장음표시 사용
241쪽
ANCTI veteris, &noui Testamenti, inter orandum genuassectebant,& manus in caelum leuabant.I. 2. I.6V.8. Io.
l etiam ipse Dominus. 3. Genua autem non ssinsitur diebus surrectionis, nee Domi.
Manuum elevatio, quid notet.I3.I Pe is tunsio, quid. s. II et λ
242쪽
DE GENU FLEXIONIBUS,Cap. 7. f. 3-
A CT V M est, cum complesset Salomon orans D minum omnem orationem, serrexit de conisectu altaris Domini: utrumque enim genu in terram fixerat,&manus expanderat in caelum. s. Reg. δ. Flexis genibus Salomon cotra uniuersam multitudinem a Israel, & palmis in caelum leuatis, ait: Domine Deus Israel ecc. 1.
Avulsus est ab eis quantum iactus est lapidis: & positis genibus orabat. 3
Eiectis omnibus foras Petrus ponens genua orauit. EI.9.ao a I. f. s. θRom. ..Phil p. a. Cumq. leuaret Moyses manus, vincebat Israel: sin autem paululum sremisisset, superabat Amalec.Exod. i 7. De cuius retri catione Nide S.Isidorum in Exoaecia 1. Clamavi ad te Domine, tota die expandi ad te manus nieas.σίδ, 7. ι Levemus corda nostra cum manibus ad Dominum in caelos. Tren. I. et cir cum manibus leuat,qui orationem evino resubleuat. S.ls e sum
Volo vos orare in omni loco, leuantes puras manus coram Domino. φ
Publicanus a longe stans percutiebat pectus situm, dicens, Deus pro. 9pitius esto mihi peccatori.
Genuflexionibus Deum placari. i
o Vando non geniculationibus, &ieiunationibus nostris etiam
siccitates sent depulis &c. Tertustianuι ad Specidam,de fuga in persecuti c.
Orandum genibus flexis omni tempore, praeterquam Dominicis,& Resurrectionis diebus.
SCiendum,quod, exceptis diebus Dominicis,& illis selemniutibus,
quibus sancta, & uniuersalis Ecclesia ob recordationem Dominicae Reserrectionis selet stando orare, fixis in terram genibus, sep-pliciter clementiam nobis profuturam, nostrorumq. criminum indui,
243쪽
ET MANvvM ELEVATIONAEVS IN ORATIONE . t sistentiam depos dam esse. Cuius rei in Evangelio ipse Dominus de- Lis.,Ldit exemplum. Sed & Stephanum martyrem, & Apostolum Paulum eadem fecisse liber Amrum Apostolorum testis est. Ex quibus intelligi datur, oportere Christianum humiliter in terram prosterni, ne forte illi dieatur, Cur supelis, terra, & cinis cuauram. c. 3ν. Burcha S usita. s. ad ursu Eummium, in sim. 27. --ritu Sa. Epipha in L 3.adiursus ceu dist. ro .espias Prest e . a
& quid indicet genu um fieri' .
, , Ed 8t genua in his Resurrectionis Dominicae dies,us in oratione iuxta morem minime flectimus: quia penuum inflexio paenitentiae, & luctus indicium est. Quod etiam obseruandum in omnibus D
Manuum eleuatiri, quid indicet.
SI in pristinam actionis vitam quantum Dominus vos eust ire
dignabitur redire non valetis, manus vestras in sablime porrigem tes, ostendite, quia magis caelestia, quam terrena diligatis, & ' stra iam conuersatio in caelis est. S. Eligius bom.8. indis cens Dominiadpublicennitenter, in Heia ce Bibliothees Sanctorum Patrum.
ex naturali paruulorum i nstinctu.
CVm manus fuerit in sit Hime expassa per secretam operum distin
ctionem, tunc mentis nostrae perspicacitas acriores resumit vise
reaad quod Israel dicitur. Proinde obserua, hic non esse dictum. NI Aa a Cum
244쪽
i Cum eleuaueritis manus vestras,sed, Cum cxtenderitis. Si quidem eisu it , qui callestia quaerit; extendit autem, δέ qui indignus est corporalis subsidii'. Cum igitur extensio manuum lasntidem fatab ipsis infantibus per assectum erga nutri es, aut matres, hisce vel bis declarat vim affectivam eorum , qui preces effandebam. S.IU0 erc. II ii Eleuare manus , hoc est opera &aetus eleuare ad Deum non habere actus deorsum desectos, .c humi iacentes, sed Deo placitos, &ad caelum erectos. Eleuat ergo manus, qui thesaurizat in caelum.&c. Origenes bom. in c. . Exori.
Constendo, punie nd p Lirima quid insignificat pecto- is
rum tunsio , nisi sorte putamus ossa nostra aliquid peccasse,cum caedimus& tundimus pectus: sed significamus vos cor conter. re,ut a Domino dirigaturΣ.- C. ersiem. δ.-Iσ.de verbis Domi sto. de temporcaunsi'. pectoris. obtritio cordis.l iam
P Estus percurimu , signantes; quod nequitet egimus, displicere is
nobis: ac ideo, antequam Deus seriat, id nos in nobis ipsis serire , & antequam extrema relatio veniat, commissum paenitentia digna punire Molris 1 .cumre1 sis adeo se Biagaroraran, c. 1 .
245쪽
ENEDICVkoR aDomino eri iusiniat seruantes. I. Ila custodiendis illis cui a multaadhibenda. 2.3. . Ab ipsis Apinosis moti exuti, eminuunt, timare
, inue tae. q. . . Multarum Caerimoninum significatio nobis obseura. 7. IIllae tamen, quarumlibet ignotae,venerante. 8. eelesiae Catholiere ritu in sacramentorum administratio
246쪽
Obserua custodias Domini Dei tui,ut ambules invi s a eius, ut custodias caerimonias eius, Si praecepta&c. 3.Re 2. Fili hominis pone cor tuum, & vide oculis tuis,& auribus tuis audi 3 omnia, quae ego loquor ad te de uniuersis caerimoniis Domus Domini
monias sanctuari j mei, cum errarent filijssrael a me, i si adcedent ad me ut minissem nubi: labuntansonsi ς' meo dec. Etacb. 6.
Ab ipsis Apostolis caerim niae
Eeessario primi illi Sacerdotalasmumiris duces,cum exstes
supersubstanti aliq. Deitate ipsi sinctiat nerωψ etudinem percepissent, &idipsum deinceps proferre, & propagare adiis uina bonitate missi essent,ipsq. ut qui transissent in Deum posteros ad diuina prouel re affatim curerent visibilibus signis caelestia lacra me ta texerunt, varietateque, ac multitudine,quod unicum est collectum, tradiderunt, & in humanis imaginibus res diuinas, materi ibusq. h- uris spiritualium maiestatem, atque in ijs; quae nobis sunt familiaria, summa illa,&supersubstantialia partim scriptis, partim non scriptis institutionibus suis, iuxta quod secrae definiunt leges,nobis tradiderui. Non modo profanae multitudinis causa, cui ne ipsa quidem lasest lis a contingere, verum ob id quoque, quod nostra sacratissima hunctio significativa est, plenaque, ut dixi, signis, pro modo,& ratione captus nostri, indigetq. visibilibus figuris,quibus eorum augustiorem intelligentiam subvehamur. S. Dion . de Eccles
Quare diuina per similitudines visibiles
Diuina hominibus manifestari non possunt, nisi sub aliquibus sit
militudinibus sensibilibus: ipsae autem smilitudines magis minuent animum,quando non solum verbo exprimuntur, sed etiam
247쪽
DE CERIMONIIS IN GENERE. 19ssensui offeruntur. Et ideo diuina traduntur in scripturis non Eltim per similitudines verbo expressa silicut patet in metaphoricis locutionibus, sed etiam per similitudines rerum qu ae visiti proponuntur; quod pertinet ad praecepta caerimonialia. S.Thom. rart. I. Mi s. ex eod S. Dion o.
12 De eodem, i uo. ex Apostolica traditione.
Vm natura hom tum ea sit, ut non sicile queat sine adminicu. lis exterioribus aὸ rerum diuinarum meditationem sustolli, pro Nerea pia mater Ecclesia ritus quosdam, ut scilicet quaedam sibmitti voce, alia vero elatiore,in Missa pronuntientur, instituit. Caerimonias item adhibuit, ut mysticas benedictiones, lumina,thymiamata, vestes, aliaq. id genus multa ex Apostolica doctrina, & traditione, quo & maiestas tanti sacrificij commendaretur,&mentes fidelium per haec visibilia religionis, & pietatis signa ad rerum altissimarum, quae in hoc sacrificio latet,contemplationem ςxcitaremur. Coucit. Trident pess
Multarum caerimoniarum,& rituum significatio nobis obscura.
P rima ex his, quae ignoramus, causas habent dignissimas nobis quidem ignotas, verum praestatioribus ordinibus cognitas. Complura item summas illas, altissimasq. substantias latent, soliq. sapientissim ac sapietiae doctori, diuinitati nota sint S. Dion .de Eccl.
Caerimoniae, & signa etia ignota Veneranda:
SVb signo seruit, qui operatur, ac veneratur aliquam rem signis cantem, nesciens, quid significet. Qui vero aut operatur, aut veneratur utile signum diuinitus institutum, cuius vim, significationemq intelligit, non hoc veneratur, quod videtur, & transit, sed illud potius, quo talia cunita reserenda sunt. Qui autem non intel-
248쪽
ius DE CAERIMONIIS IN GENERE intelli it, quid significet signum, & tamen iis uni esse intelligit,
nec ipse premitur seruitute . Melius cst ausem , vel premi inc gnitis, sed utilibus signi quam inutiliter ea interpretando a iugo seruitutis eductam ceruicem laqueis erroris inserere. S. Mugust. δε Ῥαυι- tia Christiana, c-9.
Qui ritus Ecclesar approbatos in Sacrame- storum administratione conterfipserit, &C. anathema sit.
Visus. c. s. de Sacramento in a i ratio , cisi νυ dixerit. Mi. d
249쪽
ET INTERIORI HOMINE COMPONENDO.