장음표시 사용
161쪽
so DE IANCTO NICOLAocordem permittit in carcerim illum mitti. Ad ipsas terrestris Paradisi portas constituit olim vindex scelerum Deus Cherubim, qui illas custodiret, arceretque omnes etiam flammeo gladio. Et hoc ingens peccati supplicium. At modo e converso ad inferni Ianuam misericordiam constituit, quae ingressum impediat misericordi. quae ut ita loquar ipsi divinae Iustitiae impedimento sit, ne in pauperes misericordem cis aliquando demittat. Et hoc tibi stimulo esse debet ad eam, de qua agitur, in egenos misericordiam, quod illa pro te perorante, in die mala liberabit te Dominus hoc est interpretem Chrysol go, In die mala illi liberator Usiet, qui a malis pauperem liberarit, in angunti illum Deiu clamantem audiet, qui pauperem cum clamaret audivit, non videbit diem malum, qui diem Iudicii fine ad*ocatione pauperis non intra erit: sine causa enim accusant peccata quem pauper excuset, excusari autem non test, quemfames pauperis accusaris. Quomodo
enim excusetur quem accusat ipsa miseratio, quae una excusare debuerat ab hac excusari si voles in extremo,& decretorio illo die, iterum moneo, MI LECTOR, oleum de chpite tuo non desciat sic nec deficiet divina in caput tuum miseratio. Qui enim dcficeret, quae Christum Judicem quas constrictum tenet atque obligatum 2ollandus B. Iordanus Praeditatorum olim Magister Generalis cit
dici, in gulum, quod unum Iere lupererat, pauperi eleemosyna pe- tent: dederat, moxque templiam ingressus, atque ante Crucifixi simulacrum de more orans, advertit Crucifixum suomc cingulo cinctum feci utique quia eleemosynam pauperi
162쪽
pavpeti factam, sibi etiam factam probabat Christus, atque ea se quodammodo cncri atque constringi nos
Vestigium hominis, es Dei hominu si
Evestigio dignoscitur animal sit leo, taurus, cervus, lupus, ovi, sic ex perfecta Christi imitatione, tanquam e vestigio agnoscitur Christianus. Et ita agnitus D. Ni CoLAus quasi vestigium Christi, quem sic ad hunc loquentem inducit Seraphicus Doctor Serin. a. Praecedat Domitius mem antefervum, ego sequar pavla Gen. e. s. tim sigia ejus. Primum Christi vestigium, humilitatis fuit humiliavit Ad physp. enisse formaeserari accipiens Huic insistendum sibi duxit D NICOLAus, cum sibi nomen fecit peccatoris, de Episcopatum quantum potuit, recusavit. Secundum fuit pietatis sigium. Induerat enim Christus viscera pientissimi Mindulgentissimi patris, ea prodidit in muliere in adulterio dcprehensa, quam nec accusatam, nec damnatam voluit. Ea in filio prodigo , quem redeuntem paterne excepit. Ea in servo, cui condonavit debitum decem millium talentorum. Hoc Christi vestigium secutus D. NICOLAus cum&patrimonium amplissimum in egenos distribuit, affi- istis subvenit, . .aptivos, mortique jam adjudicatos ML liberavit.
163쪽
s DL SANCTO Nico LAO liberavit. Non sic hodie e Christianis plerique, in quos dere potest illud Davidis: ma, Inflantur quasi lio in steluncasua, rapiant pauperem,
In hoc certe uno etiam impii, atque immites. Tertium Christi vestigium fuit charitatis. Huic dum se inclinavit Deus, homo; aditu es, captus, ligatus, caesus, illusus, Cruci assi xus, lancea transfixus,ut aperto jam ac patenti pectoro, pateret peccatori cor Dei hominis, id est effusa in eum charitas , in corde ceu amoris ossicina, excusa atque
Huic Salvatoris siti vestigio institit D. NICOLAus, cujus scilicet amore S mundum valere jussit, opulento patrimonio se exuit, ut eo Christum in paupere induerer Et insuper vincula, carceres passus est sub immani Lycia-M L na persecutione, paratus cum Apostolo non solum alligari sed ἐν mori pro nomine Domini nostri I ESU christi, quod
eximiae charitatis fuit, S: culmen amoris,quo totus in Deum exardescebat.
Quartum vestigium Christi Servatoris suit pol satis in
opere signorum , ac miraculorum. Et per hoc D. NICO- Lauri sibi viam fecit ad innumera, lupenda quae patravit miracula, qua terra, qua mari, qua coelo, qua etiam in ipsis inseris, unde Mortuos eruit, ut proinde jure meritissimo ei accinat Ecclesia D qui Beatum NICOLA uuinnumeris decorasti miraculis. Ab his certe ita orbe toto celebris, ita nominatus, ut in
illum quoque verti possit istud quod olim deChristo Isaia praesago spirita .
164쪽
gia pedum tuorum. Et ita Barrium ad S. NIC Accineres, magnaeque mentis exuvias, ex omnibus prope mundi partibus adveniunt
peregrini,d supplices ad illius sepulchrum accidunt, ado rantque ut ita cum Isaia loquar vestigia pedum illius
tantus illi a miraculis honos,tantus amor a beneficiis, tantad sanctitate veneratio in hanc ut venias, mi Lector, D. I-co L A vestigia lege, hoc est virtutes imitare, 'uidem primo humilitatem animique demissionem , qui ut hominibus, ut Angelis, ut ipsi Deo magnus sit, at in se parvus est ideoque de se lumiliter sentit, Δ humilius loquitur.. Ita sensit, ita locutus est D. N IC o LAUS , qui ut avita, . moribusque esset sanetissimus, nihilominus se dixit pec
Ita etiam S. Auxentius Presbyter Archimandrita qui hόi ..... miracula quae patrabat simulta, magna, Christo uni at Febntribuebat, hisce verbis: Sanat mos chriIlus; ego enim sum hoc
Ita denique ne omnes persequar ' Francisciuiorgias, an ita me Duce Gandiae, tertius Societatis IESU Generalis, qui litteris suis solitus illud subscribere Franciscin peccator. Et eum teipse dicas, Amice Lector, ex humilis animae sensu, sic D: NiCoLΑ humilitatem imitaberis. Dcinde&pietatem in eos, qui aut calumniam patiuntur, aut aliquod vitae distrimen adeunt, dum eos loc, illa liberabis. Ita liberam it S. Macarius senior, AEgyptius. Is misellum hominem, qui ad se confligeratri a calumnia exemit , M a morte..
165쪽
., DE GANCTO Nico LAO morte Accusabatur hic velut homicidii reus, Meo nomine ad supplicium , ad furcam deposcebatur. Quid hic Macarius ' eduxit ad defuncti, ad occisi hominis seputii viii, p, chrum ublatisque in coelum manibus de oculis, mortuum,
ac sepultum obtestatus est, ut eloqueretur, an ab illo occisu. Et ecce mirum dictu, audituque t E scpulchro respondit mortuus , ab illo minime occisum, se dixit. Hic omnes invasit stupor timorque, cui ibi aliquid datum est, tum rogatus Macarius, ut a mortuo exposcerer, Ecquis ergo homicida renuit Macarim, de ait sibi fuisse satis innocentem tueri, nocentem prodere nec velle, nec poste ex lege cantatis, ac pietatis. Hanc ubi fueris imitatus, tum ad eleemosynas, insignemque in egenos profusonem descendes etiam, si opus sit vendito, etiam bene dissipato
Divitibus plerisque S sorte tibi, mi Lector auri pon-3. Febr dus, argentique massa idolum est sed age S. Theodorum, Ducem, Martyrem praeeuntem sequere. Hic ab Imperatore Licinio Deos, & Deorum simulacra aurea&argentea suum in intimum conclave deferri petiit Sc impetravit, ac deinde intempestae noctis silentio confregit, atque in egenos distribuit huic manus, illi pedes, alteri caput Bonum omnino factum, quod in Diis tuis domesticis, hoc est in auro, argentoque tuo, quod tibi pro idolo est, o avare t imitari studes neque inde tibi male metue, nevectumenam illico nummis vacuandam autuma est qui eam repleat Deus, si tu illam in pauperes alendos probe sciveris
166쪽
Ita replevit B. Guillelmi Ziacchii qii loculos in crumena cum quotidie deserret, ut obviis daret quibusque pauperibus, nunquam tamen iis Vacuari, nunquam exinaniri sensit, eam continuo replente Deo ter opi ter max Hinc Alexandriae in Lituria, unde ortus vir Dei, in proverbium Q bi.
abiit, cum ab aliquo, qui pluries eleemosynam erogarat, ' rursus pecunia peteretur: pio, kliberali joco respondebatur illiad. Meneta Guillelmi cramenam, qua numquam exhauriatur, habere putas ' Sed longius abeo redeo ad D. Praesulem, cujus memoria, festiva dies hic est in oculis, atque amoribus,& teipse, mi Lector, ad imitanti illius patientiam provoco, qui etsi in omnes esset beneficus, at maleficos in se habuit quam plurimos, undevi vincula, & carceres passiis Lut iis milia pati discas, memor Crucis christi, Sanctorum, cui Vipse es affigendus.
Christum ardentius orabat B. Mareari a de cortona,cum M Dbr. ecce Crux luper eam vita, lauditus silc ad illam ChriItus: .sinum.tia.
cum enim ab eo petiisset Domine mi, cruci gar ego audiit illico Filia mea; tu eris cruci a tribulationiblis, non in cruce. Quod illi ad aurem Christus, hoc tibi ad animum. Non dabitur tibi configi ligneae cruci, non ex illa pendere etiam Christi causa, di religionis, quod gloriosum esset: at dabitur crucifigi tribulationibus, persecutionibus, calumniis, aliisque id genus malis quae tibi erunt pro cruce, in qua si vivas, si moriaris invicta patientia, ac fortitudine; cris in teriis quod B Margarita, quod S. NICO Uxus, eris deinde ad extremum quod illi in coelis, scelix, ac bearus.
167쪽
Surge, Columba mea in foraminibmpetra;
in caverna maceria Cant. 2. V. 13.14.
MORALIS. Ecquis ille qui sic evocat Surget mnil quae deinde Columba quae denique
foramina petrael quae caverna maceriae ΘIC mihi variae injiciuntur quaestiones, seu potius quaestionis unius veluti partes quaedam, d membra , e quibus hoc primum,ecquis ille qui his evocat;
Christus es, anima sancta stonsus.
ITA D. Gregorius 'ssenus, qui ait a caelesti Smnso ex
citari sponsam, id est animam, quae forte a peccato, seu somno
168쪽
Emno indormierat, excitari, inquam, hac vocula, Syrge: ubi porro excitata sic fuerit tum audit blandum illud χeni, hoc est in viam virtutis elabere .ulterius progretire. Oportet enim, inquit idem S. Praesul, sempersurgere, 'exciatari, per cursum appropinquando nunquam cessare.
At cur, inquies, iteratae illae vQces, Surge,' veni. Respondet D. Bernardui esse amantis voces, & nimium quantum amantis commendat, inquit, stonsus mAltam di s imiectione uam iterando amoris voces Surge, i reveni: Nam ' ς' iteratio assectionis est expresso Discant hinc seduli animarum pastores, non deserere errabundas oves discant pii animarum venatores, non abjicere lagaces cervos 5 feras: discant boni animarum aucupes, etiam sequi volantes ex
Arca, ceu Ecelesti, columbas, hoc est a fide aberrantes animas, discant, inquam, exemplo caelestis sponsi, qui sic ad timidam, fugientemque columbam, hoc est animam, hoc est AOMAM : ad quem sic interna voce: Surge, Et veni; surge a somno infidelitatiis, cui profundum indormisti, ad me veni, ad me redi, ceu Noemum columba emissa quondam exarci; excipieris etiam a me, ut olim excepta est illa, excipieris amica manu, blandaque voce, animo
Haec caelestis Sponsus ad sponsam haec ad THOMA MChristus, Servator optimus. Non dixit quod in mundi cunis ille infelix cuiu, ad quem cum diceret inminus: Ubi sim eo Abel frater tuus, respondit insulse, dure, mendaciter,' ' limpie Num cunos fratris mei sum ego 'Non dixit quod deinde Principes Sacerdotum ad
169쪽
MMinoa . iniserabilem Domini proditorem Iudam i quid ad κοι
Redierat hic ad se & poenitentia ductus retulerat triginta argenteos, venditi Domini pretium Limovi sic ad illos: peccavi tradens sanguinem justum. Videri poterat illud esse poenitentis animi, cui certe opitulari debuissent Sacerdotum Principes, utpote animarum Pastores, ad quos harum salus etiam spectabat: at nihil eorum spectarunc impii, atque immite, quin etiam addiderunt durum illud, lassalute poenitentiaue, de qua ag batur,absonum. Ud ad nos i videris. Sic nempe loquuntur sic agunt, non pastores ovium; sed lupi non animarum curatores sed desertores, in quos se , sic aculeata orationem Cli selogus, Vbi ubi sunt, qui semel diabolica impulsone collapsos opprimunt nes erigant ' qui languoribus curam, zulneribus crudeli stiritu subtrahunt negantque medicinam 'Ubi illi, ubi sunt, non abeundum e Synagoga imo somte nec de Ecclesia, in qua nonnulli, si non voce, at re certe ipsa aetant etiam Iudaicum illud ad peccatores poenitentes quid a tu ideris Iactant, inquam, dum ad se
Deumque revertentes peccatores curare negligunt, quasi ad eos nihil attinerat.
Non sic ad suos Christus Salvator optimus, non sic ad incredulum infidelemque discipulum Magister pientissimus, sed potius blandum illud ac suave ad omnes: Pax obis, dein de medicum istud ad THOMAM.Joan. cio. Infer digitum tuum huc b, de manus meas, asser
170쪽
m nam tae mite in latus meam, noli esse meredulus.
Ecce inquit D. Gregorius, miro modo atque inallimabili Redemptor noster, E incorruptibile pos resurrectionem, ἐν palpabile corpus exhibuit, ut monstrando incorruptibile in itaret ad praemitim, Upraebendo palpabilesrmaret adsidem. Et ita discipulum licet incredulum invitavit, piimum ad fidem, dein ad praemium; cita peccatores la fide, Deoque devios illius exemplo invitare nos decet, si modo ii simus re, qui nomine, Animarum Pastores sed ne longius. Institutum prosequamur videamusque, quae sit illa Columba
Columba longa Christi, id est anima
a Deo secta. NE me levitatis arguas, Amice Lector, ut qui columbam pro symbolo sponsae Christi, ceu te, ad a
dua virtutum animae, statui velim. Voluit ipse Caelestis spiritus, qui ambulat, imo qui evolat super pennas vento tum super aetheris caelique vastissimos orbes voluit, i quam sicolumbam, mitem illam, atque innoxiam pro eodem symbolo, sacratioreque hieroglyphico posuit. Imo viros a virtute, adignitate, a rebus clare gestis, aliquando futuros illustres, eo ligno notavit. Diem suum obierat Bucoliti Smyrnae Epistbpus, Praesul notae virtutis, ac sanctitatis dum ei successor quaeritur, dubiaque vertitur alea: ecce tibi sertium arbiter ac moderator N Deus,