장음표시 사용
281쪽
& eorum , qui mihi vel alijs propter
amorem 'tuum benefecerunt: S qui orationes Missas pro se suisque omnibus dici a me desideraueruntdc petierunt,siue in carne adhuc vivat,sive iam saeculo defuncti sint:vt omnes sibi auxilium gratiae tus,opem c Osola tionis, protectionem a periculis, libe- nationem a poenis aduenire sentiant:& ut ab omnibus malis erepti, gratias
tibi magnificas laeti persoluant. Osfero etiam tibi preces dc hostias placationis pro illis specialiter , qui me in
aliquo laeserunt , conti ista uerunt, aut vituperauerunt, Vel aliquod damnum 'vel gravamen intulerunt:pro his quoque omnibus, quos aliquando contrastaui, conturbaui, grauaui, & scandaligaui,verbis,facti S.scienter,&igno anter: Ut nobis Omnibus pariter indulgeas peccata nostra , & mutuas offensiones . Aufer, Domine , a corindibus nostris omnem suspicionem. indignationem, iram, Sc disceptationem , & quicquid potest charitatem laedere .& fraternam dilectionem minuere. Miletere, et miserere Domine misericoidiam tuam poscentibus, da fratiam
282쪽
gratiam indigentibus, ic fac nos tales existere,ut simus digni gratia tua per frui,& ad vitam proiiciamus sternam.
FRequenter recurrendu est ad Qt
tem gratiae dc Dulinae misericordiae. ad fontem bonitatis dc totius ' puritatis , quatenus a passionibus tuis cic viiij scurari valeaS, dc contra uniuersias tentationes & fallacias diaboli sortior atque vigilantior essici merearis. Inimicus sciens fructum Scremedium maximum in sacra Communione politum onini modo & occasione nititur fideles Jc deuotos,quaistum praeualet , retrahcre dc impedite. Quum enim quidum sacrae Communioni se aptare disponunt, peiotes Satanae immissiones patiuntur . Ipse enim nequam spiritus ut in Iob scribitur) venit inter filios Dei , ut solita
η sua nequitia perturbet, aut timidos nimium reddat & perplexos:quatenus affectum eorum minuat,vel fidem impugnando auferat, si sorte aut omni--pletatis Iob. a. - eos
283쪽
oo Communionem relinquant , aut cum torpore accedant. Sed non est
quicquam curandum de versutijs de phantasijs illius . quantumlibet turpi-Dus dc horrendis , sed cuncta phantasiniata in caput eius sunt retorquenda. Contemnendus est mi ser dc deridendus , nec propter insultus eius Jc commotiones,quas sitscitat sacra est omittenda Communio. Saepe etiam impedit nimia soIicitudo pro deuotione
habenda dc anxietates quidam de cofessione facienda. Age secundum consilium Spientum, & depone anXIetatem & scrupulum: quia gratiam Dei impedit,& deuotione mentis destruit. Propter aliquam paruam trabulationem vel graesitatem faciam ne dimittas Communionem: sed vade citius confiteri.& or es offen iones alijs libenter indulge. Si vero e tu alique ossendisti veniam humiliter precare , dc
Deus libenter indulgebit tibi . Q sed
prodest diu tardare Confessionem,aut lacram disserre Communionem: Ex-Purga te cumprimis , expue velocitervene 'uni .festina accipere remedium,& senties melius, quam si diu distuleris. Si hodie propter illud dimittis crassersitan
284쪽
CHRISTI, LIB. IIII. rasi forsitan illud magis eueniet: Ic sic diu
posses a Comunione impediri,& magis ineptus fieri. Quanto ergo citius Vales,a praesenti grauitate Jc inertia te excutias et quia nihil importat diu an -
quotidiana obstacula se a Diuinis sequestrare: imo plurimum nocet, diu Communionem protelare . Nam dei grauem torporem consueuit inducere. Proh dolor, quidam tepidi dc dissoluti moras confitendi libenter acci- piunt, Jc Communionem sacram idcirco disserre cupiunt,ne ad maiorem sui custodiam sedare teneantur. Heu, quam modicam charitatem dc debilem deuotionem habent, qui sacrami Communionem tam faciIiter post- ponunt' diam selix ille.& Deo acceptus habetur , qui sic vivit, & tali pu- ritate conscientiam suam custodit, ut
etiam omni die communicare para
tus 9 bene affectus esset, sit ei lice- ret, & sine nota agere possetὶ Si quis interdum abstinet humilii
dandus est de reuerentia . Si autem torpor obrepserit, seipsum excitare
debet , dc facere quod ui se est, & Do aut legitima impediente
285쪽
minus aderit desiderio ipsius o bo-Ma voluntate , quam specialiter respicit. Quum vero legitime praepeditus est. habebit se per bonam voluntatem & piam intentionem communi candi, & sic non carebit f. uctu Sacramenti . Potest enim quilibet deuotus lGmni die& omni hora ad spiritualem sChristi Communionem salubriter&
sine prohibitione accedere , iuec tamen . certis diebus δc statuto tempore cor pus sui Redemptoris cum a1fectuosia aeuerentia sacramentaliter debet sus- cipere , & magis laudem Dei di honorem praetendere, quam suam con sationem quaerere. Nam toties mysti- ice communicat lc inuisibiliter reficitur, quoties incarnationis Christi My sterium possionemque deuote recolit,& in amore eius accenditur. Qui aliter se non praeparat,nisi ins fante Festo, vel consuetudine compellente, sepius imparatus erit Bearus qui se Domino in holocaustu Oiseri, quoties celebrat aut coiti municat. Non sis in celcbra-do nimis prolixus aut festinus: sed ser.
quibus uiuis . Non debes alijs generare molastiam & taedium , sed com-
286쪽
munem seruare viam secundum Maiorum institutionem . & potius aliorum seruire utilitati,quam propris de uotioni vel affectui.
cra Scriptura maxime sint animae fideli necessaria. Cap. XI. Dulcissime Domine Iesu quanta est dulcedo deuoti anime tecum epulantis in conuiuio tuo, ubi ei non alius cibus manducandus proponitur , nisi tu unicus dilectus eius super omnia desideria cordis eius desiderabilis i Et mihi quidem dulce seret in praesentia tua ex intimo affectu lachio mas fundere, Sc cum pia Magdalena pedes tuos lachrymis irri' Lue. .gare. Sed ubi est haec deuotioὶ Vbi la chrymarum sanctarii copiose estusi certe in conspectu tuo & sanctorum
Angelorum tuorum totum cor me uinardere deberct,& ex gaudio flere. Habeo enim te in Sacramento Vere praesentem. quamuis aliena specie occultatum. Nam in propria & diuina cla. ritate te conspicere oculi mei ferre nopossent,sed neque totus mudus in sulgore gloriae Maiestatis tuae subsistere.
287쪽
In hoc 'ergo imbecillitati meae consulis, quod te sub Sacramento absco-dis. Habeo vere & adoro, quem Amgeli adorant in coelo : sed ego adhuc
interim in fide, illi autem in specie resne velamine. Me oportet c0nten
tum esse et in lumine verae fidei . bc in
ea ambulare, donec aspiret dies arte nae claritatis, dc umbrae figurarum Inclinentur. Quum autem venerit quod I.cor.I3. persectum est,cessabit usus Sacramentorum: quia beati in gloria coelesti noegent medicamine sacramentali: gaudent enim sine fine in pr*sentia Dei, facie ad faciem gloriam elui specu- lantes , & de claritate in claritatem abyssalis Deitatis inansformati gustant emem A verbum Dei carnem factum , sicut verbum fuit ab initio, & manet in aeternum. Dei etc. Memor horum mirabiliu , graue mitituale solatium: quia quam civ DOm I. num meum aperte in-sua gloria non
video. pro nihilo duco omne quod in mundo cospicio & audio. Testis tu es mihi, Deus, quod nulla potest me res con lari nulla creatura quietare, nisit tu Deus meus,quem desidero arte mliter contemplari. Sed non est hochi fit taedium etiam
288쪽
possibile, durante me in hac mortaI tate . Ideo oportet, ut me ponam ad Agnam patientiam, dc me ipsum in omni desiderio tibi submittam. Nam& Sancti tui Domine .qui tecum iam in regno caesorum exultant, in fide dc
patientia magna,dum Viuerent, ad uentum gloriae tuae expectabat. Quod Tis. z. .
illi crediderunt, ego credo: quod illi sperauerunt,ego spero: quo illi perue-uerunt per gratiam tuam, me Venturum confido . Ambulabo interim in Heb . te, fide exemplis confortatus Sanctorum. H. Ia. . Habeo etiam libros sanctos pro solatio dc vitae speculo , atque super haec o myia sanctissimum Corpus tuum pro fmgulari remedio dc restagio . Duo namque mihi necessaria quam maxi- . vine sentio in hac vita, sine quibus mihi importabilis sol et ista miserabilis
vita. In carcere corporis huius detentus duobus me egere fateor , cibo scilicet.& lumine. Dedisti itaque mihi infirmo sacrum Corpus tuum ad Iobdn. s. resectionem mentis oc corporis, dc posuisti lucernam pedibus meis ver- Psar. ΠλDum tuum. Sine his duobus bene viuere non possem. Nam verbu Dei lux est animae et meae, dc Sacrametum tuu
289쪽
ia panis vitae . Haec possimi etiam diei mensis duae, hinc & inde in gazophylacio sanctae Ecclesiae positae na mesa est sacri Altaris, habens panem san-ΗH. 13. ctum id est.Corpus Christi pretiosum.
Altera est diuinae legis, continens do- in fide istrinum sanctam .erudiens μ fidem re- recta ctam.& firmiter usi ad interiora Vet laminis,ubi sunt Sancta Sanctorsi,perducens . Gratias tibi, Domine Iesu. Christeato: lucis aeternae,pro Doctrinae secrae mensia , quam nobis Ser ser-I.Cor. Ia uos tuos Prophetas & Apostolos, ali osque Doctores ministrasti. Gratias tibi Creator & Redemptor hominum, qui ad declarandum toti mundo charitatem tuam coenam parasti magna,
Apoc. Is in qua non agnum typicum,sed tuum sanctissimum corpus 5c sataguine proposuisti manducandum dc babendum,
laetificans omnes Fideles conuiuio sacro,& calice inebrians salutari, in. quo sunt omnes delitiae Paradisi, & epulatur nobiscum Angeli sancti sed sit auitate faeliciori. O quam magnum &honorabile est ossicium Sacerdotum, quibus datum est Dominum maiestatis verbis sacris consecrare , labijs benedicere, manibus tenere,ore proprio
290쪽
sumere,& caeteris ministrareὶ O quam mundae debent esse manus illae quam purum os,quam sanctu Corpus. quam Immaculatum erit coi Sacerdotis, ad quem toties ingreditur auctor puritatis' Ex ore sacerdotis nihil nisi sanctu, et nihil nisi honestum 5c utile procedere debet verbum , qui tam saepe
Christi accipit Sacramentum . Ocu
li eius simplices & pudici . qui Clii isti
Corpus solent intueri . Manus purae dc in coelum eleuatae . quae Creatorem coeli & terrae solent contrectare . Sacerdotibus specialiter in lege dicitur: , Sancti estote , quoniam ego sanctus sum Dominus Deus vester. Adiuuet λο nos gratia tua, Omnipotens Deus , Ut qui ossicium sacerdorale suscepimus: digne ac deuote tibi in omni puritate& in conscientia bona famulari valeamus. Et si non possiimus in tanta innocentia vitae conuersari,ut debemus: concede nobis tamen digne flere ma . la quae geminus, Ut in spiritu humilitatis, ac bonae voluntatis proposito, tibi seruentius de cstero deseruire Va leamus.