장음표시 사용
151쪽
Nubecutiombistum es a beneficentia D. Nicolai
nubes symbolum fili largioris benescentiae in alicujus opis indigosci sic lymbolum sanetarum
mentium, quae ea virtute claruerunt. Ita fuit B. Agatha in omnes beneficae, ac liberalis, supra 3oli 'd i us altare visa est incumbere nubes adeo densa, ut illius
toni. 1 f. . conspectum omnibus criperet lutura utique lignum ullus
in assietos miserationis, ac liberalitatis. in etiam fuit Ioanna Valem, Franciae Reginae dum vive- et , ita uel in egenos profusae, a cujus obitu supra templum mori nialium, in quo jacebat corpus cxanime, domicilium magnae mentis, conspecta est nubecula candida mire comspicua index illius in misellos mortales beneficentiae. Quod illis, aliisque coelo annuente datum est symbolum hoc D. Ni COLAo dari potuit; aptarique etiam illud, quod pro themate assiimpsimus. Ecce nubecula, tota gravis ab aquis insignis munificentiae, tota candida a niveo mentis candore, tota conspicua a luce bonorum operum , inter quae eminere visa est sacra in egenos liberalitas cujus symbolum aliud propono, quidem D. NICOLA proprium, ac singulare, de quo Ecclesiasticus ceu monitor c, , , , Opportunus, Omni tempore fini venimenta tua candidit oleum de capite reo non deficiat vestimenta erunt candida, si animus a virtute, quae illi vestis est , sit candidus totus; oleum
152쪽
PONTIν Icll rioleum de capite tuo non deficiet, si nunquam deficiat museratio cujus illud est symbolum.
Hoc Ecclesiastici seu oraculum, seu etiam praeceptumi audiit in omni vita D. NICOLAus imo&a morte audire visus, nihil enim illi solemne magis quam in egenos affluetosque miseratio, quam adinstar olei effudit in pauperum capita, vivus & mortuus ut vere ex illis esset de quibus olim Propheta Regius ut exhilaret faciem 6M in Oleo 'stri, vidissh enim ei exhilarari faciem, explicari vultum rimo animum in oleo miserationis, profusae in indigos
Nimirum Iustis haec una laetitiae gaudiique seges est, afflictis atque indigentibus subvenire i nec mirum, quia
ut antaptat D. Hiaonymus, Exhilaratur oleo misericordiar, ita re facies coram Deo. Recte coram Deo, non coram hominibus4 quia justis id commendatum vel maxime , ut cleemosynas suas faciant
Deo uno teste, sine arbitris: Audiunt enim Mobservant illud Ecclesiastici Conclude eleemos 'nam in D panescii, is. peris vel ut habet alia versio In corde pauperis. Qui thesaurum suum vult esse in tuto, illum abscondit in parte aedium aliis incognita atque impervia, ut omnium manus, imo de oculos fugiat. Eleemosyna thesaurus est
& quidem ingens, quem sapiens abscondi vult, non solum in sinu pauperi sed sin corde, quod nulli pervium. Et ita conclusit, ita abscondit D. NICOLAus juvat illius
Nobilis unus aliquis, e pinguiore sortuna ad extremam
153쪽
Dc Saucro NICOLA . prope egestatem redactus, tres filias quae illi esse debuerant
in amoribus, primisque curis prostituere decreverat, ut infami illo, Meretricio quaestu, & sibi latri consulerent, ac rei familiaris angustias explicarent. Id caelo indice subintellexit NICOLAus, nocte intempesta pro foribus transiens, per fenestram, quae sorte patebat, tantum injecit auri, quantum suffceret primae in matrimonium coli candae, quod Millico factum est quam optime. Id ubi advenit vir Dei, rursum in rem illam intentus, nocte concubia pertransiens per eandem fenestram, talium auri cumulum injecit, qui esset satis ut secundae de opportuno
connubio provideri posset quod ubi factum, vir ille, bilis, inscius, quis inualis sic insignis ille familiae suae
benefactor, invigilare coepit, ut eum etiam nolentem,etiam
stigientem deprehenderet, quod de accidit. Cum enim nocte alia, eaque perobscura similem aurimas iam pro tertia filia nubili immissset, erupit illico edomo sua hospes,&fugitantem secutus apprehendit, atque ad illius genua accidens, Madiutorem, de servatorem suum acclamare coepit, nisi enim adfuissEs, inquit,& filiabus Lusperisset honos, suusque pudor mihi vita, salusquo
aerema, forte concidisset, unoetae casu tres virgines, murilae animul cum parente penassent.
Haec ille abjectus ad pedes,iisque adhanens in maxime Speeum, Benevese Lemr, illustrem D. Nico Lina munificentiam, speetii insignem in illo animi demissio mirogare enim coepit, se quidquid in terris, in uid in
154쪽
aperiret ne publico daret, eam qualem qualem in se, taliasque liberalitatem, adeo in animum alte admiserat illud Christi Τι faeiente eleemomam nesciat Dictra eva quid faciat 1laith. s.
dextera tua. Adeo nimirum in occulto ea fieri debet, ut si 'sinistra manus esset oculata, ab ea sibi cavere deberet dextrae; ne in sinistra oculos veniret eleemosyna, quam dextra
Et haec cautela eleemosynae est pro coronides imὁ4 Bollandua Corona. D. Ioanm Eleemosynario apparuit aliquando eici naosyna, amabili Virginis specie , ramis olivarum probe coronata. sua enim potius Eleemosyna virgo, ut sit, oportet erit autem virgo, si a vana gloria, atque ostentatione minime fuerit deflorata si minime vitiata a prava in- . tentione verbo uno, si occulta, de quasi h abscondito;
ut virgo olet, quae amat abscondi, S: fugit videri: talis filii D NICOLAI Eleemosyna virgo fuit,talisad D. Ioannis, cui ab eleemosyna, nomen Eleemos narii. Ut de tua talis sit,Amice Lector, paulu fusius oculis, animoque tuo subjiciam oblatam aliquando huic speciem habitaque hinc de inde. sacratiora colloquia. Erat Ioannes in Cypro Insula, annorum non amplius quindecim, cum dormienti in amoena somni imagine apparuit puella specie luceque supra solem, quae Retit ad lectuli caput & latus dormientis leviter pullans, excitavit a
somno . quo sibi, vigiliaeque redditus is, puellam
ex vero existimans primum figno Crucis munivit fronte,
tum petiit ecquae illes quorsuma deinde cur ausa a. dormientis
155쪽
filia, ego coeli haeres lium, coeli haci edes meos alumnos facies si ex iis si, securus venies in oculos, conspectumque supremi Itidicis, atque Imperatoris. Dixit Mevanuit. Ego vero, inquiebat Ioannes, intellexi misericordiam esse, in egenos liberalem eleemosynam, cui proinde data corona ex virentis olivae foliis, symbolo utique miserationis. Et haec sunt, quae a proposita sibi virginis illius specie hausit Ioannes Eli os narim quae ipse haurias velim iii eleemosynas, uti ille pronus,ac profusus, ut porto sis, recurro ad D. Ni CoLAuM, cujus in assiictos amabilem providentiam, curamque loquetur omnis aetas certe quidni loquatur cum ea Dei imitatorem fecerit. alterum prope in terris Deum. Revera enim imago Dei es benefaciens homo, ut scite clemens Alixandrinus. Quid dico imago Dei Deum ipsum dicere debui, vero ante me dixit D. Gregorius Nagiano enus, qui inde nobis facere voluit animos ad benefaciendum sillum audiamus. Sic inquit
Licet tibi nulla labore Deum fieri, noli Dinninitatis cons rquendae abricere occasonem. Haec ubi dixit, tum exponit quae sit illa occasio; ait Fac calamitoso sum us, Dei misericordium imitando. Seira imitatus est D. NICOLAus calamitoso factus quasi
Lubet illius meminisse temporis Ablavius Conflantini Imperatoris a Praetorio Pta sectus, tres militiae tribunos in.
156쪽
, PONTIFICL h vincula conjecerat Imo mortis in eos sententiam ab Imperatore extoden per summam injuriam,summumque nefas. Verum quid agas subi malo dolo, ubi vi res agitiir, cessat ratio, cessant consilia humana quidem at non sic divina. Ad haec recurrere visum est, cum illa a d
secissent. Ita recurrit e Tribunis illis unus aliquis memor ille D. N Ico LAI, Myrensis Episcopi, ejusque in asilichos be neficentiae, quae Minsontes alias liberarat , eum qua preci bus, qua votis, absentem licet compellare, atque in auxi
hum advocare contendit nec irrita vota, nec vanae precesu
Has film, loco licet quam longissime dissitus, audivit
D NICOLAus, Mox Imperatori sese etiam in sbmnis stities, futurus Innocentibus patrocinio sane opportunodum sic pro illis. Surge Imperator,& quidem citὁ,.5 cies, illos exercitus tui tribunos qui carcere inique tenentur,, libera,liberavi morte, ad quam per injuriam calumniam que damnasti feceris , grande tibi imminet malum, bellum imminet, atque excidium. Excitati se sensit Imperator, astupuit seu viri vultus, seu liberas illas voces,seu etiam atroces minas , quas dum attendit, horretque. Ecquis, inquit, es tu, qui regiam intempesta nocte ingrederis qui voces illas acis,&minas Cui vir Dei. Ego NICOLAus Myrensium Episcopus. His, e somno stratoque excitus Imperator, assurgit, reos ad se evocat, audit, causam cognascit, absolvit, . innocentes, pronuntiat, jubetque adire NICOLAuM Myrensium, Praesulem, Patronum ac liberatorem, cui renuntient secisse
157쪽
sacratiora munera admitteret, velut obstitisti sibi Imperatoris anathemata. Ea autem fuere Evangelium aureum, vas insuper aliud auro, gemmisque dives, atque illustre viduo praeterea cercoli aurei, sacris Altaribus oblata donaria; quibus acceptis, abeunt illi, tonsa coma, de animo supplici gratias acturi liberatori suo, atque defensori. Vidisti Nicoeta ti, a carcere, a vinculis a fetao,ipsaque morte vindicem excipe etiam ventorum ac procellarum iratique maris veluti dominum excipe, inquam, ac demirare, dictive illi, quod aliquando Christo Servatori suo attonita turba. uis es bie quia venti mare obediusit et 'Iactabantur foeda tempestate nautae, jam in oculis erat infame naufragium tumultuantibus cnim ventis, elatisque in immensum quelibus, defecerat ars nautica at non spes, de concepta in D NICOLAu fiducia ad hanc tanquam ad sacram anchoram confugiunt illi; opemque implorant jam Oceano undisque hauriendi. Nec vero defuit pius Praesul absens licet corpore, non tamen animo , atquci auxilio visus enim ab omnibus in navim insilire, tum auditus dicere: Ecce me. Docanis me, ne metuite adsum, quippe auxilio mobis futuras ac prodio dixit & clavum mox t nuit rexitque fluctuantem navem tum etiam mare increpans damnansque, fluctus sedavit, ventos stimes hies a venti ut mare obediunt et ' Christus alter est,& servator alter , altervi Deus non natura, sed imitatione, per quem scilicet divina ad miseros mortales beneficia derivantur. Et haec sunt quae .suspicit, alte praedicat S. Leo Pont.
158쪽
PONTIFICE r maximus qui sic ad e; usmodi in afflictione liberatores, atque desenseres. In aliorum Mirantia materi, vobis data est di ina boni sσm. d.
ratis imitanda, viter vos etiam in alios benescia transtrent rapina. Ita transierunt ad captivos, ad natifragos D. NI COLA Ibeneficia; imo quod ueris etiam ad mbrtuos is multis unius meminit D. Bonaventura, quod ut novum, atque
insolens sic de stupendum magis atque laudibus omnibus efferendum
Atheno studiorii ergo tendebant adolescentes duo iique nobiles,praedivites,ac bene nummati, qui D. NICOLAI fama permoti, eum prius adire statuerant salutationis, de officii causa rium etiam precum, de orationum illius suffragia petituri: Myram igitur advenerant sed, o malum se . i d. ingens, Varitia, aurique insana cupido hac certe victus' μ' -φν
eorum hospes, ut auro potiretur nummis, eos foede mactavit,in porcorum instar in frusta concisos, etiam eorum carnes in vase fallerat.
Audax, Minsolens facinus, de a saeculis inauditum, doquo a bono genio monitus pius Praesul, ad hospitis aedes advenit, eum admissi sceleris commonuit, arguit, damnavitque tum ad vas, in quo male salita jacebant foede truncata corpora, propius accessit ac denique vitae reddidit, de huic luci non ne hospitis stupores miraculo beneficentiae quam in reliqua vita praedicarunt, laudaruntque illi adolescenre, praedicabit, laudabitque posteritas omnis ,
quae in eooodigio participatam quasi Dei potestatem in
159쪽
centiam, quae etiam post fata se prodet, atque explicabit. Uerum enimvero de D. N Loo Lao illud Ecclesiastici: Oleum de capite tuo non deficiat de sane non deficit ne quidem a mortea a qua tamen humana deficiunt omnia deficit aurum , deficiunt gazae opulentiores etiam Regum, etiam Caesarum , qui etsi in vita secissent subditis quam optime in morte tamen desinunt benefacere. At non sic D NICOLAus, cujus beneficentiae metam ponere non
potuit ipsa mors, etsi aliorum omnium ipsa sit meta. Appello sepulchri fidena piosque cineres , sacrasque.'' corpor is illexuvias, e quibus manat oleum, quasi sens perennis beneficentiae illius Divi in egenos Rictosque mortales, qui e prodigioso illo D NICO LAI oleo, corporibi de animis curandis remedia quaerunt opportuna : non sine illustri tanta miserationis prodigio, quod &in aliis proditum voluere superi. abii,ha. Ad Sanctae Genoves virginis sepulchrum 'isebatur olim in j lampas, quae oleo salutifero adinstar fontis scaturiebat.' Ad puteum in quem injecta corp0ra Amri rum Place
tinorum exiliebat fons olei mire alubris, qui tamen ob insolentem hominum avaritiam fluere tandem aliquando desiit.,.3i, Ad sepulchrum S. Tilonis Monachi manabat etiam fons olei miseris mortalibus medicus Talubris. Denique ne omnia ejusdem generis miracula conse-
...1 cter e sepulchro S. Euthymi Abbatis Ruebat etiam pleum, quo e corporibus depulis saepius aegritudines. At
160쪽
hoe oleum Luti de alia ejusdem beneficentiae prodigia, quae
plerumque oleo notare Deus voluit, tandem exaIuerunt,
desieruntque vel hominum vitio is ingratitudine, vel divina sic ordinante providentia. Verum . Ni COLA oleum duravit ad tacula, duratque etiam hoc quo vivimus aevo, durabitque uti per mus in aevum omne hoc quia durat, durabitque pia D NICOLA I in genas humanum beneficentia, qua dum frueris, Amice Lector, simul etiam audire te velim, atque sequi illud Ecclesiastici omni tempore snt enimenta tua Cyp ' candida oleum de capite tuo non desciat. Ne crede sapienti curam esse de vestimentis illis, quae
corpus obtegunt,&molem carneam ornant ea in oculis non habet sed alia prorsus, quae animo exornando deserviunt, ut sunt virtutes, ex vero animae vestes has candidas esse vult, a niveo candore mentis, ab innocentia morum,
ab insigni castimonia his ubi animum vestieris, his ubi te ipse ornaris, tum ad proximum curandum elabere, in illum effunde oleum, oleum dico misericordiar. Hoc si in egenos effuderis,4 ipse a Deo misericordiam consequeris. Beati enim misericordes, quoniam misericor Maiia.
iam consequentur, a Deo scilicet misericordiae parente, ac remuneratore; de quo sic magnifice Emissenus,ages de oratione Meleemosyna. Illa, inquit, audientiam Iudicis depre Ser. i. decatur, haec gratiam promeretur illa ostium pulpat, hae aperit 'I: 'illasupplicat sed ista supplicantem commendat: de ita quidem
ut condemnari, ut damnari non sinat, Augustinum audi. Ante fores gebenna sat misericordia, b nullum miseri- ο 'om. 14 cordem