장음표시 사용
201쪽
PROTO MARTYRE rix litterat sensu magis convenit inter ines tropologico applicari posse, ac debere Martyribvi invictis Christi pugialibus, quious etiam accommodat Ecclesia inter sacra Missa rum olemnia divinaque ossicia. huic interpretatione tropologicae in praesens inhaerebo, S. STEPHANoc .ronam illam appendi indicabo,vel ut testem virtutis, parraeque victoriae, vel ut regiae potestatis insigne, decus atque ornamentum, vel ut praemium symbolumque beatitatis, qua modo stultur in caelis, ueturque in omnem retro aeternitatem. His ita ex veritate, authorumque sensu coinpositis, superest pars quaestionis altera. Ecqua coronarD hac quoque tres sunt sententia Prima coronam esse vult idoli Melchon, quam tulit David si haeei uir, dissicultas oritur non exigua, an eam capiti suo imposuerit David Dan aliam inde sibi, Regibusque conflarit Secunda, credit esse coronam deviisti Regis Ammonita Hrum quae nec capiti Davidis imposita, nec aliorum Regum Verticibus, propter immane pondus, erat enim in ea auri
pondo talentum S gemma pretiosissima sed e senibus dependens is quasi suspensa, atque imminens regiis
Tertia, opinatur fuisse coronam intersecti Saulis, quan pDavidi retulit adolestans Amalecites. Et haec Authorum est inter se pugnaci a qua discedo tu bens, ut descendam ad mγsticum moralemque sensum, ex quo corona offerri solet Martyribus, vel ut insigno
202쪽
virtutis ustui partae gloriae decus, vel ut symbolum aetern sesicitatis. In avia Lybiae solitudine degebat s. Moyses Abbas cum fratribus omnino septem, cum ecce Coenobium valido impete irruunt barbari. Fit strepitus, fit timor, horrorque, quoi sinus e sta tribus fuga sibi consulere visus est, insoliandos trasepes, ac dumeta abjectus. 'Abbas autem cum sex aliiss Moyse fratribus imperterritus stetit certus pro fide, proque Deo: ubia' occumbere &certe occubuit, ceciditque nobilis Ecclesiae, Christique victimi; cui illico coelo judice decreta est, d laque corona. Nam meticuloses ille, qui inter palmas sine palma male latebat, vidit coronas septem e coelo clabi, atque in septem Sanctorum Martyrum capita illabi adeo verum inclytos Martyres corona prodi, atque ornari. Sed cur, inquies, illa de lapide prctios, Hic mihi quaestionis lolvencius in nodus.
Curi Stephano corona de lapide pretios r
QU diu immorialis anima, hoc mortali cospore
tegitur , quamdiu hoc luteo vase clauditur, eoquel si vivente sepulchro circumducitur, immortalia, coelestia, divinaque non cupit, nisi ea sub oculos posueris: hinc amabilis,suavisque Dei providenti quae sese nobis S majestatem inclinat tuam divitiasque gratiae gloriaeque suae aperit; eas nostris subjicit oculis, sensibusque corporeis quibusdam, ac crassioribus symbolis, quae tamen homini sunt in pretio, atque amoribus, ut sunt regna, coronae,ma
garitae, lapides pretiosi, aliaque ejusmodi, quae sensus
203쪽
PROTOM ARTYRE. ushumanos seriunt, rapiuntque Et ita h1c utitur symbolo Coronae, quidem e lapide pretioso uti alias, aliis, atque aliis coronis, pro alio atque alio appulsu, ornatuque gratiae, ac gloriae, qu excellere, nitereque debuerant animae sanctae, tum in terris, tum in coelis in omnc aeter
Dum in vivis esset D. Ioannes Eliemo Fnartita prose 44.11thau, fuit in pauperes munificentia, ac liberalitate, profusus c. 32 '' prope prodigus in eleemosynas , inde ei in amoena noctis 5 somni imagine apparuit eleemosyna, virginis specie, se maque, coronata ramis olivarum, qua scilicet, ut symbolo misericordiae, coronari debuit in terris, in coelis conspu
Altiore in Deum spe erectus erat B Meruli 3 professione , J- Monachus Pinde ei haec oblata sub noctem visio Coronae floribus pulchre composita, in ejus caput e coelo labi visa, futura illi de spei symbolo, d simul ctiam orna
Ad supplicium raptabatur S. Iulianus, Marur invii bis,' tum ecce a celso Praesidis filio, conspicitur, circumcinctus multitudine albatorum, coelestium utique geniorum, qui ei divitem ex auro puriore pronam imponebant, vel ex eo tantum, quod in suppliciis, ceu aurum in fornace,
Exerceri debuerat D. Bibulata, aliis atque aliis afflictionibus, persecutionibus injuriis, calumniis assici, atque in illis illustrem ostentare patientiam, indeque debitam virtuti suae coronam adipisti. Et vero adepta est. At quae,
204쪽
ir SANCTO STEPHANouit η d inquies, fuit illa Ea, quam e coelestibus gaetis ei detulit p. Agnetis. S. Agnes, Virgo, &Martyr septem lapidibus pretiosis 'el, ganter exornata, capiti illius lupei posita , futura velargumento virtutis,4 patientiae vc etiam ornamento.
Ecce ut coelo judice, Angelis, Beatisque praesidibus, aliae, atque aliae parantur coronae, pro alia, atque alia magnarum virtutum gratia, atque praesidio , pro alio, atque alio pi rum operum merito, proque parata his cillis in Paradisi Regia mercede. Nd illis, aliisque: hoc S: Beato Protomanyri STE-r H No, cui dari posset corona e ramis olivarum, uti deinde D. Ioanni Ele8mojnario, loc propter insignem illius in egenos beneficentiam, liberalesque eleemosynas, quibus ab Apostolis vacare usus es 4 cum enim enata esset dissenso Hebraeos inter, Graecos, eo quod horum viduae,
ghsi viderentur , electi ab Apostolis viri septem, qui ei
miserationis ossicio praeessent, quos inter primus STEPH Nus, qui pecuniis, bonisque, quae Christiani ad Apostolorum pedes abjecerant, viduis, egenisque largirentur, quod provide, de liberaliter secit STEPHANus, ex vero magnus nascentis Ecclesiae Elime Fnarius, qui etiam redimiri posset corona e flosculis belle contexta. Sunt flosculi bonae spei symbola si uetus enim portendunt, quidem uberrimos LX qui D. STEPHANO, etiam vita functo dati flosculi, quae sparsae sacro illius corpori essoribus corollae fiuctus portenderunt imo tulerunt felicissimos. .
Juvat illius meminisse temporis, quo sacrae illius Divi reliquiae
205쪽
reliquiae transsatae, non sine prodigiis, ac miraculi. quibus insignem servi sui sanctitatem illustrare Deus voluies inter quae illud, cujus meminit Divus Augustinus Libro de Civitate Dei.
Paganus erat, isqtae in paganismo adco obduratus, ut nec generi precibus, nec filiae lacrymis cedere vellet, in Christianam fidem concedere. Rebus jam desperatis, desperata etiam illius salute, ad D. STEPHANI, ceu bonae spei portum, ceu asylum confugere placuit, corollas essoribus, quae forte illius corpori superin3ectae fuerant, conligere, atque ad caput hominis pagani adaptare. Dormiebat interim ille alte sopitus, cum lubiro evigilans Episcopum inclamare coepit is erat Augustinus Presbyterum evocari voluit, baptis ari, magno animi sensu lusisque ubertim lacrymis ad usque mortem ingeminare illud ipsum D. STEPHANI, spei plenum, Domine IESU, accipe stiritum meum inscius licet, haec ipsa a D. STEPHANO, eadena olim fide, speque prolata. Ecce bonae spei corona quae aptari posset Protomartyri STEPH NO, qui eam4 in vita ipse tulit, a morte etiam aliis donare non destitit. Addi posset corona ex auro purissimo , uti deinde S. Iu 'fortissimo Martyri. Est aurum symbolum amoris, symbolum caritatis, qua totus effulsit STEPHANus, effula in proximum caritate, quam testatur ardens in illo animarum gelus, Syfusa illa concio, quam ad Iudaeos habuit in qua liberae illae voces sed ab amore sed a caritate aurem Dura cerarice, ἐν incircumcis cordibus, auribus, ba L
ssemper Uiritui Sancto resistitis qui tamen totus est amor,
206쪽
A nexus amoris; 4 quo totus in Dei sui, totus in proximi amore STEPHANus, cui proinde conveniens corona ex auro purissimo, amoris symbolo. Verum ut ea conveniens videri,d esse possit imagis tamen illa, quae est ex lapidepretioso.
I. Primo, quia ea magis accommoda generi mortis, cui concellite, TEPHANus, a Iudaei per lummum neras,&Imm
P. nitatem lapidatus. Ita nimirum, ut scitem Augustinus, ad lapides currebant, duri ad duros, I petris lapidabatur, qui pro petra, qui christus est, moriebatur Lapides Mnesqua conjicientiam, quoi corona cinctus, ita accepit ut id qEod Qebatur; quoi corona, victoria praemium, in manibus ad erDota .riorum neberetur, ut apposite ad STEPHANI nomen, ge- UM inus iste martyrii . Gregorius Nyssenus, ex quo Velim paucula stylo notes. Unum, quod lapides conjicientium essent illi quasi corona, qua cingebatur Alterum, quod illud ipsum, quod eo loci, ac temporis agebatur, acciperet ipse quasi coronam, victoria praeminm , quod in ipsis adversariorum manibus nectebatur. Ecce ut ex tunc illi corona de lapidibus pretios quidni enim pretiosos appellem lapides, quibus ea corona construebatura corona victoriae, corona praemii coelesti. Et certe pretiosos fulta lapides illos, etiam coelum ipsum, Deusque testari voluit - se,. multis 4nsionibus prodit iis Refer D. Augustinus
lapidem, qui TEPHANI cubitum percusserat, a viro
pio, qui lapidationi interfuerat, Anconam delatum, plurimis deinde inclaruisse miraculis, uti Tanguinem, qui lapides illos imbuerat, de qui deinde in ampulla vitrea collectus est,is in fuga Uandalicae persecutionis
207쪽
ari. Gaudioso Bithini Episcopo Neapolim delatus.
Latuerat porro ea sanguinis phiala quam diutissime intra aram templi,cum demum anno millesimo quingentesimo sexagesimo primo Kalendis Septembris inventa rursus est sed sine ullo tamen indicio. Materia enim erat subnigra,
dura, crassa cum eam phialam inter manus pie acci silvestet piens Canonicus Neapolitanus, Lucraniis nomine, qui tor Tliaumisiae
te tum aderat sensit s divinitus percelli, ut Sanctum Protomartyrem ΤEPHANuM imploraret, quod ut faceret, nescio quo interiore impulsis, pronuntiavit illud. Video coelos apertos, IESUM stantem a dextru mirtutis Dei. Res mira cruor ille statim vividus,& rubicundus misceri coepit atque ebullire, eoque tam evidenti miraculo patefacere, cuJusnam is cruor esset. Crederes adhuc persensisse eas Voces, eumque ardorem, qui olim in venis illius Divi ebullierat. Quod miraculo eo loci, ac temporis datum est hoc deinceps in S. STEPHAS I anniversario die pariter arque in ejus inventione semper quotannis liquescit. De testante quam gratus, quam acceptus sanguis inter lapides, Taxa expressus ut merito ex illis, quasi composita dicatur illi corona quae etiamnum clamat quis, quantus in coelo si STEPH, Nus, cujus laudes, scratiora encomta , si homines tacuerint, lapides clamabunt Luce imEt vero quidni clamenti tanto Christianae fortitudinis exemplo velut animati, inuas vocales faeti Et hinc mihi ducitur alia ratio, cur D STEPHANO
lapide pretioso sit corona. Ea petitur ex ipsi lapidis natura, ac duritie, a qua symbolum est invictae fortitudinis Ubi
208쪽
p. i. V. i. cervicis emitteIe Voluit Numen haec illi: Ecce dedi mistuam valentiorem faciebm ori , i frontem tuam duriorem frontibM eorum. Ut adamantem, ut Aicem dedi faciem tuam, ne timeas eos, neque mettis afacie eorum. Quod Eqechielici hoc & STEPHANO Deus si Iudaeis dura facies, dura frons; at durior STEPHANo, quia illi facies ut adamas, ut silex. Nd si ut adamas, ut silex quid mirum, si ex adamante, ex silice ei texatur corona m pote consentanea atque consentiens illius duritiei, id est infractaeque, invictaeque in malis fortitudini, quae vel maxime proditur, atque eminet in adversis, in persecutionibus, in periculis, in luppliciis ipsaque morte per vim tormentorum expressa Piae ex eo etiam capite donatur coronaent lapide pretioso. Hac donatus est STEPHANus, hac deinde
ex illo sipost illum donati Martyres; quibus ipse fuit pro
corona Liberum, inquies, audaxque pronuntiatum fateor equidem sed cx Augustino dieam petitum illum audi. stuando, inquit, B STEPH Amtia pro Christo primm san- de dixς sciuinem suumfudit, quas corona γ ocessit e coelo, ut eam sumerent sequentes in praemio quipraecedentispietatem imitarentur in praelio impliverunt postmodum terram crebra maryria.
quicumque postea sanguinem pro Christ confesbione fuderunt,
Imposuerunt coronam illam capiti suo, eam secuturis integram strva erunt. Haec D. Augustinus de S. STEPHANo, non minus magnifice quam vere, ex quo digito signanda pauca. Primum illud, quod qua coronaprocesserit de coelo quid augustius
209쪽
PROTON A R TYRE ' 1 augustius 3 Secundo, ut eam sumerent sequentes inpraediis. quid utilius Z Tertio, qui praecedentis pietatem imitarenturiis pratio. Quid fortius t quid generosius Quarto, quIcvmque ponea sanguinim pro chriqi confessione fuderunt, imposuerunt coronam illam capit Do Quid ad D. STEPHANI laudem secommendationem illusirius dici, aut excogitari potuit, quam quod ipse aliis quodammodo sit corona, quam uis Christiri religionis causa sanguine capitibus suis imponunt. Quod sim S TE pH ANus aliis corona, quidni ksibin corona enimvero , sed de lapide pretiolb. At quis, inquies, ille Apostolis quos veluti coelestis hierosolymae fundamenta vidit, amavitque D. Ioannes E angelista gemmas attribuit lapides pretiosos , de quidem vagulos sngulis. D. P trus est aspis D. Andreusapphirus. D. Iacob M.1. ,
Zebedaeislius Chalcedonius. D. Ioannes Smaragdus. D. Phi- pQ F. M Iippus Sar lonix. D. Bartholomaeus Sardius. M. Math.eus Chrysolithus. D. Thoma Icryllus. D. Iacobus Alphaei Topazius. D. Iuda Thadaeus Chrysoprasus. D. Simon Hyacinthus. D. Mathias Amethystus. quod si fundamenta coelistis Hierosolymae sunt gemmae, sunt lapides pretiosi; im,si ipsi Apostoli quodammodo gemmae sint, dilapides prctios, quidni M. STEPHANus gemma sit, quidnii lapis pretiosus 3 quidni corona de lapide pretios, coro-na certe ex nomine, de lapide pretioso ex virtute sed de quo lapide corona Dicere possem ex omni lapide pretiose, quia omnium i
210쪽
S colores, nitotem, iretium exhibet sed vel maxime Iallidis, Sapphiri Smaragdi. Ex his tribris aliis in praesentia omissis D. STEPHANO coelesti minu fabricatum esse dixero coronam, quidem primum
ex Jaspide OV ut viret, ac lucet, sicis D. STgpAAN in fide vi constantem viriditatem designat, atque insuper lucem divinioris sapientia qua illi inclaruit animus. De illius fide extat luculentum testimonium etiam ipso Ast cap., Scriptura oraculo S Apostolorum suffragio Elegerunt hi STEPHANuiplanum fide, hoc est sapientia Christiana; quae est a fide, Maltiore coelestium arcanorum cognitione. Hanc nosice si voles, Augustinim audi. Sic enim in- Mim ι quit, STET HAE K Martyrii 'pulchritudo erat corporissos aetatis, loquentiasermocinantis, o sapientia sancti limae mentis, operatio Di initatis.
Audi ac Nicetam apud Metaphrastem. qui sic de S TE-WH A N o. Erat inter Apostolos Apostolus. Propheta uter
Prophetas, Doctor inter Doctores. Doctor, inquam, qui non verbo tantum doceretvi lingua ut plerique solent sed facto sed opere. m. i. a. Hinc istud D. Augustini de S TE FHavid. Discipulus erat
ordine sed factus es Magister exemplo
Spectavimus fidei lucem, spectentiis tirorem,eumquasibi semper constantem. Viruit aliquando Petri fides, clim sic ad Dominum Etiam oportuerit memori tecum, non te negabo. Sed paulo