Institutio sacerdotum ex diuinis litteris & veterum patrum disciplina auctore Alfonso De Torres..

381쪽

CAP. 6. g. 2

I vius de fratribus tuis, qui morantur intra portas ciui- itatis tuae in terra , quam Dominus Deus tuus daturus est tibi, ad pauperiptem veherit: non obdurabis cor tuum, nec contrahes manum, sed aperies eam pauperi, 6 dabis mutuit, quo eum indigere perspexeris M. sed dabis ei: nec ages quippiam callide in eius necessitatibus subi uandis: ut benedicat tibi Dominus Deus tuus in omni tempore, &in cunctis, ad quae manum miseris. V cuter. I s. Ex substantia tua fac eleemosynam, & noli avertere faciem tuam ab , ullo paupere: ita enim fiet, ut nec a te auertatur facies Domini.Quomodo potueris, ita esto misericors. Si multum tibi suerit, abundanter tribue: si exiggum tibi fuerit, etiam exiguum libenter impertiri stude. Praemium enitis bonum tibi thesaurizas in die necessitatis &c. Panem tuum cum esurientibus, & egenis comede, & de vestimentis tuta nudost e. Tob. .Frm. a 4.aa. E LI s. Si comedi bucella meam solus,& non comedit pupillus ex ea dcc. bra- 3chiu m meum cum suis ossibus constingatur . Iob st.

Natus qui in telligit super egenum, & pauperem, in die mala liberabit

eum Dominus. Is o. Honorat factorem eius, qui miseretur pauperis. Pro I . sFeneratur Domino, qui miseretur pauperis: & vicissitudinem suam oreddet ei. Prou. I9.

Qui dat pauperi non indigebit: qui decipit deprecantem, sustinebit par- 7

nuriam. Prou. a 3, II.

Mimam esurientem ne despexeris: & non exasiperes pauperem in in 8 pia sita. Cor inopis ne affixeris, & non protrahas datum angustiati.

Mitte panem tuum super transeuntes aquas, quia post tempora multa sinuenies illum Ecchi I. Conclude eleemosynam in corde pauperis, & haec pro te exorabit ab δ φomni malo. EccLas. Qui facit eleemosynam, offert sacrificium. EGLIs. II Ecce haec fuit iniquitas Sodomae seroris tuae, superbia&c.&manum in egeno,& pauperi non porrigebant. ERGA I σ.

Qui habet duas tunicas, det non babenti: & qui habet escas, similiter i 3ficiat. Luc. I. Date eleemosynam: ecce omnia munda sunt vobis. Luc. I I. I

Vendite quae possidetis, Sc date eleemosynam&c. Luc. I a. Is Cum facis conuiuium, voca pauperes,debiles,claudos&caecos;& γauseris, quia non habent retribuere tibi: retribuetur autem tibi in resurrectione iustorum. LM. r . Qui

382쪽

ET LIBERALITATE SACERDOTUM. 3rs

7 Qui habuerit siubstantiam huius mundi, & viderit fratrem situm neces statem habere, de clauserit viscera sua ab eo r quo modo caritas Dei manet in eo Io. I.

Homicida Sacerdos est, qui clericis indigentibus non subuenit.

ia I quis Episcopus, vel Presbyter, cum sit aliquis ex cleticis egonus, ea, quae iunt necessaria, non stippeditat, regetur: Sin autem perseueret, deponatur, ut qui fratrem situm interfecerit.

De eodem. , .

Vi succurrere perituro potest, si non siiccurrerit, occidit. LMctantius Firmianus de mero aeri e tu, e. t O. S. Gre .Fastoria.

De eodem . l- - ,

Asce same morientem: quisquis enim pastendo hominem serua in re potetis, si non paueris, fame occidisti. S. Aimbros disi ras.

Praedonum crudelitatem excedit,

qui pauperibus subtrahit , subsidium illis desitum.

Ab co rapere quippiam, sertum est; Ecclesiam staudare, si ei

legum est; accepisse, quod pauperibus erogandum sit, & estarientibus plurimis, vel cautum is, vel timidum, aut quod apertissimi steteris est in exinde aliquid sibtrahere, omnium praedonum

crudelitatem seperat Scc. S. . I

Caue

383쪽

DE ELEEMOSΥNA,

Cave, ne inter loculos tuos includas salu- ntem inopum, de tamquam in tumuliS sepelias vitam pauperum,

Sacerdotalis cibus . in usum populi transire debet.

Q modo ille obseruator legis, atque defensor, panes & ipis dia

manducauit, & dedit ijs, qui secum erant, quos non licebat manducare nisi solis Sacerdotibus, nisi, ut per illam demonstraret figuram, Sacerdotalem cibum ad usum transiturum esse populorum , siue quod omnes vitam Sacerdotalem debeamus imitari,

sue quia omnes filij Ecclesiae Sacerdotes iuraudem Sta bro iser Ita

Finis Sacerdotis est, propria utilitate ne- glecta, aliorum commodis inseruire. Res sacrae lienandae' pro altria obia pauperum, & redemptione captiuorum.

AVrum Ecclesia habet, non ut seruet, sed uteroget,&subueniat in necessitatibus. prodest custodire, quod nihil aditimat An ighoramus, quaninm auri, atque argenti de templo Domini et Mytij iustuler x Non ne melim Gotar sacerdos propter alimoniam pauperum, si glia subsidi dςsint, quam sacrilegus comaminata aspor tet hostisi Nonne dicturusest Dominus, Cur passus es tot inopessa

me emori ξ Et certe habebas aurum,unde ministrasses ai; moniam. Cur tot captiui deducti in commercium sunt, nec redempti ab hoste occissent 3 Melius suerat, ut vasa viventium seruasses, quam metallorum . S. Ambrosia .p .cinoo. Gregor, lib. s. F. II.'II. In

384쪽

ET LIBERALITATE SACERDOTUM.

In subditorum animis Ecclesiae thesauri collocandi.

1V1 dent, neque rursiis desint, sed, quae Ecclesiae ero antur, comtinuo indigentibus sunt dispertienda. Caeterum in subditorum animi atque bene etitia, Elelesiae thesauri sunt collocandi . S.ebr se ad Sacerdotio I.

MIrabiliter prouidentia diuina disposivit, ut essent in Ecclesia &sancti pauperes,&diuites boni, qui inuicem sibi ex ipsa diuem

state prodessent, cum ad aetema, & incorrupta praemia promerenda Deo gratias agerent accipientes, & Deo gratias agetent largientes . S.Leos,m. . de ieiunioseptim mensis.

metitum vario modo consequuntur.

PAuperibus posset Deus,quas vobis coritulit, tribuere saeuitates nis, pro ineffabili misericordia sua, & illos iustificare vellet de patien*ia laboris i &vς de puere caritatis. Idem Sa est de ieiunioricimi,seris. f., δ. som.4. det e Ii in. . uadit, nec calumnia aliqua forensis euertit. In tuto haTeditas ponitur, quae Deo custode seruatur. S, cario- de offerres cr

pauper diuiti.

385쪽

DE ELEEMOSYNA,

Da pauperi, ut detur tibi: quia, quidquid pauperi dederis, tu habebis; quod pauperi

non dederis, habebit alter.

cardinalis Tetrus Rauennas .

Deus se constituit debitorem eorum, quae pauperi dantur.

DIcit tibi Christus, Da mihiex eo, quod tibi dedi,de meo qtiin , iro, da, & redde, Habuisti me largitorem, fac me debitorem, habeam te faeneratorem . Temporalip mihi das, aeterna tibi restituam, te ipsum tibi reddam, quando te mihi reddidero S.

sem. Is . de verbis Domini. i

Quinoo praestat beneficiuna, nec accipiet.

N alijs hominibus nos ipsis cogitare debenuis. Non meremur in arpericulo liberari, si non succurrimus: non meremur auxilium, sineramus, Nam,qui si a praestando auxilio remouet, etiam 'b a cipielido remoueat Meesse est. Quia millius operi indigere se putat, qui alteri suam denegat. Lacta 'tius de opificio Dei, c. . cy' de vero iei

Felix, qui non metuit inopiam

ex eo, quod tribuit egeno.

386쪽

ET LlBERALITATE SACERDOTu M.

Erogandum pauperibus cum prudentia.

3 a d Axime Sacerdoti hoc conuenit, ornare Dei templum honore congruo, ut etiam hoc cultu aula Domini resplendeat,imperusas misericordiar conuenientes frequentare,quantum oporteat largiri peregrinis, non stiperflua ,sed competentia , non redundantia, sed congrua humanitati,ne suinptu pauperum. Geny In siis quaerat gra' tiam, ne restrictiorem erga clericos aut indulgentioreniae praebeat. Alterum enim inhumanum, alterum prodigum, ii aut sumptus dint nγ' cessitati eorum , quos a serdidis negotiationis aucupiis retrahere de beas, aut voluptati superfluant. obse l. .a I.

De eodem.

3 Ollicite curandum est, ne commissa Sacerdotes indigne distribuat, ne quaedam, quibus nulla, ne nulla quibus quaedam,ne multa,qulabus pauca, ne pauca praebeant, quibus impendere multa debuerunt, ne praecipitatione &c. S.Gregor. p. s. Psorac a onit. a1. S. August. Enchirida. Τ σ.

Sacerdos non ducatur u ibus, . . sed Vera pauperum necessitate,

quam proprijs oculis inquirat.

Plus abundarunt multi SacerdoteS, iquo plus indigentibu contulerunt.

3s O Aeerdos, qui modum seruat, auarus nulli, sed largus omnibus est. Non enim solas aures debemus praebere audiendis precantium v eibus , sed etiam oculis, considerandis necessitatibus. Plus clamat operatori bono debilitas, quam vox pauperis . Videndus est ille, qui te non videt ; requirendus ille, qui erubescit videri. Ille etiam clausus in ciu cere occurrat tibi,ille affectus Vritudine mentem tuam personet, qui aures non potest. Scio, plerosque sacerdotes,quo plus contulerunt , plus ahiandasse. S. Ambros deos .aa. IGNon

387쪽

3 4 DE ELEEMOSYNA,

Non est persecta pietas, quae precibus e X- ιν

torquetur.

S. August. tram de misericordia. ' ς

Non moritur mala mortC , iqui in pauperes Perit liberalis.

Non memini me legisse, mala morte mortuum,qui libenter ope- 38γa caritatis exercuit. Habet enim multos intercessores; & impossibile est, multorum preces non exaudiri. S.Hieron. ad

Mendici Dei sumus. Vt agnoscat ille men-3ρ

dicos suoS, agnoscamus nos nostros.

S. August.serm. s. deverbis Domini.

Paenuria, & fames proueniunt ex eo , quod Pauperibus non subuenitur.

SI quxndo semes,&paenuria i&reium omnium egestas opprimit o mundum, sciamus hoc ex ira Dei descendere, qui in pauperibus,si non suscipiant 'eleemosynam, fraudari legitur, & sua possessione

Non sufficit, eleemosynam praestare, nisi quis etiam propriam vitam emendet.

QVi indigenti proximo exteriorem stibstantiam praebet, sed v,

tam suam a nequitia non custodiat, rem suam Deo tribuit,&se peccato. Hoc, quod minus est, obtulit auictori, & hoc, quod maius est,seruauit iniquitati. S.Grego'Morau.ise .c. I l. Ia. . a I. I. I.Pastora a mna t.

388쪽

sACERDOTUM.

De eodem.

Non te fallant, qui pereleeniosynas largissimas quaslibet stu-

ctuum suorum,vel cuiusq. pecuniae impunitatem se dimere existimant, in facinorum suorum immanitate, ac flagitiorum nequitia permanendo. Non solum enim haec faciunt, sed ita diligunt, ut in eis semper optent tantum, si pollini, impune versari . Qui autem diligit iniquitatem, odit animam statu; lc, qui odit animam suam, non est misericors, sed crudelis: diligendo quippe eam secundum saeculum, odit eam secudum Deum. Si ergo vellet ei dare eleemosynam x per quam munda illi essent omnia , odisset eam secundum saeculum, &diligeret secundum Deum.Nemo autem dat eleemosynam quamliber, nis, unde det, ab illo accipiat, qui non eget: & ideo dictum est: Misericordia eius praeueniet me . S.August.Enchiric. 77. IMPI 7.

c. I IO.

Eleemosynam facere, est iustitiam facere;& sua paupetibus reddere, non nostra.

Vm quaelibet necessaria indigentibus ministramus, sua illis red-

nostra laraimur, iustit debitum potius Bluimus, quam mila ricordiae opus implemus. unde Scipia Veritas, cum de milericordia caute exhil da loqueretur, ait, Attendite, ne iust, . tiam vestram faciatis coram hominis M. Cui sententiae Psalmistaecin- cinens, ait, Dispersit, dedit pauperibus, iustitia eius manet in saeculum . . , . saeculi. Cum enim largitatem impensam pauperibus praemisisset, non hanc vocare miserico daai', sed iustitiam maluit quoniam, quod a communi Domino tribuitur, iustum profecto est, ut, qui accipiunt, eo

communiter utantur . aa. ι . f

389쪽

DECIMIS,

OB VENTIONIBVS

REDDITIBVSin ECCLESIASTICIS.

ERRA Sacerdotum est immunis. i. I rimitiae, & decimae, Sacerdotum sunt, nec aliud habebunt, quia Dominus possessio, haereditas,&portio eoru est.2.3.6Et hoc eis praestatur, ut possint vacare Deo. I. 9. Sacerdotes, bonorum Ecclesiae non possessores, sed dispensatores sunt, neque eis quasi propriis, sed quasi commen

Et ideo grauiter peccant, qui alieno sanguine pasti, ossicio suo desint. iρ. Propterea fructus Ecclesiae caute possidendi.ao. Nee eonsanguineis distribuendi. an Nee illis,qui parentum opibus sustentari possunt.aa. Sed inter pauperes clericos, vel laicos, &Ecclesiam, eiusq. restaurationem

erogandi. 23.2ε. 1

Decimae inquatuor partes diuidendae. 7.8. Quas qui fideliter soluerit, & spiritualia, dc temporalia bona recipiet. a x.

390쪽

DE DEC OBR REDDITIBVSin ECCLESIAST. 3x

. V BIE CIT terram Pharaoni , & cunctos populos

eius, praeter terram Sacerdotum, quae a rege tradita fuerat eis: quibus & statuta cibaria ex horreis publicis praebebantur. Gen. .

Omnes primitiae, quas osserunt silii Israel, ad Sacerdotem pertinent: & quidquid in sanctuarium offertur a singulis , & traditur manibus Sacerdotis, ipsius erit. Num. s. a Filijs Levi non dabis partem in medio statrum suorum, quia ego poditio eorum Dominus Deus ipserum. Ni .i8. Nihilq. aliud posside.

bunt, decimarum oblatione contenti, quas in usus eorum, & necessaria separaui . Ibidem .Deuter. Iσ.iff. Non erit eis haereditas, ego haereditas eorum: & possessionem non dabitis eis in Israel, ego enim possesso eorum. EVA. - . iesueri Io.

s Praecepit Ezechias populo habitantium Ierusalem,ut darent partes Sacerdotibus, de Levitis, ut possent vacare legi Domini. 2.Par. I I.

. Sacerdotes, bonorum Ecclesiae non possessores, sed dispensatores sunt.

Decimis non quasi propriis Vtendum, sed quasi commendatis,dcin quatuor partes diuidendae.

INstruendi sunt Presbyteri, pariterq. admonendi, quatenus nou rint decimas, & oblationes, quas a fidelibus accipiunt,pauperum,& hospitum, & peregrinorum stipendia,& non quasi suis, sed quasi commendatis uti. De quibus omnibus sciant rationem posituros in eω spectu Dei, &, nisi eas fideliter pauperibus, & ijs, quibus iussi sunt, administrauerint, damna passuros. Qiraliter vero dispensari debeant, Canones sancti instituunt; scilicet, ut quatuor partes inde sant, una ad sabrieam Eeclesae releuandam, altera pauperibus distribuenda, tertia Presbyteris, siue clericis exhibenda, quarta Episcopo reseruanda, ut, quidquid exinde iusserit, prudenti consilio fiat. ao . ex Com