장음표시 사용
191쪽
ridere. Quod D. TROM E eo loci ac temporis singulare hoc deinde uomnibus commune nempe a foraminibus petrae, securitas, S quies, unde enim potius tutenim vere, de pie D. Bernardus.
Rcvera ubi tuta firmaque infirmissecuritatu requies, nisi in vulneribus Sanator Taut in illissecurior habito, inquit Bernardus nto illi potentior ad sanandum stemit mundus, premit corpin, diabolus inflatur, non cado, 'matκ enim supra frmam
Sed, inquies, ista Bernardo hoc est animae sancta requies, securitasci non ea erit peccatrici. falleris, enimvero falleris Bernardum rursus audi, loquitur ille assumpta quas in eam scenam peccatoris forma, sc cum illo. Peccavi peccatum irande, turbatur conscientia sed non perturbabitur , quosiam vulnerum Domini recordabor. Etham recordatio ad quietem, ac securitatem est satis rationem adjicit, quia patet arcanum cordis perforamina corporis,patet magnum pietatis illius Sacramentum,patent miscera misericordia Dei nostri in quibus vi tavit nos oriens ex alto. Et ita patuerunt olim D. Tuosiae, qui ex iis non litium modὀ, non quietem, non securitatem a malo daemone animarum aucupe sed Mingens meritum accepit, primum a Domino, quia, ut ait Bernardus Meum meritum mi-fratio Domini. Deinde
192쪽
Apos TOLO. io Deinde & magnum virtutum omnium proventum is his euim christi mulneribus ἐν multitudo dulcedinis, of lini tu irratia, perfectioque minutum. Τestes volo, testes apello illas Apostoli voces , ing quis nesnuamque ac liberam Consessionem Dominus meus, Deus meus. Ecce fidem certam, ecce spem firmam, ecce I : 'accentam caritatem, qua inflammatus ex illis foraminibus etia petrae, ceu columba evolavit ad nobilem, de copiosam animarum praedam, instructus jam insigni divinae gloriae zelo, Minvictu animi robore atque constantia. Zelum porro illum explicuit primum in condenda ,
lemni fidei professione in qua dum singuli Apostoli Symbolum conserunt, ille hunc articulum Surrexit a mortuis tin A, inseruit, futurum fidei suae tesseram, S testem Dominicae Resurrectionis apud omnes omnino nationes etiam remotissimas, quas doctrinae suae luce perfudit, postquam enim Jerosolymam Iudaeamque aliquamdiu excoluistet, transit in Orientem, ubi Reges Magos, qui olim ad Christi cunas ita es, venerant de fide in Christum edocuit, baptismi lavacro
tinxit, sociosque assumpsiti tuae peregrinationis, S prae--- dicationis Evangelicae. Tum etiam Thadaeum e septuaginta Discipulis unum ad Abagarum Edessae Regem transmisit, ple vero ad Pa rhos Medos, Persas, Hircanos abiit , denique ni Indias usque evolavit, thiopas sacris Baptismi aquis eluit, nec tam corporis, quam animi nigredinem ponere docuit tum ad Brasilio usque penetravit, ut ex antiquis e loci erectis adhuc monumentis , testatur . . obrega o 3 Sacictate
193쪽
cisiS. QV modo Ecce quo e soraminibus petrae, e caverna maceriae evotii lavit innocens columba, is magna illa D. THOMAE mens
intelligenti quae licci orbe prope toto abesset ab illis foraminibus petrae, hoc est Christi vulneribus, abesset, inquam, corpore, animo tamen in illis erat, in illis habitabat, in illis conquiescebat, S,ab illis sibi animos, viresque faciebat ad audendum, ad patiendum quidlibet Domini sui causa. Et certe quidni faceret eiusdem provocatus vel exemplo, vel etiam verbo de hoc ita D. Bernardus. se . di in Vult benignus diιx devoti militis multum, oculos insuasustolli ulnera, ut illius ex hoc animum erigat, exemplosui reddat ad tolarandum fortiorem. Ad Vinxula. Et hi reddidit Discipulum situm Magister optimus..
Hinc in vincula, ita carceres,ua plagas, va mortem audaci
hilaris ivit,4 lanceis, telisque confixus animam per immania vulneram coelos emisit, rediturus ad meliorem , id est coelestem arcam, ab hujus vitae mortalis aquis, atque elu - vies; rediturus ad veriorem Noemum id est Christum, a quo etiam exceptus, eductusque in sinum aeternae quietis, de hoc quidem per vincula, per carceres, per immanem corporis lanienam, per vulnera, per acerbam mortem, quam non solum sortiter, sed Malaςriter obiit. At unde ea vis, ea sortitudo; imo Malacritas in extrema illa vita, tormentorumque scena inde is prope in corpore stupor unde Min animo suppliciorum omnium despicientia. Utique a foraminibus petrae, a canuerna maceriae, in qua clatuit, cquievit
194쪽
quievit anima martyris, ceu innocens columba Berdudum audi erit ille instar omnium. Sic inquit. Stat, aru tripudians, triumphans toto licet lacero sus i. corpore , Ur rimante latera ferro, non modo fortiter, sed alacriter sacrum e carne sua circumspicit ebullire cruorem. Haec ubi dixit de invicta martyris constantia, de tripudio, ac triumphis etiam incipia mortis imaginessum quaerit. Vbi ergo tunc anima maryris ' respondet nempe in is , tuto inpetra, nempe in visceribus IESU. vlneribus nimi ἐζ 'ei: rumpatentibus ad introeundum. Si in suis esset visceribus scrutans ea,ferrum profect sentiret, dolorem non ferret, seu camberet, o negaret. Nunc autem inpetra habitans, quid mirum fis modum petrae duruerit. Haec ubi extulit S. Doctor, tum longius elabitur, rationemque reddit illius vel duritiei, vel insensibilitatis, vel quod mavelim patientiae, quidem insensbilitatem sumit ex eo quod martyr exul quodammodos a corpore ideoque dolores non sentit corporu causam addit, inuidem amabilem ac mirandam. Neque, inquit, hoc factisvor, sed amor submittitur enim senses, non amittitur nec deest dolor se superatur,sed contemnitur. Et hoc quidem amoris beneficio, amoris vi, dc suavi quadam violentia, a qua si non in membrisvi corpore si stupor Lat in animo vis est invicta, invicta fortitudo sed unde tam haec quam illa Z Concludit S. Praesul. Ergo expetra maryrisfortitudo. Quod si ex illa martyris :scae tua erit Amice Lector si modo cum martyre cum Apostolo adinstar columbae resideas is foraminibus petrae, .
195쪽
clavorum,& manum in latus immiserit. Non abnuo laucorum enimvero est rimo forsitan Munius D. T, o M. nee illud ambire te velim sed hoc dumtaxat unum, ut amore, ut affectu intimo, ut compassione, ut meditatione perenni habites in foraminibita petra, in ca verna maceria: clarius eloquor, in sicris Christi vulneribus sis totus. Ita deinde reliqua vita fuit D. THOMA s. Ita secundum illum Sancti quamplurimi. Ita D. Be nardus qui haec de seipso ingenue. Fgo confidenter quod ex me mihi deest, usurpo mihi ex vi-sut a. sceribus Domini, quoniam misericordia e uunt , nec desunt foramina per quae ovant. Ita S. Comes Eli earius , qui cum in monte pessulano haereret diutius, Delphino conjux famulum emist, ut morae illius causam cognosceret, cui sic ille. Corpore quidem sanus sum,& sospes quod si videre in iis, ii, me cupis, quaere me in vulnere lateris Christi; ibi enim habito, ibi me invenies, frustra alibi quaesitura. Haec ille, quocum habitare te velim,Ainis Lector, non in tem eburneis, non in domibus laqueatis, haec quippe vanitatem olent, luxum ostentant . sed in secrosanctis Christi vulneribus, in quibus cum satis latuisset Apostolus, ex iis evolavit ad extrema supplicia, ipsamque mortem, ac
denique in coelum, sinumque beatitatis. In India cis Gangem ad oram maritimam Orientalem
Regni Bisnagai, civitas est Meliapor, quam nos Europei S THOMAE appellamus, hic perantiquus est lapis, quiscuuptam prae se fert crucem,ante quam supplex erat Apostolus
196쪽
ii DE SANCTO THOMAcum ab Indis martyrio est affectus cujus indicio etiam illud, quod crux, lapis adhuc appareant respersi j
cruores solebat autem ea crux anteactis temporibus, ipso die anniversario ejus martyrii, quotannis primum colore nigro tingi, mox exhilarari colore cyaneo,&manabat interim ex ea liquor insolita salubri perennitate. Sed intermissa aliquo tempore ea prodigia, anno tandem millesimo quingentesimo sexagesimo secundo, cum 3am e Societate nostraphirimi essent Catholicam Religi ne postliminio in Indiam reducturi, redintegrata sunt, augustiore etiam successu: nam eo ipso die Sacerdote ad aras hinnie,dum Evangelium decantaretur, coepta est videri ni- silVeste, aris notis, iisque nitidissimis ea crux interstingui, deinde Ys hia 2 copioso liquore madere , postremo etiam purpurascere spleia lore quodam sanguineo quo imbuta lintea sunt dum iis humor ille extergitur. Cui prodigio addo etiam alienim quod recentioris est memoriae. Anno Domini millesimo sexcentesimo tri- Ni em gesimo septimo, cum P. Marcellus FranciscM Grilli
ν Maurilli inclytus deinde Mariyr Meliapora ventilet, perve- '' issetque ad Crucem, quam sim sibi erexerat D. THOMAs
Apostolus miro prodigio Crux illa visa compati Viro Dei: cum enim quotannis ipso die Apostoli esto, soleret sudore madere , ac dissuere , cessasset iue ex quo in eas partes venissent Hollandi visa est prodigium pristinum initiurasse; nam viginti quatuor horis totis sudore madescere, ac siueres: de quod insolens fuit, sudor ille ab ima Crucit parte coepit, atque ad lammam ascendit , quod prognosticum fuit
197쪽
Apos Toxo si siti selicis illauius, ac fortunatisiccessus uti e contra ius
licis,&male fortunati,cum adummo ad imum deicenderet.
Et haec prodigia vidit, videtque etiamnum India alterum spectavit Europa, spoliavit etiam Italia. Ortona oppidum est in Samnitum regione, in ea Religiose asservatur caput S. THOMAE in argentea theca statuaria, ceu sacrum illius pignus, quod suum esse probat, ac testatur Apostolus, apparens identidem uastar luminis coruscantis,cujus grandius quoddam jubar promicat circas .stigium Edis primariae, atque inde progreditur ad alia templa non sine amabili spectantium stupore. Et haec coeli annuentis prodigia, quibus id haurias, Amice Lector. Primum, ut postquam bene latuetis in foraminibus pstrae, in caverna maceriae , hoc est in sacrosanctis Christiuubaeribus, jugi meditatione, amoreque ferventi, ex iis ad Crucem cum Apostolo voles, ad illamque occidere gestias ubi enim melius 3 ad illam nigresce primo, a luctu,
poenitentiaque scelerum tuorum deinde madebis copioso lacrymarum imbre, tum si coelum dederit, etiam pum
purasces a fusio Christi causa sanguini deniqueo jubaris
instar, ac solis lucebis, ardebisque in omnem retro aeterinnitatem, ubi tamen prius luxeris, arserisque tum a luce bonorum operum, tum ab ardore divini amoris quo ubi interi is satis aiseris, evolabit e corpore, mens libera, ceu nidulo columba
Ita evolare via est anima S. Bla rmentarii gloriosissimi didit Caesareae in Cappadocia Martyris, qui primo crudis nervis diei. dire caesus, tum in aqua bulliente ad dies quinque foedes, tostus,
198쪽
tostus, illaesus tamen , eum servante custode Angelo dent. que morientis ex ore visa in coelum exire columba, index utique purae mentis ad superos abeuntis, cita ut ibi finiam, unde coepi exivit magna illa D. T, o M IE anima erivit, inquam, quasi columba primum e caPema maceriae, hoe est e Christi vulneribus, dein e corpore, ceu naturae nidulo, atque in coelos evolavit, somnique divinae beatiutatis quietem aeternam ibi inventura.
199쪽
Ivus CHRYsoLo Gus, eloquentia ut asso' et aurea, in hoc, Millo nomine feliciter ludit, quidem primum in eo seu pugnae, seu victoriae epitheto Protomaruris , deinde in ipsa Stephani appellatione. De illo sic habet. Stephanus est toni, Marurum primus , rephanus purpurarum ducit exercitum , qui pro Dominisui adhuc calante san guine sanguin3suu avidus bellator e fudit; de quia sic effudit, merito in Ecclesia Protomar raudiit; attende quomodo etiam STEPHANus quia, inquit cruore proprio tinctamsbi ipsepurpuram conqui it merito a Rege suo confecutus es pos coronam, qui jam cis nasceretur nomen sortitus es a corona. De hac lin praesentia mihi erit quaestio, inquam abeo libentius, quod in eam me ducat ipsa ejusdem Divi appellatio, petita jam inde a cunis, non sine Numine, selicissimo futura virtutis, atque gloriae praesagio Iam Serm a. de corona nomen habebat, Mideo palmam martyrusuo nomine δ' - ' sinistrebat, inquit Augustinus. .
200쪽
εω ,.. ... Ad illa Verba Posuilli in ea re seu coronam de lapide pretioso.
Ecquis illea ecquae etiam coronal
HAEc quaestio complebitur duo membra Primum
ecquis sit ille, cujus capiti Omnipotentis Dei manus coronam imposuita Deinde, quae sit illa corona 34 unde petita
primum quod attinet authores in alias, atque alias discedunt opiniones. Una de Messa agi censet, cui Pater ternus coronam gloriae regnique cierrestris, coelestis imposuit. Ita Athanasius, Eusebius, Origones, Augustinus, Latini pro
Altera, de Rege Euchia intelligi credit, de cujus regno, ac corona hic Psaltes Regius: Ita Theodoretus, Nicephorus, Baslius, aliique. Postrema, de ipsemet Davide hic semionem esse existi-Caproso mat; ita Lorinus in Acta Apostolorum, aliique. Et haec opinionum varictas, atque dissensio est de ipso