장음표시 사용
451쪽
Ille vere est patiens qui &aduersis atteritur, s& tamen ab spei suae rectitudine non curua
patiens absque magna animi Vili ute.
S. Climem alex. Stromatum l. a.
Patienter seri iniuriam. qui proprios defectus considerat.
PAtienter illatam iniuriam tolerat, qui pie meminit, quod fortasse s
adhue habet, in quo debet ipse tolerari. S. Emau. tu Phar.La.e.aν. ex S. Gregor. Patientia enim vera, atque tranquillitas absque profunda cordis humilitate nec acquiritvr, nec tenetur.Cassianias coli.
Cum Luerdos, a in itins de Humilitate, cu sq.
Sine ferro martyresse poteris; si patientiam Min animo veraciter conseruaueris &C. Clypeo patientiae frange sagittas columeliae
S. Bernatavi de modo benevium eis. o. Lactantius Firmiamia de ν
Sine ferro, & flammmartyrra e possumus, si patientiam in ani mo veraciter custodiamus. S. Gregori iam. ss. super Evcbielem.
452쪽
i, Maioris est meriti, aduersa patienter tolerare, quam bonis operibus insudare.
Armus dexter, & pinguedo pectoris, quae Sacerdoti de machatis pecudib' seruabatur, quid nolent.
t se qualibet mactata pecude lex iubet duas certas partes Sacesel Idotibus decidi,armum dextrum,& pectoris pinguedinem. Quarum altera signiscat requiri in eis sortitudinem in omni actione legitima, siue dandum, sue capiendum, siue operandum sit quirpiam ; altera vero animum placatum, & alienum ab ira postula t. Hanc enim aiunt habitare in pectore, ubi natura collocauit vim irritabilem, ceu militem in praesidio munito, videlicet compage ossium firmissima neruis adstricta validis . Philo de iamribuae sacerdotum.
Finis patientiae non in irascendo iuste, sed in penitus non irascendo consistit.
CassiamM L8α. ao .a I .eoE. 1 Inresiste nomine Irae assectum quemdam , qui rationem ante uertit. Alioquis ira non fuerit, cum causeasM- est, nec doctrina proficit, nec iudiciastant,nec crimina comesutur. se .sem. II. in Matth.
'patientes sint ad omnia Sacerdotes. exemplo Domini .
is C pe veniunt, Sacerdotes mei, non desciamus, sed pa Itientiam habeamus. si necessitas paupertatis contingat, non dein speremus, sed in Domino confidamus, Si cola phis caedimur,aliam
partem parare non differamus. Si blaspheniamur,non respondeamus, sed parcamus. Si verbo, vel murmure percutiamur, taceamus. Si o cidimur , gaudenter ad mortem pergamus. Quare Quia non est ser .uus maior Domino suo. Si enim me persecuti sunt , & vos perseque C cc Iurs
453쪽
tur, ait Dominus. Ita eniim patientia ornari debemus,si ministri Christi esse optamus. S. adfratres Eremi, serm. 37. S. Isidorus de c9n- . . temptu mundi, cap. defatientia.
Sacerdos ferat patienter iniurias, expectans dulcedinem concordiae
mox suturae. INiuriis lacessius, non si luna labia,sed et 'ofunda pectoris sui tran- irquilla custodiat &c. Nec praesentem consideras statum ea proserat, quae ad horam turbatus suggerat furor, dictat q. animus asperatus, sed vel praeteritae caritatis recolat gratiam,vel reformandae pacis redi tegrationem mente perspiciat,eamq. velut continuo reuersuram etiatuini ipse commotionis rem pore contempletur. Dum q. se ad dulcedinem seviat concordiae mox futurae,amaritudinem praesentium non sentit iurgiorum, & ea potissimum respondebit, e quibus vel a semet ipse reus seri, vel ab alio reprehendi restituta caritate non possit; sicq. adimplebit Propheticum illud eloquium, In ira misericordiae memor eris. Cassianus coli.
Patientia vincendet a Sacerdote columeliq; non vindicandΦ . ' i
Αgis optamus, & eupimus contumelias, & iniurias cnguim is rum clementi patientia vincere,quam Sacerdotali licentia vindicare.S.C prianus L saepseri s.
Tolera di mali a Sacςrdote V leniendentur, non ut fiat eorum malitii particeps.
P Aratus esse deest S cerdos iustus, & pius, patienter eorum mali.
tiam sustinere, quos fieri bonos qu. aerit, ut numerus potius cre- stat bonorum, non ut pari malitia se quoque numero addat ma, lorum . S.August. a I.q. I .c.eia.
454쪽
Spe futurae vitae aduersa mundi toleranda,
TE indignemini, Sacerdote si mundo mali florent,&vos ad-l uersia patimini:quia non est Christianae religionis, in tempora- lil iis exa liari, sed potius deprimi. Mali enim nihil habent in caelo, & vcis nihil habere debetis in terra: sed, spe illius boni, ad quod. tenditis, quidquid in via contingit , gaudere deiatis. S.M Ps sirm. G
Facilius tolerantur corporis incommoda, quam contumeli . i
s r/' Ibum, potum, stratum item molle contemnere, multis ne labori quidem id esse videmus,ijs praesertim,qui natura agrestiores per, aetatis vigorem ita fiant educati, ac multis etiam alth. At comtumeliam , vim, incommodum, molestium aliquod verbum, tum vero scommata ab inferioribus nonnumquam leuiter, atque impraemedit te, nonnumquam etiam reddendo iure contoria ir praeterea & quer ilas temere, ac nulla causa tum a Principibus, tum a subditis natas,non multorum est serre posse, sed unius tantum, & alterius. Huiusmodi autem ingenio praediti homines ab Episcopatus cancellis, a sacerdotii claustris procul arcendi sunt. S.ρον, AH Sacerael. s. At Psiarausi sola ad Probam.
Cocordia non nisi per patientiam seruatur.
x, T Vmquam seruari concordia, nisi per solam patientiam, valet. Crebro namque inhumana actione nascitur, unde mentes h minum vicissima suauitate, ac dileetione separentur. Et, nisi ad aduersa toleranda se animus praeparet, proculdubio humerus corpori non inhaeret. S. Cor. 4 GLIa IAE. I s.
Qui tumidus est, tumidusedareno potest: vel parua principum peccata statim manifesta fiunt.
ra Viseri potest, ut illorum tumores,&inflammationes sedetis, qui ipse tumescit Quis vero plebesus vir concupiscat statim t perans, moderatusq. fieri, Principem intuitus iracundum 3. Ccc 3 Neque
455쪽
332 DA PATIENTIA SACER D. Neque enim possitnt Episcoporu vitia dissimulari, sed vel parua, atquem qua consestim manifesta sunt. S.Chasi . de Sacerae l. s.
Si tolerans fueris, semper i tus orabis.
Vir patiens omnibus Virtutibus exornatur.
PAtientia non manet Ela, sed multis cum virtutibus coniuncta est. x spaties enim omnibus virtutibus exornatur. Gaudet in rebus aduersis, in calamitatibus probatur,exultat in tetationibus, ad obedientiam promptus, in longanimitate stabilis, in earitate persectus, mal dicentibus benedicit, in bello pace perstuitur, in pace non est ditatunis &c. alacet in ieiuni js,frequens in orationibus,diligens in vitae ratim ne instituenda, gratiosius in muneribus suis obeundis,in mutua consiue redine iucundus, in consilio dulcis, in vigilia larius, in hospitum eura studiosiis, in aegrotantium ministerio sedulus, velox ab subueniendum, Bbrius ad cogitandum, ad omne denique negotium expeditus: adeuncta enim opera bona est paratisimus. Quare magna cum fiducia ad Dominum exclamat, dicens: Expectans expectaui Dominum,& intemdit mihi, & exaudiuit preces meas. S. D uem de Tirtutibus-vitiis, xv. de Fatientia. 6 ι ρ. Ne sit ira Hus.
456쪽
VI Gruulus est in oculis suis, a Deo exaltatur. I. II. Qui se humiliat, a Deo liberatur a mali δεμ exauditur. 1. 3.
Quanto quis maior, eo humilior esse debet. 7. 8. t r. 1I Potestas cum humilitate suscipienda i quia ignoratur,ansita
Quanto quis iustior, eo humiliori quia proprios desectus clarius intuet .i 8.
Humilitas vera qua iEius varia epitheta. 16. In prosperis,&aduersis tenendaei , 'Ea nihil sublimius, ideo amplectenda. I Immoderata tamen reprehensibilis est 33. Sacerdos debet esse humilis, quia pacatum, & tranquillum ministerium
Qui seipsum eognoscit, transit in Deum.a Et is alium non reprehendit. 6. 17. 23. Qui verbo humilis non est, nec opere erit.3 . Superbus appetit humilis apparere, ne vilis habeatur. 3 r. 3 2. Praestat cum inquinatione carnis, quam cum elatione meatis habere conab
457쪽
ONNE, cum parmulus esses in oculis tuis,caput In tri- bubus Israel factus es a I s. Nonne vidisti humiliatum Achab cor m me Quia igi- . tur humiliatus est mei causa, non inducam malum in diebus eius, sed in diebus si ij sui inseram malum d mui eius. Cum vidisset Dominus, ouod humiliati essent, factus est sermo Domi- ini ad Semeram, dicetis: Quia humiliati sunt, non disperdam eos, daboq. eis pauxillum auxilij, & non stillabit seror meus super Ieru
Haec dicit Dominus, Quoniam audisti verba voluminis, atque emoli, tu m est cor tuum, de humiliatus est in conspectis Dei super his, quae dicta sent contra locum hunc, & habitatores Icrusalem, reueritusq. faciem meam, stidisti vestimenta tua,& fleuisti coram me: ego quinque exaudivi te, dicit Dominus. a Non in mutritudine est virtus tua Domine, neque in equorum viribus svoluntas tua est, nec sit perbi placuerunt tibi: sed humilium,& mansuetorum semper tibi placuit deprecatioambri .s. Quanto magnus es,humilia te in omnibus,& coram Deo inuenies gr . . tiam: quoniam ab humilibus honoratur Ecias. In die honoris tui ne extollaris &c. Eccl. t r. Rectorem te posueruntπο- 7li extolli: esto in illis quasi unus ex istis &c. Eccl. 3 a. Oratio humilianti se nubes penetrabit. Eccl. 3 1. Humiliatus sum,&liberauit me. Psi I . sQui voluerit inter vos primus cne, erit vςster seruuiauatria o .mu' ι O. Io
Facti stimus paruuli in medio vestrum. ι The a. Humiliaminini cbhspectu Domini ,& exiliabit vos
HVmilitas vera & persecta est, cum exhibita gloria contemnitur, I 3
nec exhibenda appetitur &c. Verus humilis nec maiori,nec minori, nec aequali se comparat, immo nullum inferiorem se credit, nullum omnino spernit&c. Talis nullam timet contumeliam, quia nullam amat gloriam &c. Alber ι M. ut in Paradito animae c. a. Est enim virtus, qua homo verissima sui agnitionc sibi ipsi vilescit. S. Pedi aria biu bumilitatu. Verus
458쪽
Verus humilis non vult humilis Haedicari, sed vilis reputari, gaudet contemptu sui
Humilis debet esse Sacerdos, quia pacatum d tranquillum ministerium.
I Chrissi altari ministras, da operam, ut cum ipsus legibus munus tuum administres, mansitetum videlicet, atque corde numintem, Msubmissum te praebens.Neque enim forensem quandam praesectuaram, atque imperium fastu, ac pompa, & inselentia tumidum tractas. .e ..u, a sed pacatum, atque tranquillum ministerium &c. S. I orsu TAUF. .
is r T Vmilitas tutissimus est virtutum omnium thesaurus. de constitutionibus numis .i r.Est custos pudicitiae,&marer iraenesiae. S. Ternardus de ordine vita. Fanust. 7.esimo Eo a. e. I I. Est funda mentum, & custos omnium virtutum. Idem S. συνδfrm. I. de Poculi. Est magistra omnium virtutum ,&caelestis aedificii firmis limum sui damentum. Idem cassanaia. Isae. 7. Est virtutum omnium mater, ae totius spiritualis strumarae selidissimum sundamentitur.
. Humilitate nihil sublimius Inal
1 Vm se humiles deijciunt, ad PMimilitudinem ascendunx iri Quid humilitate sublimius,quae, dum se in ima deprimit,iactori
suo manenti sit persemma coniu0gitiis i. . Grego. Pasi . s. a. οαιδ. Humilitatem ergo amplectere, & diaboli retibus numquam capieris, Leuissimis enim humilitatis alis sublatus, velocior, ς iubidimior existes, quam ut ab eo capi possis.&θseam de recta evitae rati
459쪽
Quo quis iustior, eo humilior, quia proprios desectus clarius intuetur.
S Ancti viri, quo altius apud Deum virtutum dignitate proficiunt, igeo subtilius indignos se esse deprehendunt. quia, dum proximi lu- ei sunt,quidquid eos in seipsis latebat,inueniunt. S. gonati. in Phari
Ancti omnes, quando in Dei visone prosciunt, quanto mis di- i ν, uinitatis interna conspiciunt, tanto magis se nihil este cognoscunt. ii. Nusquain quippe legitur, quod Abraham cinerem, & puluerem se esse prosessus est, nisi cum habere meruerit Dei colloquium.S. Gregori
Vanto magis profecerit mens humana, R ad sinceriorem per- rouenerit contemplationis puritatem, tanto se immundiore quasi - per speculum suae puritatis inspiciet. ia necesse est,ut uiri animus ad sublimiorem se extendit intuitum, & maiora, quam agit, prospiciens concupiscit, illa, in quibus est,ut inferiora,ac semper vili
Quanto quas in 'dignitate sublimior, tanto immitior esse debet.
Quanto ad maiore sacerdotij gradus accedere tibi propinquius
contigerit, eo animos tin s magis demittito, idq. territus exem--plofiliorum Aaron. Pietatis enim eognitio, humilitatis, &mansiret lini se nitio est, quando, se animo scire submittere , Christum est stire imitari lce. d. MuanoM Iaculi.
460쪽
Potestas cum humilitate suscipienda.
a 'ostas tibi curas humiliter sit sciper traditum ministerium ment bdita exple. Esto obediens diuinae dispensationi, voluntati eiu 'contra ire non audeas dcc.S.I Or- in Synommv. e.D.
Tantu necesse est, ut se unusquisque in humilitate deprimat, quantum isti syt elcctu i
i. Humilitas in prosperis, & in aduersis tene
, , Qui seipsum cognoscit, transit in Deum.
Mercuriiu Trime inu in Pimandro.
,ι Qui se considerat, alium' nbn reprehendit.
Vmquam detrahes, si te bene perspexeris. s. Isidorus ius minimis. Videsup 6.a.depatientia,cap.Patienter iliatam n.'.
X eonsderatione propriorum desectuum conseruatur humilitas
. t 'Pr stat, cu inquinatione carnis, quam cum elatione mentis habere conflictum.