장음표시 사용
361쪽
DE SANCTO IOANNE BAPTIs TA. 1 3νὶ ivens incestum mecarat ad paenitentiam, se a verat ad veniam, homicidium etiam damnaret occillus. Crederes denique ideo sacrum illum ebullire, ac veluti spirare cruorem Lut vel illo aestu ostendat, qui magni illius Praecursoris in terra amoris divini fuerit aestus di quis modo sit etiam in coelis, S qui spiritus,vi quae vita. Loquetur illa etiamnum Herodi, dicetque ore aureo D.Chryselogi. Ecce IOANNE Christi capite gloriatur, qui capite puta supibatur addicitus. Ecce eo die quos, si tuum ille sibi nata lim caelitus conquis it quia quando tuus ortus meis inmnem, tunc illivssuis ortus es in natalem. Ecce tu jaces tu morte: Lo A N ME H init occisu. Tufucatam murice purpuram irrididisti, lo ANNE cruore 1seo fulgente purpura semper gloriatur indutus. Τnicon iva nuncparticipes ciciuntur in panis, IOANNEscalis mensa cum choris mescitur Angelorum. Ille audit caelestem jugiter Symphoniam, tu audis infernisemper gemitum,
si idorem. Ille meretricis tuae saltatricis tuae addictus iupretium, nunc regno, nunc praemiis caelestibas honoratur; tu mercede ententiae tuae cum tua lia in tartaro percepisti.
Et haec iam, Ea ore Chrysblog qui inde duo etiam
deducit praeclara formandis moribus documenta. Primum est quod IOANNEs non solium adulteras arguit: sed dilicita mulierum consortia mirginitatis amore calcaῬit. Secundum, et si IOANNE tantus, IOANNE talis, tanta
eremo separatus faminis, foeminarum pericula non evast quis es, qui inter foeminus vivens, evasurum se fine maximo
labore, maximasne cautione confidat memo certe, nemo
362쪽
1 DE SANCTO IOANNE BApTIsTA unus omnium sed ne longius, redeo ad illam quam diximoi talibus dari vel in vita, vel etiam in morte gratiam aD IOANNE, qui totus es gratia. Et quidem pro vita testabitur illud, quod ejus beneficio expertus est D. Birgitta filius. Hic fortem Io ANNEM ex eo graviter offenderat, quod in vigilia festi illius ejunium non servassct quod ubi rcscivit pia Mater, enimvero vehementissime indoluit, sevitque quam uberrimeri sed B dolorem I lacrymas excussit, detersitque indulgens Natri, de Filio Domini Praecursor Apparuit enim, di haec illii stylo simplici, S:
strandoquidem plorasti, quod Filius tuus offendit me, non jejunans in vigilia festi mei, mallesque eumser ire mihi, quam regni dignitate excellere , ego illum adjuvabo utarmis meis
communiam. Dixit, Mevanuit, relicto tamen illi coelesti praesidio armisque in omnem vitam, quibus sic tegere, ac lucri posset adversus mali daemonis insidias, aut vim insolentiorem.
Spediasti invita magni illius Divi auxilium , specta Se in morte solatium. S. Hi det undks Cistercien sordinis,Virgo sanctissima, ut D. IOANNEM amarat impensissime Ic& ab illo vicissim amari meruit, atque in extrema vitae meta juvari adfuit enim morienti, sese visendum obtulit vel ad praesidium in illa vitae cum morte lueta vel ad solatium in illis, ut atalet, angustiis, vel denique ad gaudium proxima jam atque imminente beata aeternitate, in cujus pos . sessionem dum totis votis abi etiam hunc Domini Praecursorem, ductorem meruit obtinere.
363쪽
D SANCTO IOANNE BAPTIsTi et s. Ut&illum obtineas aliquando, pauca tibi sub oculos cohesuco ponam, Amice Lector. Primum ut Divi illius solitudinem' μμ ac secessum imiteris, quantum tuae vitae ratio patietur, hominum consortia fuge maxime vero foeminarum, ne ab illis aliqua tibi aspergatur macula. B. Midjo Patris Seraphici secies, petiit aliquando
unus aliquis, cur IOANNE BAPTISTA etiam puerer
mum petiisset, eaque ibidem abstinentia, cibi, potusque parsimonia victitasset 3 Quid enim illa opus,aiebat, puellulo ea vitae innocentia, iratia, & sanctificatione jam inde ex matris utero 3 cui ille. Eccur, inquit, sali a stergitur caro finiui in recens mactati bovis ' cui alius, ut aputredineservetur tum ' '
illi Vir Dei. Sic Io NNEs sale poenitentiae condiri debuit, ut 6M gratia, sanctitisque E diutises, i 'meliis serva .retur. Haec ille apposita proseet,similitudine. Alterum, ut advertas quam facile, pronum sit a vino Aesepulis, a mensari poculis, haustaque ab illis ebrietate, ad alia vitia delabi uti delapsus olim Herodes impius, qui ut
meretricula illecebris serviret, Se leviuscula saltatrici, ad Venerem,S: luxuriam sese turpiter inclinavi ad illicitos concubitus descendit, ab his etiam ad effundendum innocentis sanguinem etiam per summam immanitatem atque perfidiam in hanc certe venit ad pauculas unius saltatricis voculas Volo, inquiebat, ut mihi des capti IOANNisiis sco. Rogavit aliquando Alexandri Magni parens, nimium
procax, effera, ut hominis caeteroquin innoxii caput, vitamque sibi daret, loc mercedis loco. Cui ille. Aliam iis parens
364쪽
ύν DE AN ceto IOANNE BAPTIs T cparens optimalosce mercedem hominis enim salus nullo benesi cis pensatur. Et recte. Quid enim humanae vitae dabis aequales potuisset, imo S debuisset furenti saltatriculae id objicere, id obtrudere Herodes, stereque furiosos impetus. At nec hoc, nec illud fecit. Annuit illico, pracepit Jerri
caput in disco. Hoc nimirum ebrietati, hoc luxuriae, hoc immanitati ferculum debebatur, ut in illo videas, quae scolcrum monstra, quae portenta criminum pariat ebrietas ea
certe, quae omnis damnet, & damnabit aetas. D. Hieronymus in caput decimum- quartum Matthaei,
ad illa verba : Et allatum es cunt Iiu in disco. Legimus,
inquit, in Historia Romana, Flaminium, Ducem Romanum, quod accumbenti juxta meretriculae latus, quae nunquam se vidisse diceret hominem decollatum, assensus esset, ut reus quidam capitalis criminis in convivio truncaretur, a Censoribus Curia pulsum, vel ex eo quod epulas sanguinimiscuisset, Δ mortem, noxii licet hominis, in alterius delicias praestitisset; Quod s judice Romana curia, reus habitus est Flaminius, exilio damnatus, quhd libidinem pariter, S homicidium mistuisset hominis caeteroquin rei ; quanto magis terra, coeloque judice, damnandus Herodes, quod IOANNEM Praecursbrem Domini, virumque innocentissimum,&libidinis smul &crudelitatis victimam fecisset suidemnas ut D. Ambrosi verbis utar crudelitati fim delicus ' quid cum funeribi voluptati Enimvero nihil nis apud ani mam multo vino madidam, & male sana libidine captam, atque obcaecatam hanc fuge, ac detestare, Δ D. IOANNEM imitari
365쪽
DE SANCTO IOANNE BAPTIsr A. 277 imitari in hoc stude sed & in illo, si sorte sacer sis Ecclesiastes, libera semper voce, liberari mente in peccatores declama, nec hominem aspice, externasque phaleras, stillo in sacco brdidus sit nitens in purpura, nihil interest, ad id enim muneris te vocavit Deus. Habacuc Propheta emissus a coelo fuerat, ut S populi scelera carperet, & impendentia supplicia denuntiaret, hinc ita de seipse. Plagmati mei scilicet Deus ut arguam disciplinam ejus cap. i. Alia verso habet Finxit me Deus, lit arguam populum, Eranmintiem eisupplicia. Et ita te quoque plasmavit, ita finxit supremum Numen iide respondeas plasmatori tuo figulo tuo, cujus es, Messe debes vas in honorem in ne time ab illis concuti, ac dissringi, ut solent vasa testea ad hoc enim te,vas quasi testeum,4 fragile Deus esse voluit. Illum audi Osea voce, sic de Prophetis suis, sic de te ipso Dola, cano. v. Lin Prophetis, s occidi eos in merbis oris mei. Dolavi, inquit, corda populi, corda Eglim lapidea, ut lapidem solent lapicidae , non tamen sine periculo, sine vul-irere, ne languine solet cnim ex percussione lapidis frustum illius aliquod in dolantis faciem, caputque lapius prosilires sicin peccatores, dum ab Ecclesiaste redarguuntur, subinde S restiunt ips, S in arguentem insurgunt. Et ita D. IOANNI BAPTIsT E evenit; ita&tibi eveniet. Sed ne dubita, ne time, ne a proposito tibi scopo rccede gloriosum tibi erit ita caedendo cadere. Vobis autem, o quicumque, vel BAPTIsTI alicujus, vel alterius eiusdem genii estis auditores, vobis, inquam, id denuntiatum velim, id
dictum mi sint, qui sancti si e caedunt, in saluberrime philo Cat
366쪽
1 8 DE SANcT IOANNE BApTIsTΑ evulnerant ab his vobis melius mulaussalutis insigi, ab his curari, ab his ad tempus occidi, etiam ab adulantibus adge
Descendo ad ultimum, quem ex hoc discursu panegyriaco studium, colligi velim erit ille hujus Divi cultus, ac
veneratio. Ita hanc venit olim Ecclesia, de quidem impensius, quam in ullum unquam Sanctorum. Sub Ottone II. Romanorum Imperatore soliti crant Sacerdotes ipso DIv IOANNI Natali die sacra duo celebrare, ut reser Surius tomo . in vita S matrici Episcopi. Et haec illius aevi pictas fuit ea in Divum illum veneratio majorem resert malaricus Fortunati libro . de ossiciis Ecclesiasticis,in quibus testatur in die Nativitatis D. Io N-NI UAPTIs Tag, tria olim a Sacerdotibus sacra dici solita, Deoque immortali offerri quod etsi modo nolitum sit, ostendit tamen singularem Sancti illius Praecursoris apud
Majores nostros fuisse venerationem eamque tacita quadam ac muta voce commendat mi in eam venias, author
tibi sum, Amice Lector, imo tibi author se oportet,si modo
teipse, tuum quin bonum ames. Aderit ille tibi ut tutor, ut patronus. Si forte in virtutis tramite molestias pateris. Ita adfuit cononi Monacho Sacerdoti, cui id demandatum erat ossicii, ut baptista alios elueret cluebat enim vero, sed quoties eo initiandae erant mulieres id muneris detrectabat cimo eo etiam venerat ut Coenobium deserere cogitaret, fecissetque nisi D. IOANNEs BAPTisTA visus
esset ei adesὰ atque in haec verba dehortatus: Tolara, ire persevera, ego te de hoc bello liberabo.
367쪽
DE SANCTO IOANNE BAPTIsTA 2 9 Cum autem nihilominus aliquanto post Iecusasset ado-sil.Estis Iescentulam speciosissimam ex Perside adductam fonte sa- amisi, cro abluere vetitus ne se inlcri animo: corpore inqui 2: naret rursus a fuga eum S.IOANNEs reduxit ad Coenobii septa, ter ei cruce umbilicum obsignans, addensque interim illud Crede mihi molebam te pro hac pugna mercede donari: sed quia non ras ecce abstuli a te hoe belltim, mercede autem his in operis carebis. Hactenus Domini Praecursor, qui non tantum illimo nacho animos facit scd4 omnibus Eccles a Ministris, si forte in sacris ossicii sui ministeriis tentationem patiantur: his enim aderit, uti cilii, ii subinde interiores illas antimi molestias, aut scrupulos non omnino tollat at faciet ut in illis saltem non succumbas. Quod si ab illis prope victus nutare, aut desiccre inceperis, aderit ipse connrmabitque in bene coeptis. Ita adfuit S. Ivano Regis Dalma Fastorum
tiae filio, cui remum deserere cogitanti, animOS ad perle-a .Junii.
vcrandum fecit, oblata etiam illi Cruce lignea. Si in via sis virtutis, S in .illa tibi comes erit: ita D per Menolo nardo comes fuit, cui monachos in Hispaniam mittere 'fersuasit,4 Hispaniam jam ingressis sese adjunxit, vel ut a 'a P
oris socius, vel ut tutor ac dcfenseri
Si denique es in extrema brevis aevi meta, S: in illa tibi patronus aderit, ac ducto in Divorum atria, beatamque aeternitatem , ut supra ostendi in S. Hiledunde, cui comes, imo dux fuit in coeli regiam: eritque etiam tibi, si mod&is, sis, D. IOANNi, quod illa fuit, hoc est cliens, atque in D 'mino servus.
368쪽
porta Civitatis Mantuanae visebatur olim Angelus, altior utique Poeticae genius opere statuario bcile expressus, qui dextra coronam praetendebat Uisebatur etiam hinc Virgilivi, inde Baptista Mantuanus, Poetae laureati subjecta erat haec epigraphe cui dabo' Adeo pares a calamo doctisque ingenii monumentis videbantur, ut nescires cui danda esset palma, cui, corona. Si sacra profanis componere mihi liceat, aut certe ex ni ad illa aliquid in remiscam traducere. Dicam in Ecclesiae fronte, portave videri mihi coelestem genium, qui coronam exhibet, ostentatque coronam utique gratiae, coronam viriutum, coronam gloriae, quam dum actat
legendum objicit de illud lemma, cui dan PETRONE an Auzi Et huic, ct illi dabis, o bone Angele inaminuic. illi terra dedit, dedit & coelum, dum Roma, uno eodemque die de Apostolos dedit,4 Martyres, meritis uti-qV pares, pares gratia, pares gloria. Et lianc, Millam oculis animoque dum lego, tam huic, quam illi brevem discursum panegyricum apparo,in eoque uberemgratiarum, iust magnarum virtutum, coronam; pro qua texenda sit
369쪽
QUAESTIO UNICAM O R A L I S. Ad illa verba Issi Viri misericordiaΝnt, quorum
pietates non defuerunt Eccl. cap. qq. V. Id.
Qui sint illi Viri misericordiae in quae
ERi fortasse unus aliquis, qui mirabitur me hac luce, Divis Apostolis PETRO JAuLo, sacra ac solemni, hoc mihi signasse thema, hoc argumentum panegyricae dictionis elegisse, ecquid enim, inquiet, an desunt aliari plurima, 4ortassis magis apta, consonaque Apostolicae gloriae laudique, cui volumus velificus Enimvero non
Si enim Ecclesia Hortus est, hi in eo sunt duae olivae, quae hoc Pii oleum effindunt coelestis in mortales omnes beneficentiae. Si Aula quaedam, regiaque supremi Principis,& hi in ea sunt duo candelabra in con pectu Domini. Apoc. in Si emplum alterius, id est novi Salomonis, ii in eo , Rote. . sunt duae ac principes columnae, quae illud fulciunt ac sua
Si castrorum acies ordinata. Ecce duo gladii, duae tubavitii. e. yer Moysis,id est Christi hae quidem ut in arma, aciemque
370쪽
18 DE SANCTI A pos TOLI sevocent illi vero ut hostem sellant, sternantque iacen. e. t. Si coelum est. ecce in eo Apostolos,veluti duo Luminaria magna. Unum quidem ut coecae gentilitati luceat alterii naut Iudaicae perfidiae, atque obstinationi. Si denique Ecclesia Propitiatorium est. Ecce in eo duo cherubini, duo Apostoli, qui cherubinos scientia vincant. Seraphinos caritates haec nimirum sunt electiora,&4 acratiora encomia, quae producere posthm hac ipsa die Apostolorum gloriae, laudibusque enarrandis dedicata. Non abnuo ejusmodi illa esse. Cur igitur ab iis discedo cur abeo in illud,in speciem, ut videtur,minus conspicuum, atque illustres Cur in mediam concionem assero illud. Et si ni Viri misericordia ' Angelos, Cherubinos imo de Seraphinos appellare potui, quod fatebor non invitus; sed , fatebor etiam illud, eis me duci ab Ecclesia ceu m tre quam optima, ceu Magistra sapientissima quae luce Apostolica, lemnitati octava, hoc ipsum, veluti thema nobile, velut argumentum sacrae dictionis mihi sub oculos posui. ut allud ipso Auditorum meorum oculis, ani misque objiccrem,quod illa prius inter istarum solemnia
objecisset Pareo igitur, ceu matris amantior filius, ceu
Magistra obsequentissimus discipulus i iterumque repeto illud. Illi Viri misericordiae sunt. At quinama cur illi 3
Antiqui Patriarcha Viri misericordiae.
Hoc capite Ecclesiasticus extollit, praedicatque primorum saeculorum Patriarchas, Virosque sapientia, aCpietate illustriores, qualc Enoch, Nomus, Abraham, Isaac