장음표시 사용
251쪽
IRREPREHENSIBILITATE. ET SANCTITATE
De Sanctitate Sacerdotum. I. s V M M A R I V M.
ACERDOTES debent esse ancti, irreprehensbiles, 'sine
ali s debet esse eorum sanctit c st puritas iara./ et. I I Ii
Qualiter orare debeant pro populo .Io. ad id esse debeant. 1 F.a6.2 7. 28. 29.3o.3I. Sacerdotis est, facere, & docere.3 a.
Docere autem debet seipsum prius, deinde alios. 3 Sacerdotis, Monachi,&Solitari j differentia.3ΦII. Persecti viri descriptio. 36. Sacerdot lis vi epitome.39.
252쪽
ANCTIFICABOR in iis,qui appropinquant mi, i
, Sacerdotes, qui accedunt ad Dominum sanctincentur, , ' ne percutiat eos. Leu. I s. a . Homo de semine tuo, qui habuerit maculam, non one- 3ret nes Ueo suo, nec accedet ad ministerium eius. I. Sancti erunt Deo suo Sacerdotes,& non polluet nomen eius: incensium
enim iiii, & panes Dei sui offerunt, & ideo sancti erunt. Elegit Sa erdotes sine macula, volunt tem habentes in lege Dei. 3In omnibus teipiam palabe exemplum bonorum operum, in d strina, 6 in integritate, in grauitate, verbum sanum,irreprehensibile: ut is, qui ex aduersoόst , vereatur, nihil habens malum dicere de nobis.
Irreprehensibilis debet esse Sacerdos.
tium est,& sine ulla reprehensionis labe consectanda. S.Isidorus Pelusiota LI Z II 6.
253쪽
Sacerdos debet esse sitne crimine, ut Episcopus;& eius multa Epitheta.
FRatres carissimi, oportet manum mundam esse, quae polluti vasis debet maculas purgare, ne polluta deterius possit inquinare, cum sordida serdidum tractat. Propterea, Sacerdotes altissimi Dei, vobis dicitur, Mundamini, qui sertis vasa Domini vos enim estis, visa. qui vasa Domini serre debetis , quibus datum est nosse mysterium Regni Dei . vos estis sal terrae, lux mundi,lucerna accensa, ciuitas in mon te posta, columnae templi, lignum scientiae in medio Paradisi pomtum, patroni, & rectores Ecclesiae, Angelorum, & Paradisi cives, Prophetarum fili j, Patriarcharum cognati, Apostolorum successiares. Mundamini ergo, ut digne cum patribus possitis ferre vasa Domini . vasa enim non selum aurea, & argentea, sed etiam illa, pro quibus redimendis mori Dominui dignatus est . propterea alte dat caritas vestra, quales esse debetis , ut digne vasa Domini portare possitis. aieenim Apostolus: Oportet, Episcopum sine crimine esse, tamquam Tis. i. Dei dispensatorem &c. Haec non solum ego Episcopus seruare debeo, sedet vos una mecum Sacerdotes Deo auxiliante seruare debetis. Per omnia sine crimine, sicut Episcopum, ita iubet esse Presbyterum,idest irreprehensibilem, ut Un quaπat uxores, non diuitias, non hon rem &c. 3ο . ad Presbyteros, inter sermones ad fratre r, Er ι.
Alia Sacerdotum Epitheta, ta qualiter orant pro populo.
Acerdotibus proprie animarum curandarum sellicitudo commis sa est, qui, pondus populi sibi ςommissi viriliter sustinentes, pro . pecca's omnium, vagi pro sitis, infatigabiliter supplicant Deo, Qui velut quid in Aaron incςasum contriti cordis, & humiliati spi- .
xitus onerentes, quo placatur Deus, auertunt iram futurae animas
uersioni) a populo; qui per Dei gratiam sunt Diuinae voluntatis indices, Ecclesiam ni Christi post Apustolos sendatores, fidelis populi d
ces , veritatis assertores, prauae doctrinae hostes , omnibus bonis ama
biles, & male sibi conscijs etiam ipso visu terribiles, vindices oppress liso rumi
254쪽
rum,patres in sde Catholica regenerato T, praedicatores caelestitim, primi phalanges inuisibilium proeliorum,exena pia bonorun i Opprum, documenta virtutum, & forma fidelium . Ipsi sunt Ecilesci decus, in quibus amplius sulget Ecclesia. Ipsi columnae firmissimae, qua l. iis in Christo sundatis innititur omnis multitudo credentium. Ipsi ianuae cuuitatis aeternae, Per quos omnes, qui credunt in Christum, ingrediuntur ad Christum. Ipsi ianitores, quibus claues datae sent regni caelo ru. Ipsi etiam dispensatores Regiae domus, quorum arbitrio in aula Regis aeterni diuiduntur gradus, & ossicia singulorum. Hi sunt,qui non ambiendo, sed spiritaliter vivendo Sacerdotium meruerunt, qui l. non uoris humani si istagio, sed diuino munere sublimati, nihil sibi do praestantia siti principatus adplaudunt. Quos non inflammat honor acceptus, sed exercet labor impostus. Qui non excellentiam suam cogitant prouecti, sed farcinam: nec gloriantur de ossici j dignitate, sed bsudant potius constituti sub onere . Tales dii lina Scriptura Speculatores appellat, qui speculamur actus omnium,&, qualiter unusquisque cum suis in domo, qualiter in ciuitate cum ciuibus vivat, intentione religiosae curiositatis explorant . Quos bonos probauerint,lionorando iconfirmant; quos deprehenderint vitiosos , arguentes emendant,faur, 'si emendari noluerint, aequanimiter portant, habituri uberrimum sim ..i ctum, aut de sita districtione, si correcti profecerint, aut de sua patiem :tia,etiam si illi, quos iustinent , emendari noluerint. S. Prosperde mira
Quare Sacerdos debeat esse sine macula
Sacerdotes, si anima cuiuslibet iusti sedes est Dei, multo ma-D gis sedes, & templum Dei vos esse debetis mundum, & immaculatum. Si sepulcrum eius gloriosem est, in quo corpus eius iacuit exanime, gloriosiora, & digniora esse deben corpora ve- e.ir. stra, quae, ut a mortuis suscitatus est, qdotidie inhal Ita re dignatur. Si beatus est venter, qui nouem mens bus Christum portauit, & beata debent esse corda vestra, in quibus sibi hostilium quotidie eligit filius: φημι ii - Dei. Si beata si intubera, quae paruuliis sudiit, ita debet esse os beatum, quod carnem ejus stimit,& sanguinem fugit. Carnes ergo vestras cuni. timore eius configite, & vobis diligenter prout cete, ne ingua loquen- do, quae vocat de caelo filium Dei, contra Dominum loquatur, & nό manus, quae intinguntur sanguine Christi, polluantur sanguine peccatίS Mugus m. 3 . ad fratres Eremi
255쪽
Qualis esse debeat puritas Sacerdotum.
N Ecesse est Sacerdotem sic esse purum, ut si in ipsis caelis collo':
catus inter ipsas caeli virtutes medius staret. S. Chrason de mi
ra Vm, qui pro civitate tota, immo qui pro uniuerso terrarum orbe' legatus intercedit , deprecatom. est apud Deum, ut hominum omnium, non viventium modo, sed etiam mortuorum peccatis propitius fiat, qualem, quaese, esse oportet ὶ Equidem neque Moss, neque Eliae fiduciam fore umquam satis putauerim ad supplicationem' huiusmodi peragendam. Quandoquidem quasi mundus illi uniuersus concreditus, atque adeo omnium si pater, sic ad Deum ipse accedit, deprecans, quidquid bellorum ubique est extingui, turbas solui, atque i ita horum locum pacem,ac felicem rerum statum siccedere. Denique celerem malorum unicuique imminentium qua pruiatim, qua publicci defunctionem postulans. Porro illum ipsum oportet tanto omnibus in rebus ijs praestare, pro quibus intercedis, quanto par est, ut subditos Praefectus excedat. Cum autem ille & s piritum sanctum inuocauerit , sacrisciumq. illud horrore, & reuerentia plenissimum perfecerit,com-' muni omnium Domino manibus assidue pertractato, quaero ex te, quoto illum in ordine collocabimus quantam ab eo integritatem exiginmus quantam religionem ξ Considera,quales manus mas administrates esse oportet qualem linguam,quae verba illa effunditi qua denique re non puriorem, sanistiorem ueesso conueniat animam, quae tantum illium, tamquam dignum spiritum,receperitξIdmi s.cor, ae Sace μ ισ.V et . Emendatiorem 4 M.t I , Ut L
i , ni, ii . Dς ς domi is di 1- 7ri O Aeerdotis animum Solaribu radijs puriorem esse oportet , ut ne quando Spiritus sanaui desolavini illum relinquat: ut dicere illi liceat, Vivo equidem, non amplius ego, vivit autem in me Christus, Nam, si qui utat in inhabitant, quiq. procul tum ab urbe, tumia soro, tum a tui iij bus illinc enascentibus securi, libere l. vivunt dest ' hique qui pexpetua corporis tranq'illitate perstuuntur, toto vitae illiinpraesidio fidore noJ3nt, quin immotinnitas quoquc alim addunt cinii stodias.
256쪽
stodias, undique seipses circum opientes,maona adeo cum dili et Madc dicere, & facere omnia adlaborantes, ut cum s bertate , ac ps rnite quadam sincera, quantum humanus captus ferre potest, ad Dei con- speetiam accedere possint. Quantam putas Sacerdotem praestare debe- e tre tum vim, tum potentiam, ut animam suam ipsius ab omni vindicet foeditate,& spiritualem pulchritudinem illaesam, atque incolumem seruet Etenim multo maior vitae integritas huic, quam illis,necessaria est. Cui porro integritas maior necessaria est, huic certe, pluribusq. quam illiij de casibus obnoxius esse cogitur,qui eum cospurcare possunt,nisi, continentem sebrietatem, ac vehemens admodum studium adhibens, animum imperuium, impenetrabilemq. praestiteritarim S.CMU .ibia
LVminis instar uniuersit in orbem illustrantis sacerdotis animum is splendescere oportet. Idem S. IAZ ibidem.
ΕT lauabat vestimenta sua. Si in figura tanta obseruantia,quanta in veritate Diste, sacerdos, atque Levita, quid sit lauare vestimenta tua, ut mundum eorpus celebrandis exhibeas Sacramentis . Si populus sine ablutione vestimetorum suorum prohibebatur accedere ad hostiam stam, tu illotus mente pariter, & corpore, audes pro aliis sipplicare, audesq. pro alijs ministrare S. Ambros lib. i. G
SVmma vigilantia, acerrimaq. in omnes partes animi circumspe- i
Gone operam dato. dec. Ῥυ . e. s. desacratan. ministri n. o.
o nis quisque est,qui,s ad amussim seipsum ad pauli norma
dirigens.&ad regulas, quas de Episcopis, presbyterisq eo stituit, nempe, ut sint sobrij, & prudentes, non percussores Pnon temulenti, sed dycepdi perii lar rehensiales, utque huiusnodiuvinuli e
257쪽
ut nullae eos improborum calumniae attingere queant, non sese a no
maerectitudine permultum abesse comperiet Quid ea comemorem, quae Iesus discipulis suis, cum eos ad praedicationem legeret, praestri bit Quorum ne singula explicem haec summa est,ut virtute tale, exi stant, atque ita expediti, S moderati, atque svi uno ver dicam) cinlestes, ut non minus eorum vitae probitate, & morum elegantia, quam doctrina Euangelium propagetur.
. Ocet per ea, quae sequuntur, historia, non humanam rem quam
dam, sed diuinam esse Sacerdotium: & docet hoc modo, Vimgas ab unaquaque tribu accepit Moyses, eas illarum, qui ded runt , nominibus inscribit, ac tabernaculo a pposuit . firmiter enim credebat, quod miraculo quodam per virgam, quam unusquisque attulit, desii per Sacerdos manifestaretur. Quo facto aliorum quidem vi gae sicut erant permanserunt, sed destinati diuinitus Sacerdotis virga non extrinseca humilitate,sed virtute Dei in milia radices propagauit, ramos emist, & floribus exornata demum fructum produxit. Fructus erat nux . Quare grauiter castigati quieuerunt. Sed vide, quo modo undique peregrinata historiae diuinae prouidentia nos docet. Hoc enim fructu, quem Aaronis virga ediderat, qualis esse dc beat Sacerdotis vita, monemur. Aspera enim,& continens, duraq. debet exterius esse, intus autem, & in occulto suave quoddam edulium continere. Quod tunc manifestatur, cum maturum fuerit, & corruptus fuerit stipticus, ac circumsasus cortex, & lignea nuclei testa defracta. Quare, 'Sacerdotis examinaueris vitam, &c. Vti . p. s. c. a. de grauibuspeccatu es Si Sacerdotis, v. 3 7. S. Gregor.Nyssienus de edita M sis.
, t I Sacerdotes sancti multos ad Deum sancte vivendo, 3c praedii cando conuertunt; si nihil ex imperio. sed omnia humiliter a- .gant, ac se communes eis,quibus sunt prae sti, studii, sanciae di, lectionis exhibeant; si infirmitates carnaliter viventium statrum modo riverborum salubriu medicaminibus curent, modo quas in curabilis iudi, cant,patientiae virtute sustineat; si moribus, ac prae sicationibu) seis non , Ce sdam,
258쪽
suam, sed Christi gloriam quaerant, nec verba, ac facta sua in pretiunfauoris conciliando miserabiliter perdant, sed quidquid sibi sacerdotaliter viventibus, atque docentibus honoris impendunt, Deo semper adscribant; si non inflentur Otiosis occurrentium Glutationibus, sed grauentur, nec honorari se,sed onerari fauStium sibi laudibus credant; si consolemur afflictos, pa scant egenos, vestiant nudos, redimant captiuos, suscipiant peregrinos; si errantibus viam salutis ostendant,de speratis spem veniae consequendae permittant, currentes impellant,r morantes accendant,& quidquid ad ossicium suum pertinet, constam ter exerceant: Quis sic erit alienus a fide, ut dubitet tales contemplativae esse participes, quorum exemplo simul ac verbo plures sunt caelestium regnorum cohaeredes Isti sunt ministri verbi Dei, adiutores
Dei, oraculum Spiritus sancti. Per tales Deus placatur populo, populus instruitur Deo. Isti sent Apostolorum Domini si iccessiores,qui E elesias, quas illi editis mirabilibus fundauerunt, mirabiliter Apost licis praediti virtutibus regunt, qui fidem Catholicam aut disputati nibus, aut si ita neccssitas exposcat membrorum seorum laceratione defendunt, pro qua totis viribus retinenda, amissis se cultatibus suis, etiam mori parati sunt. fidelium Catholicorum virtutibus crescunt,qui per eos Deo auctore proficiunt,& Deo suo irreparabiliter adhaerentes, in quo sibi credunt selida , ac permansera bona reposta, mundi huius gaudia sugitiva fastidiunt. S. Prosper domita contem c. as.
idquid de omnibus dictum est, magis absque dubio ad eos ra
pertinet, qui exemplo esse hominibus debent, &quos utique
- tanto antestare caeteris oportet deuotione, quanto antestant
omnibus dignitate. Nihil est enim turpius, quam excellentem esse quemlibet culmine, & despicabilem utilitate. c. id est enim principatus sine meritorum sublimitate, nisi honoris titulus sne homine aut quid est dignitas in indigno,nisi ornamentum in luto λ Et ideo cunctos, qui sacri altaris Oggestu eminent, tantum excellere oportet merito, quantum gradu &c. Vnde est, quod eis Saluator ipse in Evangelio non, ut caeteris, voluntarium, sed imperativum offcium persectionis indicit. Quid enim eum laico illi adolescenti dixisse legimus Si vispe sectus esse, vende quae habes, & da pauperibus. Quid autem ministris
suis Nolite, inquit possidere aurum,neq. argetum,neq. pecuniamin Σ nis vestris, non peram in via, neq. duas tunicas, neq, calceamenta, neq.
virgam. videte, quanta sit in utroque hoc sermone Dei iuersitas. Lai,
259쪽
eo dixit, Si vis. Ministro autem, Nolo possideas deci Salmanψsliensis l. a. ad Ecclesiam Catholicam.
SAcerdos, qui holocaustum offert, unusquisque persecte sapiens intelligitur, qui Sacerdotium persectionis exemplum est. Propter quod & Regale Sacerdotium populus fidelis appellatur, utpoin legem persectam Euangeli j suscipiens. V bisu in Levitaea . I.
. I 'Ales esse debent sacerdotes, ut& Deo sint grati, &hominibus
sint accepti. cc. I. desacro altarum eris L Iain.
Qualis esse debeat, ' qui pio aliis intercedit.
populo, quem necesse est orare pro populo. Hormi a Papa disti. ει a. mn negamiu. Vide A. Cum,
Solerter se quisque metiatur, ne locum regiminis assumere audeat, si in se adhuc vitium damnabiliter regnat, ne is, quem crimen d prauat proprium, intercessor fieri appetat pro culpis aliorum.
Gregori in Pastore. I .c. I, I.
,1 Vi in erudiendis, atque instituedis ad virtutem populis praterit, necesse est, ut in omnibus sanctus sit, & in nullo reprehensibilis habeatur. Qui enim alium de peccatis arguit, ipse a peccato debet esse alienus. Primitus quippe rector semetipsum eorriga qui alios ad bene vivendum admonere debet ; ita, ut in omnibus semeti 'silia formam vivendi praebeat, cunctosq. ad bonum opus doctrina, &opere prouocet &c. S.IMaera deest I. a. de Sacerdotibus.
260쪽
O Vanta res sit Sacerdotium, in eo ostendit s. Franciscus, quod se indienum illo iudicans, nunuiuam promoueri sit passi tris loq. diaconatus officio contentus, quoad vixit, fuit. Cogitent nunc Sacerdotes, qualis eos deceat persectio, si Franciscus suam inon sufficere credidit. M.Marulus I. I.e.1. die dictis o factis memor bilibM.
SIt Sacerdos necesse est cogitatione mundus, actione praecipuus,d, apstretus in silentio, utilis in verbo, singulis compassione proximus, prae eunctis contemplatione suspensus, bene agentibus per humi, litatem socius, contra delinquentium vitia per zelum institiae ere. s,
internorum curam in exteriorum occupatione non minuenS, exterioruprouidentiam in interioru sollicitudine non relinquens. Comi. Aquis p ansub Lodovico.Prou.c. s. .S.Grege. a.Pastorau.I. 6. 7.
Nihil est, quod alios magis ad pietatem, & Dei cultum assidue 3
instruat, quam eorum vita, & exemplum, qui se diuino ministerio dedicarunt. Cuin enim a rebus seculi in altiorem sublati locum conspiciuntur,in eos tamquam spei ulum reliqui oculos con-ijciunt, ex ijsq. sumunt quod imitentur. Quapropter sic decet omnino elericos in seriem Domini vocatos vitam,moresq. sitos omnes compo- enere, ut habitu, gestu, incessu, sermone, alijsq. omnibus rebus nihil nisi graue, moderatum, ac religione plenum praeseserant. Leuia etiam delicta, quae in ipsis maxima essent, effugiant, ut eorum actiones cumctis afferant venerationem. ConciLTriinis .a2.c. I. de reform.
Optandum est,ut hi, qui Episcopale ministerium suscipiunt,quae 3
sitae sunt partes, agnoscant &c. Admonet Sancta Synodus' i--pos omnes, ut, secum ea saepe meditantes, saetis etiam is -sis, ac vitie actionibus, quod est uti perpetuum quoddam praediis di genus, se muneri suo consormes ostendant. In primis vero ita morta suo Omnes componant, ut reliqui ab eis fragilitatis,modestiae,