장음표시 사용
911쪽
s a De Summa Imp. pote se ebea saem. pondii loco quidam addunt, ipsum Principem prohibere bona clericorum subiicere exactionia
hus : ideos peccare transgressorα tanquam non
obedientia Principi, se alias subditum, qui re silpotesati, Dei ordinationi resistere, huc non
pertinui: quia quaestio est de iure immunitatis per Deum immediate promulgato. Illo enim argumentandi modo omnes civiles leges iacile poterunt in jus divinum mutari, etiam illae, quae Sacri ordinis possessiones in censum redigunt. Neq; enim haec minus ordinatio Dei sunt, quam
illae, quae non amplius ordinatio manent, Cum eas Princeps mutata 'oluntate abrogat, quod ei facere licet, ut licuit condere. Igitur ad alias rationes, si quas habent, transeamus. Interdum desectum potestatis obiiciunt. Nam cum clorici, a) alunt, non isubjecti laicu, ergo Micinan pdsunt eis imponere eo Ae ου pro rebus. Quis nescit prinCipium peti, & oppido falsum funaamentum substerni causae.Sunt enim, sunt omnino subjecti clerici seculari potestati, quia omnis anima, etiam Apostoli, Evangelistae, Prophetae. Quod alio capite prolixe declaratum. Ita eripimus vobis scutum, vestra tela in vos iacimus, vos vestro gladio confodimus.Si Princeps omnia hus subditis imperare tributa potest, ergo & Sa- Cerdotibus , in tribum animarum ab Apostolo collocatis, quae subordinantur. Ex quo etiam
obtunditur Barroli acumen, b coictam esse munm, quod imponitur personae pro patrim nio e sed tale munus nan posse nis subjectis tam 'hoc est civibus se in his, imponi. Item ,
912쪽
CAp. IX. De minente Dominaeirca Sacra. 873 . solutionem alieni debiti neminem posse urg ri. Sed si diceres Curicos deberesivere Pectari jam ponereτ eos cogi adsolutionem alieni debiti, cum civitat non possint imponere collicto nisi pro earum necessitatibus. Quod si enim civibus
M incolis,ut Ecclesiasticos non comprehendunt, metitur totam civitatis parentem partem, quae
imperium recipit, falsus est, cum Sacer ordo ejusdem parentis partis pars aliqua sit, propemodum meliore iure, quam incolae non tantum de Republica participantes. Cur enim si nulla est nostri corporis portio, non expellimus eum civitate Τ cur in alieno dominari sinimus Θ Auts est aliqua, certe subdita & parens. Imperantem enim partem illi sustinent, quibus cum imperio rerum summam Deus dedit. Collatione tributorum non alienum, sed suum debitum Clerici solvunt, quia sita eriam in Republica bona po sident,obnoxia illis oneribus,neque periculum est,
cum aliquid Ecclesiastici pendunt, id publicis
necessitatibus non cessurum. Igitur aut agrosci possessiones relinquant civibus, aut si his pe
frui volunt, subeant etiam civilia munera. Res omnis cum onere suo transit, nec privatam quidem servitutem rei impositam Ecclesiis acquisitae licet devitare: quanto minus publicam perpetuam illam & ex ipsi civili imperio tum ultimo & sipremo fine manautem. Nam bene C realis apud γ Tacitum. NesquiM gentium
sine armis, neg arma sinesipendis, nes stipem dia sine tribuiti haberi queunt. Quid ad haec Bariolus frigidum quid & verticolam: scilicet
913쪽
87 Summa IN. Potesate Hrea Sare . istud onus solvendarum costinarum non inho rere rei, ratione ipsius rei sed ratione ipsius personae quando ergo res non rar talis persenae, quae ad cosiectam tenetur: nea. ipsam rem teneri nec obligari. Sed per circulum sic itur: est enim respersonae, quae jure cogi ad tributum potest: est Lacri ordinis, subditi civili potestati, adeoque oneribus publicis, quae subditos manent obligati. Deinde non personae est onus, sed ipsius rei: facile id apparet, quando in extraneum, non ciVem, adeoque personam transit, per se illi Civitati nulla tributa debentem, quae peregrinis non possunt imponi. Sed nihil tamen ea alienatione decedit aerario: nam possessor, quisque ille demum sit, solita munera praestat: cujus igitur intuitu ξ non certe suae persionae: quae liberali subiectione & obsequio : ergo rei, cum suo
aa. HarC ordati in medio Papatu viri considerim te, nullam Ecclesiarum immunita.
tem aliam nobisces m agnoscunt, quam quae est ex constituto iure & beneficio Principum, adeoque obnoxiam civili imperio&ipsi mutationi. ut omnes humanae leges sunt. Certe, si unquam, huius sieculi initio penitus discussa est haec causa,& ambitiosorum hominum, qui non procul ab independentibus absunt, fraudes detectae. Ut ille Euphormionis Venetus hospes Cum ratione a) dixerit: sed nec impune pertulimusviem tem: es ut amicis faederibus coeamus , durabis ad posteros at ox memoria vulnerum, quibus p riorum causam hae contentio A ixit.
914쪽
CARIT. De Eminente Domin.cirea Sacra.ῆ Euot volumina per orbem dissipat excusseres Gephyrii vires, O hanc vanitatem imperandi. aera Ierunt ' nec ab is quidem starsi, quos reli- ου gio iniquior feeit,sed ab ista,quisacrorum sta .
I sic M tamen docent,zraviora Iceptra esse, qua ut ilia manes scholastici argutiis moveant. In- ter illos est etiam Hieronymus Vendramenus.. CDjus jam ante memini, qui cum Paulo Servita eximio & fideli in patriam studio Venetorumi partes eruditissimis scriptis tutatus est. Placet initur ejus quaedam verba huc transferre, ipsius i scilicet Theologi & Sacerdotis, ut constet, noni omnes pro Catilina adversus Rempublicam sim.tisse. Silentio certe, γ inquit, isa praeterire decreveram, tamen quoniam divi Ambrosii, Ecclesia Sanctae Doctoris gravissimi, doctrinat enti nihil me novum aut inusitatumputabo di- aere. Expresse enim hoc iue docet, in oratione
de tradendis Basticis si tributum, inquit,petit.
Imperator, non negatur, agri enim Ecclesiae IoLmunt tributum: Gr infra. Tributum Caesaris es, xon negatur. Ecclesia Dei es, non is et ad- dici. Accepit haec D. Ambrosius ex D. Pauli δε- mina,qui capite decimo tertio adRomanos,mta expositionem D. Johannis Chrysostomi omner
hominos, cujussunque orianis acflatu ni, tam
secularas,quam Eccusiasticospotesaribus sublimioribus Iubiectos esse dicite nηn solum quoad
correctionem, de qua infra: verum eriam quoad tributa: idem, inquit, necessitate subditi estote, non solum'ropter iram se a etiam propter consitaentiam: ideo enim es tributa praestatis. MAL
915쪽
De Summa I .potesate eire a Saera. μι--γι enim Dei sunt, in hoc jsum ervienterariari te ergo omuibus disita, cui trisutum, tria butum, cur vectigal, vectigaI, cui timorem, tis morem, cui honorem, honorem. Ad quod tributum D Paulus omnes adfringit, neminem exciapit, nustam absolvit. A quo certe nec Christi Dominus absolvi voluit; habemuου enim Ma
rhaei decimo septimo expresse christum solvisse
tributum. Ecclesiastici igitur, qua ratione, Abhυο tributo liberos se esse debent gloriari satis probabile argumentum adhως non apparet. ILIudeos ignorare nolo, quod si alicubi liberiis tributo esse videntur, SCIANT tD ILLIS NON CONTI GERE DIvlNO ALi QUO VEL NATu RALI PRAECEPTO, SED, ut D.T Bomin exponit in hunc D. Pauli locu
supra, PRrNel puri PRiviLEGio quibus' libuerit non eximere,pufeny non eximere uod se ratio suadet.Nam si ura Principi. beneficio bona temporalia Metellast cupossidere est comessum, ita orandem'incipum beneficio vel privilegio ab oneribuwortrihutu,qui, 'ejusmodi bona funt omnoxia,possvnr eximi es non eximi. Ecclesiastes certe tributacteaetera qua de jure Principjbus fluere tenentur, straesare ratione honoru temporalium, qua poserint, nec ea, qua mera Primcipum benignitate ac primiterio semel acceperunt nunc jure haereditario ex Christisuccessio, ese ac cep e ac possidere tuerentur decretusium. morum Pontificium, libera ab omni hujusmodi
flutione es tributo, se quod forsan pejus eis,
nisi furtim paulatims summam Principums cularium auctoritatem ac dominium assectare, ars adorbis universmonarchiam temporalem
916쪽
ORIX. De minente Dominaeirca Sacra. 8 7 . Utrare viderentur, contra Chr si domini insitutum, non esset, cur tantopere Principas fere omnα timendum sibi judicarent. Experientia. compertum habent dummos Pontιμα ac reliquos Romana Ecclesiae asseclas a pauρere Christi, Petri ac priorum summorum Ponti cum
vita eo dignitatis,honoris, opum ac potentia δε- menisse, ut imperii Romani Sede Roma , orbis universdomina,nescio qua rationepotiti,hane forte ob causam extra Italiam o Imperatori- hus residere coactis, ibidem nunc cum melioribus ac ditioribus eiusdem imperii praesis ac reditibus, nec non caterorum P/ incipum Christi ni orbis, imperatoriam majesarem, non Christi humilitatem exhibeant. Proptere fere omneae timent verentur, expavefunt: sed hac Mentio.
Et paulo post: In hoc certe Ecclesia Dot nusia via detur injuria irrogari, nusia libertaae opprimi. . N forsan iniuria dicenda est, seμμά tueri,u me temporalia sua commoda in Ecclesiasicorum
temporalia vert4ntur, quae certe, a quocunque
psideantur, semper temporalia nata siunt esse,nes usio modo, id quod temporale Hr ,siritualesieri potest: nisi forte eo, quod A ssiritualibus viris possideatur, qua ratione dicendum esset , omnia, quae Astiritualibus viris p Uenturo
ritualia esse, nusia temporalia, quod admittendum non est. Currus enim, lectica, canes ven tici, equi, abaci,perifromata, horti, praedia, o
caetera hujusmodi, etiamsi ab Ecclesiasti. ostre, rualibus possideantur, nusto modo dicenda sunt
siritualia. Tantum Vendramenus.
s. a 3. De vectigalibus consulto hucusque
917쪽
s 8 De Summa Imp. 'testate ebea Saera. silui, a quibus tanta pertinacia & Contentiona non solent sie subtrabere: Quamvis enim generalibus suis immunitatum S privilegiorum regulis telonia etiam includant, tamen cum ad rem ipsam veniunt, vix debitum recusant. Nam F communiter censent, Ecclesiasticos teneri alas Iutionem gabera deputata ad refectionem iis, si Clerici via utuntur, quamplaustra O currus struunt. Eodem sensu apud Di Jasonem
ista legi. Ecclesia si uis praediis ferrum fodi
at, oportet in civitatem, ut vendat, tenetur
se ere ga bestis. IIaee si quis nunc a regula
communi exceptionem faciat, seu cum ea pugnam, quod magis videtur: parum curo. Hactenus de eminentis dominii ordinario actu, qui circa tributa Occupatur. g. et . Sequitur alter extraordinarius, idem.
que ultimus, sed qui dignatione&actuosa viri te sacile omnes superet: sicilicet occupatio Ε clesiastici boni, ex utilitatis & necessitatis publi- cae causa. Sunt interdum Reipublicae tempora, quibus, si salva civitas esse velit, non licet trita vestigia sequi, illudque quotidianum & civile regiminis institutum, sed gravius incumbendum est siceptro, magnumque illud exemplum statiendum, quod uim aliquid ex iniquo habere videtur, adversus singulos publica utilitate rependitur : sive atrocitas mali fortem atque audacem
manum desideret, seu persipicua& vigil publici
boni ratio opportuna maturaque circumspecti
918쪽
a One caveat, ne locus sit improvisae necessitati.
et Magna quidem causa esse debet tam invidiosi Operis incolumi fama conficiendi: sed ea non ex et solo discrimine prementis jam aut percutientisi fortunae metienda. Satis enim est, si metui pro-
habili iudicio periculum possit, &velut ex alta
t specula provideri,ut in tempore occurratur lonii ginquis necessitatibus, & nondum se cum terro- e re explicantibus. Quippe consultius facit, quii praeviso ictu objicit scutum, nec demum post a a ceptum vulnus de remedio laborat. Trepida- tur plerunque ingruentibus malis, & non animia non conssilii satis expediendae salutis: igitur dumi impercussa adhuc mente viribus nostris nobismi Confidimus,lta ad omnes iniquioris fati strepitus nos componere decet, ut , quod periti pugile , facere solent,semper longe proiectis brachiis ste- mus, nec cavendis ictibus nobis defuturi, nec in-ὶ ferendis. Indigeat munimentis Civitas ad vimi hostilem sustinendam, an in pace incuriosi expe-s ctabimus,donec moenia miles circumsideat: nosi que demum excidii metu seCuritatis nostrae re'. i cordemur i an libertate temporis omissa nos iisti angustiis includemus, ut iam serum sit de defeni sone cogitareΤ an quietis rebus cogemur ut pe 1 Petuo metuamus : ab hoste docebimur nobis, consulere Θ Nihil igitur imprudentius, nihil inii quius hac Politicorum sententia, Majestatemi posse necessitatis tempore invadere privata bo-
, na, si necessitatem circumstrepentibus armis, definiunt, non publica utilitate aut ex futuro. metu aestimant. Est tamen aliquando ea nego-
, tiorum iconditio, ut nisi calamitate praesente
919쪽
8so De Summa Imper. Pote fate eivea Sae . praep uterum sit tam Violenta meuicina uti, velut crudo adhuc & immaturo malo,quod se nondum tractari patitur et aut quid indecorum sit&servile, ad omnes rapacium hominum minas fasces submittere: tandem cum de perdem da magis re nostra agitur, quam tuenda. In hac enim nullum tempus est, quando non vigilare
nobis & in statione esse liceat: illic tam diu pr trahenda necessitas, donec irresistibili vi desol
tionem Reipublicae minatur, nisi eam velut obiecta offa mitigemus. Tunc enim melius est quarundam partium iacturam serre, quam prae- flacte totius corporis salutem exponere: sed antequam nos urgeri sentiamus, tam stultum erit& probrosium stationem deserere et quam postea excusabile& prudentiri plenum munus reserre pedem, nec iratae fortunae perniciosa lucta ota
niti. Sed haec imperantis inspectio est, civibus hic nullum arbitrandi ius, nisi stipulati illud sint,& Princeps promiserit, se illorum sententias s
per necessitatis utilitatisque puncto rogaturum: Extra hoc mutui pacti vinculum nullas civibus suffragiorum partes damus, omnes Principi.
Nam qui universae civitatis salutem procurat, inquit ab Hornius, ngula momenta civilia
expendit: cujus Arbitrio decernuntur omnia magnarum rerum comitia idemsta haec dere
roria summi imperii portio cum judicio de i-endi tempus invasonis relinquenda es. De hoc judicio Principis non nisi praeclare hyerandum subdito, se ubi se aperuerit, eximie ientiendum s.Interea plerunque tardius properatur ad
sacramis de civit. i. 3, c. q. s. I t.
920쪽
P.M. De Eminent min circa Sacra. ps et crarum rerum invasionem, nec pene aliter nisis in subsidium deficientium aliorum bonorum: ta tamen cum usus postulat, nulli parcitur. Cumir Ecclesia circa Civitatem vallo & propugnaculis a nudatam agros, hortosque possidet, insidentur u I Republica, aggeribus atque fossis cedunt. Sip aedificium obstiterit, Basilica, templum, fanum, a vel extra muros hosti receptaculum futurum ini oppugnanda urbe : vel intra moenia civibus ii ti pedimentum in defendenda, propediem dirutia tur,loco operibus assignato: quicquid redituum,ir decimarum, frumenti vinique in rure Ecclesiis a est irruenti hosti in praedam Casurum, quod ve-
: Iox nec expectata irruptio praevenerit transve
ctionem specierum ad munita loca, inlicitur sa- is cris oblationibus ignis, & saepe cum proventibusi integrae Provinciae consumitur omnis sacri ordias nis alimonia. Aut si in belli sumptus Reipubli- cae peCunia opus sit, com meatu, stipendio , auea area, munitionibus idonea r ubique moris est 1 excuti Ecclesias, & ad serendas laboranti publico i suppetias hortari e renuentes onus cogi imperio. Apud omnium religionum gentes , Ethnicos,
, Iudaeos, Christianos illustria sunt pro hoc iure
competente sapientum virorum suffragia r pro - exeretto& in aetiam deducto exempla. Tiberius . Gracchus apud Plutarchum , ' δερον - ἀσυλον
in ἄψ ν ὐδῶς κεκωλυκή. Ejusdem sensus est illud i in controversiis Senecae Patris. Pro republica