장음표시 사용
381쪽
PETRO ET PAuto ryx etiam factum ut PΑutus crebro sediisse legatur H sse num quam aeque, ac christus. Et sane quomodo rideret qui hoc de se ipso, & vere, ite
stitis infirmatur, se ego non infirmor ' quis scandalifatur, a. cor. n. ego, non urori quasi diceret, infirmatur nemo, quin de ipse infirmer; nemo scandalitatur,& a scandalo velut uritur, quin eodem Mura ipsi, quod summae profecto miserationis est indicium uti illud ,quod subjicio, adesse atque opitulari in morte, quae summum est naturae malum , S: prima, ac potissima, nobis a peccato relicta miseria. Adesse autem tum temporis Viros illos misericordiae, duobus exemplis, probaturus venio major enim factis est fides quam verbis. Morbo graviore oppressa ad extrema venerat B. Maria ',' , T Ogniacensis, animamque jam agebat cum ei sese spectandum obtulit D. PETRus, clavesque, quas gerebat ostendens. His, inquit, clavibus tibi coeli anuam reserabo. Dixit,&abiturientem animam excepit, coeloque induxit, coeli claviger. Quod illi D. PETRus hoc alteri S PAu Lus. Puella erat, formae gratia nobilis, & genere illustris, quae mundo, ejusque pompis valere jussis monasticae vitae sese addixerat ea exactis in religiosa professione annis quam plurimis, ad extremam vitae periodum deducta, in qua dum furiis, . . stat, quasi in confinio temporis, atque aeternitatis, ad se,
nientem aspexit Apostolum collectisque ut potuit viribus assii rgens, ac deinde in genua prolabens, benedictionem petiit, adjiciensque solemne illud Benedicite, expiravit, probe munita Apostolica benedictione adversus omneso tartarei
382쪽
Episcopum Narniensem, qui ipso die S. Apostolorum
s. siego, PETRI ac PAULI , moriturum se Deo revelante didicit,
. .. 4 ab illis in coeli Regiam induci meruit. Ita nimirum cum miseris mortalibus agunt Viri illi misericordia adsunt paratissimi, atque in iis angustiis veniunt cin quibus non de vita agitur mortali sed de immortali, non de temporis usura breviore sed de ipsa quanta quanta est aeternitate , in qua opem ferre, manumque dare, est summae miscrationis. Vidisti mi Lector, quomodo adsint in morte Viri illi misericordiae, attende qui etiam post mortem, ad sepulchri gratiam ac honorem, in quo etiam elucet insignis eorum
s. :is, ba Virgo Martyr ex prosapia Regum Angliae,
D'φh di nupsisset Regi Sibero, ab illo impetravit,ut Coenobium talami expers intrarci Bonum omnino factum, cui deinde sua de coelo merces, martyrii scilicet palma, quae virginitati decorem addidit cum enim Cymbri Insulam illam longe, lateque popularentur, atque in Christianos saevirent, capite plexa est; quod miraculo datum, recto gradu. firmisque vestigiis ad tria sere stadia cervicem abscissam tulit ac deinde ad templum Sanctorum Apostolorum PETRIAE PAu LI subsistens, manu cruenta res pulsavit, aditum utique efflagitans; quem etiam mox obtinuit, inventura ibi
demin sepulchri gratiam, ad ipsis Aras debitos Virginidi Martiri honores: loc a SS. Apostolis, Viris utique misericordia,
383쪽
Parxo Auto' '3.1viseri ordia, quam etiam testatam voluit D. PETRus, pia in Ecclesiam bilicitudine ac providentia. S. Leo Romanus Pontifex Synodo Ephesinae per Legatos suos symbolum fidei missurus, contra emergenteSEutyche siron Amtis ac Nestorii haereses, illud prius collocavit in tumulo ' η' 'Principis Apostolorum, ita deprecans. Si quid, ut homo mimis cavleposui, tu,cuia Domino Samatore nostro IESU christo, Udaecsedes Eccles commissa est, emenda. Quid hic Apostolusa apparuit S. Leoni,S: haec illi Legi inemendaari. Et re etiam ipsa de sepulchro receptum cit symbolum cum emendationum notis. Ecce rarum misericordiae, qui corporibus prospicit lanimis Δ fidei orthodoxa in quo prolaeto summa est miseratio.
. Apostoli PETRUS E PAVLVS Viri misericordiae, id es misericordite
a Deo nobis donati. DIvus Aligustinus more suo ingeniose docte ostet
dit Apostolorum Principes Ecclesiae a Deo donatos aliis atque aliis nominibus ac titulis. Primum ut fundatores christiani nominis. Occundo ut alios a Christo Hi duo, inquit, electisunt ad duorum populorumsalutem, sediit, , de PETRUS ad Iudaeorum , PAULUS ad Gentium. i. 'μTertio ut cultores Ecclesiae, seu Domini Uineae Petrus,
inquit, Vineam ubi jam fuerat reparat, PAULUS plantat, O 1 tibi
384쪽
tibi non erat. PETRUS in Iuttiis arborem ab antiquiminis nobilitate degenerem in radicesua excolit, PAULUS mero in alieno fomiteperegrinos ponit Gentium ramos P ETRUS in Iudaeis terram malefacundam excolit. PAVLVS in Gentibus nondum cultam foecundat. arto, ut medicosse animarum curatores. PETRUS, inquit, in Iudaeis mollit duritiam P AULUS in Gentibus illaminat ignorantiam. PETRUS tenebras, id mitia pellit ex oculis. PAVLVS reddit oculos a nativitate cacatis. Quinto, ut Duces, atque Antesgnanos Vario, inquit, ac di es genere innumeri populi ad univi Regis militiam com gregantur acs d potentissimi Duces, PETRus Antiquum de veteribus reducit; AuLus novum de tumonibus christi
Sext ut Negotiatores Discurrunt, ait, per uni esum mundum, duo θlendidissimi negotiatores, portantes coram Gentibus, Regibus, Ilii Israeliretiosa dei mercimonia. circumferunt aromata justitiae thura rapina venerationis, incensum compunctionis balsamum astitatis. Septimo, ut fitiles in Christo dispensatores Erogant, inquit, per omnem terram, stiritales distensatores pretia salutis, thesauros sanctitatis. Octavo, ut optimos, ac pientissimos Parentes, de quibus sic ille ipse Divus Augustuatis si runt, quospcum ad coelos attrahant Agymi animarum parentes, ibare partium sua diis, operum meritis pares.
Et haec speciosa nomina, hi pretiosi sunt tituli, quibus a Christo nobis dati sunt Apostoli, coelesti prosecto.
385쪽
PETRO ET JAu Lo. Sysmisericordia, S eximia quadam divini amoris inclifiatione.
ylsa, inquit Augustinus, e Wi PETRUM, i a parturivit r :
E PAULUM, ut ex lupo feret agnus uictrius 7 Genuit enimvero PETRuM. At quomodo genuit futique baptismo, ceu spiritali quadam regeneratione Ic quidem PETRuM ipsemet Christus, de quo sic Nicephorus. Baptismum Christus consecravit in Jordane, a S. Ioanne .a. Isistoti Baptista eodem irroratus Ipse deinde ex viris quidem' 'S. PETRu M, ex mulieribus Vero MARIAM Virginem, de fanctissimam suam Genitricem hoc sacro fonte initiavit tum eodem S. PETRus histravit Andream, acobum, Joannem;& hi denique caeteros Apostolos, ac Discipulos Domitat; qui hac ratione in Christogeniti, di Ecclesiae ab illis donati: at PETRus , isque inter Apostolos unicus a Christo sic genitus, S nobis donatus. PAu Lus autem tanquam ipse natus baptifatus est a Matre, scilicet Ecclesia illuminatusὰ Deo Patre, ut notat Augustinus. Ecce ut tam hic, quam se . i. de
ille Viri misericordia, hoc est a Deo nobis misericorditer 2VP μdonat, quorum pietates non defuerunt. Ut porro intelligamus ecquaenam illae, sit . δ
386쪽
IETA s apud Theologos,4 Scriptura sacrae Interpretes est duplex. Una Deum respicit, estque ejus cultus, invocatio, oratio, debitaque illi submissio, atque obedientia. Altera desabitur ad proximum,in aliud nihil est, quam prona, ac facilis in eum beneficentia, ac miseratio. Pro vocula illa Pistare graece legitur Iustitia, cui favet Syrus, qui vertit Isi Viri gratia Erjustitia inuasi ex hac, illa essent compositi, imo tam haec, quam illa.. D. Gregorius Nariangenus, facundus sane, & simul plus Orator, ut D. Athanasi speciem aliquam oculis objiceret, Ora o. aut auribus, animisque affunderet sic exorsus Athanasium laudans, istutem laudabo, quasi idem esset Virtus,vi Athanasius idemque Athanasium laudare, ac laudare Virtutem:
Qus de hoc extulit ille hoc D. Chrysostomus de Divo PAuLo cujus istud ab illo elogium est instar omnium: Lz. PAVLVS fui satu, irtutis, vel quia virtutem exprime riuii bat, referebatque , vel quia PAuLus ipse Virtus erat. Quod de
387쪽
PETRO ET PAuto is de D. PAuLo, hoc S de S. PETRO Apostolorum Principe; ut patebit ex iis, quae subjiciemus
Sy Apostolorum PETRI ' PAULI Pietis
erga Deum in humili submisitone
obedientia. I Sarai praesago spiritu, calamoque haec de Ecclesia Non cap. a.
ocaberis ultra der licta sed vocaberis evoluntas mea in ea. Hoc nimirum illi nomen inditum ab humili submissione, ebitaque Deo immortali obedientia a qua quid gloriae , quid honoris in eam emanarit, audiamus eiusdem Vatis ore. Et eris, inquit, corona gloria in manu Domini, diadema regni in manu Dei tui. At unde corona gloriae unde diadema regni ratique ab hoc uno quod Dei evoluntas in ea tibi enim Domini voluntas fuerit ibi&erit corona gloriae, sidiadema regni coelestis quo scilicet
ornatur quo ditatur, quo leatur obediens anima. D. Chrysostomus incorporeas virtutes vel ex eo beata Homil. ε .existimat, quia Deo in omnibus parent. Et hinc primo beatos praedicabo Apostolorum Principes, quia jam inde, ab pishmine suae ad Christum conversonis ei paruerunt , quidem Primo PETRus Piscator erat PETRus, Piscator de Andreas, cum sic ad illos Dominus. Veniteis med aciam Miltimos feri piscatores hominκm. Quid deinde illi non verbo respondent, non lingua, sed opere. Relictis enim retibiosecuti sunt eum. Ita cym mellet
388쪽
ζ. '' i 9uit piscatorem. Recte hamo merbi, quia scilicet, vel unI- cum verbum pro hamo fuit, Millud satis, ut qui exercebat
in equore iotentiam, pateretur in mente capturam, inquit Augustinus. Vidimus obedientiam attendamus 3 enatam ex ea coronam gloriae, primum in hoc orbe, mortalique vita dein in altera immoriali ac beata. Illam ex eo metitur Augustinus quod volens christiusuperborum e icesfrangere, non quiniis er oratorempscatorem sed depiscatore lucrarus es Imperatorem Magnus orator c priantu, sed prius PETRus piscator. Ita nimirum per pilaatorem. oratores convertii Dcus , Imperatores, verticesque coronatos sed per piscator m, qui Simon esset, hoc est obediens tantum uaobedientia est momenti, tantum gloriae, tantum S utilitatis. Prorsu totum mundum dimi PETRUS, L totum mundum PETRUS accepit, hoc quia ad vocem obaudiens omnia dimisit. Et haec obedientiae merces, etiam in hac aura mortali sed major in immortali altera. Intulerat Matib. e.is aliquando illud PETRus. Ecce nos reliquimus omnia. πη '' secuti sumi te, quid ergo erit nobis ' Cui illic Christus. Amen dico obis, quod os, qui secuti estis me, in regener tione cumsederit Filius hominis, insede lectatissua sedebia Veis, tu in s supersedes duodecim, judicantes Duodecim tribus Laboriosa paupertas, humilis, ri mortalibus contempta obedientia sed pro laboribus sesso, pro contemptu tanta Inhun i redditur et ludo potesatis, inquit D. Bernardus Felix profecto,
389쪽
mendo exa emeritorum, in illo tanto discrimine judiciorum, induiebat ille ipse Bernardus, a quo discedo ut veniam adstrino in
singularem D. P Auo obedientiam, ac lubmilitonem ad habilia. omnem nutum divinae voluntatis. Dum porta P, uana
funeream contra milites christi gladium fulmineum de caelo accipit testimonium, Uaumgrassatur,percutitur, dum christi August. Duyos persequitur miolento radio coelestis luminis cacatur, uret pinis . qui adversius Deum erigebatur, divini voce terribiliter pro 'μμφ' sernitur. Audit enim illud Saule, Saule, quid me persequeris i 'subito adinam di, nam vocem increpationis in us in terram, ursae, fiam perdit, e semitam Lait enim, ecquis es Domines cui ille. Egosum IESUS, quem rupersequeris. Cui mox totus alius a seipso Domine quid me vis facere' ac p rfecta conversonis efforma Palatum, inquit, cor meum Deus, paratum cor meum. Paratussum, non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. Domine, quid me misfacere ' O verbκm breve, exclamat Bernardus sed seri l. i.
plenum.sed vivum,sed cicax,sed enim omni acceptione. Iidi uuam pauci inveniuntur in hac perfectae obedientia forma. Illam audisti, audiri inde secutum gloriae decus, specta coronam, specta diadema coelestis aliquando regni, simulque audi illud. Vas elections est mihi iste Vas enimvero elictoonis, inquit D. Hieronymus, tuba Evangelii rugitus eonis, s 6 a tonitru gentium fluvius eloquentia christianae. Has auris Iidum, ornatum omni lapide pretioso. Vas auri obsapientiam, solidum ob caritatem ornatum caeteris omnibus et Plutitas,
390쪽
p .L inqtiit D. Thomas. At unde omnis ille ornatus inunde π p h unde gemmae unde sapientia unde caritas vi reliqua virtutum omnium gratia, atque collectio Utique ab unam Deum submissione, atque obedientia . Tantum interest ut inicum hac ratione sis pius.
SI c olim Sponsus ad sponsam, hoc est Deus ad animam
fidelem Vulnerasti cor meum oror mea stonsa, vulnerant cor meum in uno oculorum illorum: Ecquis ille oculus ecquod ab illo vuliau. Sponsae, seu animae duo sunt oculi, rationis unus, quo naturales res omnes aspicio alter fidei, quo lupernaturalia objecta contemplatur ac suspicit Vulnus ab hoc cordi sponsi inflictum est amoris,ubaus, vulnus pietatis hoc petitur, ut ita loquar cor Dei, hoc ipsius amor capitur, hoc cor quodammodo aufertur, unde se ptuaginta scite verterunt. Abstulisti cor meum. D. Ambrosus. cepisti cor meum itaque fides, ceu oculus animae, Deum vulnerat, .Deum capit, Deum quodammodo aufert, dum illius capit aufertque amores. Et ita abstulit D. PETRus, caeteris a fide praeeminens. Hanc porro fidem testantur multa. Primum, mutatio nominis, cum enim prius diceretur Si MON, postea ipso primae Veritatis oraculo PETRus audiit, dum audiit ullud. Tu es PETRus u puper bane