장음표시 사용
351쪽
DE SAN ceto IOANNE BAPTIsTA si Cum enim objecissetfigidum illud, atque incredulum. Unde hoc sciam Lego emissumsenex, idi uxor mea processi in diebus suis. Statim ab Angelo vindice audiit illud : Est
ecce eris tacens non poteris loqui. Bonum factum, S iere bonus, ac magnita Dominus, qui infirmantem curat de mulaere, nutantem de ultione confirmat, desupplicio si dei perficit Sacramentum. Et sane perfecit cum enim jam ei natus esset Infans, & so Am N EN adhuc mutus inlaripsit,4 mox vocem recuperavit. Ita dat verbum des, negat infidelitas verbum. Sed unde fides unde verbum istique a IOANNE, id est gratia, unde enim potius Editus Io ANNEs Zachariasoni flantium absurdum enim erat voce Verbi progressa Patrem manere elinguem, ut disertem Gregorius Nazianzenus, a quo redeo ad IOANNEM, qui etiam gratia
DE his,&illa, sic ad Zachariam coelestis nuntius. Vinum
Efficeram non bibet in quo duo notat vitia, quae ab eura iiii, illis, ceu fonte quodam emanare solent videlicet ebrieta ' ς' - tem, de luxuriam, quae juventutem vel maxime inficere
solent, atque devenustare de quae a D IOANNE procul eranc abfutura quod & gratiae fuit singularis, & merito qui enim natus en sancto de corpore Sacerdotis, o summasenectute ab
omnibus mitiis defaecato, atque exempto ju ventutis incendiis, seim. r. vinum nescit, ignora siseram, quae pariunt luxus ebrietaths, ἐν vitia, tota disipant morum decora, ornamenta viri
rum. Ne pono dissipatent in Io ANNE tempestive de Κ 3 coelo
352쪽
DE SANCTO IOANNE BAPTIsTa coelo cautum, Ioc peculiari gratiae privilegi, quod tiinde incrementum accepit non modicum; quod Christum xi praecursurus esset sed in stiritu, ut minute Eliae, quem id .i . videlicet stiritum per dirimam gratiam accepit, non quem
carnis es consecutus ad iram, per virtutem, quam desupernis habuit, non quam propter corporis adeptus es'm,tatem. Ioam Naes ergo Elia enit in stiritu is in ejus mirtutegraditur, qui totum ictu. vestitu castitate, abstinentia se omnibus Eliam virtutibus repraesentabat, quod, ut insinuavi, gratiae fuit, non naturae uti Millud, quod tu in uicit ille ipse de coelo nuntius. Et con ertet corda Patrum 'e in Filios, ita e Iudaeis plurimos convertit, qua concionibus, qua exemplo vitae severioris, ita etiam e Christianis,
quos inter fuit S. Onvphrius Egyptius, qui audita deS IOANNI BAPTIs Τ.vita, mox e Coenobio exivit.
atque in profundam eremum sese abdidit, ubi sexaginta totis annis hominc nullum vidit. Tantum apud illum valuit vel unicum tanti Praecurseris exemplum quod IOANNis, id est gratiae seit; uti illius ad Iordanem conciones ad quas dum elabor, veniam mihi dabis, Amice Lector, ab ejus nativitate cujus tamen hodie festa recolimus,abeundi id enim facio ut per omnia demonstrem istud, quod initio mihi proposui, D. IOAM
REM , non tantum in conceptione, nativitate esse
IOAN NEM, id est gratiam essedri in omni vita imovi in morte pro castitate, proque Deo feliciter obita. Igitur ut stylum promoveam primum ad profunda deserti ingre-,dior, deinde Mad ipsa Iordanis ripas, ac fluenta descendo di
353쪽
DE SANCTO JOANNE BAPTIs TA. 26s& quid in his, Millis actum sit ostendo etiam ex D Chrysologo, quo fere audiore hic utor. De gestis in deserto
Posteaquam Mu vomere, dijugi cultu exinanita Iudaiciositis est ubertas, beatns Io AN N Es gentiam convolans ad desertum sentes criminum stiritus igne succendens, infructuosas arbores excidens ultionis securi, complanans asseros su seimi,. perbia colles, humilitatis con alles erigens exaequando, i planitiem terra totam gramineperdito inutricibus uentissubmittens irrigua Iordanis, ac sis Evangelico semini novalia dissus praeparat, faecund componit. Ubi haec IOANNEs in deserto,venit ad Iordanem, ut qui fuerat vox clamantis in deserto, do etiam esset Dominisuper
Uenit, inquam, ad Iordanem, interprete D. Chrysologo duas ob causas Una quia udaicMsordes non poterat hydria jam lavare sed lumen. Altera, ut poenitentes potaret aqua, non ino. Vinum quippe luxuriae servit, aqua poenitentiae. Ut in hanc trahat etiam coelo, Deoque rebelles, sic ad illos in stiritu Elia; spiritu gratiae, quo enim alio diceret, qui vel ex nomine Lo Avim Ea, id est gratia 'Progenies, inquit, et jeratram. Exemplo corripit, comparatione notat, Rura prodit ut jam non mores solum, sedissum natarum possit veneno germinis immutare. Et certe quidni mutaret in melius, quod ipsi jam mutarant in pejus. Ros enim Deus crea erat homines malitia peperit ἐν com vertit in viperas, e quos conditos alisis DPedine pietatis inoderat,
354쪽
sis DE ANCTO IOANNE BAPTIs TA. infuderat, hos impietas amara fecit letales vomitis,serpen tium Pirus 6Jundere, ἐν infando crudelitatis au sticio de morte patris concipi, matris de morte generari. Vere progenies serarum, soboles ingrata naturae, cujus ortus eiis genitoris exitium, cullus vita eli mors parentis. Vere progenies jerarum.
Uipera enim conceptus sui tempore intra ossuum receptum caput conjugis refertur abscindere , ut per cruenta oscula non fatum concipiat illa sed crimen ac sic carnifices sceleris sui paria sitos, vinductae ordine, non naturae. Nam genimina patris concepta de caedes, sanguinis, antequam lactis exigunt
trimentum, ultionem petunt matrisu namque uterum
misera dicuntur exscindere, I scelestum conceptus sui domici-Jism adhuc immaturis visceribus maturo furore confringere ut hoc tillis vi ere, matremsuam, matrem, quae illos tales
Ubi haec altiore spiritu dixit IOANNEs, ubi Synagogam, ejusque filios tales fuisse demonstravit, utpote ad quam Christus a Ferit conjugis cum venisset, ut ad 'ossam stonsus, inter amplexu , Noscula Iudae, christi eaput est expetitum, ore et tum, cam dictum infandum illud, crucifige, crucifige:
Ubi haec, inquam, dixit, tum ad illos eodem spiritu sinissendit vobisfugere a mentura ira ' Recte ventura ira haec enim timenda vel maxime, at quaenam illa olla, quae non labet em , qui hominem non absoni morte sed colligat, necjam Uenta stem haberepermittit, quem semel tartari deputavit ad lanam. Atidisti, Amice Lector, quae in spiritu Io ANNEs, accipe quae
355쪽
D SAN ceto IOANNE BAr TisTA 16 quae ab illo in auditores eHuxerit gratia, quid enim aliud effluat IOANNE, hoc est a gratia Z stutdfacismus, inquiunt, uisanemur ' Quibus ille stui habet duas tunica det non habenti, e qui habet escas militer
faciat. Nonpetit gemmam, sed tunicam non aurum, sedpanem Hunc siillam si pauperi dederis, salvaberis , si negaris, reus eris reus quippe est, qui ad hoc vestessuas carcerat, ἐπὶ nem claudit, ut pauper fame pereat rigore consumatur. Ille estes sepelit, non reponit: non credi diligentiae,sed sepulchris, qui quod negatpauperi, dat tineis. Ille, inquam, reus est . Ubi haec ad Iudatis IOANNEc alia deinde ad Publicanos nam ii venerunt dicentes 2Mdfaciemi Quibus
ille. Nihil amplius, quam constitutum est vobis, petatis, quia qui pluspetit, fraudis exactor est, non tributi. Ubi haec illis,
tum ad milites convertitur; nam dii quoque advenerunt dicentes. Et nos quid1 aciemus ' Quibus ille. Neminem concutiatis, neque calumniemini, contenti biotesipendiis τε tris. Et recte. Verus enim miles est, qui non concutit, sed defendit, qui calumniam non ingerit sed repellit,qui currit ad Regissipendia, non enis currit ad praedam. Et ita currere docuit IOANNE., qui postquam Iudaeos, Publicanos, militesque coelesti instruxit spiritu, instruxit Herodem, dum sic ad illum libera voce, animo liberiore. Non licet tibi habere uxoremfratris tui. Audiit Herodes , sed de audiit filia Herodiadis .infremuit , scelusque exinde meditari coepit, quod ut pareret, opportunum illi patrando tempus elegit ouo scilicet Herodes natalis sui coenam fecit Bene coenam, Chlyses L l uno
356쪽
ic DE SANCTO IOANNE BAPTIsTA quia non luci. id tenebris addictus est his natalis, in quo noctisssius natus es, non diei. Hanc coenam fecit Principibus, Tribunis,' primu Gali, ut non tam multos convi vii seu socios, quam innumeros criminis ui testes a spumeret, tot haberetfacinorissui arbitros, quo habebatprodes disciplinae Hos inter pedem Lib- Semi ira intulit Herodiadis filia, criminissilia, non naturae. Intra Mim i 4 vir, saltavit, placuitque Herodi, cujus caro oppressa crapulis, ebrietate captiva, titillante luxuria, Er non tam ludente, quam illudente lascivia , promitteret quidquid turpitudo peteret. Et vero promisi. sic enim ad illam. Pete a me quod is, dabo tibi, i jura it illi. Iurat Afer, E quidquid honesIatis est, ut irtutis abjurat, dum addit illud. Pete a me qaod mis. uid peteret luxuria, nis castitatis interitum, pudicitiae necem , mortem fisemper contrariasanctitatis Hanc certe petiit, mox enim a matre male docta filia Volo, xm inquit, ut des mihi caput IOANNI in disco. Sed cur iula . .' disci cur pretiose gestas quem militer occidis, nisi quia pre- l . . tiosa conste tu Domini mors sanctoriis ejus ' Pretiosa
enimvero, quia coronis vitae, coronisque gratiae, quam ura vita sic a morte praetulit IOANNEs, ostentavitque universo occidi terris potuit, coelo non potuit.
Vox enim occidi non potest sed magis clamat anguntis cor poris absoluta. Sic mox Abel in suo jam e fusa sanguine ma-q... sci/- μώς, magis penetrat; magis pertendit ad coelum. Sicipiamint mmc IOANNE toto orbe clamat totis seculis facinus a Gsrum cunctis refert, i r ostentat ingentibus, sim utque etiam illud, Nodijustus omnis tunc incisi vere, cumpro Chri to
357쪽
D SANcT JOANNE BAPTIsr A ac . meretur occidi transfertar enim ista morte ita martyris, non aufertur, i morte magis claret, qui ob hoc mortuus eB, ut aeternum miseret. Et ita mortuus ro AN NEs, qui enim aliter moreretur, qui vel excipio nomine uti vitam, sic mortem plenam gratiae, plenamque meriti promittebat; imo quod ames, ac mireris etiam a morte, crudelique caede miseris mortalibus praesens auxilium,is gratiam
INigialias Ecclesiae orthodoxae notas,haec non minima, quod miracula recenseat, quidem etiam perennia, utiis auxilio. in posteros eat, aevumque omne virtus miraculorum Etiam
in ipsis Sanctorum exuviis limo kcineribus quo in genere mirum illud ac solemne, quod vidit,stupuitque non semel Genua, urbs Italiae, ut opulentissima 4cὶ nobilissima: cum adversus maris fluctus flabris lybicis tumescentes, ac sese portui superfundentes, navigiis in ipsa statione perituris, unicum esse praesidium, ac veluti propugnaculum, e portare e templi sacrario, cum supplicatione Cleri,Senatus, populique Genuensis sacros Divi IOANNIS BAPTISTAE cine-s tkbstreres, atque iis objectis, non tamen injectis ne fiat coelestis hi TA': illius thesauri jactura icompescere vim omnem undarum, ζ' in fremitumque, atque impetum ventorum. Est qui opinetur: imo etiam seribat, quando Deus Universi conditor, legem ponebat aquis ne transirent fines suos, ex littore accepisse pugillum arenae, quam dum spargeret philo D quasi inambulans pro imperio dixisse. Hic terminus Ll esto;
358쪽
HO DE SANCTO IOANNE BAPTIs rLestori Hie confringes tumentes sudius tuos. Ingeniosa
interpretatio, verane, hic non disputo. Certe ut vera esset, non adeo admiranda, quia omnipotens Dei manus etiam vclino arenae grano, irata maria compescere, Sestumentes fluctus instingere,&limites iis ponere potest; objecto quasi propugnaculo sed mirabilius illud etiam id moliri ab ipsis sanctorum cineribus, 'uidem quod ad meum
institutum facit magni BAPTIs T. cineribus, sacrisque exuviisci experimento erit illud, quod nostra spectavit
Anno millesimo sexcentesimo quadragesimo, ipso pa schatis die, oppugnata fuit Genua vchcmentissima maris, ac lybicorum ventorum conspiratione, actis in altum aquarum molibus, dixerim, an montibus quibus dum oppleri, obruique portus ipse videretur, remedium fuere unicum illi ipsi magni BAPTIs T. cineres, quos dum objicit De Sacerdos de mari indignanti terminum praescripsisse visus est illius iram omnino fregisse, victoria sane memorabili, de invicto alias elemento, quae etiam illustrata fuit Senatus decretis,4 gratiis palam perselutis, atque in super libello precum in cum finem typis excuso, authoritate Eminentisiim Duratii S. R. E. Cardinalis, atque Archiepistopi Genuensis, in quo sngillatim haec leges.
Pro gratiarum actione ob inm era beneficia a Deo pl. Max civitati Genuensi Nus Sancti Praecursoris patrocinio collata, pracipii ob mari s simam tempestatem mirabiliter sidatam in die Paschatis Anno millefimo sexcentesimo quadrage . Et hoc est beneficium, quod Genua urbs
359쪽
D SANcT IOANNE BAPTIs TA. 1 iRegia totius Liguriae, debet, debere se fatetur sacris IoAN silvestes auNis BAPTisTAE cineribus , aliud etiam quod Ecclesia ejus sanguini, quod scilicet fidei orthodoxae sit quasi pro firmamento, tacito quodam testimonio, in paucis tamen ini- caci Est autem illud ejusmodi. Neapoli visitur . IOANNI BAPTIsT E sanguis, qui intra vas perspicuum liquescit Sacerdote aris perlitante ad memoriam ac venerationem ejusdem sancti Praecur- siriS. Visitur autem ille sanguis primo concretus in ampulla vitrea eo situ ut superne sit, intra locus pateat, in quem silaescisse utique vacuum defluere guttatim possit cum selvitura: liquatur. Deinde post sacrificii exordia, oblationemque
preces consuetas,ubi ventum est ad Canonis verba sacratiora, lanis ac mi immolationem, conversionemque
in Corpus ac Sanguinem Domini, plerumque hoc illud momentum est in quo sanguis uatra phialam purpurascere,
colliquefieri, defluere in imam vitri regionem, ac fervere videtur tamdiu resolutus manet, quamdiu est in ara sacrificium. Crederes sanctum illiam Christi Praecursorem in sanguine suo rursum vivere, loqui, cingeminare illud. Ecce Agnus Dei, ecce qui ossit peccata mundi. Et vere, nam
ωhic Agnus est in sacratiore Missae Sacrificio. Et hoc ab illo sanguine prodigium, servit, ut dixi, firmandae fidei. De illo ita lusit chmens Merlinus testis oculatus, Romanae Curiae auditor, caput gravissimi, atque integerrimi illius Senatus, Decanum vocant. Ita inquam de Ilo sani
360쪽
DE SANCTO IOANNE BAms TA. Hi dum perspisua desubro clauditur urna, Frigbre duratus desit esse liguor. Iam tamen aut glacies, aut gemma gelata uborem Sanguinis mJolido seWvat, amatque globo. uim mul attigua di ina litatur in ara Victimi res oculis teItibus acta meis Liquitur in subitum nova per miracula rorem Et natat in nitido destitis orbe cruor. Ebullitque recens 'gesti urget, instat,
Et quacumque licet quaerere quaerit iter. careeris impatiens nexus nis mitrei arctet,
cernis in amplexus Christesubire tuos, Scilicet in Matris quod pridem conditus adio, Sanguis idem in vitreo carcere clausus agit
Exultatque iterum , atque iteram praecurrere certat,
Nuncius tu Domini sanguine,sanguis ades. Et ista hactemis ille in quo discedo ut abeam ad aliud ejusdem sanguinis prodigium servatur ille in ampulla viairca in Sacello privato Marci Antonii ab Auritia, iti Illustrissimi S ipso decollationis ejus die liquescit totus imo usunt qui scribant toto id octi duo anniversariae ejus celebra. tionis contingere ut illustrius si miraculum, quo diuturnius Crederes ideo liquescere, ideo ebullire sanguinem, ut Herodem rursum arguat, dicatque muta voce .sed voce sanguinis etiam illud. Non licet tibi habere uxoremfratris Chryso tui. Crederes rursum ideo liquescere ac solvi ut aut olim