장음표시 사용
391쪽
O Vatuor tam de redditu,quam de oblatione sdelium spro ut eu- 8iuslibet Ecclesiae faculcas admittit conuenit fieri portiones. quarum una st Pontificis, altera clericorum, tertia palup rum, quarta est fabricae applicanda. De quibus, sicut Sacerdotis intererit integram ministris Ecclesiae memoratam dependere quantitatem, sic clerus Ultra delegatam sibi summam nihil inselenter nouerit expetendum. Gelasitu Papa 31.q. a. c.eοδεμ cffr.
Bona clericorum pauperum sunt, praeter victum, & vestitum.
R F p urixum non p uperibus dare, par sacrilegio criment esse ,
dignoscitur. Sane patrimoniuna pauperum facultates sunt E clesiarum;&sacrilega eis facultate subripitur, quidquid sibi ministri, dispensatores, non utique Domini,vel posse res,vltra victum accipiunt, & vestitum . S. Ternard. in declam. super uria Matis.
O Vidquid, pra ternecessarium victum,& vestitum smpliecm,de Io
altario retines, tuum non est, rapina est, sacrilegum est. Idem S. Bernarae ep.ao.
ALiena rapere conuinritur, qui ultra necessaria sibi retinere pro-
M Emento, quod pauperem vitam Sacerdos gerere debet; & Iaideo, si sit perbiam habet, si magno beneficio gaudet, praeter v ctum, & vestitum, quod seperest. pauperibus dare non dissi rat, quia omnia pauperum sunt. S. August.F. Is. ad fratres Demi.
SI ego pars Domini sum.& seniculus haereditatis eius,nec accipio I 3
partem inter ceteras tribus,sta,quasi Levita, & Sacerdos, vivo de deeimi maltari seruien altam oblatione sustentor,habens victu, &vestitum,hjs contentus ero,& nudam frucem nudus sequar S. om Dpa Aericuae . , Del
392쪽
TImeant clerici, de ministri Ecclesiae,qui in ter in sanctorum,quas possident , tam iniqua gerunt, vi,stipendi js,quae suiscere debeat, minime contenti, superflua, quibus egeni sustentandi forent,impie, saeri legeq. sibi retineant,& in usiis suae superbiae,luxuriaeq. victum pauperum consumere non vereantur. Duplici profecto iniquitate peccant,& quod aliena diripiant,& sacris in suis libidinibus,& vanitatibus
astrutantur. Saret arassem. .super Cantica .
QVando poterit necessariis esse contentus,qui eo animo introiuiis ut stipendia clerici in usus voluptatis, curios talis, & vanitatis
- congreget, seruet, & expendati &c. S. Bonau. in PharII. c. a s. ex eodem S. Bernardo.
VNdeeleri eis existimas exuberaro rerum assiuentiam, vestium i s splendorem, mensarum luxuriam, congeriem vasorum argen ' teorum, & aureorum, nisi de bonis Ecclesiae Inde est, quod illa pauper,& inops, & nuda relinquitur, facie miseranda, inculta,l Hspida. Propter quod non est hodie Ecclesam ornare, sed exponere; non instruere, sed prostituere ; non est pascere gregem, sed mactare,& deuorare: dicente Domino de illis, Qui deuorant plebem meam,. Vs i r
eut escam panis. Idem S. Beruaraesem. 7 d. interparuos,
at ditior est sacerdos, quam venit ad Sacerdotium, quidquid plus habuerit, non si ijs debet dare, sed pauperibus, & sanctis
- iratribus, & domesticis fidei, qui vincunt merita liberorum, ut reddat ea, quae Domini sunt,Domino sito &c. S.Hieron)uper Erecb.
Decimae sunt redemptio peccatorum.
13 Ollicite eurent Presbyteri de subditorum salute, quia, quod ab illis accipitant,redemptio peccatorum est . Et ideo non glorientur tali.-bus sumptibus uti, sed magis timeant, quod in veteri testamen de S 17
393쪽
de sacerdotibus dictum est, Iniquitatem populi debere eos ponare.Gideo cum magno timore stiper eos sellieiti sint, quorum bonis participantur, quia magnum perieulum est, iudicem seri vitae alienae, qui nescit tenere moderamiqa vitae S. Augusti .
qui alieno sanguine pasti ossicio suo des ut .
DEdit illis regiones gentium, & labores populorum possederunt,
ut custodiant iustificationes eius, & legem eius requirant. D plici ergo nomine rei sunt, si ossicio suo desint; altero, quod legem Dei violant; altero, quod panem situm manducantes, alieno sam guine pascuntur. Pensate ergo, fratres, quantae damnationis est, sine labore percipere mercedem laboris ; quanti criminis, pretia peccat rum accipere, & nihil contra peccata praedicando dicere. S. Gregor. bom .digmu est merce ris .
Fruchus Ecclesiastici caute possidendi, quia sunt peccata populi.
Visi, vae tibi, clerice, mors in olla, mors in tuis delici js ess,ob id ,,
maxime, quia peccata populi constat esse, quae comedi . Sumptus Ecclesiasticos gratis habere te putas Cantando, ut aiunt, tibi prouenire videntur. Bonum erat magis sedere,aut mendicare. Pe cata enim populi comedis . Sollicitus esto, tamquam rationem reddiaturus pro eis, gemitus sundere, dignos agere pamitentiae fructus. Ali qui tibi noueris imputanda, quae modo inter delicias comedis, & pa uipendis. S. Bernarae in Besam. Fufer Ecce χ- ωιquimsu omnia.
Bona Ecclesiastica consanguineis non distribuenda.
Mnino interdicit Sancta Synodus Episcopis, ne ex redditibus E elesiae cosanguineos, familiares ve sitos augere studeant; cu 3: Apostolorum Canones prohibeant,neresEcclesiasticae,quae Dei sunt,co- sanguineis donet, sed.s pauperes sunt, ut pauperibus distribuant. Eas autem non distrahant, nee dissipent illorum causa.Immo,qua maxime po. test, eos Sancta Synodus monet. ut omnem humanum huc erga fratres,
394쪽
nepotes, propinquosq. carnis assectiam, unde multorum malorum in Ecclesia seminarium extat, penitus deponant. Quae vero de Episcopis dicta sunt, eadem in quibuscumq. beneficia Ecclesiastica, tam saecul ria, quam regularia obtinentibus, pro gradus siti condicione obse uari decernit. Comit. Tridentsessas .c. r. de reform. Canon. Apostolorum.
Sacrilegium est, nutriri bonis pauperum eos, qui parentum opibus sustentari possunt.'
, , Lericos illos conuenit Ecclesiae stipendijs sustentari, quibus pa- rentum,& propinquorum nulla suffragantur. Qui autem bonis parentum, & opibus sustentari possunt, si quod pauperum est accipiant, sacrilegium profecto committunt,& per abusionem talium iudieium sibi manducant,& bibunt. S. Hieron. a Damasum t σ.q. .c. .
Sacerdos bona sua qualiter diuidere debeati& de clericis indigentibus.
,, Acerdos, cui dispensitionis cura commissa est, non silum sine cupiditate, sed etiam cum laude pietatis, accipit a populo dispensam da,& fideliter dispensat accepta,quia omnia sua aut parentibus relinqui ut pauperibus distribuit, autEcclesiae rebus ad iugit,& se in numero pauperum paupertatis amore constituit, ita, ut inde pauperibus subministret,inde & ipse laquam paupervoluntarius uiuat Clerici quoque,quos pauperes aut voluntas, aut natiuitas secit,cum persectione vir tutis vitae necessaria sue in domibus sitis,sive in congregatione viventes accipiunt, quia ad ea accipienda non eos habendi cupiditas ducit, sed cogit vivendi neces stas. S. Prosperde vita contem .a .c. i.
Beneficiat lienetur ad templorum restaurationem .
a Vicumque beneficium Ecclesiasticum habent, ad tecta Eccle- sat restauranda, vel ipsas Ecclesias emendandas omnino adiuuent, & nouam decimam reddant. ComiLMogunt. c. a.
395쪽
Decimam soluentes,& temporalia, &spiritualia bona recipiet.
DEcimae, tributa sunt egentium animarum. Quod si decimam dederis, non solum abundantiam fructuum recipies, sed etiam sanitatem corporis, & animae consequeris. Non igitur Domunus Deus praemium postulat, sed honorem. Deus enim noster, qui dignatus est totum dare,decimam a nobis dignatus est recipere non sibi, sed nobis sine dubio profuturam. Sed si tardius dare, peccatum est; quanto magis peius est peccatum, non dedisse &cὸ S. August. i s. qa c.
396쪽
' inpe me Sacerdotis. . - Et quasi ignis,& malleus conterens petram.'s, . . Praedicatio Sacerdotii mra debet esse in sublimitate sermonis, sed in ostemsione spiritus,&Vinutis. . . . Et debet docere ea, quae Spiritui sanctus, non proprius, dictauerit 66. Et secundum scripturas, non secundum sensum humanum, a. 8. I9.2O. IO3. Et sanae darinae Christi, quae secundum pietatem est,acquiescere. I7Δ9.2o. Et attendere sibi, di doctrinae . I s. Et esse procul ab adulatione.6φε . 66. Est enim velut sal, di velut nubes.2 6.27. . Et eius doctritia, & consolatio semper est opportuna. 7 . Et viilia, etiamsi malus sit Sacerdos.73 7 . . Qui tame secundum opera sua,vel meritum,vel crimen,acquirit de docima, & Sacerdotio suo, I,
397쪽
Et ideo tenetur , tamquam Deo per eum exhortante, instruere populum, cor ripere, de s Iera eius ''nunc rare indui denter, patienter,& cum imperio.
Et eius vitia non dissimulare. I 6. I 7. 8. 19.6 o. 67. 61.59. 7O.7I. Quia ex uno peccante omne inficiuntur, di ira Dei. superpopulum venit, quando Sacerdotes nimis benigni simi ad uerius delinquentes. 8. lPropterea grauiter puniutur Sacerdotes non corripientes subditos, nec do. centra legem.3J.9.I3.23 6 ἔ.6a fetae
Nam, qui vitia aliorum non teprehendit: siuet, & in in se haberetinuinci .
Sed prius seipsum docere,&considerare debet sacerdos. 3 .36.37.38.39. Nam Dei sermissimus esse is et, qui alijs in bus sacris dux est. 31. Et ob id Sacerdotis est, alios ex vita sua sanctificare. 32. Et caritatem, quam docet, habere . 33. Et talem esset ut eiusurationem timeat, qui ad , Ionem contempsit. 3 o. Tranquillae mentis ess,loqui de Deo. 3 . Sacerdotibus solum munuve dis itionis p mittitur. 2 a. Quod quidem tutius declinatur, quam suscit, stur ; id tamen pertinaciter faciendum non est, & susceptum qualiter administrandum. a Duplici honore dignus, set laborat in verbo, d docuinta. I La F. Qiij vero in mercede doceti Ecclesiae ruinam miratur.r I. Purpura in habitu Sacerdotali exprimit potestatem Regiam, qua vitia debet arguere. 28.Vbi de significatione habitus Sacerdotalis. Maxilla, pectusculum, & humerus, quae Sacerdotibus reponebantur, fgnis ficant verba, scientiam, & opera Sacerdotum. 2 9. Peccantium lapsus non sunt per vim corrigendi. 76.77. 78. 79.8o.8I.82. Sed tolerandi, & corrigendi pro tempore.83.8 .8 S. In quo tym boum mansuetullinem, tum leonum ferocitatem. imitari debet
Non tamen petenda est venia a subditisse quando fuerint durius iusto incre
Propter quae omni ante praedieationem orare debet Saceros. yr. Qualis aute praedicator esse debeatia 9a.93 9 9 .9 .97.98 99.loo.imao Et qualiter inanem gloriam sugere,laudes,& vituperia contemnere .loo. Io I. Et quae quos doςae, di quae non docere teneatur. 1M. Ios. Moa II.I Ia.III.
398쪽
DE DOCTRlNA, ET PAE EDICATONECap. 7. g. I.
O N E s in rationali iudieij Doctrinam, & Veritatem, quae erunt in pectore Aaron, quando ingredietur c ram Domino: & gestabit iudicium filiorum Israel hi pectore suo, in conspectu Domini semper. Goae
venies ad Sacerdotes Leuitiei generis,& ad iudicem,qui fuerit illo tempore: quaere q. ab eis, qui indicabunt tibi iudici j v ritatem . Et sicies quodcumque dixerint qui praesent loco, meth elegerit Dominus , & docuerint te iuxta legem eius, sequerisq. se tentiam eorum ; nec declinabis ad dexteram, neque ad sinistram.
. Et nunc fratres, quoniam vos estis Presbyteri in populo Dei, & ex vo bi, pendet anima illorum, ad eloquium vestrum corda eorum et, gite ri, verba sapientium sicut stimuli, & quasi claui in altum defixi. Gel.
. Clama, ne cesses ; quasi iuba exalta vocem tuam, & an mincia populo meo stetera eorum . . di Sacerdotes non dixerunt . Vbi est Dominus: & tenentes legem nesti
'ii Qui habet sermonem meum,loquatur sermonem meum vere: quid pa- leis ad triticum, dicit Dominus Z Numquid non verba mea sentquas ignis, & quasi malleus conterens petram Ierem. 23. Fili hominis speculatorem dedi te domui Israel: & audies horentia
verbum, & annunciabis eis ex me . Si dicente me ad impium: Mola' ' te morieris : non annunclaueris ei, neque locutus fueris, urauere
tur a via sua impia, & vivat: ipse impius in iniquitate sua morietur, sanguinem autem eius de manu tua requiram c. Euch. s. i o Populum meum docebunt quid si inter sanctum, & pollutum, & inter mundum, & immundum ostendent eis. Et cum suerit controuersia, stabunt in iudicijs meis, &iudicabunt. Emb. . i Qui autem superbierit &c. Deuter. I r. praedixi Heli, quod iudicaturus essem domum eius in aeternum,' pter iniquitatem, eo quod nouerat indigne agere filios suos,5
399쪽
sacerdotes eius in mercede docebant, & Prophetae eius in peeunia 3 diuinabant: &super Dominum requiescebant, Alcentes: Numquid non Dominus In medio nostrum e non venient se pernos mala. Propter hoc, causa vestri , Sion quasi ager arabi rur, & Ierusalem quasi aceruus lapidum erit, & mons templi in excelsa fluarum. icLI. Et ego; cum venisem ad vos, veni non in sublimitate sermonis, aut in sapientiae, annuntians vobis testimonium Christi. Non enim iudieaui me scire aliquid inter vos, nisi Iesem Christum, Zc hunc crucifixum . Et ego in infirmitate, S timore, & tremore multo sui apud vos et εἰ sermo meus, Ac praedicatio mea non in persuasibilibus hu- emanae sapientiae verbis, sed in ostensone spiritus, virtutis: ut fides vestra non sit in sapientia hominum, sed in virtute Dei.
vae mihi, si non euangelizavero. I. r.'. et 3 Pro Christo legatione iungimur, tamquam Deo exhortante per nos.
Attende tibi, dc doctrinae. I. Tim. - . I sQui bene praesunt Presbyteri, dupliei honore digni habeantur: maxime qui laborant in verbo de doctrina S c. Peccantes coram omnibus argue: ut de caeteri timorem habeant. I. n. I.
si quisciliter docet, dc non acquiescit sanis sermonibus Domini nostri i Iesu Christi, de ei, quae secundum pietatem est, doctesnae: superbus est, nihil stiens, sed languens circa qua tiones, & pugnas verbo
. Praedica verbum, insta opportune, importune: argue, obsecra, iner i lpa in omni patientia, dc doctrina. 2.rim. . Oportet amplecti eum, qui secundum doctrinam est, fidelem sermo- 13, i nem: ut potens sit exhor rim doctrina sana, de eos, qui contrad, cunt, arguere. Tis. I Tu autem loquere quae deerat sanam doctrinam et verbum sanum, idia reprehensibile. Tica. Argue cum omni imperio. Nemo te contemnat . Tis, a. ai
400쪽
Sacerdotibus solum munus Praedicationis
ΡR aeter eos, qui sent Domini sacerdotes, nullus audeat praedicare, siue monachus, siue sit laicus, qui cuiuslibet scientiae nomi e
Presbyter, qui cleri. vel populi curam non
egerit, & eos pietatem non docet, segregetur, &, si in socordia perseueret, deponatur.
non 'ostolorum s P. S. Gregor. in Pastor. f. s. admonitione sed .c. . s. s. de decimis, cap. dedit ita.n. I s.
Tutius declinatur, quam suscipitur Praedicationis officium, non tamen id pertinaciter faciendum.
Via dissicile valde est purgatum se quemlibet posse eognescere, praedicationis ossicium tutius declinatur . Nec tamen declinari pertinaciter de t , cum ad sescipiendum hoe superna volumias eognoscitur.Ia,m s. egor. - .manta autem humilitate id ossicium est suscipiendum,& quibus eum cireumstantijs, Vivi S. I
Presbyteris in docendo laborantibus dupla portio tribuencla.
PResbyteris, si assidue ies stadio doeendi verbum Dei laboraue
rint, deponatur dupla portio, in gratiam Apostolorum Christi, quorum locum tenent,iani suam consilia ij Episcopi, & Ee Issiae coroda: sarit enim concilium, menatus Ecclesiae. S.Clearea Constit. Aps .a .ca . i . Ambra