장음표시 사용
271쪽
Confestionisurum spectat secta Amsdorssi norum, Ermantium , ut auctor est Staphylus, bona opera ad salutem spiritualem -- minis esse perniciosa. Ita tenuit Nicolaus Amsdorffin libello, cui itulus est, Quod hae propositio vera si Bona opera esse petis hietosa ad salutem. Ita etiam Flacciani, de inulti alii Saxonici concionatores. Feia totidem verbis affert nativem. sdorvini, eum Staphylo.
. At Confessioni',qui doctiina Luth ri circa diuersos articulos hereticos acerri me tuerentur,isrmatis peculiaribus sectis; cuiusmodicesentur Manus- impositorii, Bita saeramentales, Anti caluiniani, Invisibiles, vir ω.indicandi. Prεdictis vero adnumerandus videtur discipulus quidam Lutheri, ae Melachthonis,Lucas Sternbergerappellatus uicirca annum Domini I 36I.in OmoIuce Morauig oppido prodiens, veneno plurium errorum, quos ex Magistro suo Lutheto habuisse fatebatur, Prouinciam illavia valde infecit.
sis o Eliqui Rigidi Confessionisis,qui
I, currere potuerunt , percurrendi a nobis breuiter, relatis tantum Verbis, qui bus i Prateolo, vel a Gualterio, prout se inctae euiusque natura exigit, indicantur. sis Desecta Manus. impositoriorum sie Pra-teol verb.isto, num.9. Manu impositorii, inquit, sunt ex Rigidorum Consessionillarum nosset temporis familia; qui videlicet, teste Staphylo,laicalem impositionem manuum volunt esse Sacramentum. Grassatur hse s cta in Saxonia,&Pomerania,&Ciuitatibus maritimis . vide Illyricum contra Iustum Maenium. haec Pratiex Staphylo: nec aliud superest addendum .s, o Sectam item Bissacrametallam idε Praetvem. istonum. 1 breuius in hunc modum explicat: Bissacramentales, inquit, ad Ri eidorum nostri seculi Contestioni statum se ctam pertineat. Hi eodem Staphylo aucto. re duo tantum admittunt sacrament vade nomen sortiuntur. Ita docent Caluinus, deg, t Flacciani. haec ille, qui non addit quaenam sine duo ista saeramentat sed constat iam ex traditis alibi, quod sint Baptistnus , 8e Eucharistia, seu Gena, ut ipsi haeretici loquutur , quae re veta non est sacramentum:cum
alateis apud ipses conficiatur, de ab v
8 ax Dein . quid de Anticaluinianis ipsa Prat. verb. Mo, num o sic: Antiealuiniani, inquit, sunt eiusdem cum Pramedentibus c nempe AatisuumΚseidianis Rigidis Confessionistis factionis, qui eodem aua re Staphylo, tametsi rectὶ inerunt realem praesentiam Dominici corporis in Cinna Domini, tamen salso negant transelementatione. 813 & adorationem ; salis asserunt, extra usum non esse Sacramentum. Ioachimus Vuestaphaius in sua responsione contra Galuinum ait ita, & multi alii. haee Prat.
8, Seia iam Inuisibilium paucis deelaratur
a Gualter.cap. Io6. se l. IG. Rigidis, inquit, aliquibus Consessionistis nomen hoc attributum est , quod nullam esse Eeclesiam visibi Iem credant. Eo peruenere illyricani, Suis venΚseidiani, Osiandriani, & Anabaptis Quid etiam hac de re sentiant Caluinius, si xi in cap.de Caluino. Ira Gualia cum Prae. sis verta Inuisibiles num. . . Qui addit redis dens rationem, cur ibi hqretici Rigidi Confessioni M Inuisibiles teneant nullam Eceleissam esse visibilem: nempe, quod Deus solus norit, qui sint ipsius: quasi ex istis solis iustis Ecclesia pra sens militans constituatur, quod lassum prorsus est. siti Tandem sectae Mansset densium haereti. eorum notitia sic traditur a Prat. vetb. istonum.7. MansisIdenses,inquit, sunt secta Luis therani ad primam nostri temporis Euan licorum e Iasiem specinnies. Sunt autem ii. qui Gofessionem sectantur Comitum m sseldensium iuniorum, qua non paucas L gry theranorum damnarunt sectas . Inter alias vero Adiaphori lias, assertores bonorum mpetum , defensores liberi arbitrii, siue m. lanchthonicos, Osiandrianos, Stancarianos. Haec Lindanus Dubitanti j sui dialog. a. hucusque Prateolus. 818 Adiungo autem, de merito, hqretarchis prEdictis Lucam Stern bergum, Lutheri, de Melanchthonis discipulum t licet enim ea nec a Prati nec a Gualter. neq ab alto, quod sciam, nomen Rigidi Confessionis' tribu tur, tamen re ipsa vetE Rigidus Consessio. 81ρ nista extitit. Cusemper doctrinam Lutheti haereticam rigide consessus fuerit, & etr res contra fidem eatholicam statim indieanis dos, quos, ut ipsemet fatetur, ab illo acceperat , acerrimε defenderit. 8ao Circa originem vero, dc professionem
eius accipe primo loco pauca, quae verb. Lucas Sternberger, num. o. adducit Prateo
lus sie: Lucas Stembergeri inquit, anno Domini is 6 r. sub Ferdinando Imperatore Germaao,&Pio IV. Papa, in Omolucensi Morauiae oppido emersit; qui cui auctor est Staphylus lib. de Lutheranorum inter se e cordia 3 coniectus in carcerem apud Sterninhergenses, atque alijs locis non paucis concionatus, Euangelicumque se Ecclesiasten , de Lutheri, ae Melanchthonis discipulum professus, doctrinam hanc, qus sequitur. seu purum putum Dei verbum, publicitus populo amplectendam tradidit. ita ille.
83 i Qui statim eumi citato Staphylo dictam
doctrinam , seu errores enormissimos Lucae
Mera ineri admodum copios. subijcit.
272쪽
contra Gualter.cap. 3 g. saecul. 16. eosdem reissere adeo compendiosZ,ut aliquando.ex Pa te altem omittat, quae Prateolus Opportu-n4 exprimit. Istius litae praestat vestigi sequi, imo proprijs ipsius verbis uti. 831 Primo quidem doeuit ille prupata riarque conressus est, eos omnes , qui sa eis Trinitatis nomen confitentur , dc --
Iant, tres Deos falso comministi, eum sit Trinitatis nomen superuacaneum, ει inane, quod in scripturis saeris nomen Trinitatis nusquam expressum sit, nec nisi unus Deussas sit in Cetto. Itaque vetuit ille, ne praeclara illa eantio, ὸ mnominia Triniιώ, coer tur,atque eius Ioco eantati iussit, o ominara da Dιι bonitas. optat etiam, ut daemo. nes omnes abducant, ει asportent, nescire
se, inquiens, utrum stinina , vel mas siti peris sedum autem se habete , Trinitatem illam quandam faminam suisse, quae tres maritos
ras Secundo, Famis est, & tradidit, Chri. stum non fuisse verum Deum , sed hominem dumtaxat instar aliorum mortalium.Si enim Deus ille suisset, oportuisset illum E eglis demigrare in terras , atque interim angelim eis Spiritibus mundi administrationem demandare. Natum illum esse non, nisi ex Mais ria, de Iosepho fabro lignario, eum eodemq; illud opificium exercuisse, in trigesimum fis36 usque aeratis annum. cet praeterea Chii stum non propria virtute diuina, sed virtute Omnipotetis surrexisse a mortuis a nec ullum stoisse miraculum alia, quam Dei praeriten inoperationes atq-emaeia, ut qui illum με eqteris Pro εtis pluribus auxerit donis,s37di maneribus ; atque ob vitam honest/is &ex virtute actam, cum demdmillum ia Filiuataptauerit , cum Ioanne in Iordanea Ptietaretur, idque hac voce caelitiis: laps r Hie est Filio meus dilectus, in quo mihi complacui. Atque ita Chiaum esse quidem Dei Filium. sed secundam animam' dum ea xat, eo quod hane illi in eruce reddiderit. ει commendarit: 23 . Tertio, Ridee ille spiritum Sanctum , dicens am nihil esse aliud, quam columba; asserens etia nihil in Seripturis sacris, neque . veteris , nequenoui testamenti, de illi di uinitate haberi; aeque eonstare, quid si Spiritus Sanctus;poeiusque se velle redire ad CFob inquari credere in Spirituri S ctu: 839 Quarto. Non vult ille summis vehendam laudibus Dei genitricem esse Viminem Perpetuam . sed prius eam habuisse duos, laverres filios nihil eram distare a reliquis ψ-minix; atque eam ob remmullo neque alios Sanctos honore affetendos , nullaque vel dis o lius, vel Diuorum festa ceIebranda. Praeis terea Dominico die operandum. Sabbato vere seriandum esse, quod Sabbati dies in sacris litetis epresse iussus sit coli; de Dominico autem nihil praescribatur,vel constitua- I tur. Vt enim Lutherus docuit, nihil neq; recipi, neque obseruari oportere , nisi quod in Scripturis diuinis Deus ipse disertis ver bis, vel praeceperit, vel prohibuerit. 1 x Quinto, Idem ille etiam saerum reiicie Baptism appellans illiud Satanteam institutionem, assirma lasq; eos omnes, qui hoc ti gantur lauacro, non nisi ad tartarum, & wpiternam damnationem baptixari: diuinitus enim non Baptismum , sed circumeisione . esse institutam.
3 3 Sexto, Quod ad saerocinctae Eucharistiae
sacramentum attinet,non potest ille derid O,ae irridiculose illud tractando,de inde loquendo animum explere suum. At Iudaeos Pascha,vel Agnum paschale iam comedisse, fi quid reliquum fuit, id igne concremastas . Λd extremum fatetur se idem sentire de hoe
Sacramento , quod MeIanchthon senserit; cum enim aliquando quosdam haberet, eo in municantes, pauciores minen,quam putaretipis, alios omnes aecersivit, his ad illos vetabis utense venite hue, non enim possum it tum deuorare solus. Porro quod ad reliqua Sacramenta attinet, per omnia Luthe rum suum agnoscit Praeceptore , a quo hane
8 s ipsim doethina Meeperit. haec: Peateol. seu potius Staphylus,cum ab ipse ad verbum ille hauserit; cur ergo erubescam ipse ab vir que accepisse λ Atque hactenus 'pro praesenti segula, de pro SeAis primae elassis Rigidorum Consessionis ram satis dictum.
eium Consessi istarum exurrexerunt, alii'multi Consessionistae seeundet clansisὲ qui cum iso Antesignano Philippo Ma-lanehthone media, ac suaui incedentes via, oppositis etiam Sectis quoquomodo se accomodanae pacem cu ei quaerunt, aut siti tem, quod sic procedant, exterius videri co-2 7 nantur. Hine Molles Consessionistae comis muniter appellati; qstales praecipue sunt Phulosophi, seu Theologi illi Uvittembergenses, qvibus adiugantudi variae sectae Syncreti Ean. tium, Lutherocaluinianorum, adrisacra
m alium , deaIiet sigillatim indicandae. 8 8 Vb finem Reetu' 188. proposito cata-
o Iogosterarum nostri temporis L Luis theranis no dimanantium , non solum staphylainfignem Scriptorem cum Prateol costituimus prseipusi auctorem illivseelebris diti sionis Euigelieorum,seu Consession illarum huius ste uti in tres Classes; Rigidotiisti Iieet, Mollium, Ze Extra gantium; sed ministulasque etiam classis ex eodem Si phylo sit eientem ibi declarationem adie-8 9 cimus. Vnde praeter tune dicta, &pauc.
mne in pnsenti Regula a nobis addita, pro indicanda secunda Mollium Consentanish
273쪽
rum classe, nihil superest addendum . sed sitim peculi tas Sectet d eam Oectantes,eu aliquali singularum expressione proponendi; quod facilius, δέ congruontius fiet, relatis quandoque verria P ψφ0u i aut Gualterii, vel alterius, qui de illis tractent. tueo secta Mollium V vutembergensium iam
satis declarata manet loco citi dicti Caealo gi, sed magi. aliquantulum patoit ex de curatione Synereti Eantium sectet, det qua Prat. in hoc verdinum 43. sic. 8sr Sycretizantes. inquit, sunt ex seeunda elisse tantessionistarum, eorum nimirum- ι qui hoc nostro hculo Ecclesiae Catholicae siniscera, δέ vn nimi omnium orthodoxotum do fide confessione relicta, ei quae Augustan gs, est adhaerent- In qua sunt ut supra in s ictariis ex Staphylo dictum est a Mollea illi
Philosophi, de Uittembergenses Theologi, qui volunt caιkM dc m n leti, homines aeprae eqtetis cordatiores videri, δι quoquo. modo cum omnibus aliis Sectis pacem colo re, sicut quondam Meletiani, &Ret tili. Sunt enim Sectarii huius nostrae tempesta tis, plerique omnes seditiosi.233 Syncreti Dintes itaque sunt teste si yylo, lita de Lutheranorum inter se concordia) qui suadent omnibus aliis Sectis, ves mutent saltem interea domi pacem, quan do veram concordiam inire non queant, vernore Cretensis populi, ed e iis Isoribus
scribit, ae docet Melischthon in suo contra Staphylum libro: ita Prat. nee aliud a nobis
g Apparet autem clare, quod isti MolIes Conse onclaeontibu sectis etiam intes se oppositis, ut dictum, cum magna simuH, ne se a ommodent, insecta taliae Malais Maporum ad secundam Mollium cspsisti dii inlisum eIassemspectan;ium. Isti enim mala utriusque se Ma utheri, ει Caluinusui Zuinglii simul coniungere simul abit, popu Iisique suadebant esse tantam Logomachiam
dri sacramentales, num. I. istorum sectam ad
Molles Confessionistas resere , de ex leat brquissime , . quod quain't tantumi ad te rent sacramenta. Baptisuium, Cpnas Domini, Absoluti'uem, & Sacerdotium . . .c hine Quadri sacramentale3 appella, viq*.
x Hai utam teius e pressionem, CIRMt, a Mevi' n. hq ver, BDU. I. inhunc modum ex dente sitamu*Α sue et Maiorani, seu Maiori , inquit, sunt Lutherani, seu Molles Consessioni istae , ad seeundam Euangelicor in nostri temporis classem pertinentes , a Georgio Maiore divi
re emctus, horrendum in eius patria peperit monstrum, Oeens opera bona ads lutem esse necessaria etiam insuntibus, ut est sues in genealogia Lutheri. Isti nempὰ, teste Staphylo, negant vllum hominem cetiaci insantes iustum fieri posse, aut unquam saluatum siisse,alesque bonis operibus p cedentibus. Ita Georgiux Maloe m multis
8sy adversus Illyricum tis. Hi porro alia
Lucteri loca promunt, quibus contra au
dem Illyricum pugnantisti Limae r guant, & Viattembergae 3 quibus sese opis ponunt lenenses , di Mansisldenses .
86o Reponit Pinteos. in supra adducto C. talogo Sectarum a Lutheranismo prodeum lium , inter Nolles Consessioni stas secunda classis,quosdam haereticos dictos Semiota drianos de quorum Secta quid occurrum itandum , accipe a Guaster. cap. a. iacui. . de his Sem tandrianis sic loquente. 861 Iaditum est, inquit, hoc nomen me dotheologis Tubingensibus, eo quod hi quidem contra. osianctum pro Antiosia drianis pugnant, intendentes hominem...imputatione iustum in hae vita appellario. illine verB pro osia in decertant contra iΛntivis trianos, asserentes necesse es. Uve in istut vita homo realiter iustiis siaueat mustitia. quae Demetantialiteriustus
ste Staprino lita dei thermoram. ant .se coneto Baptismum stilitet . C an . rami. de Absblutione v. Ita iα LO a dii rictu est praxis . Flaee ille a haesilueri M863 teis. quian dicto Catalauin sit, finem Regulae a8λ a nobis tradito inter Mollaru Coa lino has ponit eos , qui vocantuae Noui, Pelagiani; sed in proprio loco E. Mi A phabetioi, adhibita diligentia inueniretis
ps 2: randam claudat Regulam Sectarim tentiatiorum , circa quos haec. paucissim
illud scio , Lisse eos de numero Mollium Consessionis latum septamve errore cras fissimos doctring des nitentia immiscuisse. 86s h c uenae parianodo breviter absqueeo perinone,dictorum errorum. Prat. ex--t Jphyloi eadem de rinitentiariis isti G . - .
274쪽
L-ι hae tertia classe comprehensi, licet se proci stheranis. venditent, sub . praetexis
C esilaais Rugustanae, quam fingunt
admittere, ob auctoritatem Principum, a--ptan admittentium ι tamen reipsa, aut veri sunt Antilutherani, aut longus quam alis 4 Lutueri doctrina recedunt; ac quibus iam alibi latis dictum, nec exemplis magis india 36 candunt. Unde opportunum niihi visum , aliquas extrauagantes hqreticoruni laetas lica me dictae, quod modo raro,&cxtra uaganti fiterint inititutae quae supersunt illius sec. i 6. therani sint, uri alterius profi ilionis , huc reducere : praecipue nunc de ca o Ioanne Vuestphala ex cliuersis erroribus conflatuae alijs in lingulis sequentibus. Hi Sset equidem partim iam actum ag re, partim conatus uomo, stulit intendere, si diutius in exprimcnda magjs te ia Coniailionillarum ex rauagant tuu et lasse immorari vellemus. ti umque simul ita Ostenditur, tum quia de qualitate ipsoruin communi ex dictis in corpore huius Deg εgeti te . ec alibi,maxime in fine Caya ogi tu a ruin a Lutheran uino dimanantauita, lupra ad ducti, satis superq; innotescit itum quia ex Particularibus eorundem Coorellionillarum extrauagant.um sectis , q ip adduci possent, dediscuti, vel iani a ibi disculta sunt, vol ne quaquami repetiuntur a me discupiendet . dia BG i taleo l. citea hoc noster antesiguanus, ta--etsi ii, dicto Catalogo aliqua con ilionia sartim extrauagantium nomina proponat, 'milai tamen in Elencho ipsi us alphabetico ab eo Omittuntur, scilicet notri Pelagiam, noui Manichaei, & Marcionistae Calvaniatii . 8- Quare contenti traditis pro intelligenti tertiae classis Extrauagantium Confessioniliarum,opportune gradum facimus ad reliquM bsecuit 16 sectas extrauagatium haeresiarcnais rum, praesertim quoad inodum, δι occasio. nem fundandi east ab illa Ioann. V uesiphali initium famamus,
37t De origine. & conditione huius pessimi
Ioannes. inqait . Vuest aliis, seu de Uuest- phasiai periore, Germanus natione filii, dc professione 2or Theologus, diucrsis in.D. cis concionatis insignis habitus, sed inte- 871 rim Luttari haereti admodum infectus. icum multos libros eo 'osuisset, ob varias Myreses in eis repertas, ex inqui litorum haereti- eae prauitatis sententia, Moguntiae cxustis t Tom. II. tempore Caroli huius nominis U. Caesaris Geruinai. de Elcmeretis VII. Summi Roina norum Potificis circa annum Domini I II.
phalus , proprio ore suos errores consessus eliquos ex cuam Prat.& ex Gualter. cap. ia. sic ecilligo. 8' I. Afirmabat , non reperiri expresse tria scripturis i cris , quod Spiritus sanctus a Filio procedat. 87s H. Dacebat, qliod Ecclesia catholica a possit errare, de iam errauerit, atque quod eius aut Iritas, ει certitudo non sic tantata,
876. lli. Quod ille S. Athanasii versi lug ab
eo in symbolo positus; Sι ν amma rasrmalis, o- eam Onus est homo, it.ι Deus, ct homo onas est Christas, sali is sit, atque erPoneus. 817 IU. Quod Concilia Generalia non sine congregata in Spiritu sancto asserebae.
878 v. Tenuit etiam, dc docuit, quod non omnes teneantur dacrorum Conciliora lixa lanctionibus obtemperare
879 UI. ia 'd Summus Romanorum Pontia lax etiam legitime electus, non sit vicarius Christi. ggo vi I. inod Apostoli, Sc eorum sueees
res Praelati Ecclesiae, a Christo Domino auctoritatein , cmones , seu leges condendi nullo modo habeant, tuebatur. 881 VIII. Delendit item , quod non liceat Prae:atis, Euange l .cae l. gis tempore consilia per Chriitum . data pro Pitceptis uae ι ere, quo iugum Chr iii amaram iaciant, ac onus Euangelii graue: hac quidem sententia damianans 'aalcunque Rel giones, de regulas per 5S. Patres inuituιas , dc a Sude Apostolicia approbatas. 881 IX. Praeterea dicebat, quod omnes Pre 4byteri, oc Episcopi sint pares dignitate. dc et a macritate; δι q iod vel potentia diuitiaru, vel paupertati humili as, in seriorem,veisii periorem Episcopuli iaciat. aggi X. Dein, q iod unus Episcopus sit supra
alios. dc Papa supra omnes, non a Christo Domino, sed hominum electione constitutum esse.
88 XI. Rayd nulli unqtiam Christianorum,
quantumuis doctissimo, licitum fuerit Christi verba interpretari: immo quod nec Eccle- ..fia uniuersalis unquam id iure ullo potue
28 si l I. Assirmauit rursus, quod nu IIum siepeccatum originale, nec paruuli recenter nati , aut etiam concepti, illud contrahant; neque credιndam ei se b. Augultino illud ad
g86 xl l l. Docuit item, quod nulla ut iusta causa , ob quam clericis lex continentiat iniungatur. 887 Alv. od Christiis Ians nullum instituerit ieiunium radragesi inale,nee ieiunio suo alie tu ad sui exemplum inuitauerit;immo
275쪽
serte , quia sic vitam minueret. s88 xv. Asseruit, quod aqua saera. quam Iustralem vocamus,pon pluris sit virtutas,dc eLficacie, quam alia quae uis,& e mainnis aqua.
88ρ XVI. Pe nes tractuum, illum , quem de indulgent ijs hcc telis inscripsit, rem iturasseruisse. quod thesaurus meritorum. & Ω-tisfactionum Christi , B. Virginis , & Sanctorum,non possit per Summum Pontificem diastribui, eo quod indulgentiae sint piae fraude, fidelium; Beati s modis ab eo cum conis uicio irridentur, 3- XUII. Tandem in concione diei Parasce.
ues de Christi passione, post verba ista a se
prolata, ct ui eruci ινum eum, dictus Ioannes Vueliphalus addidit statim: aura raria sui tulis i sum adiga- - μώ.ci,an ιι is a teruns psyi Propos pisite predictis erroribus, subiun. git pauca Prλ in hunc modum: Hi ergo, in quit, sunt articuli cauctore Bernardoa --xembqrgo, sacrarum litterarum prostabre. ordinis praedicatorii, in suo catalogo hqre. tieorum qui per fratre Gerardam de Elthen Inquisitote fidei, di fatrem Iacobum Sprea ger doctores itidem sacrae paginet eiusdem . Ordinis praedicatorij, Conuentus Colonien fis ex Ioannis de Uues phalia libris excerpti synt. Λtque his praestas Rinuta abistata. Pe baro Mobis Geomeis Dauis, Ioannia ἄμυν--gs, ct Ca Mo Moismo. M
yr o Rodilr circa annum Domini IJ I, L Georgius David, homo prius infimae sortis, de Gandaui in Flandi ia ortus, ae arte vilissimus; l ed postea circiter ann. I samtrauaganti, de raro superbir tumore affectus, adeo se extulit, ut doctrinae Apostol
rum, imb& ipsius Christi ibam prε serret,ne potemque Dei spiritu, non carne se esse, aever*m Messiam affrmaret. Ex quibus erroribus, di alijs indicandis sectam propriam 893 conrauit. Ioannes item Spangerhelus in Lutheranismo enutritus, librum edidit, ab eo inscriptum, Margarita Theologiae, diuersis haeresibus infectum; ratione cuiu , &ia molas hsresiarcha. de auctor sectae ex illis in. M stiturae euasit. Catulus denique Molinaua ad eundem gradum haeresiarchae ob errorem
praeter alios, contra virginitatem sancti
m Mariae Deiparae facit E peruenit. 89s Mans breuitatem Gualterius eap. 8. 1 de Dauidgeorgianis, seu Dauidicis
ex Georgio Davide profectis , praeter erro
tes huma haeresiarchae, quos compendior sὸ etiam adducit, vix quicquam de eo in , communi tribus tantum Iineis sic attit .ss6 Georgius, inquie, Dauid vitrari , Gan
dari inhiandria anno asor. ex circulatote natus, haeresim saam disieminare ccepit a no ι 1 . ita ille.
897 Prateol vero in duplici loco aliquanto
iusius de eodem nactat nempe verb. Daui dici, seu Daui Ggeorgiani num. 3. α verta Georgius Dauid num. ro. ex isto loco hac pauca accipe : Georgias David, inquit, seu David Grurgi is, cuius supra historiam destripstinus, in Frisia nouus propheta emerinfit anno Domini I 313. sub Carolo WImp ratore Germano, δι Clemente VII. Po ce maximo. hete ibi. 398 Verum plura , seu tactam eius historiam ex priori loco sumamus. Hic, inquit,auct re Lindano dialog. a sui Dubitantii, vitrarias Gandaui in Flandria anno i sol. matre Del. phensi, Patre vero Amerssordiensi errone histrionicam agente natiis c ut ex actis publicis D lphensibus liquet a mulierculas a liquot peccatison ultas ubi repetisset,se se tet. tium Dau,dem verumque Messiam illis po- sua lie; quq se putabant bratissimas, si reliciis M ritis, cx promisso ipsius, quod nuga
My Post pauea item sici Ad haee homo sit
nica superbia arrogantissimus. docere a debat,oninem doctrinam hactenus a Deo rerΜOysen . Prophetas, Chriἱiam , M Aponia os tradita iri,fuisse imperfectam, di ad eo sequendam latatum invialem; c .t ait Bullin-ger. lib. a. cap. 4. suam vero periecta esse:se enim else dilectum Dei filium . notis ex came, sed trita natum . in quem spin tus plene effasus i se esse illum ver8 coeleta Christum ἡ Spiris sancto natam, 'in pecca lavere condonet, aut reseruet; qui deon. iudicatus sit vIcinio illo die. O blasphemias poo Diaboli mancipio dignas. hate .Prateol. Malia ex Lindano citato. & ex Hoso lib. I. do haeres nolui temporis, ad idem tendenti snempe ad declarandum. suisse magum, di deceptum a Daenaone e quae lectori apud dictos auctores videnda relinquo , ut euita ta prolixitate, ad enarrandos huius haer
stare hs Georgii Dauidis errores distinctis
sor Primo, ut dictum, se Dei filium, aut nepotem esse iactabatim spiritu. non ex came naturiisverum Me i iam, de tertium Dauidem, qui regnaturus esset in terra; ae quod, ut a dii Prateol. eum seris , de auibus quacuimque lingua colloqueretur,ab ijs victum acci piens. so, Secundo, asserebat coelum esse protias vaeuum , ideoque se missiim , ut in Regni e testis hqredes filios adoptaret. sos Tertio, Non admittebat resurrectionem mortuorum, nec postremum audietum, ne spiritus aliquos esse, siue bonos, siue mans de eum Sadducaeis vitam aeternam negatat.
276쪽
&Adamitis, assirmans onmes mulieres esse respondet sic: Est fiducia, quaeredit is uia communes omnibus viris. quisque sita remitti peccata propter Christusos inint Tenebat cum Manichaeis,&ΕΝ- gratis . atque ista satis.
cureis, animam peccatis nequaquam InquInari , sed tantum corpus. so6 Sexto, Tuebatur quoque,quod Infideliuanimae, aeque ac fidelium, sint aeternam saIutem consequuturae; de econtra, quod Apostolorum corpora, non minus inferor unia
fiammis stat cremanda, ac infidelium quorumcunque.
sor Septimo, Dicebat tandem stultum esse peccati accusare, si quis eorum hominibus negaret Christum Dominum: aeque hine insanos Apostolos, ac Martyres vocabat,quod suo languine fidem hane sanciuissent. Hucusque de erroribus Georgili David, quem Basileae obiisse anno addit ibide Gualter. Circa hunc haeresiarcham vide Sander. hqres1o I. & Genebrardum in Iulio id I.& in
Paulo IrisO8 De libro autem per haeresiarcham Ioan nem Spangerbergum edito, dc Margarita Theologica inscripto, nihil penitus Gualteri sed tantum in communi, cap 17. secul. I 6 de Ipso Ioann Spangerbergo hqc pauca Verb profert. Surculus, inquit, est Lutheranismi, qui anno a 36. in lucem prodijt: ex tribus potissimum atticulis fides eius constabat. ita ille asos Concordat in numero prat. verb. Ioann. Spangerbemus, num.ist. 3c dictae Margaritae mentionem faciens, rem totam extensius proponit sie. Ioannes, inquit, Spangetbergus ex Lutheranorum familia suit, emersit que Caroli U. Imperatoris Germani, de Pauli III. Rom. Ponti temporibus , circa an-pio num Domini is 36. Hic libro quodam a se edito, quem Margaritam Theologiae inscripsit, asserit nihil esse bonum, ac Deo gratum, nisi quod ab ilis mandatum , atque praeceptum est. haec ille, dc plura, quae exinprimendo dictos tres articulor attingentur. ix Primo itaque errauit Ioannes Spanger-bergus dicens, nihil interesse disicriminis inister mandata , 8c consilia. Ita ipse in tit. deis consit. de paupertate verba iaciens, vide ibi. si a Secundo Errauit, docens, quod bona opera neque meritoria, neque ad Uitam aeternam eonsequendam necessaria sint. De hoe ille agit in eadem Margarita TheoIogica, seu lib.cit. tit de bonis operib.ubi sic ait. Ne- quaquam sentiendnm, quod propter dignitatem , dc munditiam bonorum operum, deintur vita sterna; sed est beneficium gratuita, de datur per misericordiam propter Christu. hge ibi, ει alia. sis Tertio, Errauit asserens,quod nemo pocsit iustificari, nisi se esse iustificatum erediderit; quod illa, nempe fides ei desit, quam
tenebat dictus Ioannes esse partem poenitentiq. Ita in eadem Margarita, titi de poenit. ubi primo dicit duas esse menitentiἴ partes,sI4 videlicet contritionem, de fidem . Deinde quςrens, quid sit fides poenitentiae pars P
9 Is Tandem, quid circa Carolum Molinae si contenti simus sis, quae de eo eum Sandero
si ε Si Carolus , inquit, Molinaeus suae Iurisperitis tractatione con tentus suillet, haudquaquam hie inscribendus esset . verum cum inter alios errores dicere ausus sit, a na- seente Iesu Christo reseratum esse matris v-terum, non potui, quin Iovinianistam illum si T proclamarem. Ru' errore licet. Caluinismo amnem se prgbuerit, ut planum est ex cap. I S. e re 3 o. librum tamen pro defensione sua scripsit contra Caluin istas, Simonis Callud ri nomine laruatum; ubi Catechismum Geneuensem Senatusconsulto Bernensi 8 si reiectum suisse testatur. ita ille . De tali Cathechismi reiectione legendus est Genebrat d. in Iulio III.
sis Ichael Seruetus natione Hispanus,1V1 distipulus Lutheri, decollega Caluini, adeo in cogitationibus suis euanule, vemissum se a Deo unicum totius Orbis pro in 'phetam laetitaret. Hie, cum Alchorani deliramentis imbutus esset, transformare i stitit in Mahomethismum Religionem Christianam, hancque destruere multis error bus, ex quibus Seruetianorum secta consta.
yxo tadimanavit; Quς magnam perniciem Ecclesiae Catholicae attulit, de multo maiora attulisset, nisi flamma auctorem ipsius, instante Caluino, cito deuorasse peti Ractant de haeresiarcha Michael A Serueto, &de sequacibus eius Seruetianis,cum Lindano Dubitantii sui dialog.
a. de eum Hosio lib. t. de haeres nostri temporis, Prateol. in suo Elencho, verb. serue-tiani, uum. 3o. Si post eum eum Sandem h*sia res. a T. ac Florem. Ii, r. cap. Is num. I. Gualterius cap. i8. secul. Iis. ces in diue sis conueniunt. Primo,quod Seruetus fuerit Hispanias Sc si neuter eorum exprimat ex
quo Ioco, vel prouincia in de quod statim
ante anni et . aetatem iactaret, missum se a Deo vnteum uniuersi terrarum orbis prophetam ; de quod item in Africam profici-icens, doctrinae ibi Alehorani diligenter peram dederit, librusque postea ediderit. per quos Religionem Christianam in Mah
methismum transformare conatus sit. sia Differunt vero circa eius errores; nam Λ a 2 Prata
277쪽
Prateol. ex Lindano eitat. eos suisse 3 8 assi nisi , hosque res uari per Confessionem M sset densem I atque ex eis ipse Prateol. tantum exprimit quinque videlicet. s, I. Errauit Michael Seruetus, quod in Deo vnam tantum personam reperiri more Sabellianorum crediderit.
si s Fl. Ruod pernegarit, Spiritum sanctum
esse tertiam personam diuinam; id autem ex praecedenti errore manifestὸ sequitur. ς 16 Ill. Quod cum Euthichetianis pertina. citer infictaretur inChrii o Domino ex vi gine nato duas coniungi naturas.s17 IV. Errauit, quod de peccato, de iustificatione, non nisi philosophicὰ, ac phari- ted loquutus fuerit. 13 U. Quod infantium baptismum detestatus sit; quem ad annum usque 3 o. dii tridebere assirmauit. 929 Hos autem quinque errores etiam ad mittit Gualter de adiungit sextum de quo nihil Prateo l. eum Gregorio de Valentia
1.Par. disp. I. quaeli. q.pun. I. fin. nempe,quod Seruetus creatorem cum creatura ita con
funderet , ut tenet et, Deum in lapide esse vere & proprie lapidem, in trunco esse verE
93o Quod Seruetus fuerit collega Caluini,&quod ad instantiam huius vitii num mortis supplicium subierit, propter dictos errores. accipe a Prateol. propriis ipsius verbis. Seruetiani, inquit. a Michaele Serueto Hispano quondam Caluini, de Fatelli collega dicuntur. & poil pauca.y3 1 Porto Caluinus eum ministris Geneven. sibus , quando eum igni cremandum clicet supplex gladium flagitaret, ae misericordian , telle Caluino , ingenti precaretur hoatu tradebant propositiones imo pias 38 ει in Deum blasiphemas collegerunt confessio quoque Mansseldensis eius
errores resutat. quos hic rememorare non
est locus . haec Prateolus, seu potius Lind
Ab eodem Praeeo.ex Hosio citato audi plura huc spectantia . caeterum, inquit. exotti sunt demum e SchoIa Lutheri Ioannes Campanus, de ex Hispaniis Michael Se uetus, qui libros aliquot de Trinitate plenos erroribus, 3c blasphemiis ediderunt,In iis nunc tandem veteres Arrii, bc Macedonuerrores in lucem reuocare, fiaemq. quam in Niceno,dc Costantinopolitano primoConci liis Patres congregati nobis tradiderunt, I p33 besactare conantur. SoIum enim Deum. Patrem , ct neminem alium adorari, de inisu ari debere contendunt, quod ille solus videt eorda nostra, quod nulla creatura facere potest. ει insta . ρῖε Longe tamen , Iateque sparsa sunt haee Seruetica contagia; quae cum impietate superare caeteras haereses videantur , nulla ramen est ex omnibus nostri temporis haeresibiis, quaesit hae scripturarum armis in
structior ι nihil enim crepat aliud, nisi scrusa plura, Euan lium, Euangelium. Ae videquε suerit hominis istius confidentia; quamvis Caluini scriptis fuerit hic error ipsius oppugnatus , ausus est tamen profieisei G
neuam, de eum eo sermonem conferre. .
Tandem post multam, &acerbam disputa tionem , cum dogma suum pertinaciter tue-936 retur, capitis est damnatus. Quod v gente Caluino factum esse, dubium non est, qui mox librum etiam edidit, quo doctrinam eius explicat, di rem omnem, quemadmodum acta sit, describit, simulque ina haereticos recte gladio vindicari docet. Me Hostus. Hucusque eum ipso Prateolus, denos eum isto; nec aliud superest addendum circa hune hiresiarcham Michaelem Seris
par π Rodiit circa annum Domini 133 .L Guil Ielmus Postellus,in omnium fere linguatum , ac disciplinariam professione adeo excellens, ut miraculose ei infuse vita 38 derentur.Vnde priusqua mente sua re sibus infectam indicaret, iudicatus idoneus administeria Religionis nostri in ea fuit admissus S. Patre Ignatio; qui subodorariis quod intus in corde latebat, quam PGmum ab ea illum dimisit, nostrisque allo-939 quium, dc usum eum eo prohibuit. At non tardavit Postellus, quae eum Rabbinis, &Talmudistis somniauerat, propalare, non Ium fidei catholicae opposita, sed pius etiam auribus indigna, ob quae celebris heresiars ocha habitus. Verum in aetate valdὸ senili in se reuersus, Parisijs dicitui catholicus obiit .s i' haeresiarcha Guillelmo Postelial I io, ae de sequacibus eius Postellisis
nis . Prat.in hoe verb. num. 3I. sic ait: Postelliani a Guillelmo Postello Ilarentonio ducuts s originem. Hic cauctore Lindatio, Dubitantii sui dialog. 1. disciplinarum , lingua rumq; propὸ omnium exoticarum ad mira-ς 3 culum usque doctissimus, immanes ex Rab- minorum, &Talmudistarum tamniis inuexit notas, quas adeo tetras , 8c abominabiles censet Petrus Palladius in catalogo h reseon, ut piis eas reuelare indignum sitian no Domini is o. haec ille. 94 CuaIterius vero eadem ab eo ad ver. bum desumpta alteri ; Sed benὸ de illo, antequam suas haereses proderet, qualiter nostram Societatem Iesu ingressus, 3e ab ea
278쪽
De hoe aute Nicolaus oriandinustib s. Historiae Societatis Iesu , num,3.haec habet. Erat Gallus quida egregie literatus, ac do ctus, mathematicis praesertim literis, ae v rietate linguatum,Guillelmus Postellus, qui non exigua in .elain etiam pietatis documenta pribens,ad Tyrocinium admissus est. Sed breui deprehendit Ignatius hominem , non prophetico, ut ille opinabatur,aLflatum spiritu , sed plane spiritu. erroris in Mo flatum . Itaque nullam contumacis do. ctrinae, que eum sapientia vera pugnaret, - tionem ducendam ratus, maluia a Societ te mathemati eum ita secreuit, ut via coli quioque eius Unierses sectos interdiceret. hse ille ex Historia Meletatis Iesu. Uerium. iam in particulari errores ipsius exprim
s 7 I. Dicto anno Isso. de Trinitate mundi , eo oris, de animarum; de Veneta vi gine; de Christo intoxicato, de matrice mundi insanda in mundum euomuit Postet Ius. -s 8 II. Idem scripsit Clauem absconditorui seculo; ubi se profitetur declaraturam,qui nec Apostoli, nee ipsa, inquit, Ecclesia Potuit ad hanc diem portare. 949 III. In Elia Pandochaeo , unitaerias Omnis generis hominum sectas per Christum Dominum saluandas somniat. sueo IV. Scripsit Ac de Natiuitate Mediatoris vltima nunc sutura; cuius operis auctorem
diserta in libri titulo seribie spiritum Christi. Imo in fine putationis ait, hεc script non esse sua, sed C hristi, inquit sensibiliter in
nobis situm Euangelium exponentis.sst V. Iactat quoque Angelum Raziel varia sibi mysteria reuelam. Huius aute prae cursorem suisse SuuenΚfeldium ait in libroeliato Petrus Palladius in Catalogo haere
ssa H. In sua Pantaenosia docet sex esse a sacramenta , ut refert Lindanus in Tabulis analyticis, de ex eo Card.Bellarm.liba.de Sacramen in genere cap. 23. hueusque de e roribus Postelli cum citatis Prateol & Gaal
teri .s13 De obira tandem eiusdem stelliadi idem catholi eam iam reuersi,sie idem Gualterius. Huius etiam, inquit, catholici obi-eus postelli meminit Bellum. I .cit. Mem ante & temporis Ma uisus in append. ad Genebrardanno Is 8 t. eum seribit Postestucentenario maiorem , ει multarum lin uarii peritum obijsse retiae die 7.Septembris, Lss ει ipse anno ls78. docentem audiui, tanto auditorum quasi ad rediuiuum , de inusitatαttatis doctorem accurrentium numero, tan
eaq; ingeni, doctrinae multiplicis, ac memquriae demonstratione , vi vix eredi possit, dixeritque aliquando vir aeri iudicio Mal sues donatus illum alloquutus, mirari se talem
in mundo virum existere , cuius utique quot verba, tot essent apophthemata. Vide de be Florem.lib a.c. y n. .haec Gualt.quibus τ
yss A Pud Polonos anno Domini Is . LI. merserunt haeretici isti Deita, siue Τrinitarii,vocati etiam noui Arriani,eo quod errorem pricipuum Arrii secuti, Sanctissimae Trinitati, nomine, de re ipsa eam E me-s37dio tollentes, bellum inferrent. Huius sinctaei Lutheranismo derivatae, dc ex pluribus erroribus praeter dictum Arrianismi exinprimendis institutae,quidam Gregorius Paulus Minister Crae iensis se eaput esse profitetur , qui admodum arroganter una cum
suis i equacibus gloriabatur, quod sibi , de ipsis plura, quam Luthero,de aliis a Deo da-y38ta essent. Contra praedictos vero Deitas prodierunt alii ex Caluini sino ministri, appellati Antiirinitarii, qui dii se Arria nisi no, impugnando Trinitarios, opponunt, in oppositum Sabellianismi extremum prolata
91s et Uobus inlineis de secta missarum . I agit Prateol. nempe vem De istae,nu s. ac verb.Trinitari, nu.xq. addens in isto, quae in illo omisitet audiamus eum in priori si e loquentem. mo Deistae, inquit, qui Be Trinitarii,seu Αμriani noui, in Polonia nuper, hoc est anno. Domini is . ex Luthera secta exortis iit Et in Galliam penetrantes, hoc anno, idest, Is 66. apud Lugdunu sitas execrandas disso nauerunt haereses. Horum caput crestoloanne vultudo, qui his proximis dieriis eontra eos doctisti m libellum edidit quεce Deo contra Arrianos nouos nuper in 1 olonia exortos. inscripsit γ dc ducem se se profitetur quidam Gregorius Paulus Minister Craeouiensis. Hiemni maledicenti ν, vindicta cupiditate, crassa , de affectata propemodum inscitia armati ut ille inquit dita monstruosa tabula, Tutri Ba Lex putrida ambitisne veluti scarabei. ex asinis mortuis pullularunt radeo quidem acres in sua pertinacia, o Luctero Vix minimam partem reuelationis,& demonstratio ais Amtichristi reIiquerint, nempe seperioris tan tum tecti in sdificio Antichristiano denu- 96 dationem. Imo sibimetipsis isti spiritus atrogant Amtichristi excisionem, di extirpa tionem ab imis ustiue sandamentis. Glori tur sibi4ωWὰ plura a Deo esse data, qua 963 lansiero, aut aliis.' in rest vero traden Ida, tam simi intricati . leuri, variabiles. ut magna attentione adhibita ,. diuinate vix queas , quid nam asseuerare conentur. In blasphemiis potio emittendis plane ectonistes runt. Maledicta quoque adeo cumula ia , Et liuide effundunt, is erui times eos me-
279쪽
tu viperinis linguis pungere. haec Pratio . Ex quictus ruis innotescit incommuni de malitia, dc peruersitato istorem hinn,
eorum mistarum i In particulari vero qualiter amplexi fuerint Arri nisinum: posteri ei in loco, verb. Trinitarii declarat idem
s6s Trinitarii sunt, inquit Lindanus Dubia tantii sui dialog. a. qui suro rum oleb hemoriolant Trinitatem. & infra sic. Hi a plerisque mist , ab aliis noui Arriani:dequitas idem Laadanus eodem li, ac dial.
66 loquitur in hune modum. Iam ante an nos I 3 x . in Concilio Niceno a erecentis ctodecim Patribus Arrianismum damnat per Lucteri Euangelium s isse renouamin . eius testantur discipuli. Cum enim mod cum teneret ipse de Homousio cinquit lib. eontra Latomum & Trinitatis vox Germanica non ei placeret, Ludovicus Herseres s erosanctam Trinitatem abolere est aggessus omnem prorsus negans Persecarina iusti ctionem. haec ille. Prosequitur deindo ostendere magis in particulari, qualitet multi ex famosishgre inarchis nostri temporis Araianizantes kerint,praecipuE Caluinus, ut patet ex synodo sita Lausianensi anno is a7.habita;quem etia Trinitatis vox offendebat, eo quod Cicer
hi est inlaetat vide apud ipsum Hareplum ιNos iam et esDeistarum reseramus.s68 I. Errarunt assirmantes Patrem, Filia,N Spiritum facietum esse tres; nolunt tamen admittere esse tres personas. y69 H. Afferentes ream esse natur seu Deitatem tribus illis communem , sed non esse unam essentiam .s ις 7o llI. Defendentes unum esse Deum , ta men istum Patrem esse uerum Deum i Filia vero, de Spiritum sanctum non esse illiu uoum Deum: il l .s7r IV. Hi nepotia mas: untvr ipsis missi,
aliae quaedam locutiones; nam eis latentur Filium 1 Dei esse Deum ex Deo gerulum. t meu nusquam di eunt unicu Deum istum esse Patrem, & Filium Spiritum sanctumsNSpiritim si tum quidem nusquam Deam
s 72 V. Tenent, quod diuina essenti neque -Αngelis, neqae ab hominibus videatur,&quodnuaquam sit videnda. 973 VI. Docent, Angelum malum a mninem sua creationis malum fuisse, neque va- quam nisi mali et itisse.
y vll. Quod Diabolus nunquam habuit
-dd posset itare, neque etiam Adamus ' parentem nostrum, in statu innocentiae. y 3 VHL Afferebant, quod intellectus: hu manus sit aeternus i qma eius emia est immutabilis, de quia estexpers mat in . qua possit a potentia ad actum transire. 7s IX. Quod liberum arbitrium sit potem, tia passiua, non autem activa, dc quod ne eegario moueatur ab appetitu .s Tenent, quod natura , quae est prin. cipium motus is corporibus caelestibus sit ab intelligentia mouente.
s73 XI. 4od omnes, qui peccata committunt ,suam conforment voluntatem ad vo- Iumatem diuinam, Med. vi talis sit eorum voluntas , qualem Deus esse vult.
usum liberi arbitrij, si tentationis vi in alie , ne uxoris commixtionem incidat, non est adulterii reus; atque idem de aliis tentati nibus, & peccatis.sso XIII. Quod De sit eausa omniu modorum, ει circumstantiarum actionis: quod paritio est ac si absolatἡ ω:erent Deum comnium auctorem pematorum .s81 XI C Riyd non debeat eredi. nisi id. quod per se notum est, vel quod ex per se
eertis possit declarati s81 XU. Affirmabat, quod non eontingit
corpus eoreaptum redire idem numero, nee idem mimero resurgete .s 83 xvI. Nunis inhumani, de impii incompora mortua, docebant non esse curandum de sepultura.
y8 xvlL Quod anima. quae est hominis .
ut homo est, forma, una cum corpore coe . rumpatur.
1 XVIII. Animam morte hominis aco sere separatam non pati ignem corporeum
aiebant. s86 XIX. Errabant, dicentes, Deum cum sit spiritus, non esse verbo inuocandum, Ecadorandum, sed tantum corde. 987 En errores Deistarum, seu Trinitariorucouectos ex Prateolo utrobique citato, de ex Gualter. cap. I. secul. I 6. qui citat Sa detum haeres xx8. N Florem. lib. a. c P. I .
88 Circa alteram ver3 sectam Antistinitariorum, siue Antotheanorum, qui etiam noni Sabelliani dicuntur , praeeiaenti omnino contrariam, pauca admodum reperio apud solos Ganebrata in Pio iv. de Guali. eiusdem seculi is cap 1 de Antiirinitariis, siue Aneotheanis, aut nouis Sabellianis,ubi istos se exprimit.: op8s - Hoc nomine appellati sunt qaidam Misnistri Caluinistae, qiii Trinitarios impugna. re cupaentes, non potuerunt cum Arriani Gmo bisam gerere. quin se in extremum o positum Sabellianiunt praecipites agerent. de quo relegraui stant,quaeia .seculo dixismus haec Gualter. Genebrardus vero interdictos ministros Trinitariorum impugnato res ipsum Caluinum reponit; audiamus quis
99o In Polonia, si uit . eontra Gregorius Paulus, Caranovius, M alii. tres esse Deos,
symbolum Athanasii esse bathanisii, δια uidi dum Caluinus, ἐς eiusdem metalli
ministri se opponunt, Antotheani, de An utrinitari,siue Sabelliani eo dui,ac dodiri. nam de Deo uno di trino sceleratis modis ysa conspurcant. 13s blasphemias etia hodie perpetuant. ν Me πω σε δεινον da ni a Schoebium. ita Genebrard. ieipsum citansatq; haec sitis pro praeienti Regula. De
280쪽
L A excitarunt haeretici valentinistae cintra Sacrovinctam Trinitarem , acriter eam oppugnantes. Eorum Antesignanus ceni tur Ioannes Valentinus Gentilis Neapolit 993 nus: Qui Geneuae in schola Caluini tales progressus fecitivi statim sectam peculiarer ex aliquibus articulis erroneis indicandis constauerit, e6militonesque insignes , pr cipue Paulum Alciatum, ad dicta opp---ys tionem sta asciuerit. Secta autem Emon rium istum contra tertiam Persisnam Spiristus Sancti arma sumpsit . eam omnino tota lens. Quisnam vero illius primus institutor suerit, anuli quod sciam, scriptorum sys indieatur . Tandem Iustus Ionas pr ptereatitum inter haeresiarchas numeratu quod se taliter nominari curarit. sy6 HRateolus in suo Elencho,verb. alen ,L tinistae, num.ε. di a Nobis in coriapore Repulae paululum sic extendit Vale
tiavis, inquit , auctore Lindano, Dubiranti sui I on a. a Ioanne valentino Gentili Neapolitano ridagogo sunt dicti : spectant autem ad tertiam nositae tempestatu Euan-s97geli orum classem. Prodierunt enim ex unpia ilIa Caluini sthola.quae Sacto immo dat Trinitatem. Tale n/mque e9mplutes saltidem Undanun habuit Ecclesia uatica Geneug,quoram duetes facit libellus Genetiae editus de actis, & impietate ipsius Valentiai Gentilis Ioannem Paulum Aleia. tum Gribaldum, carius histrionem ait ecse Valentinum illum. Hsc Prateolus. is98 Compendiosius de hae secta Gualterius
Ientinus Getilis Neapolitanus saga Geneca petens, multiplicem ex Caluini scholaim pietatem hausit,licet postea Caluinus opus culum integrum in eum, quem in Anticlui.
sto genuerat, conscripsit. Hἔc illeIex qua κει ex citato Prateol. errores dicti VM eatini, iam a nobis exprimendi . ,
syst Primo, Hic pestifer homo docebat, salii
eos, qui tres Perionas in una Dei eci xi statuunt; nam comminiscitur essentiam isbio in Patre esset unde conchino eluxerat. non nisi Patrem esse verum Deum , Silio nomen Dei non, nisi p cario conium M., eo quod sit essentiatus i Parre, quem ille eL sentiatorem fingit. Iocio Secti do, Vocabat Sophisticum S. Athsenasii Symbolum, eo quod in eo cita m/gnum illum Doctorem Valentinus cesumnia tura quartum Deum introducat, atque ob hanc causam eundem S. Λthanasium appellabat praestigiatorem, & acriIegum, Christum ab eo dilacerarieaucitus.
roeta Textio,Merebat squod ex precedentibua smuuar Filium a Patre diGrre numero labrantiali, hoc e substantialiter esse
alium a Patre, seu duas in eis distinctas assignati substat tus. Iocia Quarto,Ad confirmandas tuas blasphe mus, Ma metis mchoranum cum veteri,ae nouo Testamento commiscebat. Et vero Paulo. Alciatus ut refert Genebrard. in Pio Qu*rto unus ex eius commilitonibus dumque ex praecipuis Italicae Caluiniano ruin LecIesiae in urbe Geneuensi eonstitutae columinibus, o Caluinista Mahomeranus factus est anno 1632. δ 3 Quinto, Ita per prosinas vocum noui eates, di falso nominatae scientiae oppositiones,impii v lentini stet situm produnt spiritu
quo transieriam acti, in suis confistere ne eunt vel erroribus constantes. Hactenus de secta lentinistarum,nee aliud circa eam addendum occurrit.
x 4 De sectatrem Esrontium nihil inuenio apud Pinteolum tDveisiibna apud Gualter. cap. I MEFontibus, nempe. Ita post Ex sinum, inquit, epist non sisti ad Lutherum nominat quosda errante Flori mundus Ray mund lib. s.de orig. haerescap. I 6. nu. s. qui
anno asso s.ctam suam ex tribus speciatim
erroribus coagmentarunt. Ita ille: erroressent isti. oos I Λfirmabant, quod sit idololatriae adorare Spiritum sanctum; quandoquidem dicebant nihil hae de re in Scriptura sa
IQω II. nebant , Spiritum sanctum esse tantum eleu tionem quandam, aut moti
nem, qua in animai Deo inspirata persentitur. En qualiter Spiritus sanctus dupli eidi errore ab haereticis iam ntibus impu-
QO7 tu. Gradebint serro sibi stoim, do- uec inde anguis em M*N ac posteR Olaymapponentes,sie Christiatura absque vi a alia αbVtismi sorma pronunciabant. Atque ex diisa actione abradendi stoatem, appellatilant Emontes. Primus autem eorum inli tutor p xorsus ignoratur.
sime me expedio cum Gaaltericap. 27.-c is
e Gςnebrardo in Iulio It I.θι Surio io histo. sic dicente, 1 vos Ionas hie, inquiti fuit coquus Lucteri, si que Iustum Ionam vocandum curaui an no circiter isso, non secus Atque Osiander
se ipse seeundum Henoch vocitabat. Mibi non eosue, RG illa idem Ludi magister Iom