장음표시 사용
221쪽
Deus vult rogari, Cogi,& quadam importunitate Vinci .
I Deo tibi dicitur,Regnum Dei vim patitur,& violenti rapiunt illud. 3
Esto ergo sedulus in oratione,esto in precibus importunus,caue ne ab oratione deficias. Si dissimulat audire, quem rogas, esto ra ror, ut regnum caelorum accipias: esto violentus,ut vim etiam ipsis instras caelis. Quid hae rapina locupletius Quid hae gloriosus violen-ria λ Bona violentia, qua Deus non offenditur, sed placatur ι proximus non laeditur, sed iuuatur; peccatum minuitur, non multiplicatur. Bona violentia,qua non quaeritur lucrum cito periturum, sed regnum acquiritur sine fine mansurum . S. Greg. in Psu. 6 enitenti .
..ciriro. Iue eomeditis, siue bibitis, siue quid facitis,omnia ad gloriam Dei 3 s acite. Accumbens mense, ora: estans panem, Largitori gratiam rependitor suffulciens, firmansq. infirmas corporis vires cibo, eius fac memineris, qui hoc te dono impertiuit ad inserendam cordi tuo laetitiam, & ad multiplicium infirmitatum non mediocre solamen. Nulla tibi est semendi eduli j necessitas Cave, ne praetereat eius mem ria, cuius liberali beneficio ventrem explesti Tunicam indueris Gratias agito benigno datori. Amiciris pallio Fac in te augescat interior in Deum caritas , qui integumenta largitus est hiemi, aestatique a commoda , quibus vita conseruetur, & obtegatur turpitudo. Tibi ne dies expletus abiit illi reserto gratiam, qui Solem quidem nobis nihil ta Ie commeritis indulsit, in diurnae operationis ministerium rignem vero contulit illustrandae nocti, viq. subseruiat reliquis vitae commoditatibus. &c. S. iam. in marino JMittam, qι est.
O Ratio nos Deo crebra commendat. Si enitii Propheta dicit,
Septies in die laudem dixi tibi, qui regni erat necessitatibus Occupatus, quid nos facere oportet, qui legimus, Vigilate,&orate, ne intretis in tentationem Certe solemnes orationes cum gratiarum actione sunt deserendae, cum e somno surgimus, cum prodi,
222쪽
mus, cum cibum paramus sumere, cum sumpserimus, & hora incensi, cum denique cubitum pergimus. Sed etiam in ipso cubili volo Psalmos cum oratione Dominica frequenti contexas vice, vel cum euigilaueris, vel antequam corpus sepor irriget, ut te in ipse quietis ex0P dio rerum secularium cura liberum diuina meditantem somnus inueniat Sc. S. Ambros, La. de vi imbusMidesup. c. s. g. i. de hori; eamnsicu, ca' dicebat Ies si
Quibus temporibus quotidie orandum.
37 Portet, & stratis relictis diuino eultu praemenire Solis exortum , I & eum ad mensam accedimus,& cum nos ad nocturnam qui tem recipimus. Quin potius oportet singulis horis unam precationem offerre Deo, ut orandi cursus diei curse m arquet. Ceterum hiberno tempore decet etiam noctis maximam partem precibus imis pendere, ae flexis genibus multo cum tremore instare deprecationi, hoe ipsb nos beatos existimantes,quod Dei cultui vacamus. Dic mihi ιqua fronte Solem intueberis, nisi prius adoraueris eum, qui tibi tam tum bonorum largitur, ac suppeditat Qua spe trades teipsum noctu no tempori, qualibus cum insomnijs putas tibi rem fore, nisi teipsum praemunieris orando , sed incustoditus ad somnum accesseris Nimiraim flee. S. I . M. Horando Teum.
33-Εgnum eaelorum pete tantummodo, & necessitatibus eorpo. Dc his tui ipse, ut dixit, prouidebit. Munificentissimus est enim idem,&augustissimus Rex noster,& indigne seri, quand cumque quis exiguum asi aliquid petit; quandocumq. quis nostrum de rebus minime ipsi conuenientibus rogat. Noli igitur tibi lilium oritione tua iratum facere, sed ea petito tibi, quae digna sunt de Rege
Deo. Haec autem petens ab eo, ne prius recesseris, quam quae petis impetraueris. S. 2 7. de constit o si. c. a.
223쪽
Orationis commendatio, & epitheta.
M Ago rm sunt preces, magna securitas, magnus thesaurus, magnus portus, refugij locus, modo sobrij,& undequaque mente nostra collecta, inimicoque nostrae titutis nullo aditu Iermita, Dominum adeamus. Scit enim hostis nostcr&c S.Chrvim m. Io. ιη G siuam lege.
O Ratio sancta, columna sanistarum virtutum, deitatis scala, viduarum maritus, Angelorum cognata, fundamentum fidei, monachorum corona, coniugatorum leuamen. Beatus, qui te amat: beatior, qui te frequentat. Beatus, qui te adstringit: sed beati ir, qui in te perseuerat, Beatus, qui tecum lacrymas sundit, quoniam holocaustum sanctum Deo ,& immaculatum offerre non dubitamus. S. August. Arm. aa. ad fratres in eremo . Vιde Cassianum
Compendiis paucorum verborum quot attinguntur edicta Pr rphetarum, Euangeliorum,Apostolorum,sermones Domini,parabolae, exempla, praecepta,quot simul expungutur ossicia Dei,h nor in patre, fide testimonium in nomine,oblatio Obsequij in volunt te commemoratio spei in regno, petitio vitae in pane,exomologesis debitorum in deprecatione, sellicitudo tentationum in postulatione telae. Quid mirum Deus solus docere potuit, ut se vellet orari. Ab ipso igitur ordinata religio orationis, & de spiritu ipsius, iam timecum ex ore diuino serretur, animata suo priuilegio,ascendit in caelum, commendans patri,quae si ius docuit. Terracti aia de oratione in Ara
224쪽
I 8 3Vamlibet alia verba dicamus, quae assectus orantis vel praec dendo format, ut clareat, vel consequendo attendit, ut crescat, nihil aliud dicimus, quam quod in Dominica oratione
positum est,si recte, Sc congruenter oramus. S. August. e mi .ad Pr iam , ibi cap. I i. breuiter explicat orationem Dominicam, o in Enchiriadis ultra mediam. aee e cxpositione miri etiam S. Oritam.eat Aesi mussat s. S. inprianum de oratione Dominica . S. Hieroia. s. contra Pelat nos. S. Gregorium NU -m per quinque &milio . o S. Bernardum serm. s. de Gadragesima. Cassianum
225쪽
S A C E R D O T V M CAP. VII. g. II.
Eorum enim sunt arma. 6. Ideo semper eum lacrymis orandum.16. Quia non sentit praesentia mala, nec desiderat sinara bona , , qui non luget. II. Lacrymis anima illuminatur, & fiduciam concipit. Ir. Ideo diligenter conseruandae,& quae sint verae. I9. Pro peccatis populi essundendae . 7. 8. I . Maxime inter audiendas confessiones, exemplo S. Ambrosj.q. Quia sunt peccatorum spongiae. I . Et Angelorum laetitia nostra suspiria. II. Et sunt beati, nec sacile peccabunt, qui lugent. Ia. I 3. I Qualiter S. Augustinus fiebat inter audienda diuina officia. io.
226쪽
ABORAVI in gemitu meo, lauabo per singulas
noctes lectum meum:lac0 mis meis stratum meum rigabo. Cinerem tamquam panem manducabam, & potum meum cum fletu miscebam. Psal. Ior.
, Quis dabit capiti meo aquam, & oculis meis sentem lacrymarum r&plorabo die, ac nocte interfectos filiae populi mei. Ierem. 9.. Attingite vos, & plangite Sacerdotes, ululate ministri altaris: ingredimini, cubate in sacco ministri Dei mei: quoniam interijt de domo Dei vestri sacrificium, & libatio. Ioel. I , Inter vestibulum & altare plorabunt Sacerdotes ministri Domini, &
Lacrymae sunt Sacerdotis arma,
ι T Olere potero, potero flere, potero gemere aduersus arma, mi - lites Gothos quoque. Lacrymae meae mea arma sunt.Talia enim munimenta sunt Sacerdotis. Aliter nec dcbeo, nec possiim re
deflere debent peccata populi.
Boni sacerdotes populi debent delicta deflere,& totos se planctibus tradere, imitantes Ieremiam prophetam, dicentem: Quis dabit capiti meo aquam, & oculis meis sentem laciγmarum,&plorabo die , ac nocte intersectos populi mei . tamquam propria igitur celicta, plebis peccata Sacerdos flere debet, sed assectu compatiendi, non accusatione commissi . S. Isidorus desummo bo l. 3 .c. G
227쪽
Sacerdotes sancti quotidie flere debent.
CVm Sancti semetipses sentiunt terrenae cogitationis pondere gpraegrauatos, ab illa mentis puritate decidere, & inuitos, immo vero etiam nescientes, in legem peccati, mortis l. traduci, atque ut caetera praetermittam bonis quidem, ac'iustis, sed tamen terrenis a cospectu Dei operibus auocari, habent prosecto, pro quibus ad Deum iugiter ingemistant,habent, pro quibus in veritate humiliati, atque compuncti, non verbis tantum, sed assectu semetipssis pronuntient peccatores, & veniam pro omnibus, quae quotidie superati se gilitate carnis incurrunt, & gratiam Dei iugiter postulantes veras paenitentiae lacrymas indesnenter effundant. &c. Et ideo quotidianis suspirijs sancti omnes pro hac substantiae suae fragilitate compuncti,dum cogitationum varietates,& conscientiae suae latebras, ac penetralia perscrutantur, suppliciter clamant, Non intres in iudicium cum seruo tuo Domine, quia non iustificabitur in cospectu tuo omnis vivens &c. Cas
Idem faciendu inter audiendas coses Sion eS. s
mando Presbyteri audunt confessiones, PUV.c.1. de Sacramentorum mimpatione mas. Gatiebat S. Ambrosius, ibidem num. aa. cap. Eeario Ambrosius.
Qualiter flebat S. August. inter audiendum Diuina officia in Ecclesia.
Vide supae 6 de Horis canonicisS I cap. Gantum fui,num. - .
Seminemus hominibus bonum exemplum per aperta opera, seminemus Angelis gaudium magnum per occulta suspiria.
228쪽
D Eatus Sacerdos, qui studiose , Sc considerate luctum quaerit ,N I lacrymas in hac vita , tamquam pretiosas margaritas , fundit in
conspectu Dei. de oratione c. σ3.
ε3 D Eatus, euius anima, velut arbor nuper sata, erebris gemitibus,aς lacrymis, tamquam opportunis auris, & aquis fouetur,&irri gatur : & qui bonas cogitationum plantas precationibus, & l crymis fouet,& irrigat,ut fructus Deo gratos semiadem S.Wiliu e. 67. Ademo
. Qui lacrymas sundit, non facile peccabit,
Aeerdos, qui luctum amplectitur, haud facile peccabit: &; mio cordis vacat compunctioni,non cogitat malum. Ex compuncti . ne nascitur fletus, in fletu autem a malis teperamusa. Ephraem devitas rituali c. s.
is Spongia peccatorum tuorum , dc populi, la- crymae tuae sint. Grandis earum Virtus. dcc.
is Vmquam est sine gemitu orandum. Nam peccatorum recor datio maerorem gignit: dum enim oramus, ad memoriam culpam reducimus, & magis tunc reos nos esse cognoscimus. Ideoque, cum Deo assistimus, gemere, & flere debemus, reminisce tes, quam grauia sunt scelera, quae commisimus, quamq. dira inferni supplicia, quae timemus. S.IVid. de summo bono LIae. 7. Videseus. e. 7.S. I. dae orationuIurisau, cas. Urere Laco , ma7. l
229쪽
nec sentit praesentia mala, inec desiderat futura bona.
SI non plangis, plane non sentis animae vulnera,eonscientiae laesi irnem, sed nee sutura satis gaudia concupiscis, si non quotidie po
In lacrymis anima illuminatur,& fiduciam concipit.
TVnc anima illuminatur, quando ad laer mari compungitur &c' is Lacumae apud Deum semper nobis dat fiduciam magnam &c.
Spontaneae lacrymae sedulo conseruandaeta quae sint verae.
OVolles anima nil etiam curantibus et studiose operantibus no- tabis in lacrymas vi secretae compunctionis excitata,in solo ferurequieuerit, curramus sollicite. minus enim non vocatus ad uenit, spongiamq. diuini amoris & refrigerij piarum lacrymarum aquam nobis clemens porrigit, quibus deleantur scelera clurographi nostri. Sema eam, ut pupillam oculi tui, donec sponte abeat. Longe enim maior est huiusnodi compunctioivs vis, quam eius, quam studio. nostro, S labore acquisiuimus Sc. .Solet adulterina compunctioUationem gignere; ea vero,quae laudabilis probata est, cosolatione 5ta. Noli antequam perseiue emunderis,lacrymarum tuarum imbribus credere: neque enim habeisdem vin 3 statim e torcularibus expressu Mece. Sane absque metu ruinae est,qui ex m0rtis,stelerumq. memoria genas suas viventium aquarum perpetuisi bus rigat. &c. S. D. C mactu de ructugaudii opifice,gradu
230쪽
ANCTI veteris, &noui Testamenti, inter orandum genua flectebant, & manus in caelum leuabant. I. 2. .6.7.8. I o.
Etiam ipse Dominus.3. Genua autem non flectatur diebus Resurrectionis, nee Domi. nicis,& quare. I a. Manuum elevatio, quid notet. I 3. I Pectoris tuasio, quid .s. I I. ἔλ