장음표시 사용
391쪽
ctis, quam in verbiς inesti hane etiam pan. tem copiosissime confirmat idem Rotas. I. Par. de haeret. a ni m. 27 usque ad 3 iadductis variis legibus canonicis, praecipue cap. contra Christianos de haeret. in o. ac ciuilibus,doctrinisque auctorum. E contra alij tuentur, quod similiter si qui, eonfiteatur sactum haeretieale , Et neis e prauam intentionem , sit torquendus, t. non relaxandus; sed si ex tortula cire
intentionem nihil emerserit, cum abiuraiatione, & poena extraordinaria expediendus . Ita Symanc. de Cathol. Instit. tit. 6s. niim. a. quamquam hic, iuxta Dianam citandum , eontrarius sibi videtur, cum stit. 3. n. I 6. absola te doceat, eum, qui laeto, aut verbo haeresim committit, etsi
recta intentione id secisse iuret, uti haereticum esse puniendum GraE in deeis. au.
reis, lib. s. caP. s. num. I . Didae. Canteis ra in quaest. criminal. rubr. de haereti eap. I. num. 6'. 5t D. & Pesia par. 1. Direet.
33 comment. 9. Vers. Quod si non, ubi ait, quod ita practicetur in supremo Romanae . Inquisitionis Tribunali, quod eum sit noriam a ceterorum, hinc in nostro Melitensi eamdem praxim Persipatium 38. annorum quibus eius Consultor, licet immeritus. extiti, perpetuo seruari νidi. verum Farinae. de haeres. quaest. 379. nu.s . vers. Vide tamen, dc num. σα vere Quod si saetum, ac Diana ei adhaerens, . par. tract. T. resolui. 3 . vers Sed quid . ego, tertiam sequuntur sententiam, nempe, quod licet quis neget prauam intentionem, si factum haereticale a se exequu- eum. 8t propositione haereticam a se pro. latam sat ea ur, de simul de alterutro fieeonuietus, debeat relaxari, de uti: h reis eiens negations puniri et secus vero, si per solam elux eorsim nem innotescat; nam . tune super intenti ne torturae subucimiadus, ae fi nihil ex ea emerserie, iniuncto aliquo abiurationis gradu, poena extraor-1s dinaria mulerandus . Indueuntur inde Farinae. εe Diana, ad dietam relaxatio-etiem,& punitionem uti haeretici assereniadam, quod a ioquin aperiretur via omnibus haereticis mirandi condemnationem νι omnes enim se exeusarent dicendo , sine praua intentione verba haeretieatia pro. tulisse, aut saeta haeretica exequutioni 16 mandasse. Atque hanc sententiam reg latiter seruati, maximὰ in Tribunalibus
Inquisitionis, Hispanicae addit idem Diana ex Sesse per ipsum ei talo.
sine dubio probabiles, ad decidendam tamen prasentem controuersiam ex se non parum prauem, adiungenda est quarta,quae mihi Videtur multo probabilior. Auct res eius, ut AIfonsis de Castro lib. r. ad-
uersus haeres cap. r: εe lib. I. Ed iusta haerer. punit. eap. I. Ioann. Rojas T. par. de haeret. a nun . 3 T. Carena 2, par. tit. r. g.
uo. num. Io' ει alii pro res itione epistima, Et sundata praemittunt notabilem illam distinetionen, de duplicι genere factorem. 8 Aliqua enim sunt sacta peccaminosa . ad quae natura ipsa sunt proni hominell, ut advenerem, gulam, sertum,&α aliqua ves.so, ad quae nulla est naturalis hominum inclinatio . ut ad Ma metis adorati nem, ad reiudaizationem, ad circumcisionem, dic.
st Quare,s facta de quibus reua Lossicia est
inquisitus, lint primi generis , ut eomestio carnium diebus prohibitis, de solicitatio aclvenerem in consessione, etiam eum eo
summatione actus in ipsa, Et similia , noria habet locum prima sentetitia Albertini . Et aliorum , imo nec tertia Farinacii , εα Dianael sed quamuis reus: sit eonfessus, de eonuictus de facto, si reget prauam inte tionem, iuxta secundam sententiam, est torquendus super ea, de expediendus eum abiuratione , die. Ratio est , quia eum ad talia facta homo ex vi naturae propendat, in eis neutiquam reperitur omnimoda praeo sumptio haeresis. niti quando ea ex quens, impunῆ, sed sine peccato posse exequi ero
μ Si vero facta sint laeundi generis, vereiudaiaare, Mahomethum adorare , dcc. quando de aliquo istorum homo confit
tur, Sc conuincitur,negata praua intentione,
regulariter uti haereticus negativus est re- Iaxandus, de puniendus. Probatur itide.
quia nullus naturaliter inclinarur ad huiuι modi facta, & ex se ista haeresim , vel apsestasiam a vera fide manifeste significant; accum ex eis iuris praesumptio oriatur, haec pro plena probatione, ti elara veritate habetur, quod ad fit mala credulitas in munde
se saeientis, iuxta l. final. in fin. F de re bat. Vide Ioan.Rojas par. I .de haere .s a Met seqq.6r Dixi, regulariter, nam etiam in his
elis, ad quae natura minime proni sumus, est aliquando laeus torturae, de non relax tionis: nempe,si reus allegati ab extrinseco
se suisse impulsum ad se faciendum, ut si probet minas sibi iniectas, ac metum sibio, ineussum. In his de similibus casibus, ne
m , ut credo, negabit, quod attenta saeti. Et circumstantiarum qualitate reus sitio quendus. ut bene notauit Catena , ubi
supra vers. Riρο etiam . Atque haec pro praesenti loeo; alibi iterum
necessario attingenda,qua do lib. s. ει 6. de rei xandis brachio sae-
392쪽
REGULA CCCLI. ει Ubiiciendi torruis sortilagi , aut m . o lefici , si sint indiciati si fieienter de
aliquo sortilegio, vel n aleficii , quotiescunque hoc sicrit b reticale, seu qualiscatum , quod emicire potest variis modis, G seo in varijs n.ater j, , ut explicabitur. Seoeus vero ut plurin.um , quando tantum est simplax , aut non sapiens haeresim . & multo minus, si sit mera superstitio. Infli nnia item tortura sonuem . aut ma- cis, non solum quando Dorauegium sui egomplete exequutum, sed etiam quando tantummodo inchoatum . aut prep ra xia ad eius constitutionem reperta apud aliquem. hic torquendus caper via praecedenti , quem negat. - E materia sortilegiorum , ae mala ficiorum , deque sortilegis, ac ma- Iesias copiose egimus Eb. I. nolui operis, de Materius Tribunalium Fidei, cap. I pluribus Regulis:in praesenti solum expendiamus eadem circa hoc punctum de infligen- . da tortura, nec ne P Et quidem absolutεI Mndo, nullas DD. dubitat, quod sortilagi, ac malefici sint torquent i imo eo cordant in hoe, quod tacilior , & prompeior esse debeat iudex , seu Inquisitor quiatiis in procedendo ad torturam contra i es, ut ex omnium mente tradit Petrus Binuela de confession. malaficar. N inarum me bro a. coneIus 6. vers 6. in enormibus .c d quamuis commune si in omnibus d IHIs enormibus, & oecultis, ac dissicilis Irobationis , ex Baiis in L nemo deinceps . C. de episcopali.audient. Rex multis alijs
late ostendit Ciurba relatus i Carena , parix. tit. 12. s. as. nu. 118. si constet de corpore delicti, ut infra dicemus , praecipue t men id incum habet in crimine sortilegii aemaleficii, uti valde enormi , ae valde oe- culto, ac dissicilioris probationis, ut ex
Ha Supposita autem diuisione a nobis tradita Ioco citato,in sertilegia haereticalia,ssu qua-lificata,& sortilesia simplicia, seu n6 sapientia haeresim,certum ab omnibus Doctoribus habetur, quod tortura sit inserenda sortile po , aut malefico, ubicunque hic reperitur fissicienter indiciatus de aliquo sortilegio haereticiali, seu qualiscato, quale est illud, quod exercetur elim aliquo dicto, vel f cto haereticali, ut cum abusu Sacrament rum ae Sacramentalium,ut Agnus Dei olei sancti, candella benedictae, Ne vat si adiungatur Euangelium , Symbolum. Psalmus aliquis , Pater noster, mi aliae orationes, aut verba Scripture sacrae, maxime s fiat ad
Tom II. est: m ex se peccaminosum ..Ita digna aE .
par. Direct. con ment. 67. Farinac. dc haeres quaest. ISI: a num. a. Scaccia lib. I. de iudicietuit. crinianes. N haeretical. cap. I 2. N Marin
Θ Apud dictos auctores , pricipue apud . Detrium , inuen tes Ilura circa hoc omnino rea , cerere quod sint sortilagia malifica ta . Primo , in quibus tribuitur Daunoni adoratio latriae, aut duliae , soli Deo, di i Sanctis eius tribuenda. Secundo, in quibus sortilegi petunt i Daemone ea, quae solius Dei sunt propria, ut resurrectionem mor tui, veram creationem , illuminationem eaeei nati, M. Tertio, in quibus sortilegi baptizant imagines , cadauer hominis mo tui, de magnetis, Vel rebaptirant puerum,7o dcc. in quibus interuenit expressiam pactum cum Daemone ; ex parte operantis sunt heretiealia, ut quia ab eo petitur res liqua , quam ipse sua facultare naturali praestare potest. cunque enim pactum expressum cum Daemone ineuntes sunt vehementer suspecti de apostasa, ut ex D.
Thom. a. sentent. dist. I. asserunt ranard. N Cenuen. eitati Carena, dict. tit Ia. I F. q. num. 18. Sicut quicunque supradicta sortilegia qtialificata incientes, lani lde haeresi vehementer suspecti , ergo si legitime indiciati reperiantur , merito propriaenda veritate torturae subiiciuntur. De
rius dict. lib. s. sect. 3. cum aliis per ipsum
1 Econtra subiiciuntur torturae , ut plurimum , conficientes sertilegia simplici , seu non sapientia haeresim dato etiam . , quod aliqualis , seu modica eius praesumptio, ex ipsis oriatur ob rationem oppositam , quia nequaquam si int vehementer suspecti de haeres,quih e construunt simplucia sortilegia . Sunt autem ista talia , qu ties nihil habent ex illis , quae supra expres-smus ad constructionem sortilagiorum . qualificatorum requisita. Ita adducti Auctores Zanard. Detrius, ubi supra, sect. q. ubi supra , sect. q. ubi de his sortilegijs simplicibus copiose agit, & Carena dict. tit. I a.
73 Qui de quouis eorum sie loquitur ibi δ d pariter, inquit, prohibitum est, & regulariter exerceri non solat sine pacto saltem implicito cum Daemone ,-ob id licet ob bonum finem factum, punitur ab Inquisitoribus , ut suit decisum in Curia Arelit episcopali Neapolitana in quadam vetui octuaginta annorum . quae huiusmodi simplieia sortilegia iaciebat ad sanandas infirmitates , teste Riccio decis illius Curiae 1 vol. a. 3 ita ille ibi , missa mentioner facta torturae . non infligitur ut pli rimum utenti sortilegiis simplidibus , e quod eκ his sola Ieuis praesumptio erroris contra eum insulsat imo aliquando vix ulla , maximὸ si meris, dc simplicibus superu
393쪽
stitionum utatur, adeo ut attenta qua late personae ignarae , sic Hens , etiam, absque ulla abiuraturae, eum sola acri comreptione censeatur vi nando expediendae , uti .fuerunt expeditae hesterna die et April. I 6 3.duae mulierculae similis conditionis pertactam Conre ationem S. officii Melitensem , me di ea Consultore exillante Reonsentiente . Sed de hoe modo expediendi eras fibro se renti agetur. 3 Dixi, ut plurimum , quia ob sortilegia
etiam simplicia, leuem tantum erroris prie lamptionem inducentia, leuis etiam tortura
aliquando infligi potest , maximὰ pro erue-da mala credulitate,si hane neri eonficiens licta sortilegia , cum Zanarae in summ. di
uin. praecepi. par. 1. cap. 94 de tortura
in causis fidei, nu. r . dncet Carena dict. est. II. g. 1 . nu. 223. ibi, torqneti debetmper credulitate , & intentione sua t nam .
cum in facie Emesiae ob sortilagium re clitus sit eidem Ecclesim vel vehementer svel leuitὸr suspectus, delictumque haeresis
oecultum sit, ae latens in mente , per tor menta certificanda est Ecclesia, an male
sortilegus de fide senserit. J haee isse, ex quibus innotescit, quia etiam lauiter indicia eo ob sortilegium smplex aliquando sit to tura , saltem leuis, pro cruenti intentione, infligenda. s Verum expendenda modo aliqua sertis gia , an sint qualificata, seu potius simpli-eia, ut magis constet de tortura certo , ac
semper sortilegis infligenda , vel secus. PH-mo dubitatur de sertilegiis , quae fiunt ad aenienda serta , precipud de ulla in hane
formam consecto et ponitur puella virgo ante phialam aqua plenam , habens in manu cereum accensum, de profert verba ista. Avεω HM - , Ianto , per la tua santita , per la nata virginita &c. Iul. Clar. in s. haeresis , nu a 3. prcRE, de uniue saliter docet, quaecunQuc sortilegia. comprehendens etiam illua puellae virginis ad sinem inueniendi res furto ablatas cficta non esse haereticalia. ce d licet ex se , S: attento fine, videatur iamittendum, tamen ut saliam merito reiicit Farinac. de haeres., qu st. I 8 I. nu. 13. quoties in eis interuenit
abusus rei cicis, vel eultus aliquis Diabolo exhibitus ti exhibetur in illo puelle virginis civit vocetur sanctas , & sie duite honor ei pendatur t ergo sine dubio est quali fiea-
am; sicque ante Farinae. cit. tradidit bene Pegna a. pari dirin. commenta 68. de post virumque Carena dict. tit. Ia. g Α num. 7st et T. Vers Attamen veritas. Idemque ibi eum Riccio tom. a. decis Curie Arhiepise. Neapol.24t .recte assirmat de usu speciali adeo ostendum furtum, cum candela a censa , quς adorationem continet. Vnde
eonficientes huiusmodi sortilegia qualificata, semper tomarς subiiciendi. go Est item dubium , ouale nam sortilesium contineatur.in modo illo superstitiosis
medendi, quo vulnus breuissimo tempore curatiir, applicando medicamentum reiij xlineis sanguine vulnerati intinctis i non esse
essictum naturalem hanc curationem indὰ patet, quia agens naturale naturali actione
transeunte non potest agere in distans ) Orena ubi supra nu. et q. tenet contineri sorti-
nu. 31. de quibuscunque aliis sortilegiis ad sanitatem consectis , quod sint simplicia , si
fiant absque ulla mixtione rerum sacrarum , aut alterius ex illis, quq supra nu. 67. & G.
diximus iussicere ad constituenda sortilegia 8a qiialificata. Vnde si aliqua ex ere sortileio sanitatis euiuis immisceatur, hoc haudubio qualificatum , sed hqretieri existit ἐ& eo magis qualificatum , ac superstitiosius, qtio rex immixta sanctior erit. Ita Carena ,
quibus libenter adhqreo. Ratio est, quia res Deo debite, ac dicat , in sortilegus adhibite, d oni eius hosti offeriantur. 83 Resert autem ibid. Torrebian ex in lino det Rio disquisit. plagic. lib. 7. cap. a.
M s sei'. I. vers. per Christum 3 γod Ipri fuerit damnatus quidam saltuator uti
necromanticus , eo , quod ad sananda iam uis vulnera, verba sacrosanctς consecrationis recitaret, adhibitis nonnulsis aliis.
Vnde istud sortilegium certo qualificatum ., erat , di extitisset similitis qualificarum si in eo Homam consecratam adhibuisset .
ut ex mente omnium tradit Carena , Ioe.
8 sed quid de hostia non eonsecrata R
eiens ne ista ad sortilegium quasificatum is conficiendum Non sine probabilitate respondet ammanter idem Carena loe. cita. ob eam rationem , qui aetatis hostia sim tali figura adeo est materia proxima Sacramenti Eucharistiς , ut ad hanc tantummodo eff-gue etendam sit moraliter destinata , & non sicut aqua, di oleum respectu Baptismi, 'Confirmarionis, quq de se sunt materie communes tam ad sacra, quam ad profana di ergo sicut Brma Eucharistis consistens in visis consecrationis, ut Sctum , reddit sortilegium qualificatum , seu heretical , Iita reddet materia eius proxima, nem hostia pro Sacramento Eucharime assigna-8s ta . Nee obstat, quod siquando hostia non consecrata ad literas elaudendas insediuior nam hoe est merὸ per accidens, nee
tollit quin hostia sit, tali fieura moralit&pro Eucharisse Sacramento, sit tantiam destinata . Vide eundem Carenam tore S. 8. cuin Zanard. per eum citato idem d
sendente , quidquid dicant viij.87 De alijs etiam sortilegi, ad sanitatem ,
que Hispanice vocantnr, EnsaImos , idest Medicamenta, & fiunt recitando super infirmum Pssumos , N orationes, adii inctis alijs , pari modo ascrendum est, quod simqvivificata , di in Hispania contra huius. modi sortilegos, vocatos, En fumadores,
394쪽
Redere solent DD. In uisitores , testatur
Diaria Φ'pari' sol. anona tractat. 8. resta. 3 m. Se react. resol. M. ubi tractat illum rasum, an dubitas', en caemus operetur nὰ
virente diuina , vel diabolica , fita fit eo
vis Ee resoluit bene pro Farte ne te 'eam Emmanuele M ra, opusc.de incant. sta. I. 'eap. I s. re exemplificat in - particulari Ensalmo , quod constat ex verbis, Crux ritim saIua me . Acc. δ adductum fuit, W-littus , ex parii bus Orientalibus a quodam
Archiepiscopo Giaco cinctae Virae , conm ..tente ad Concilium Trident. S DD. Cardi malibus, ae alijs Patribus in eo congregatis , anno I U. trassitum Uti remedium praestantissimum contra pinem , quae tunc ibi Sy grassabatur. Verum hodie certum eth ,tium ex salmum esse superstitiosum , 8r mi-inime tolerandum , cum sic deciarauerit damnauerit sacra Congregario s. officii Vibis , ut patet ex literis Eminentis. Cardianalis s. Honustii ad Clementem Aegidium Inquistorem in Hetruria, relatis r 'r Phi-4ibereum Marthinum , citatum ab eodenti, Diana 3 atque nouissime ex alijs liter Iminentisi. Cardinalis Francisti Libo in ad Illum issi D.1oan. Baptistam Corium Pan-molmum, nostri Tribunalis S. Oiseii In
quisitore quas ego ipse legi . . s. Sortilegia item cum nominibus, Reh
iacteribus, ac signis ignotis consecta, prseiis in vi ipsorum non sunt haereticalia, seu qualistrata , sed tantum simplicia , nisi mi-
matur in eis aliquod sacramentale , vel aliud ex diuersis supra nu. 67. Sc 68. per nos Expressis , quorum quouis redditur soride inum qualiscatum nam tunc ratione rei mixtio ,talia sortilegia hqreticassa existent.
Arorius, Mores. Instit. lib. I P. cap. 26. quaest. 6. Cum estis, quos citat Farinae. de haeres quaeλ IgI. nu. 3 . di Carena , dict. tit. I x. sa g. s. per totum. Esse autem intrinseia malum obseruare huiusmodi nomina,char
cieres, ae signa ignota, patet ex prohibitione
eius stricta , a Deo ΟΠ. mo. populo He-hdiro tradita, Letiitici 19. cap. atque addit Sumane. de Cathol. Insiit. tit. 6 . nu. filem obseruationem esse superstitiosam, Zevehementer suspectam,ob pactiam praesumptum eum Daemone ecpressum vel tacitum. ς 1 Audi eius verba equidem aurea . Omnis inquir, obseritatio, cuius essectus expectatiar aliunde , quam naturali ratione, vel miraculo vero, vel voluntate diuina, reprobari debet; quia vehementer suspecta est de pacto expresso, vel occulto cam Daemone; proinde obseruare nomina , signata,
characteres, & caetera omnia, quae natura
sita nullam virtutem habent, superstitiosiim est , atque ade6 vehement Er sispectit in . lhaec ille , & citat pro se D. Thom. 2 2. Qiae
s ii modo decidendum de sortilegiis ,
quando praebentur pocula amatoria , t u luraecise ex hoc capite non sint haeretica tae . , si absque abusu sacrarum rerum, de absque expleno pacto cum Daemone, vel inuocatione eius per Νerba deprecathra , aut cui tum ipsi tribuentia, fiant. Ita Lymeric. a. par.direct. qua vi. 43. ibi Pegna, comment. 69. Farinac. q aest. zo. nu. 8o. & cum alijsper ipsum citatis Alori Rice. in praxi fori
Episci titi de haerescrim. resti. qa . nu. II. ostenditur efficaci ratione, quia per talia sortilegia concurrit Daemon ad tentandum ,
quod est ipsius proprium , nam Matth. q. 94 tentator dicitur. Si autem in his sortileiagius eum exhibitione poculi amatorij inter uenit abuses rei sacrae , vel expressim poctum cum Dimosse, M..erunt sine dubio qualificata, iuxta iam supra a nobis tr dira , & docet cum diuersi, auctoribus C
sue Tar dem quid de sortilegio, in quo sanctitas alleuius sancti eanonizati in dubium reuocatur ut si ipsum quis invocet cum conditione dubirativa. M sauia ι ει, via
in fancta es. Supposita illa d 3 strina , quod
sit titim de fide , Papam non posse emrare inacanoni ratione sanctorum: quam cum D. Thom. Quolibet. s. art. vltimo , uti communem, de a. Catholicis ubiqtie receptam tradid mus nori lib. I. nostri ope ris cap. 7 Re l. 6 s. verum quid chaea Com. sequenter asserimis ex mente omnium
prςcipue Carcnς , dict. tit Ia. S. 6. 47. B... Iud sortilemum , in quo de sanctitate alliaeuius sancti eanonitati dubitatur, absque controuersia vlla esse qualificat a m. seu hq-ς6 reticale : unde qui ipsum efformat , sicut
est mantes alia sortilegia qualificata, imis aliouando sim liciau, ut traditum supra subiiciendi sunt tortum, si adsint sumen tia in sicia contra eos de tali ipsorum efforia
ς i. si adsint sufficientia , idcc. undecus, dum non adsunt, iuxta a nobis iam tradita. Hinc discutienda obiter quesitu eula illa, an depositiones duarum sagarum
attestantium , se in conuentu multarum
similium vidisse inquistam , finiant indi iaetum ad eam torquendam Responden et affirmantEr BinsisId. de consessionibus sagarum membr.2. Post 6. Conci. diib. 2. vers
og Haec autem rei nsio , quamuis in pun-ctti iuris, Ae speculariue Imaenda, proba b;lis videatur; in praxi tamen , ut ait Caren dict. est. II. g. 26. apud Tribunalia Santi sime Inquisitionis non seruatur ex vi decreati cuiusdam editi as. Congregatione sumea mi Tribunalis S. officii Urbis, de euius usus 8e obseruantia testatur Farinae. trist. dedi
sy men, quod vera non est . Inde essica citer ostenditur , quia tametsi sagae quaniad levese ad ludum corporalita 1 aDsermone transferantur , quandoque tamen
395쪽
decipiuntur , ita ut translatio sila sit tantum is aevinia , uti a nobis alibi traditum: ergo Apositiones illarum sagarum contra in i sitam in s. eio hinc redduntur dubiae,
ςonsequenter nequeunt esse lassiciens indicium ad illam torquendam ; cum indicia ad torturam inficientia, debeant esse certa absque dubietate,& aequivocatione: quod in multis,quos refert,copiose docet Farinac. lndie. & tortura,quaeu 37.nu.6. dc seqq.roo Amiae hanc partem negantem , quod ex depositionibus illarum sagarum non sit m-quisitae infligenda tortura , tenent etiam Si
Sigismum Maccia, de Iud. ciuit 'dic. lib. I. cap. 82. nu. ID. diibi resere de quodam
ignaro Commissario , quod quantim mulierem eκ similibus depositioniblis torturaeses,lcerit, atque ideo per supremum Tribun. S. misi alma Vrbis merito punitus sierit.
a I etiam ob eandem rationem ijdem Maccis , & Carena , quibus adhaereo , te nent, dictas sagarum depositiones non sinficere ad capturam sagae denuntiatae , neque ad inquirendum contra eam . & addunt sic
fuisse decisum a S. Congregatione So ossicii
Vrbis. Defendit etiam hoc. ει a sortiori, quod traditum cum torturam , tripliai numero praecedenti Castr. palaus par. I. trin. 4. disput. 8. pun. 16. g. s. num. a. & confirmat allegans quandam Instruct. Madrilli
Ioa nam edliam anno Isia. Occasioneis ,
inquit, cuiusdam Actas publici in Ciuitate
eronen. celebrati, in quo plures condemia natisunt, & postea compertum est plures fallacias in condemnatione adfiiisse, quas bona eorum qui ibidem damnati sunt, sisto addita non fuerunt, neque eorum sententiae Ecclesiis fuerunt affatae, & insuper reconciliati, declarati filerunt habiles cuilibet Inquisitionis ossicio 3 his illar praete
quam & alios citatos tuentur Diana pari resM morti trin. 6. reset. Tannerus in a a. D.Thomae, disp. .quaest 3.dis. ain Lai manis Theob mor. lib. 3.sect. s. t c.6. cap. I F. nu. 8.uterque de nisa Societate Iesu . 163 Limitant tamen benὸ Si manc. Seaccia . ,ει Carena locis citatis, nisi sinaedis deponerent de his, quae viderunt antequam ad conuentiun tant, ut quod socia unxit se adro volandum , inuocauit Daemonem , Sc.
Resam limitarionem Castri Palatis ibit admittit , & extendit egregie his verbis. Nisi, inquit, cum illarum a positione eonstet
simul de aliquo actu exteriori, V g. de nece alicuius hominis, vel aliquorum animalium; ves apud testist m appareant aliqua Vnmienta, do animalia immunda , nempe, sones, & angues, ex quibus vehemens
praesumptio micti oriatur . 3 ita ille. Equiadem cum huiusmodi adminiculatione depositiones duarum marum, quod viderint in e uentu talem inquisitam, faciunt indicta
1.3 Expedit etiam loco citato Carena quaestiunculam illam, an ex assertione Daemo-
nis , incita per e remos , statue iucium suffciens ad torturam contra nomina, tum Resumsio negativa prorsus certa est. quia Diabolus est Pater mendacii.VnG-1nquisitores ex dicto exorcistarum admoducautὰ procedere debent; cum icti in sim libus materijs sese festantur; nisi appareat
signum aliquod effinx . Ita eum F minis suo Cod. Fabr. lib. s. sit. de malas &-ctem. des 3. de cum Homo, de Bonis. de
casib. reseruat Par. X. cap. 2. vers. Malem
cium veneficum , ibid. Catena .ios Circa ultimam partem nostrae Regulae , omnino certum est, quod non solum inferenda sit tortura sortilego, seu malefieo.
quando soletilegium, seu maleficium intcompletὸ exequutioni mandatu ed etiam ubi tantummiao fieri erepit, ubi preparaiatoria, seu instrumenta ad ipsum faciendum, aut aliqua indicia de eius usu apud aliquem inuenta fiant : & tunc torquendus hic si per
usu praecedenti, de quo interrogatus negat. Tradit ex Petri Bimsela per eum citato , di ex mente aliorum, rem diuersis in locis . ut dict. tit. Ist. S. EI nu. I77. ubi ostendit peculiari exemplo, cuius meminit Genuens
nempe, quod cum apud quendam Din rem , alioquin bonae famae, misset repertum rentaculam , Sacra Congregatio Romanae Inquisitionis iussit eum torqueri seper usa δ& cum nihil eκ tortura emersisset, abiura- .ior uit de leui ob retentionem . Quod si ex hoc solo rapite gestandi pentaculum, suit illi
Doctori inflicta tortura ; quanto magis infligenda cuicunque, apud quem reperta simidiuersa indicis, aut instrumenta ut carta vergine, calamita baptirata , parte vi ve ste morti M. ; si non sit conuictus de
via , de ipsum neget pio8 Tam in dicto sin. t 7 . quam iti g. as.
eiusdem , tit. 12. nu. aao. confirmat idem
ipse Carena sic a simis; quia iuxta comm nem doctrinam Iurisperitorum, pr puc Farinae. decis ε . nu. I. Riccium decis R.
cons decisiuo. 8 . nu. 16. cum pluribus , quos more suo refert & sequitur Muta decis Regni Siculi M.n y.torquendus est super vis ille , penes quem reperiuntur instrumenta idonea ad cudendam taliam monetam; ess
subsiciendi pari modo torturae seper usu illi apud quos reperiuntur signa, vel instrinmenta ad conficienda sortilegia, aut libri
in quibus modus facienda ea continetur. Iost Denique idem Carena g. 19. praedicto tit. II. ex prosesso tractat de eo, qui coepit sortilegium facere, sed non perficit, an possit torqueri Quinti. 3 p. concludit bene pro parte a manis, εο probat incaciter, sumpto argumento a sortiori, ex cassi illius d ctoris Π paeso ante dictum , qui de mancito S. Congregationis Vrbis ob solam penta si delationem fuit tortiis , ergo magis erit torquendus iuper usu totius sortilegu, qua
IIo I tem tantum sortilegii perfecitia mitide
396쪽
se una ririn Axstea unius ebri integrialis satilus arguitur ad aliam partem , nes una re extris sto , ut de uno remaeuis, in Iibro', seu seriptura continente modusti sortilegii'. sumatur argumentum ad usuri e strides, probandum . Atque hactenus detortura inferenda serti legis , scii maleficis , vel secus, satis dictum .
ara Vm secundum qualitatem blasphemiarum haneticalitim , vel habenesum connexionem cum haeresi , & secundum modum , ac tempus , aliasque cireumstantia i agis, vel minus suspectus de haeres reddatur blasphemus, huic , quicunque si anfligenda semper tortura pro Veritate Dcti habenda, aut super intentione , quoi es suspicio de haeresi contra eum extae ve-axa hemens.Non semper tamen ,sed qliando que de leutiar tantum torquendus, Vbi di-11 cta suspicio solummodo leuis censetur. Haec autem peculiariter locum habent i
Iucheo, & infideli quovis, qui torturae ab Inquisitore subisiciendus , si contra Deunta opt. Max. aut contra mysteria fidei nostrae blasphemias proferat. Ir Vppositis, ne actum agamus, iis, qu O circa materiam blasphemiadi, &Ma
phemorum lib. I. cap. I 8. tractauimus, disecutimus modo eontenta soldm in proposita Regula ad praesens institutum spectantia. II s Praemittenda autem pauca, ni omnino certa , pto finitiori discussione illorum .inempe quod sicut pmserens blasphemias nor aereticius nunquam est de haeresi suspectus,
Mad contra proterens haereticales, vel con- nexionem cum haerest continentes , regul
xiser suspectus de haeresi habetur. Tradunt λacata in Iudiciat. Inquisitor. vem. bais sm . nu. 3. & Farinac. cum alijs per ipsum restatis, quaest. et v. de delin. &Pcen. nu. q. nee maiori hoc indiVt probatione . x vo Quandonam vero dicta suspieio se vehe- nens, Zc quandonam deuis tantum, est alia, itantulum dissi illa Ged adhibita di ncti inre difficultas aufertur et in si q iis blas, e . Enet pluries, &ex consuetudine , siuὴ έα. -Hdo , & ira, siue extra itidum Nob iramis , auque ob quemcurique leuem animi motum, rite Nasphemans rehementer suspectus de heia t. existit,quia seminentia habituatablasphemandi haeretiealites , vehetarentemfust ἰcuγ- nem erroruta mente illius indicare stari. x et Vnde ob ratio in or positam .s duis Na- Rhemet non ex habitu , sed raro , & in luida o aut in ira. tonsilii; in hoc se solum
intrin. de blasphe ri quaest. 6. nu. 8. Et P. II 8 Nec valet exeusatio , si quis dicat se tulisse tales blasphemias, Ox sola turbatio
ne , ac furia, & non ex mala credulitare orquia hoe est excusare exeusationes in peccatatis , ut bene ait Carena a. par. tit. T. q. nu. 2 I. dc confirmat exemplo, sermans argumentum a maiori, ad minus: quia
nou liberatur a praesumptione apostasiae Di malis Mahumetem adorans, vel quid simulo faciens ob timorem mortis : ergo nex luberabitur a praesumptione erroris formalishlasphemans haereticaltar ex ira, vel turbatio ie , cum maior commotio insurgat in . mente ex timore mortis, quam e9 amitasione pecuniae in ludo, vel alibi. Ita ibid. M-mer. nu. 7. dicta rationem plenius explieans, dc Locat. ioc. citi nu.6. vers. nec procedens, transsatis omnino Eumerici verbis .ii V His iam sic praemissis, apud Doctores nutatum est dubium, posse , de dchere tomi r .m infligi quibusvis bus1 remantibus haeretica i ter, si sint de haeresi vehementer suspecti ;idque vel pro eruenda Veritate facti si de hoc
non conuincantur , nec zx ipsorum conses.sioste illud coni et, vel saltem super intentione . Docent Molses in sumni. tract. II. cap t n. 7. dc Carena , dict. tit. V. g. I .n or .nec eis cuin in ostendenda magis re adeo certa, amplius immoremur.
tro rendo autem blasphemus Erretieali texexilla leuiter tantum suspectus de haeresi , an possit in hoc casu tortur subiici , insuragit non leue dubium, quod Regula prςce denti in materia sortilegiorum obiter fuit expeditum ς nunc ex professio tractanda . pro prςsenti casu blasphemi, & de aliis qui-bnseunque cuuisu iis materiq pertinentis adi , i S. officium . Ratio dubitandi est q ii a s cundum doctrinam Simane. de Cathol. Inst
ia. Farinac. de hqres quest. I 8 D niti sis. ει aliorum,n mo est interrogandus in S. ilicio quid sentiat de fide ex leuibus suspicionibuς, nis sit persona vilis εο abiectς conditionis,&multo minus ad capturam eius veniendum . ex leuibuq indiciis, in magnum honoris M..trimentum , quod capto ex ipsa sola proii midicino eum multo maiora requiranrur indicia ad tortulam , quam ad inquisitum expiendum ut cumMartii .del Rio m .d sq. lib. .sect 3. initio, de cum alijs alibi tradidi linis. nequaquam instigenda videtur' e riura illi rimi leuiter tantum est suspectus de haeres. i et Propter discursum propositum, parte ne- o hem absolute. de indistincte tuenrur Caunil. in dyuers Itiris non.rubr. 1 I. eap. 26 ni3 63. de s . R er. a nlia , de consess. soli est sit. 2 7. nu. et . Vers. Atque de his: N alii: quod stilice nullo modo sint torque.
G. otii ili materii fidei tantum de leui se ν ι specti
397쪽
spem reperimitur , agat de tonum
se armenda verit te , siue de tortina
Nihilominus, ut pars Messans,quq a n biu tenenda est, fundetur, diligenter Prin tare oportet, quod suspicio de heresi leuisse diei soleat, respectu habito ad uispicione
vehementem, eum tamen secundum se considerata iudicio prudentium Virorum grauisse,& inconsideratione habeatur talis suspieio leuisclitandoquidem ea aflicti ad abiurandum de leui condemnantur. Vt patet ex eap. Aceusatus de hqret. in 6. N cum Freita, ad Roder. a Chuna de copiassar. llicit q. 3 n. I T. tradit Carena ,dici. g. I a. n. 66. inia simili egregie idem confirmat, cliuia etiam perelissio Clerici alia dicitur leuis, a qua po-:el 1Episcopus absoluere,cap.peruenit,de sententia exco iram . de alia enormis, a qua solus Papa absoluit, cap. si quis suadente , I7. q. . M tamen percussio leuis talis dicitur respectu habito ad enormem , cum tamen i ta semper sit peccatum mortale , de consequenter culpa grauis Vt cum Nauar. Bonaein.
N alijs obseruat ibidem Carena; ergo pari modo in pr senti casu , dcc. I xs Iam hoc sic prenotato , dico primo , si agatur de tortura infligenta pro veritate fise i indaganda, 3e super complicibus inuesti gandis, ubi delictum sine eis perpetrari nequit , suspectum tantommodo leuiser de hs- re si esse sine dubio torquendum . Ita Camisna loci cita. eum Massin. in Praxi s. ossicii,
par. 8. in forma sententiae contra reum suspectum de leui. ostanditur primo ex antia quissimo, de uniuersali usu Tribunalium omnium Sancti Inouisitioiiis torquendi similes 116 delinquentes de haeresi leuiter suspectos. Et quidem de huius modi usu nostri Tribun lis Melitensis eonstat mihi eius consultor Zutumo . spatio scilicet 3 o. annorum. Se- eundo ostenditur ex praenotato proposito, quod susificio de haeresi leuis , licet talis v eetur in ordine ad vehementem, in se tameamictio prudentum, & Ecclesiς, cesetur gra. uis ς ergo ea assectus torqueri potςst, si indiueijs cssicientibus urgeatur. Ia 7 Vnde nihil eonvincit ratio dubitandi in eontrarium adducta, nempe ex leuibus india etsi a nullum esse de fide interrogandum, careerandum , dc multo minuS torquendum.
Nam hoc eo es , ut concedi debet, asseriamus licitum esse agere haec tria ex legitimis indiciis, indueentibus attenta iuris iam tione , suspicionem haeresis leuem l quae in se eonsiderata grauis est , ut dictum. Ita Carena ibid. Vers neque obstat, qui, aliud est ex leuibus indi ijs reum de fide intere gare , carcerare, di torquere; aliud vero ista
pravita ex legitimis indiciis suspieionε haere
sale uem de iure inducetibus, ut per se patet. 118 Seeundo dim, si nobis sit sermo de tortur, si per sola latentione, quod sispecto de haeresi leuiter nequaquam sit infligendaren lariter loquendo. T dit Ioe. citato, veri si . vero loquamur, icim me a cum Genum. in prax. Archiepis Neapol. Cap. 8 . tium t stimonium est magnae consideratiunis , quia doctrina ipsius in eo capite, ut in fine idem assimae. de sumpta filii ea literis s. Co Ias megationis Vrbis. ostenditur ines , quia suspicio de haeresi leuis suffcienter ex natisarei aufertur per abiurationem de levi, quae ad hune praecise essi ctum dicitur instituta: erigo tunc reus taliter suspectus de haeresi non rao est torquendus. Quod si nihilaminus toris queatur . in tali casu Astinendum ab iniuris Antaei abiuratione, ut docet Pesna 3. Par.
Direct. comment 39. Vers quare in hoc , o,
eam rationem, quia tunc. spicio leuis per
131 Addidi consillio in seeundo dicto particu
Iam limitatium, regulariter loquendo , cuti etiam addidit Cen n. citatus, quia insispicio de haeresi leuis non consistat in indi uisibili , sed habeat suam latitudinem mor liter,si haee laspicio leuis in genere suo sit ex suspicionibus, gradum infimum levis suspicionis excedentibus , posset etiam tunereus taliter suspectus torqueri lentiar super intentione,& ulterius cogi ad abiuratam deleui. Ita Carena ibid. vers Bene verum est, seis totidὸm verbis , qui citat pro fra sententia Cenu . ob adiunctam particulania, I a regulariter Atque haec viri uise doctrina semper mihi valde probata sulat quanquam
eam aliquoties iuxta casus occurrentes in ,
Congregatione nostri tribunalis infitenta propositam, nonnulli ex m. Confestori staquam singularem,ae nullius metoris Clansiet auctoritate munitam nequaquam re voluerunt; sed en qualiter iam pridiet amarium Dociorum auctoritate muniatur gquis ergo in posterum ipsam non pro his aut saltem ut probabilem non admittet i 33 Restant, quae tradita sunt circa torturam de blasphemis in genere, expendamus de I daeisine infideIibus quibusvis in specier & e
iungimus utraque sub eadem regula, tum ne ab inecessitate,Regulae multiplicenturarum
quod omnia sere delicta,ratione quorum ita subsunt iurisdietioni Inquisitorem, ad Hanphemias dicti, vel laeti reducantur, ut Patet ex Bulla Greg.PP.XIII. incip. tiqua Iudaeorum , in qua sigillatim continentur , Et egregie explicantur 1 Carena I .paritis.4 per Sg. II. Nnos compendiosius traditanus lib.
13 Nullum dubium,tam pro habenda verit te facti, quam super intentione, esse Iudaeos aut Infidelas tormis subdelandos ab Inquisitore, si blasphemando, vel Miser eo mittant delicta contra veritares fidei nobis,& iosis communest ut si Deum non esse omnipotentem, aut no esse iustum dixerint δα.
13s ti de his blasphemiis &e.lagitimis in sei'
q. 46. vers quo Iudaeo,Pegna ibi comment. i. & Zanares in summ. Diuinornm praecepi. t m. cap. 4. vers si iorer in supradiactis. Ratio est, quia Iudiri aut infideses sic Nasrbeminita sint, vel praesumuntur veri
398쪽
'His in I se M Christiani baptietati , tivi tales trio stri clabent ob commissionem hullismodi deli rum . 136 fit vero Itidaei, aut infideles dicto aut si clo blasphenient , vel xlit/r delinquant con-m a fidem cretholicam in iis , quae non ipsis , Non bis communia , sed tantum Christi norum sunt propria ; ut si asserunt non esse erim Deum Christum filiam Mariae , ne que hane esse veram Dei matrem , vel si Mius vi aginem , aliorumqtie Sanctorum coh*nteare alideant,de issisque delictis non Hiant conuicti per te les. aut per consessi nem propriam , sed tantum sussicienter in-Hiciati , torqueri possunt , pro habenda . Glummodo ver; tate , & pro complicibus.13 Non vero super intentione q ita in hisve 4pK non sunt haeretici, nec praesiimul
tur , sed qnod grauissimὰ contra fidem e tholicam deliquerint, ideo puniri debentinuissimis poenis , de quibus in citata Constit. regor. XIII. Ita Carena, dict. tit I S.I 8 nil. 2. vers quo .d delicta, ex mente omnium. Atque h1ct nus de tortura bl
sphemorum ii nobis dicta sint satis . An, er quatenus torquendi Im S. Pol hami t Atlauabiatentes
et 8 Ransiens ad secundas nuptias, v II tentans transire,vivente adhuc pri xi iniunge , cum inde de haeresi vehementer vel leuiser suspectus fiat, ut plurimium torturae subiiciendus super mala credulitate et rea abusum Sacramenti matrimonii , non tamen pro eruenda veritate facti , quod in xi hoc casi supponitur iuridice probatum . . Abutens vero quolibet alio Sacramento,pr cipue consessionis ad turpia, ob eandem suspicionem h resis torqueri solet in S. officio, vel tantum super intentione, si de tali abusii iam fit conuictus; vel pro habenda etiam eius veritate , s solummodo indiciatus exi-I4o stat. Nequaqua tamen lassicienter indici
tur ad torturam ex depositione viati s iaminae etiam honestat, imo nec ad caceratione, ut plurimum etiam,neque ad citationem. x I πῖ Gimus lib. I .c.2O. Regul. I 9. deabulo in magni Sacrameti matrimonij,per Polygam iam , I polytatriam , pro qualificatsone praecipue,seii ad decidendum, qualiter easus duplicis matrimonij spectaret ad S. fietum: nu tum ibi verbum de tortura eoia, utentibus infligenda: utique id huc trania latum tanquam in proprium locum. Est it x 42 que dubium , an sint torquendae personς ,
quae committimi crimen vel po gamiae . idest contrahendo matrimonium simul cum
pluribus mulieribus; vel poly viriae, idest, contrahendo simul cum pluribus viris hIta Mestute later has e nomin die mentibScoti in dist 33. N alioruma idaeuscia de Tras era in Regno Siciliae fidei
sieor dignissimus , S: inter recentiores scaptores praestantissimus, in suo opere vasis erudito de Polygamia,& uiria,l. I .q.1.n. . I r Supposito autem , quod personae se eon trahentes cum pluribus simul. sunt suspecthde haresi , ratione cuius sebiacent iurisdiactioni Inquisitorum, o diximus citata Rest.
I o pro faciliore decisione praesenti, di de tortura infligenda illis, vi flendam primqualisnam sit dicta haeresis si spieio, an vehiar mens, seu potius tantum leuis . Sima .
quotquot praxim Tribunalium Hispanieoru S. Inquisit. sequunttir ita sentiunt,quod transiens ad secundas nuptias adhuc vivere primri eouium , sit de haeresi leuitὸr tantum suspectus; inde ducitntur, quia hic ex libidine,& eoncupiscentia ad tale delictum committendum induci rensetur ergo de mala creduis litate erit tantsim suspieio leuis .i s Nihilominus esse huiusmodi polygamum
de haeresi vehemeniar suspectum, uti veru& omnino certum habetur apud siupremum Tribunal S. Rom. Inquisitionis consequen- ζtὸt etiam apud alia Italiae ei subiecta, ma xime , apud nostrum Melit ense , me teste diuturno eius consultore Η ocque tradunt,& tuentur Farinae. eum aliis per eum cita lix , de heres q. I 78 n si vers N in supremo Vrbis, Fernanae de olero, q. iuris parit q
batur efficaciser, quia tune existit suspicio haeresis vehemens, quando ex signis exteriiaribus operum Laut verborum,stequenter, Sue plurimum deducitur, quod talia astens .
me direns sit haereticus, ut ex communi omnium sententia docent digna 1 .pa direct comment. M. vers 1. suspicio, & Martin. des Rio disquismagic.l. I. s.fect. Ia versvehemes It suspicio. Sed ex abusa Sacramentorum .
Baptismi, Eucharithiae, de Extremae viictionis
frequenter, Sc ut plurimum concludi solet, quia sit haereticus eis abutens , insurgitque indε vehemem haeresis praesumptio , ut eum Farinac de haeresq I8I.n.2 y. Martin det Riscit. εο alijs tradit Carena , ubi supra , vercAt ex abusu,etiam ex praxi recepta in trum4nalidi S.officii Hispanicis; ergo idem erit in abusu sacramenti matrimonii per pol Damiam cita non apparea eur sit dispar ratiade abusu illorum trium sacramentorum, a
que istius. I 8 Proposita autem doctrina intelligi debet to pqvgamia perfecta, seu completa, qu .
do scilicet quis, vivente adhuc priori eoni ge ,contrahit matrimonium ratum eum sciamnia per verba de praesenti. Nam si tantum contrahat sponsalia per verba de futuro , ex thoe actu non vehemens. sed leuis solummodo de haeresi suspicio insurgit.Ratio est, quia
tunc non reperitur abusus Sacramenti Maatrimoni j, aperit tamen viam, duponit ad hunc
399쪽
ne abusirin sic cotrahens dicta sponsilitis; ergo aliqtio modo est sispectus de haeres,
nempe leuiter. Ira Carena dict. it. Sag. II. 1.so. secundum mentem aliorum .
x ς His sic resolutis,certum prorsus est, qaod polygami, su*ccti vehen entcr de haeresi, debeant subiici torturi siper intentione ,
seu mala credulitate , nimirum , an plures uxores simul ducere licitum esse credid rint,seuri erronce credebant, & tuebantur An baptista spurcissimus Mahumetus, ac Luterus. Ita Genuen. in prax. ch piscap. 8 n. g. in antiqua editione , N eum alijs, quos resere, Farinae. de haere q. I79.D. I. 9.v K. xso quod si factum. Nequaquam tanicia sunt torquendi dicti polygami pro eruenda veritate facti, cum hoc supponatur probatum . Nam omnesDD.concordant circa hoc quod peculiariter in casti polygantiae , priusquam Inqnisitor accedat ad aliquem actum con-denatorium, torturae &c. debeat constare de corpore delicti , probata iuridice suprauitae-tia primae uxoris vel primi viri tempore quosuit contractum secundum matrimonium et probata item identitate personae . Ita cum Scaccia l. I .de iudic.M. p. 8 7.n. I p. Carena, dict. est. s. g. 1 O. num. s.
1 uea Prsdictae autem probationes talis praui uentiae , & identitatis personae, ut sint legi timae . de plenae , fieri debent a Fisco S. OLficii , vel per fidem sumptam ex libris Par chorum , qui in materia ista plenὰ probant, ut testatur Nicoha Ianua,de scriptura priuata . s . 6.tit.ω libris Teban.8c Moys Riectus
in prax.tit.de matrimonio, resol.2 I8.vel per restes habiles,omni exceptione maiores, a
Yime ubi fidesParochi haberi nequitiquia agitur de validitate unius matrimonid, Se de invaliditate alterius ostendenda.Ita tenent ex Cenuen in prax.ArchiepisNeapol .c.2 I .n.2
Transimiera L 3. de polygamia, quaest. q. di
r 3 a Sed qui quando quis non transiuit ad soeundas nuptias, tentauit tamen transire, c
trahendo spons uia de suturo,viva adhuc prima uxore , est ne torturae subiiciendus super intentione Praemissis pari modo eisde prohationibus supraui uentiς prioris coniugis, &identitatis peti g,secundum Praxim S. OLficii singua vulgari Italica,m. s. a me alias citatam , cap. 6. Vers com a qum pol. I desteontra illos item,ibi, si sanno pluia tortura super intentione, iurar de leuid idest in- ficta tortura super intentione si nihil eme su it coguntur abiurare de leui; videtur di Gniam aluod ille sit torquendus super mala I s 3 eredulitate.Hoc tamε non admittent DD. illi Roderic untia,& Campan. nobis cit ei Regula prς esti nu.2 I.qui absolute,&inos cte tenent torquedum eum, qui in m teria fidei ratum de leui suspectus reperitur. 336 Uerum consequenter loquendo iuxta res Iuta a nobis ibi n. I et 7. & seq. regulariter non est torquendus,qui vivente adhuc prima ux re iniit sponsalia de suturo cum secuda, cum ex hoc facto tantum insurgat contra eum suo
moralem latitudinent, si excedat infimum gradum, poterit talia iniens sponsalia leuiter torqueri, vi cum abiuratione de leui expedi- ri, ut diit.num. III seq. diximus in comitiunt, cum Gen n. di Carena ibi citat. quiabus nups addo Praxim illam, memb. s. qua id absolute visendit. Is s Tradita autem a nobis nu. ρος dentibimintelligenda si ni non solum de contrahentnduo siniui matrimonia carnalia, sed de eo etiam,qui contraxit unum spirituis, di Me rum carnale , idest post sacros ordines sese pios, Vci post emissam professionem in aliqua Religione approbata, aut post emissa tria vota simplicia Paupertatis, Castitatis , &dientie in nostra Societate Iesa,vxorem duxit, vel tentauit ducere; Atque econtra de eo , qui post contractum matrimonium , sacros ordines suscepit, aut post cosammatum amplexus suit statum Religionis absque com sensu coniugis . seu absque requisitis, a iurei 16 canonico assignatis. Nam in Vtroque e su pari modo redditur sic faciens, vehemen ter sespectus de hs res: ergo postquam constiterit de corpore delicti,torture ab Inquisitore super intentione sibijciendus es De his omnibus copios8 agit Trasmetra l. 3. de polygam.q. D.& II. resoluitque iuxta doctrinam proposita tuam & auctoritate DD. & inc .eitate rationum ostendit: apud il sem videas. 117 Ex dictis itaque iam patet i liter ex ab sit Sacramentorum matrimony,ec ordinius cri insurgat prςsumptio hqresis contra ab tentem,& qualitEr hic torquendus surgere etiam similiter ex abusu aliorum Sacramen itorum,nullum dubium trigimus sup. n. IAS eirca Baptismum,Eucharistiam,& extremam unctionem, maxime si ista sortilegiis admia is 3 sceantur.Circa queuis sacramenta in com muni affirmat Transmiera, l. .de Polygam.
2.n.28.per sequentia verba. Caeterum non
nego, inquit, quod si quis aliquid efficeret, quod directe opponitur primario fini cςterorum Sacramentorum , de spiritualem eius usum ad temporalem peruerteret, quod e dem pacto, ex iacto suo sitspicionem de heresi ab Inquisitoribus plectendam exhiberet: ut siquis Wg.Eucharistis Sacrainentum,quod in 'modum cibi, Ze potus ad refectionem , Nnutritionem animarum exhibeatur, quς nutritio est Eucharilitis precipuus finiis, ut d eet Concit.Tridendi sessi I .cap. I. & T.& can. s.& II. ad corporalem sanestatem adhibe.13ρ ret. Jhqc ille ergo quiuis sie abutens Sacramentis,prscipue Eucharisti de heres si,sp ctus,super intentione tortuis est subibiae duxi 6o Verum missis alijs Sacramentorum absesibus , priusquam de illo valde stequenti, Scenormissimo sollicitandi ad turpia in eo e sone agamus,expendendus breuitὸr duplex,
non minoris enormitatis, licet haud ita stequens, terque cotentus in ConstGreo. XIHinc . officii nostri, & in illa Clementis VIII. incip. Et si alias nempe si quis, non sacerdos exiSns, Eucharistiam, consciat, seu missam
400쪽
. flabretia: si idem Sacramentum positae ministret. Ac primo quod ex istri alii bus oriatur suspicio de haereti in mete sic eos facie tis,nullus dubitatunnotescit ex dicta primaeonstitutione ibi Nos que & ani ire tetes eos, qui Presbyteratus ordine non sulit insigniti, Ac se in administrandis dictis sacra mentiringerant acto catholicam veritarem impugnare, quos solus Presbyteros, εαδ161 Hine erudenter concludituris aliquis confiekns , & ministians fine duo Sacranienta, facto impugnat fidem eatholicam , ergo id erit etiam suspectus de haeresi, ni minuri
de ea, quae viget inter haereticos huius rem. poris assereotes aequὸ secularem, ac sacerdotem esse idoneum ministrum istorem Samia mens tum, ut refert, &simul confiitaemin
a 6, QDlis item sit dicta suspicio ii, lino si
cramenta Eucharis Dein: Confessionis conficiente,an vehemens seu potius leuis,controia aesium inter scriptores pari modo est,atque
S.' .a. caiij, iuri a nimiod seruatur in Triai, intimus Hispaniae sancti ossicii inclinant se i picionem tantum deuem, ac pro rea addunt, quod sic suspectus leuite e de naeresi ob dictum abusum Sacramentorsi Eueharli ut, & poenisentiae non debeat torqueri, sed cum sola abiuratione de letii expediri, per
quam talis suspicio omnino purgatus . . ais 'Seeundum illud tamen quod praetieatur 4n Tribunalibus S.Officii Itesiae, precihie in praeeminentissimo AlmaeVrbis citius vestigia nostram Melitein perpetuo sequituri communiser admittitur, ut certum, ex praedicto abusu Saeramentorum Encharissi x Poenitentiae; instirge e vehementem in icionem de haeresi contra abutentem.' Probatur ea Grati ne iam supra adducta, quod vehemens suspicio illa censeatur,quae prouenit ex signis exiterioribus iactorum alit verborum umostequenter, & ut plurimum elici λlee; quod talia faciens, vel diceis sit haerericari, et egre inise docent Martin detrio I s. disquis magicis v I 2.versvehemens si icto , Su laetuli. de
iure person .l. .ca1m.7 Atque si licitur ex celebrationen muri,&ex auditione conia
sessionum in Iti ergo hae erus iis, vera hementer de haeresi, di con uenter tortu risibiiciendus pro emenda factae veritate x 64 3i superilitentione. Ex vi proposits rati . Dis, praeter Marain. dri Rio, 3: MeciuIhida ostendunt perara et 43M. Dirin.comment.Si ver ille quoque,dcimnan Thesauciore cies Par. 3. cap. 37. nu. 33 in abusu alioriin acta mentorum : scit par est ratio in praesenti. N
x ris Videtur nihilominus limitanda proposita doctrina a paritate rationis , quia sicut dixi-nnus supra n. I se quod contrahens sponsalia suturo cum secunda, adhuc vivente prima
More,sit solummodo lav-susipectus db I resi eo quod runc non sanabulas Sacrametati, sed via eu rispositio ad abutendum ipso; ita in praesenti,si trius non conficeret Sacra: mentis sed tantum dispimeret ad confici duin gens se sacerdotem,m sedens in conia sessi mario, iam pDesente poenitento nibus fieris; similiter si non reles raret miliam, sed him: maepararet in celebrandum,se indues vestibus lacris, te alia requisita disiponens , crederem,quod in his eastin talis laicus redderetur tantummodo leuiter susipectus deo dicta res, de quoc non usset regulariter'. torturae subiiciendus, nisi quando huiusmodi suspicio excederer infimum gradum latitudinis . quam moraliter potest habere ci , nam tunc deberet leuiter torqueri, di cum abiuratione de leui expediri, ut in imisi supra dict.n. Isq.εἰ Fluxna I p 8c prius n. Ia 8.i66 tradidimus cum Cenuei L&Carena vi de isti duo praeter Musam K 8c Casis. Palaum citatos, qui a fortiori limitationem a nobis traditam sine dubio admittent, eandem e guntur admittere. maximwarena, ciuit hic in easibus dictae limitationis moderetur poenas dontentas in praedictis Constitu. resor. XIII. 8: Uementis VIV. contra laicos Sacra menta Eucharistaeiade Pintutentiae conficiun test de quo nos Deo bene iuuante lib. s. ex
et 6 Decidendum superest de abusu Sacraniati Poenitentiae per solicitatibnem ad turpi ver ad alia delicta.: atque ex decisis a nobis tota hac Regula, A: p cedentibus non parum , ex traclitisque etiam a nobis lib. l.n simi bperis de Male ijsiTribunalium fidei cap. t o facit Me breuiter decisio rei praese litis ci ea torturam Infligendam confessario indu
ti maenitentem ad rem Veneream , aut ad . alia puccata, porrigetur.
Iss Dixi, aut ad alia peccata e nam ut benEdom ne Pegna et V Ditect. comment 8ἔ. versisse quoque,Sanctus in selectis disp. I I. n. M. vers θc explicari potest, Castriis Paraus . trin: disp. p. pun. 6. nul 2. 3c Transurierat. . de Polygam. q.a. n.46. eadem lis resis si spicione laborat confestari iis solicitans preniatentem ad libidinem , de ad alia delicta , εο aeque est sub iurisdictione Inquisitoris quoad
torturam , qnoties torqueri debet; quamvis non quoad poenas quae in decretis, ainutilis summorum Pontificum, maxim G ru XV. contra consessarios ad solam libidinem solicitantes continentur. 16si Sed petes Hualinam haeresis suscipione is ree cofessarius lux poenitentem ad turpia, vel adsi peccata inaucit, ut. Ob eam possit: torqaerip Extat circa hoc similiter dissi inuni, non exiguum: inter DD. Nam Misi ut Didou. paramus.lib. et de Orig.Sanouisquaca n . II S. vers. hoc supposito , Rocaer. Munba.de consess soliciti quaest. a. Freitas ib. nu. s. Diana q. p. trin. s. resoL II. 8c trae. 7. sol. Castr. Pala. tracti. operi mori disp. i. I lin. 6.ec quotquot praxim Tribunalium s