장음표시 사용
401쪽
PETRO ET PAuto 3i Is non prope Apostolos sed si vel extra eorim vestibula, corpora 'a sepeliantur, fantque Piscatorum ostiaris Reges.
Et haec DD P E TRI, P Auli cuia gloria, veluti fructus aliquis, proventusque pietatis tum in Deum, tum in proximum; hanc legimus in illa fidei per universem prope Orbem propagatione, eaque a D PEIRi, illustri sane animarum Zelo, cui parem in D. PAuLO legemus, quidem in tribus impressum, expressumque. Primum in corde, dein in lingua,&scriptis i denique in opere, exemploque vitae sanctioris, de his ita D. Bernardus d. in illud Christi ad Pi Tam , Pasce oves mera, quod qui tertio repetit, tripliciter docet esse pascendas. Pasce, inquit, mente, a celare, pasce opere Pasic animi oratione, erbi exhortatione, exempli exhibitione. Et ita pavit D. PAuLus Primo metue S corde, quod quale, quantumque fuerit , exponit D. Chrysostomus sic enim de illo. cor christi erat cor PAVLI tabula ne Syrtim Sancti, VHomi. in volumen caritatis. Ecce quale cor Au L 1. Scire vi, P yψδὴ quantum, quam vastum' Austi ex eodem Praesule Siquis, inquit, totius Orbis cor dixerit, o elimentum primarium salutis nostrae, non erraverit.
QDd si tale cor, quod est divini amoris ossicina,&prima ac potissima zeli sedes qualis ab illo singua, qualis de orati, Utique ignea tota imo rignis, sed sacer ille, ac
coelestis. De Elia dicunt sacrae Paginae. Surrexit Elius Propheta iaci,
qnas ignis, remerbam ipsus qua facula ardebat.
402쪽
ii 1 DE SANCTI A pos ToLIs Et Ieremias de seipso. Erat ignis flammigerans in sibis meis. Et talis erat in corde talis in ostibus P Amaa, Minde igniti 'loquium ejus quod ureret peccatores,n Cia perderct. laus iit Ut enim D. Ambrosius Vrit Jermo inpinus ut corrigat conscientiam peccatoris, non exurit ut perdat. Quod si is sermo P Au LI,4 ea quoque illius scripta, illiusque epistolae, quas dum aspicit, suspicitque D. Chrysbstomus P m- .m. s. de LuM appellat chris Rhetorem, mundi piscatorem , qui per η - λ μ quatuordecim epistolas, veluti stiritualia retia adsalutem captat. Captat igitur verbo, captat scripto, captat facto. Retia sunt verba. His captus est Felix, licet incaestus, atque injustus Praeses PAu Loquippe de justitia,de castitate,deque
futuro judicio acriter disputante ictus contremuit, totus cohorruit.
His captus est Festus, qui sic olim ad P, ut um Infanli
P AULE, multa te litterae ad insaniam convertunt. Cui
RAM LM . Non insanio, optime Feste sed meritatis, o brietatis verba loquor sed quia, talis sunt retia ab iis expedire se dum non Possunt, insana putant esse deliria
His etiam captus est Rex Agrippa, qui sic ad P, u Lm M. Immodicosuades me christianum ferι adeo sortis,4 efficax suada P Au LI. His capti quoque L caonii, qui ad P, uia vocem, si cramque eloquentiam attoniti, sic ad se invicem. Dii i-tisfacti hominibus descenderunt ad nos, ocabant AmLVM Mercurium, quoniam ipse dux erat verbi, de altioris eloquentiae princeps cui etiam tanquam Deo Sacerdos Lycaonius
403쪽
PETRO ET . Au Lo, 3rs Lycaonius hostiam parabat, eidem utique immolandam, nisi PAu Lus pie acri obiurgatione prohibuisset. His denique capti populi prope innumerabiles, quod dum amat, ac suspicit D. Chrysostomus, pro miraculo habet, silio Homit... ut ait domo ignobilis abjectus, di circumforaneus, qui ar g ζψ' te exercebat in pellibus, in tantum irtute progressus qui iix triginta annorumstatio, Romanos Persas, o Par rhos, 'Medos, E Indos, b Scythas, AEthiopes, Sauromata ἐν Saracenos, omne prorsi humanum genus sub
Quod si xuii verba retia fuerint, S: retia quoque fuerunt ejus Epistola. His religioni, coeloque captus olim Augustinus. Haerebat ille dubius, quali fluetuans ab aestu luarum cogitationnm assectuumques cum hinc in sua haeres, ac libidine retineretur vinculis molitae consuetudinis, ac voluptatis inde conscientiae stimulis, metu coel stique gratia ac inspiratione retraheretur, inter quae laudiaret vocem illam Tolle Iege, Tolle lege. Sustulit porro, librum aperuit Deoque sic regentesincidit in illud D. PAuLLNon in commessationibus, ebrietatibus, non in cubilibus. Nimpudicitiis, non in contentione, , aemulatione: sed induimini IESUM Christum. Et ecce moveo, seu rete captus est vi fluctuantis animi aestum composuit, litem diremit 5 ab haeresi ad fidem, a scortatione ad castitatem Uan status est; quam reliqua vita illibatam conservavit. Adeo verum
illud Epistolas PAVLI esse spiritualia quaedam retia. Quod si retia Epistolae,&facta quoque PAVLrretia fuere retia virtutes, exemplaque vitae sanctioris.De his ita D.Chrysostomus. PAVLVS
404쪽
31 SANCTI A pos ToLIs PAVLVS omnium virtutum arca fuit, adeo vis quis totum eontra eum justorum chortim nillatim appendat, in*eniat trutinam et irtutum ponderibus a PAVLI parte depre1 sum. Quid amplius, quid illustrius dici potuit Quid cogitari essicacius ad illam, qua de agimus, praedam animarum 3 haec de singulari Apostolorum gelo dicta sint descendo ad ultimum corum actum , videlicet mortem , ac martyrium,qui totius vitae, virtutumque est veluti coronis: Diat de fi imo, praemium ut enim D. Ambrosius. Iasa mors
Martyrum praemium Uitae est. . .
Asartyrium S e coronis istorum erga Deum Pietatu. HActenus Apostolos in arduo virtutum cursu st
dioque currentes sumus contemplati, non sine magno voluptatis sensu, uerum praeclare ab iis gestarum admiratione modo propius accedimus ad metas, adeoque ad bravium, palmas palmas dico, quas a morte pro Religione, proque Deo fortiter obita clegent ipsi, cinaevum omne ostentabunt , quid enim aliud nisi palmas 3 Ambiosius se palma Martyribus suaPis ad cibum, umbrosa ad re-- quiem honorabilis ad triumphum semper Pirens,semper Gyitafoliis, semper parata et ictoriae, atque ideo non marcescit palma, quia Maryrum victoria non arcescit. Et e PE TR OS PAu Lo palma fuit,&suavis illis ad animae cibum, spiritalemque refectionem, S umbrosa ad felicem
405쪽
phum,non tam Capitolio, Romaliisque tectis inserendum, quam ad coeli regiam, sinumque beatitatis educendum. Ad hunc priusquam animi convertamus oculos .etiam si vacat corporis oculis & eorum certamina spectemus, devictoriam ab iis partam suspiciamus. D. Augustinus non sine Numine, singularique providentia factum proclamat, ut Apostoli AEqualis meruis, sis i. d.
AEqualis essent etiam passone, aequale tis mei dePotione 22 μ' aequales Et Mart i gloria. Neesne causa factum puraς
quod una die, uno in loco tyranni unim olira veresententiam. Vna, inquit, die asi sunt, ut ad christum pariter peraenirent uno in loco, ne alteri Roma deesset sub unopersecutore, ut aequalis crudelitas utrumque constringeret. Dies ergo promerito, locus pro gloria, persecutor decretus est pro Oirtvte. Haec ubi dixit Augustinus, tum rursus infert hanc quaestionem. Et in quo tandem loco Maryrium pertulit uni. Sancti Apostoli lis illico respondet. In urbe Roma, qua principatum tenebat, 'caput obtinet nationum scilicet ut
ubi caput supersitionis erat, illic caput quiesceret sanctitatis, is ubi gentilium principes habitabant, illic Ecclesiarum
principes morerentur. Haec S. Praesul, a quo distedo, ut Beatos Apostolos mentis oculo sequar in arena, in qua de linguine deque vita certamen est,ac quidem primo B PETRuM, deinde de Beatum P Au Lust, nascentis Ecclesiae prima lumina. Iam in coelos praemiserat PETRus, conjugem, matronam longe sanctissimam, Teatam Petronillam, quam ex Rr ea
406쪽
te sublatam xcum enim ob singillarem vultus orisque gratiam a Flacco in matrimonium expeteretur,mortem a Deo Precibus impetravit, vitam perdere malens, ducis hujus usuram, quam virginitatis aliquod pati detrimentum. Ubi peracta est haec amabilis cena una cum uxore, de quidem cruentan altera cum filia a virginitate candida coelo spectante, probanteque ventum est ad ultimum actum in quo PETRus, quasi ultima illius sanctae familiae victima cecidit. Exegerat in Pontificatu annos viginti quatuor menses quinque dies laudecim, cum Anno Domini sexagesimo non , cronis autem decimo tertio, Iunii vero nono
Qvigesimo ad legendam gloriosi martyrii palmam est
Tyrannus Nero,causa mortis,odium fidei occasio communis PETRO PAu Lo, relata scilicet de Simone Mago insignis victoria, spectante, plaudenteque Roma, dc bonis omnibus. Neroni erat in deliciis Simon Magus, qui suis praessigiis, arteque magica plurimos dementabat, de eo quidem ut in aera sublimis, coelumque evolaret, iturus ut aiebat, quasi Christus alter, quasi Dei Filius ad Patrem. Dum sic volat, sesse in aethere librat magica levitate: in melius genua provolvitur PETRus, provolvitur QPAu Lus, de illico precationesancta magicam vincit lesvitatem Ut enim D. Maximus Prior ascenait ad Dominum oratio quam
407쪽
PETRO ET PAu LS 3i molatus, b ante e enit justa petitio, quam magica prae uni
ptio. Ante, inquam, Pia Rus, antei PAM Lm S in terris uises , tiobtinuit quod rogavi quam Simon perveniret in calestia quo P tetendit. unc igitur PETRus , tunc I Au Lus elat in tum illum desublimi aere deposuit, quodampraecipitio insaxo elidens ejus crura confregit. Et hoc in opprobiofactum illim est, ut qui paula ante volare tenta erat, μbito ambulare non posset, o quipennas assumpserat, plantisami teret. Hactenus Praesul Hipponensis, quae subjicio addit
In theatro exhibitum spectaculum, quo Icarius hic exhiberetur volatus, qui adeo infelix illi fuit, ut Icarus primo statim conatu juxta Neronis cubiculum deciderit, ipsumque cruore resterserit. Et hinc irae truces, hinc minae, hinc vincula injecta tam PETRO, quam Au Lo, de utrique decreta mors, utpote Simoni suo antagonistis, quasi conjuratis hostibus. Decreta dico PETRO mors, eaque exigenda in cruce, a monte Vaticano, ubi nunc& Augusta PETRI Sedes de Summorum Pontificum fida statio, S: Basilica prorsus m gnifica a constantino Magno primum erecta, dein ad indamentis de novo extructa. per annos centum, eoque amplius ab aliis, atque aliis Pontificibus exaedificata, eo sumptu, qui summos in Ecclesia decet Antistites, ea mole, eaque magnificentia, ac majestate, quae Apostolos non dedeceat , eo honore, cultuque, qui Ecclesiae principibus
Urbis prosectis, imo de Orbis miraculum quod non
408쪽
sis SANCTI A pos Tot Iscredat, nisi qui viderit sed redeo ad D. PETRI vineula, crarusum stim cemque Felicia vincula exclamat Augustinus, qua reum stitimusque ad crucem, non tam conder natura, quam consecratara miserunt. In illa Itaque cruce mirari metuens acrNDium redemptoru, capite in terra dem ergi eligit. O minis
his hiatis ingenita .honorari etiamsupplici genere peraim lsit, e qui non recUat Dominici tormenta tιbuli I mihi dinem expavescit triumphi. Dum haec in Vaticano, ceu Urbis, Orbisque sibi imitheatro exhibetur seralis scena , alia tertio circiter ab urbe lapide apparatur Au Lo, cui occasionem mortis dedit ea quam subjicio causa quidem uni illi propria acingu-h;b Lia lari. de qua sic D. Chrylostomus AVLVS pellicem
Neronis, quam ille deperibat, cism induxisset fidei ac religionis Μφ ih Sacramenta suscipere, persuaserat una etiam incenum illum impurumque congrusum declinare haec ille crimina objectans, corruptoremque nequamsagitiosim ac nebulon m PAVLVM ocitans, primum conjecit in et imula cum verio ut Delia ejusmodi monita, atque conflia dare de eret, persuadere non Iosset, eundem necavit. Hactenus Orator aureus, ex quo habes P viam incaput ferro dedisse, quod continentiae monita daret, quod pro ea ruenda fortiter staret uti prius steterat Ioannes Baptisa, de pro ea pariter retinenda caput ferro obtulerat amputandum: sicque tam hic, quam ille castitatis victima cecidit, quia sic ceciditi Au Lus, de resecta cervice pro sanguine μαεi lac profudit de quo sic D. Ambrosius. De PAULIT
ce vice, is eam persecuto gladio musisset, dicitur suxisse lactis
409쪽
lactis magis unda, quam sanguinis mirum in modum an
ctum Apostolum baptismigratia, in ipsa cade extitissestin L.
Gm potius, quam cruentum. Haec ubi extulit S. Praesul, rationem hanc adjicit uuid enim mirum si abundat lacte nutritor Ecclesia 'Dixerat aliqtiando Corinthiis Lac vobis potum dedi . coi., tacitique doctrinae candidae, sanae a qua Corinthiis de vita fluxit, Sisalus, Meadem a lacte, quod moriens e venis effudit cum enim incipia percussoris veste lacteus apparuisset humor, non sanguis barbaricum illius anmaum reddidit melle dulciorem, S candidiorem laete , atque cum sociis ad fidem traduxit, ut testatur D. Chrysostomus orat iis
Et hoc primum a lactea P Au L morte prodigium, cui z.d
mox accessiit alterum quod scilicet resectum illius caput, tres in terra quasi saltus dederit, 'uolibet saltu e terra fontem elicuerit, unum lactei, alios alterius saporis, cujus ea redditur causa, quod caput recisem primo lac fuderit, deinde sanguinem . Vistur hic locus trium fontium,in maximopere peregrinorum concursu celebratur Et baec est coronis Apostolicae in Deum pietatis, mors scilicet pro illo sortiter obites; in qua, ut D. Ambrosii verbis utar, Sem sn
Immensa Dei nostri pietas multiplex ad bonitatem, ἐν artifex
ad salutem, proponens arduam virtutum palmam, raro apis petitore pretiogam, in paucorum triumphis, plurimorum comis
modis prosticit. Illorum Auidem merita nostra mult esse suffragia: fmulque dum nobis fidem meram duro martyrii agone commendat, a sititionem praecedentium , Uructionem sicit serornm. Rr 3 Haec
410쪽
amoris, seu stuporis evictus, exclamat se anta est erga nos Dei nostri ossicitudo Illos examinat, ut nos erudiat, illos conteri , ut nos acquirat, eorums cruciatus, nostros vult esse pro- Iectas Meritis ergo eos colimus, quipericulis sivis pugnant, nostris utilitatibus militant, quι per lucis, vitae contemptum, edocent nos, quantum Deo nostro debeamus assebium. Haec ubi ad instructionem nostram extulit pius Praesul, tum conve si ad nos oratione sic hortatur, sic monet, sesurget Hon remus Beatos MartUres, dicam in praesentia, Beatos Apostolos, principes fidei, intercessores mundi, pracones regni cob redes Dei. At quomodo, inquies, honoremusa demus illud paucis quasi pro coronide nujus discursus panegyrici.
stus Esse hic poteri al , atque alim.
Nus, tributum annuum, quod Divis illis severe pendatur. Et ita pendere quondam voluit S. Ina Rex Occidentalis Saxoniae riui regnum suum Romano Pontifici vectigale fecit, singulis argenteis nummis quos dein-solla: v de maris S. PEτRI appellare visum est in singulas
Cujus etiam exemplum secutus Ossa Merciorum Rex idem in regno suo statuit imposito alviue simili vectigali, quod deinde auxit AreusM Rex, qui totius Insulae impe