장음표시 사용
471쪽
ctus, tantumque non adactus. Sed ut erat in paucis amans
castitatis, virgineique pudoris, impudoratam illam a ser pulit, illius, imo qui victor sane gloriosus. Quid hic puella Ut repulsae impatiens est obicoenus amor,sic decim. patiens puella, nec impatiens tantum sed de in odium praeceps. Ita nimirum fieri solet ubi sibi illulum viderit amor, Nierem. in odium vertitur rimo: ad calumniam, S malos dolos ' convertitur, cita hic conversus adolescens enim a puelli μζ'r constitutus quasi furti reus, atque ut is ab illa accusatus, quas surripuisset clanculum domi argenteum craterem, qui etiam a Iudice repertus apud ipsum cst in penulae viatoriae cucullo, in quo scilicet eum per fiaudem puella occula
Igitur ad restem damnatus Iuvenis, innocens licet, ac
pudicus, sicque illo orbati parentes moestissimi, prosecuti tamen suam illam ad D. IACOBI limina peregrinationem, quae nec inanis fuit, nec boni vacua in reditu quippe a filio appellati monitique ut Iudici significarent i a Virgine Dei para, S a D. IACollo vivum adhuc eum in patibu-Ioservari quia & criminis expers fuerat, de tanti Patroni pius cliens ac peregrinus: veniret proinde Iudex de juberet incolumem demitti ac dimitti. Bene monenti filio obsequuntur arentes, atque ad
472쪽
38 DE SANCTO IACodo pos TOLO. Iudicem veniant, ciat ille forte in mensa, gallulum ac gallinam a cultro secturus, cum ad ea, quae aetabantur, subridens. Ita, inquit, vivit filius vester uti vivunt hae aves ex ecce momento tam gallus quam gallina revixit, imo Mille etiam more suo, genioclesie cantillavit. Hic omnc invasit stupor, amorquestanti prodigii, quo probe moniti, statim ex ipso triclinio ad locum patibuli
properarunt, inveneruntque innoxium Iuvenem, ac creadhuc superstitem quem larentibus restituerunt. Porro eas aves ambas in rcmplum asportarunt, ubivi septennium exegere, atque in fine pullos duos smillimos genuere, qui stirpem illam propagarent. Hoc fere semper tu in ea Eccles quolibet septennio magnaeque semper admirationi est, quod etsi illac innumeri ferme commeent peregrini, omnesque a pullis illis plumam excerpere soleant, nunquam tamen illi implumes inventu iatur. Ita perciani miraculo probatur, quod probatum est prius. Hic te volo, te compello, mi Lector, atque ad D. I A CGBI limina, si minus corpore, at saltem animo deduco, ut, postquam ea lustraris prius, dein ediscas, quae D. IACOB apud Superos gratia, quae apud Deum benedictio, qui favor, quaevis ac potentia etiam in ipsam mortem, quae Clientem ac Peregrinum reverita necausa e medio tollere quia tollere vetabat Apostolus. Ubi porro hoc didiceris, simul S: disces illud, hunc amare, colere, ac cVereri, certus etiam de illius ope, ac praesidio.
473쪽
IVUS CHRYSOLOGUS invi seietissimi Martyris L URUN T LI,felicem e vita discessiim multis ex capitibus
Primo quia passus est in ipso capite
gentium, id est in ipsa urbe Romana. Secundo quia in ipsi Iurentiitis ore, decorem Iuventutis suae sanguine purpura it. Tertio ex ardenti desiderio pro Christo moriendi. Hinc Episcopumsuum Sixtum pergentem ad martyrium sequebatur
de fultus, tristis assectu , non quia illa patiebatur Ued quia ab illo ipse deserebatur.
Quarto ex eo quod opes Ecclesiae sibi creditas in tuto posuerit, eas de derabat persecutor non tam avarus quam furiosus oderat nimirum quem occidebat sed amabat apud eum, quod ille contemnebat certe quidni contemneret S. LAuRENT ius pauper opibus, dives moribus. Qitinio ex immani quod illi decretum cli supplicio,quo in craticula torreri imo Massari debuit. Sexto ex invicta illius patientia, a qua craticulamsupplicii, lictum quietis putabat.
Septimo denique ex igne, quo magis aestuabat intus Bb 3 quam
474쪽
ce duplicia Au RENTI us exarsit igne, uno in carne, altero in corde, quod ut in aperto ponatur, st
per ignem transit Iob. c. 23. V. IO.
Quis ille qui probata quem probat
mu,ν ο VI probat, Deus est, Supremus Judex, arbiter probat ille Iustos, probatri impios quod Zachariae vati indicatum voluit,ubi populum dispersum divisit caro, ipse in tres partes. Erunt, inquit, in omnι terra, parte duae, in ea di stergentur B descient: ecce injusti de impii, qui a Domino probat deficiunt, retertia pars relinquetur in ea. q. α b ducam tertiampartem per ignem, uram eos cui uritur argentum, e probabo eos Aut probatur aurum. Ecce justi&pii, quid ipsa Deo probantur & subsistunt. Hinc de illis Dominus , Ipse vocabit nomen meum, ego exaudiam eum: Dicam populus meus est ipse dicet Dominus Deus meus. Et quom, Ex his intelligis, Amice Lector, qui probet,4 quos raucis
475쪽
paucis accipe, quomodo Duplici modo Deus suos probat,
uno per felicitatem, altero per adversitatem. Et hoc illo modo probavit Iobi . Primo quidem cum ei ex voto cessere omnia, cum domi foris abundaret, cum ei pulchra, sinumerosa esset soboles, deinde cum haec a malo daemone erepta eversaque omnia. Ecce ut probatus in prosperis, ut probatus etiam in adversis. Ita probatus&Da vid, felicitate quidem cum ad regnum evectu, adverstate cum ci Saule,& ab Absalone persecutionem passus. De hac, si illa ait ad Dominum. Probasti psit,i. me, cognoῬisti me. Ita probatus Gentium Apostolus Paulus, dum per arma Iustitia adversus hostes feliciter depugnavit, quidem a dextris i ta Miseris, hoc est prosperis Madversis a Cω. e.ε. Ita nimirum ut annotat Theodoretus, cui in rebus
tristibus probamur , eodem quoque pacto in secundis rebus
Versim multo verior, multo acrior diligentior, pro batio, per labores de aerumnas, quam per gloriam de honorem quamvis utrumque examen virunt ostendat irobet, an sciat abundare, tenuriam pati, atque adversus hostem pugnare per arma Iustitiae, tam a dextris quam a philtra
Distris. Ita denique probatus D. Liu RE Neta ius,uti fusus exsistrabimus.
476쪽
cuomodo a Deo probatus S. Laurentius
I Usti omnes haec aliqualido ore, calamoque Davidis: Transivimus per ignem is a it.:m hoc cli per advella&prospera. Ita D. Augustinu&, quem juvat audirectiamnum in scriptis spirantem ac loquenlcm , Sic inquit. I psal. 6, 2uando res angusta aliq infelicitates sunt in hoc mundo,
quo ignis est, quando sunt res proster. abundantiasaeculi circumsu: , quas aqua est.
Haec ubi extulit S. Praesul, tun adjicit illud oportunum perficiendis moribus documentum. Vide ne te ignis exurat, ne aqua colarumpat firmus eno adversus ignem , coqui te oportet , tanquam Uas fictum, mitteris in caminum ignis, ut frmetur quo formatum est: vas ergo quod in igneformatum est aquam non timor: vas autem Docidatum igne nonfuerit, tanquam lutum aqua sonetur: noli festinare ad aquam, per ignem transi ad aquam, ut transea aquam. Hoc est ut claritis eloquar,ab adversis ad prospera tram sci sic enim per haec securus transibis, nec dissolveris, ut solet in aqua lutum. Sed ne longius, mancat libid Augustino interprete, quod aqua symbobim sit abundantiae ac felicitatis quia tum me ferax est, ex se enim N in se gignit omne piscium genus imo hargaritas, atque uniones, qui apud pusillos mortales summo sunt in pretio. Ignis autem ex se, in se nihil generat, maxime si purus si atquc elementaris obstat enim generationi pitritas illa, o vehemens vis illius elementi.
477쪽
Quod si vaporibus, xhalitu crassiore sit permixtus, uti est in inferiore nostra regione, extra suam sphaeram, serto in se aliquid generat. Dico forte quia res apud Authores adhuc est sub lite
Assirmat Aristotcles, qui fornaces aerias Cypriae insulae asserit incolia bestiolis pennatis ii sca majoribus Asserit, de Seneca, S Plinius, qui ea animalia, quae vocat Drausta/,ait esse vivacia per ignes. quod Sc alii de Salamandris astruunt. Uerum ut dixi, licet demus ea animalia in igne vivere,vesut in nativo elemento,negamus tamen ex eo nasci. ignis enim iis patria esse potest, non pater; quia nullius geniturae est capax, ut facile est conjicere ex Moysis historia, quae igni nullam tribuit genituram, neque Deus ullum ci gignendi praeceptum dedit, ut aliis elementis Et hoc, ut dixi, maxime verum de igne puro, atque elementari, qui proinde symbolum est sterilitatis, adeoque adversitatis. His ita ex veriore Authorum opinione constitutis, ubdeamus qui probatus a Dco fuerit D. LAuRENT Ius Primo prosperis ι tum quia electus a Stato, Pontifice sanctissimo, Ecclesiae Archidiaconus, ipsique familiarisi carus in paucis,atque in sacris ministeriis assiduus; tum quia ei commissaein concreditae omnes Ecclesae facultates, quae ct multae erant magnae, licὰt ab illis dives esse nollet, qui ut ante dixit D. Chysologus,etiam inter divitias universosque Ecclesiae thesauros pauper erat opibus eii es moribus tum
denique quia ei commissa divini Sanguinis dispen luto, quam dum in primis honoribus reponit sc ad Sixtum Experire utrum M Bruin idoneum elegeris commis M. Ciae Dominici
478쪽
388 D SANCTO LAuRENTIO Dominisi sanguinis distensationem. Et aaec, ut ita dicam
summa fuit D. LAuRENT II in terra felicitas,qua probatus est a Deo sed probatus magis in adversis, immanique corporis cruciatu, a quo factum ut qui transiverat per aquam, hoc est per abundantiam 5 felicitatem transiret deinde per ignem , hoc est, per adversitatem; in qua Deo probatus quam maxime de hac porro probatione ita D. Auiri festo gustinus Vere beatum corpus qiwd non ad poenamfunestiis
ιι - ignis fide Christi immutavit sed ad requiem Dominica aucta religio coronavit sed id ipsa flamma ideo suscepit mary-
rem, non ut eum Ide sua ignis mutaret sed ut probatum Domino suo redderet tali enim incendio beata consecrata sunt viscera, non condemnata. Et hinc mihi alia iiijicitur quaestio.
sti igne probatinsiti Laurentius
V Idebitur fortasse cuipiam haec quaesti supervacanea, cum in aperto sit quo igne, utique materiali , atque elementari non est tamen ita hic in aperto quin alius ignis sit in occulto. Ideoque alium, atque alium distinguit Seraphicus Dodior.
Des tau Ua hic est ignis du vina gratia cujus ocium est animam ς' si illuminare ad mertim , Minsammare ad bovμm Lue. e. ia. Et hic est ignis, de quo Christus se. Ignem veni mittere
479쪽
Dominus. Ignis in altari meosemper ardebit, quem nutriet Sacerdossubjiciens ei lignape singulos dies. Altare cor huma Levit. e. 6.num, ignis gratia, ignis&caritas ligna, bona opera, quae subjicit Sacerdos, Christianus omnis, qui unctus est Domini. Hoc isne arsit D. LAuRENTIus. Primo gratiae. De hoc
D. Chrysologus invicti hujus Martyris gloriosus praedic tor, qui sic de illo. Itaque beatis imus Mar ostendens, quam quiete jaceret in illo ignito ferro ait circumflantibus, Iam me mersate, si unapars cocta es, orate libera sane
voces, liberior animus. Miramur patientiam, donum Dei
miremur. Ibi fides non solam non arsit sed E consolabatur
ardentem, quia fdelem tenebat promittentem Vt Iides non deficeret, istes non averteretur, ut caritu inter poena igneas corporales plus accenderetur Dei dona erant. Ecce gratia, ecce primus ignis, quo exarsit masna illa D. LAuRENTII mens anima vis alterum, qui est a caritate 3 audim Augustinum. Exponit primum illud Christi Ignem men mittere in Luc. H. terram tum etiam istud Discipulorum euntium in Emaiis, ct cum Christo colloquentium cor nostrum ardens Luc. 4. erat in nobis dum loqueretur in via 'aperiret Scripturas. Exponit, inquam, S ait Hoc igne B. LAuREN Ius accensus con
flammarum non sentit incendium dum Christi ardet de fderio persecutoris poenam non sentit. In quantum enim in illos ei ardorfuerit in tantumsupplici fammafrigescir. Corporali enim B. LAuRENT Ius Iaborat incendio sed divinus Ccco adiatoris
480쪽
D ΑΗ ceto Au RENTIO Sumatoris ardor materialem Drann rectinxit ardorem. Qui Pueni in favilla membra sonantur, dei tamen fortitudo non omitur corporis quidem detrimentasustinet, sed lucrum salutis acquirit. Ecce duplicem ignem, quo ardet L Au RENT Ius. Unus est corporis, alter est animi put tam hoc, quam illo ardeat ma-rol. gis sic ad Deum Davidis ore. Proba me Domine. Et tenta me, ure renes meos cor meum duplici se postulat igne
comburi: Nam fide solo mundi igne loqueretur, si ceret renes tantum exurendos incendiis obtulissee cor autem nissamma brisi non urit, atque ideo ad comprobandam dev rionem suam, geminum Ibi ignem postulat, ut luctamine habiro, ostendat nobisplus posse amorem christi quam poenam Tyranni haec ubi de LAuRENT D igne magnifice extulit
D. Augustinus, tum ad auditores uos, tum etiam ad nos stylum convertit uuis nolit, inquit, ad horam uri LAu RE TiI igne,ut aeternum gehenna non patiatur incendium Nemo certe, nemo unus id nolit,si modo sapit utque sapiat, utque sapiamus de ips4 Beati LAuRENTII exemplopro ocamur ad martyrium, accendimur ad dem incalescimis ad deγ
sionem tir nobi persecutoris flamma deest fidei tamen sum ma non deest. Non ardemus quidem corpore pro christo sed
ardemtu assectu.κao n, Ita arsit Lucia Namiens, Uirgo sanctissima, quae etiam b amore, cutem gestabat subnigram, velut ab ignea stam hinc identidem tanquam amens exclamabat Ignem, ignem sorores mea, amore IE SV torreor, ἐπ nere