장음표시 사용
191쪽
sunt homines,& desinunt tuitienta esse,utide sapientissimes cum esset David ait, ut iumentum sum apud ut notum fieret quod quiquid tracta δερ, με iturabasso, eo quo dignum est modo, vade corpus dis pecus pecorum pascit illud pane, animum quia ἐπιπι βρε eitis, coiaesti ut pote doctrim. Erat stilum multum, nihil ex his quae magni habent diuinae literaria paret faciendum,erat f num,neque sitffecisse visum est Euangelistae ita dixisse sed adiecit , m*thm ct imprimis, ut scias Deum indulgenter tractare os, puritatis st quod amicos ille est quod sint apposita & munda AEmim . ive in proximorum fiunt usiis, non immunda perturbata & consula & ideo iubet discumbere & super ornatu senum, eratque locus ille & sessioni, & commestio- νε triai, 3c recreationi aptissimus,erant jgitur tapetes ex vijs colorum herbis contexti,mantalia, ut arbitrorra floribus ibi nascentibus, ut de mundi essent illi αoloriferi,nihilque deesset conuiuii maiestati,de ideo etiam siperesse voluit de ut fragmenta colligerentur quod δc in regijs conuiuijs sit,faxit bonitas illius ut 'os aeterno ago conuiuio fruamur, an quo cibus ali est,&conuiuis gloria, en.
cbristus quod potissimi sim aduentu intendit ceto fiat illuminare genus Iuces illudfi uudere ut fidei oculis uaderet spectare, quod nun-
ram caca ualuit pectare humana naturairs
itisque quod in se fuit copiosi e istud, o de dissius es . lux uera qua illuminat
192쪽
eu commendatumq; postea fuit id munus sacrosanctae suae doctrina enuntiatoribus,im dicta illa est lux,praeceptum domini luci. m illuminans oculos, declaratio serm
num tuorum illuminat, sed assequi sita istud sue diuino beneficio oe gratia minime pos
sunt,precemur concedat nobis illam virgari misma intercesone. Aue Lmoeriati Praeteriens Iesus. Ioan.
caecum a natiuitate. Certissimum esse credentes , ut saepius admonuimus , quod in diuina lege neque apex est quod - 'reat mysterio. Neque verbum quod non sit illo plenum, intelligamus opportet ideo scriptuab Euangelista animo ut ostenderet quam erit opus hoc diuina 'misericordia dignum, ut hominis compareretur Solis beneficio a naura priuati. Rursum ni operis dissicultas mantiasta Stretur amplius nam uisim illi restituere qui casu aliquo perturbitionem passus est pupillarum ut euenit Thobiae,euenit & paulo & si dissimile de causa utrique,non erat opus ita excelsum, ita rarum, dc mirabile ut est oculorum in illo qui nunquam vider/t, quae iveluti creatio oculorum est . Praeteriens Iesus vidit hominem c ecum a natiuitate. Videt ipse
193쪽
exim,uidem S discipuli. taces ipse cuius in ipse omnipotens misericordia iam loquebatur, loquuntur discis illi, non rogantes ut illi tum iris restituat sortasse rei diis cultate considerata & non satis pensata Christi potentia, ut contigit in panis & piscium multiplicatione, Hoc tantum faciluat de hoc curant ut exi mat ille illos ab scrupulo quod genuerat millis miserandi hominis aspectus,& uel bum saepius a Christo repetitum, qui admonens quos sanabat ne uertim in peccata laberetur, in morbos illos incidisse ob pee cata ostendebat,ita loquens ecce sanus factus es iam Dan. noli peccare ne deterius aliquod tita contingat, Rogant igitur illi magistrum quis peccauit hic an parentes eius ut caecus nasceretur Oportet intelliga- Text. inus ante solutionem, & explicationem propositae λdiseipulis quaestionis, saepe mala propter peccata eue 2 ara.'iure propria,ut euenere illa Antiocho, Nicanori, O choetiar, Achab. Sauli, Herodi,euenere Mariae Sorori .Reg. Aaron, Iezabel, Athaliae,euenire etiam solere saltim s. . . .'
temporanea silijs ob parentum peccata, inqitibus tanquam in te gratissima sibi & suauissima, illi pii l. Re. irpiuntὶ Nam quemadmodum illa certa sunt quod vir i 1. ambulans in simplicitate sua beatus post se filios relinquet & digni illi sunt humana & diuina benedi-stione,quia piorum illi parentum pia sunt proles , ostendunt illa,benedictio sit tibi situ,quia boni αγ- Tob 7. . iptimi viri filius est. . . in Illa item,benedicat te Deus Israel, quia filius es viri iusti & timentis Deum,& ele mosynas facientis. Laudes expende & nihilii inuenies ex his quae mu 'di miratur uanitas sed quae commendat Christian ueritas & simplicitas,& qui huiusmodi paterna: pr bitatis & innocentiae haeredes sunt, haeredes etiam sunt benedictionis illorum, &maledictionis illi de quibus, ex iniquis omues filij qui nascutitur testes rint nequitiae aduersus parentes in interrogatione ''
194쪽
sua nil abominationis sunt filij peceatorum, Sc qui
πιαι coniteriamur sectis domus impiorum,filiorum peccatorum pretet haereditas,& eum semine eorum assiduitas oppprobrii de patre impio queruntur filij qui propter illum sunt opprobrio. a thae sunt peruersitate morum patribus similes, suntq; illi ut Ioannes dixit genimina viperarum puniuntur illi ut parentes, quia peccatores sunt quemadmodum & illi. Alii autem puniuntur paterno amore a De' ut citentur,expurgentur,& si quae illis peccati labes horo pβ ς' -flagello mullidetur,flagellat ille hoc modo omnem mst πιηρ quem reeipit. Multi autem ex illis quos a qua amauit pietas diuina,exercentur laboribus, ii: . quia illis digni sint sed ut probitas, pietas, sanctitas , strenuitas & in Deum fides illoru manifestetur, qua non murmurant correpti sed gratias agunt,qui rubo incenso sisei, patientiae uiroreinstitiant,neque flammis tribulationum cotissimilies ille, qui ut auru igne probatum prodeunt illi E laboribus nitidio' res,det caciores, & praetiosiores, quoniam ut lima is ferri,'poliunturalii tribulatione, & H diuino aedi, eio optandi lapides laboribus expoliuntur, aequatur,& perficiuntur,quibus in mensura laborii gloriae spe h i ς0piosior esset illa, mere eopiosi his simile beatum appellat Iacobus , beatus
. vitales suffert tentatione quonia cum probatus sue .rit accipiet coronam uitae. His igitur utcuque laetis excutiamus oportet pertantatione,qitando iam prii eipio explicuimus unde alla habuerit ortum, iam enim tanti discipuli magistri,& qui prudentiae tanto . . pereerat amator,& commendator, sine ratione aut, is ut dicunt, praeter propositum erant percontatur sed magistri illi memores doctrinae & ceptae ex illa utilia talis in serupulum lapsi educi ex illo rollant ab illo , quem scientiarum Dominum esse agnoicebant. H
discipuli,nim munus si quis sciuulus, ex do trit
195쪽
imagistri oritur, allum modeste rogare ut libereturae eximantur ab illo. Magistrorum munus percontanti discipulo satisficere. Sed rarus erit discipulus his ismilis,dcinullus magister similis magistro. habet nue
suci Ecclesia discipulos,habet di magisvos ut si quae
inciderit dubitatio conscientiam vexans rogent illos. Condientiit illorum confiiijs. ut sale, illumi I nabuntur dot tam ut luce, de agrauante illos onere
ae pondere libetabunt illos, suo erga illos, micis & benignissimὸ sinsentur munere Christi illi
imitatores,qui nequaci mrepichetidit interror rates discipulos , neque furiositatis arguit, neque acta e respondet, sed Lauiter&giate,grauissimὸ ta men &sapientissimE , ut tantam tamque'ndicibile de bat sapientiam, ux&consulti magistri benignia spondeant & amice , grauiter tamen & sapieuter,vὸ ignoraulia respos aue pedica sit discipulo aut de-λrib. tenebris omiscet intellecta illius. Falsi prophetae, & nefari, magistri in quoruore spiri 's est menox,ut 1 E iunt naeretici omne,,bi non sunt consuD h idi,sed combiucdi.Quid euomet vipera nisi uirus, pa et scorpionis uenenumit Ex huiusmodi ollam qua mors est,nihil omnino degustatum, nam quemadmo umos iusti uena est uitae iniustorum fra uenas' 'tim xtis, & quemadi dum .illorum uerba mala sunt 'M , istorum uerba mala sunt ferrea artareo in
Nigni,& ut illa inerari solent proxii ci ista perdere,' 'responsum audi tanto enim certius,3ratius, graui ri,st turius rςsponsum ede solet quanto grauior,maturior sapientior qui ibit interrmatus magister. . , tantoque debet illud, & audiri attentius, nabere ' , certirici magis' pretiosum, inter togatusila coiisul-
gusalibi sqpe De at ab alijs , animo dupici inimico sibi doctrin que suς & discipullis contrario, μ tamen sempςr fuere responsa mirabilia & illo digna,
196쪽
satis numismate, sed etsi respotulet ille semper nimia eum sapientia non gaudet percontationibus illis te'-tandi tantum . an imo propositis, gaudet in cum sincere propontitur Vt pro' num hodie Ahostoli, sed semper certa, vera llo digna respondet , ut &Ecclesiae magistri illius haerentes uestigiis semper certi, Catholhca, vera, & Romanae Ecclesiae ςonsona decretis respondeant siue interrogentur illi nimo sinplici si - duplici, siue tentandi illos animo siue discentiabullis . Non peccauit hic inquit. neque parentes elus ut coecus nasceretur, &c. Sed ut manifestetur. gloria Dei in illo cte ullius, ita loquamur, grauamine gloria Dei alibi saepissime fuerar manifestata ut in beneficiis, leprosis , mutis, surdis & a D mone vexatis collatis, eratque saec manifestatio digna gloria Dei, quae In benefaciendo maximc manifestatur, ut selet manifestari hominum cum afflunum sol mtur, cum ignarum docent , cum inopi . subueniunt, cum debita remittunt, his enim rebus ueris versis gloria manifestatur uera quam ludicris bmnibus in nis gloria mundi, cur igitur cum dispendio huius, iretque suauissimae de pretiosissimae alli & usus micabi .lis, hodie gloriam suam manifestari voluit Z l osse imus neque indigne consilio nobis sapientis indicere silentium inuenisti mel commede quod sufficit ex eo, ερά. Et in pluribus operibus eius no' fueris curioses,
nunqiiid dicit figmentum ei qui se secit, quid me sine isti scὶ - .
Vera tamen illa seiat sistit in corpore' principatum natura dedit capsi, cui summunii locum tanquam retium ait ibuit, reliquis membris omnibus aliae aceruice usquς ad imos pedes pertinent ei pxo bali supilositis, ita inter caeteros sensiis imperium penes ocu δos esse uoluit; ideo quoque hos, in sublima collocatur, ut privcipes, & qiuiam uarij modis honor
197쪽
turbeneficia sust a diuina beneuolentia piose, ha, de rutabita nulli, nullus iniuria afficitur si non illi omnia do ista
metitur. Neclue erit m in onaues Regum gratia eodem nia. est modo est usa, sed euenisse isti mihi uidetur sortas se ili Ad euenisset honuni cui thesaurus non daretur, quia qui dativus.erat, paratulos illi thsidias nouerat ' latrones , ac ita non crς liti est isti thesaurus luminis oculorum quia animi fortasse bonis ab animi letronibus expoliaretiri. Plaeterea si quae in domo nobi OH iisti & magnifica senestrae non eruent apertae, quia lux asserta obsutura erat hospiti hiibi anti in illa, non id odio, uerita aut coluemptu factum, sed amore diceremus. Rursum similia . si praetex lucem , quae hominibu & feris communis est, tui re et alia falliti feta, excelsa diuina quae neque feris esse coinmunis, neq; homi imbus uua feris simi libus,si pribri illi luci loco iio dato neque ostio aper- to, se indae huic lucidaretur non graua metirid, si i
Prieterea illi quibus has clausit senestras diuina sa pientia no tantum a magnis liberauit illa malis,quae nobis humanae & diuinae testamur historis & quoti- Idiani eventus & exffer menta propria, sed locutia illa dedit quieti, ut cilitescit magis clausis senestris cor. yus; quiescit quidem animus ac ueluti ad terrena quibus distraheretiir dornati, corde ad Domitium uigi senii 'lanie, & ut in nais quo illa magis clauμ eit, Ac ut lumini minus patet, securius nauigatur, 'itia tion est locus per quem epleri possit ilia aquiso ab. illis dam num capere, earumque fluetibus x procellis m i, ita es saepe euenit istis, euenitque multis quod accipitribus qui dum operta habent ili capi in b& opertis oόulis mittes sunt , mati sueti, & quiqti qui sta uη Ῥaperiuntur efferantur 'Vt in ascitetur gloria Dei in illo, virtus inquam illius & potcntia & quani sit filius in onani bus ςqua- . . lis patri de dici tam reisonarum potestas una Ium. ' M 1 naineris
198쪽
numeris modis patris gloriam manifestavit Christi --- moribus , doctrina, miraculis , totus eia diuiuae αν ε μ' paternet gloriet manifestator ille, nihil omnino eratriam po in illo quod illam non magis manifestaret,quam coe-ν- li , quos gloriam Dei enarrare dixit David, quia illiniferi' illius factura erant Christus factor & operator Q speciosum huius mundi opificium, de quo Paulus ,αι is . inuisibilia Dei per ea quet facta sunt. &c. quia in Em L. tius ille opifex erat, nullus ita sapietitiam, potentia, HAE bonitate, et auitatem, gloriam patris manifestauit neque manifestaxe potui ut Christus. Erat ille splendor patris & sigura substantis eius, erat ita patri smilis,ut dixerit ipset rhilippo, Philippet qui ui ' et me uidet& patre meum. Sed expende quod quemadmod inihil in Christo fuit quod patris gloria no manifestaret,nihil fere ui nobis est quod,quod in se est, illa noobscuret,itue sermones audias,sive mores spectes, tox, tosque nos intus & exterius excutam . inhonoratur ille,ur optime Paulus per pretuaricationelegis,oui ino Ap-- lege gloriaris per prquaricationς legis Deum innonos ras. od aut tuis operib. glorificetur christus & in illis glorificetur pater mihi nequaquam mirum es, quia illius illa sint qui totus,ut dixi gloria est,sed 'dnostris ille glorificetur operib.& sermonib. hoc minimirum est, quid enim scintilla Solis poterit iuuateorori splendor- aut drachmula unacimmenss Dei diuisur pH iijs adijce Et tamε ille ipse ait te theeat lux uestrarer coram hominibus ut uidea tolera uestra bona,& gloeneis is ri Unt patrem uestrum qui in coelis', glorificatembi - de portate Deum in corpore uestro,& David,glorifi-1 cabunt nomen tuum in aeternum , heus qui gintinear. - 6 tur in concilio sanctorum. Similia istis illa hiat, exal-7s tabo te Deus melis Rex & benedicam nomini tuo in 33, seculo exaltabo te Domine quoniam suscepisti me.
Illa item magnificabo Deum in laude, mam isi'mDominum incum, dc xxaltemus nV ieius in idipi sum
199쪽
sum; nequimus enim nol quihiam addere ei quod ammensum est, sed quia illius magnitudinem immensitatem & gloriam laudantes praedicamns, daeimur illam magnificare , & glorificare , ut optimi discipuli gloriae iunt magistro,optimi filij paretibus. Sed quae Cnr surramus cur disto no sanaim istum ut finauit alterum ιο - μdixit, respice Z Videtetur maior ista gloriae mani naωt cafistatio,quia , natiuitate cςcus erat iste. Omnino no eiura . siisset, nam & manifestata est illius potutia multis ivtrijsq; hic modis εἰ mirabilibus illis , & manifestata in eoeco multa in illo laude digna immitatione xt constabit, Argilitq; in medico uariam eruditione in-υς. I firmorum obtenta curatio uarijs cum illa fit modisci medicamentis.
Hare dicens spuit in terram defecit lutum. Haec Text. linguae &operti harmonia magis fuit in Christo mi Harim rabilis quam omnis Dauidicae musice dc psalmorsi coma νι centus, etsi figura illius ille fuit, nam quod canebat Lia. ille Ore,pulsabat sonareque faciebat in cithara manus. o 1ν
Sed quid oculis eum luto qui exiguo selent excaecari puluere Aut qui modus senestras aperiendi Iu luto ocisto liniendo illas Abeat a diuinis operibus humana lis. ratio,ne se illis ingerat. Nolit noctua Solis splendo Darei rem infirmis sit:s oculis spectare, quid eolubro cum coelor Quod humi pectore repit,neque se ualet ea it ma rata attolleret Sileat lovax sapientia, silbdat se & qua . . tuta illa sit aenoscat, quid cum Oceano stilla & eum abyssoru ,ptunditatemura pueri ib. exc casset , illa nitentia lumina,nitere illa Leit uirtus diuina. Sed omnem cessare facit admiratione , & ad res oha - raras hes emtabcem iam agnoscit lutum quando ex diuina eia illa saliua est confectum , quid illa non poterit, cum ui illius illa sit, qui rerum omnium est plasmator,& qui tuν. verbo omnia fecit , quod quii aereum minus efficax esse i idebatur ad sanandu,dc ut illa omnia fieret λEx M s chU- ν
200쪽
es stallo& uitro contusis A conixa uelis qΠaud tu aiunt malium fieri chrystallo splendidiorcio , neque mirum, id est,quia utraque splendida sunt, ex Iuto fieri omni chrystallo nitidiora lumina hoc mirui
est, sed fur illa ex alia massae confectione non fecit, ,etiis heu saltem ex illa ex qua fiunt vitrei platae ut manifestuir, di is lisio fieret, quod ille ipse qui fuerat totius ex luto artifexo, tib , partis nobilioris ita esse agnosceretur qui h arearia minem ex limo formauir,& ut debita omnia fierent
massasor ordinatione. Dedecet uasi argenteo terrea ansa, diter mali. ansa,& terreo ausa argentςa , quod aptum maxi-Gn. α. me est, cum utraque ex eadem massa sint, non enim Iob.1o. congruit comuni panno assuere cum diruptum est ex
o serica aut aurea tela partem aliquam Cur mis luto neque aquς salutis aut uisiis. recupefius iis a rationem tribuet et ille, sed diuinet potentiς , postqua tia, si luto linitus est iussiim est illi,ut se lauet. Fuit autem . coecus expressum Christianet obedienti et symbolum,quq neq; relu statuta est diuinis iussis neque examinaesem, risi illa ,:sed in omnibus obsequutuxa siue linire uelitomb.la illam luto, siue latrare subito se ab illo fuerit illi tuo Σ - sum,aut rationi mimis consona istis. Vnde egregia illa Alexandrini, quemadmodum si quis in s schoma D. Auxachis studiiim postierit eum .faciet agricola, & si Lam- uris ii 'nautam, & Charidemo imperatorem,& Simminum , equit udi gnarum. α Pordica Cauponem, & Crobilo obsonioruni conditorem,' Archilao saltatore, si Homero Poetam, dc Pyli liolio. contentiosum,
Demostlieni oratorem, & Chrysippo dialecticum,& Aristotel. physicum , & Plat, ut philosephum, ita qui paret domino, & cum datam sequitur prophetiam,efficitur ad magistri enim imaginen Deus qui
Nullus aptior d recuperandum animi aspectum a qua Tn dias qu m diuiuae se sabdere potentiet, &.in illius i iam 9bsequiu utium uu siexi iniusq; se totu csi stete