et tui, quos Principes super
omnem terra constituisti: filerunt tamen sine querela conuersati in mumdo, ta humiles & simplices sine omni malitia & dolo, ut etiam pati contumelias gauderent pro nomine tuo, de quae mundus abhorret, ipsi amplecterentur
156쪽
τε ur assectu magno. Nihil ergo amatorem η tui dc cognitorem beneficio- 'tuum rum tuorum ita latis re debet,sicut voluntas tua in eo , di beneplacitum aeternae dispositionis tuae: de qua tantum contentari debet 6c consolari. ut ita libenter velit esse minimus , sicut aliquis optaret esse maximus . dc ita pacificus & contentus in nouissimo,sicut in loco primo,atque ita libenter do spicabilis & abiectus , nullius quoque nominis 5c famae, sicut caeteris hon rabilior 6c maior in mundo.Nam V luntas tua Ic amor honoris tui omnia excedere debet, id plus eum cosolari magisque placere, quam Omnia be neficia ipsi data vel danda. De quatuor mignum impore' tantibus pacem.
Cap. XXV. Ili, hunc docebo te ' viam pacis styaeem 'tri de verae libereatis. Fac, Domine, quod dicis: quia hoc mihi gratum est audire . Stude fili alterius potius facere Voluntatem,quam tuam. Elige semper minus, quam plus habere . 3. Quaere sempet inferiorem locum & 1 M. omnibus subesse.Opta semper de ora, .m volutas Dei integre in te fiat.Ecce talis
157쪽
talis homo ingreditur fines pacis de
quietis. Domine , sermo tuus iste breuis multum in se continet persectionis : pamus est dictu sed plenus sensta& uber in fructu. Na scposset a me fideliter custodiri, non deberet ta facilis in me turbatio oriri: nam quoties me impacatum sentio & grauatu, ab hac doctrina me recessisse inuenio. Sea tu qui omnia potes,dc animae prosectum semper diligis,adauge maiorem gra tiam, ut possim tuum complere sermonem, dc meam perficere salutem. Oratio contra cogitationes milias. Cap. XXVI.
Omine Deus meus, ne elonge ris a me : Deus meus in auxilium meum respice,quoniam insurrexerunt in me variae cogitationes
Vanae, & timores magni affligentes animam meam. Qu9modo pertransi ibo illaesusὶ Quomodo perfringa east Ego,. inquit, ante te ibo,& gloriosos terrae humiliabo,aperiam ianuam carceris, & arcana secretorum reuelabo tibi. Fac,Domine,ut loqueris, & fugiant a facie tua omnes iniquae cugita tiones. Haec ' est spes dc unica cosola- .rio mea, ad te in omni tribulatione consum
158쪽
confugere ; tibi consideres te ex inti mo inuocare, & patienter consolation
. Oratio pro iutaminati one mentis' votissima. Cap. XXVII. CLarisic me,bone Iesia, cIaritate aeterni lum inis, & educ de habitaculo cordis mei tenebras universas.Cohibe euagationes multas, dc 'elide vim facietes tentationes. Pugna
sortiter pro me, & expugna malas bestias,cocupiscentias dico illecebrosas : ut fiat pax in virtute tua dc abudantia pμ. laudis tus resonet in aula sancta , hoe 'est,in conscientia pura In per Vci xi Gis L& tempestatibus:uic mari,quiesce,dic Aquiloni,ne flaueris,& erit iraquillitas magna. Emitte luce tua dc veritalcmtua,ut luceat super terram , quia terra sum inanis& vacua, donec illumines me.Effunde gratia tum desuper,perstinde cor meu gratia coelesti, mini- τορο stra deuotionis aquas ad irrisandu faciem terre,ad producendii fructu bonum dc optimii. Eleua mente pressam mole peccatorii, dc ad coelestia totum desideriu meum suspende, ut gustata
suauitate supernet f icit Iis pigeat detcne is cogitare Raῖς me Seripe
159쪽
nae ab omni creaturarum cindurabili
consolatione,quia nulla res creata nP-
petitum meum plenarie valet qhiletare & con Iari. Iunge me tibi inseparabili dilectionis vinculo quoniam tu
solus amanti sutacis , dc absin te friuola sunt uniuersa. De evocatione curiose linquistis' nu superasteriur ita.
Cap. XXVIII. FIli noli esse curiosus, nec vacuas gere sohcitudines. Quid hoc vel
illud ad te Z Tu nie sequere . Quid enim ad te. virum ille sit talis, an talis, aut iste sic agit,vel loquitur ZTu non indiges respondere pro alijs, sed pro teipso rationem reddes. Quid ergo te implicas ὶ Ecce ego omnes cognosco , & cuncta quae sub sole fiunt video , & scio, qualiter cum Vno quooue sit, quid cogitet, quid velitidi ad quem finem tendat eius intentio . Mihi igitur committenda simi
omnia: tu Vero serua te in bona pace,& dimitte agitantem agitare quatum voluerit. Veniet stiper eum quicquid secerit vel dixerit quia me sedere non potest. Non sit tibi curae de magni nominis umbra , t dc non de multorum Lis
160쪽
CHRISTI. LIB. III. rarum familiaritate, nec de priuata ho minum dilectione . Ista remini gene rant distractiones 3c magnas in corde Obscuritates . Libenter loquerer tibi Verbum meum,& abscondita reuelarem , si aduentum meum diligenter obseruares,& ostium cordis mihi aperires. Esto prouidus, 3c vigila in ora tionibus, dc humilia te in omnibus.
'quibus firma pax cordis eruerus profectru consstit. Cap. XXIX.
Fili, ego loquutus stim : Pacem relinquo vobis, pacem meam do Vobas,non quomodo mundus dat ego do vobis. Pacem omnes desiderant,sed quae ad Veram pace pertinet,
non omnes curant. Pax mea cum hu
milibus Jc mansuetis corde. Pax tua erit in inulta patientia. Si me audieris , dc Vocem meam sequutus fueris,
poteris multa pace simi. Quid igitur faciam 3 In omni re attende tibi quid facias,dc quid dicas, & omnem intentionem tuam ad hoc dirige , ut mihi soli placeas, dc extra me nihil cupias vel quaeras. Sed dc de aliorum dictis vel factis nihil temere iudices, nec rebus tibi noluommissis te implices: Sc. pote