장음표시 사용
211쪽
ni id,m te pasceret petijsses ab eo, ut petito pol i di hum suit spinaritaης, pauissetque ille te cibo qui nopeiijsiaqua salicnti 40 u cana aeternam pane uita ho iiiiiiiis consirim an te, p0tasset & uin' corda exhilaraiau diuinis dapibus te saciasset, Sed conuiuium admis ut sese non eaei per se narum acceptorem ostende I 'Rh& quanta sit itinctitatis, veritatis & innocentiae fiduci , quae illis se credit qui illius sunt insidiatores. Fecit etiam quod facere lolent & reges cum v*natu persunt qui humile pastoris tugurium non dedignantur ingredi,& latere in illo dama aut ceruu aut his simile spectantes, sciebat diuinus animarum uenator in domum illam illius desiderio incensam Maodare tivam uenturam, quam esset ipsis coelo venaturus, &ideo nequi; tugurium illius naaiestati angustum, si nobis illa domus alioqui esset, non est dedignatus, &yt ille & spectator cliet poenitentiae illius & remissionis peccatorum & doctrinae auditor quam in illius nuersionem,docti truserat Christus, quani esset ille benignus qui non dedignabatur peccatores , sed illorum patronum se agebat & multa alia quae fecit 'dimissima quae in oculis pharisaei fierent ne illius usa non facta suspicaretur. Magna fuit seiaper be Timidune docentiurn & uiuentium fiducia timida res iniquitas 3c dolus,latebras quaerunt & speluncas, silitudine Pit
amant, cohsortia uitant, aues illae sunt nocturnae m-terdiu uolare non audentes, at pietas, miselicordia, humilitas, innocentia,uera doctrina,luςem amant,uideri optant,avdire expectant, Pharisaeos non veren-
.Q ii graditur sim diciter, aiebat sapiens,graditur cpnfidenter, qui quae iuratus est uendit, aut adulteri Expendena pro ueris, sit ficticias gemmas uitiata numismata vipraedi*mἴςr timido est animo, agnosci nolet, luce fugit, 'consevullibi tutus quiescit,at,qui uendit quae sit a sunt,aut quae uera sunt, bonoqstanimo & minime timido, ac mdia,
ita euenit qui furata sis uiatiqne in sei'tia aut sa
212쪽
altatem uedunt,&adulte ratam doctrinam hi eoiit les o nilo affiguntur metu, ad 'liquis pallent,qui aute ue. im sed pius , uere innocens est,& illius doctrina solida, υμ in ceris,pura,& in domo Pharitat discumbit,coram tibinnocen' lo opera sua facit, in illius auribus doctianam sua pit dicat.Et cum accubuisset ecce mulier, quae erat iii es W- uitate .peccatrix ot cognouit dee. O si gai det Deus huiusnaodi accelerationibus,& quam soni illi molem qui uitie emendationem disseruntde die in diem, in . rebus dubi js bcma est consultatio,iaon nocet mora uera enim sinit, quae quidam dixit cuisus non est idonaven ris sitit, at consui, in illo enim laudatur qui celerius cit'. currit, in isto qui maturius consultauit,at in rebus ci- t - sis mitis & in quibus allimae salus versatur & in tanta vitae incertitudine periculum maximum est in mori, r. quis ignes fugiens quibus inspectato domus,est inco a m β' Δ mbiam faciat λ inis ut rabidum uitet leonem om ictatur Quis potens sese er i pere a catena qua duci- i triremen ut maria sulcet,aut in carcete existes extremi supplicij amictus metu evadendi occasi ne oblata non arripit momento illam 3 At ista uni- , bra sunt si animi illa periculis compares,nulla igitur in istis interponenda dilatio est,sed implorandum di. uinum auxilium ardentisssime dicendo , a selera ut eruas me a tantis malis quibus miser uexor, Domi ne ad adiuuandum me festina,& tu accelera etiam &festina quaerens Christum,ut te a tuis liberet malis, in rebus humanis in qitibus festina ione fuit opus,nis qua qui sana fuerunt mente segnes fuere. Abigail stul to a Nabal exhibito responso David uiri praestantissimi uiris, rilinam suspicata, domum minauit parare munera Dauidi & obuia fieri illi, quod si distulis iset actum erat de domo Nabal, miliavit Abigaild:
rugieates Laban conspeistum Rachel,& Iacob in ira Labaluci in ita minantiquia Mata fuis
213쪽
se illius adola suspicabatut Iacob, persequutus est il- los 2 Rachel pericula metuens auilla interiecta mo Go-ra festinans abscondit idola. Quin & Angelus cum moram ficeret Loth in egressu Sodomae uelut illius dilationem acerbe ferens,& quod in sibi ipsi, ae suis
an tanto periculo consulendo, aliquantulum uidere, tartardus,illius maym apprehendit.
Dauid audita nefarij Absalonis coniuratione init, tum laeta & quanto illius caput in periculo uersare. tur& illius tota familia,non cunctatur,nsi tardat sed ait,surgitefugiamus,neque erit nobis effugium a facie A bfaloia,festinate egredi, ne serre ueniens occu- . t nos,& si voces & opus,res essent insuetae illi, qui
timore nesciuit leones, neque terga uertere unquam, I .Re. I
ac imminens urgebat periculu,& filiis metuit qui nuqua timuit hoste. Omnes igitur cu cunctatio ob fu . iura est propter periculu imminens festinant,fugi ut, v. non tardant,& nos in re omni u grauissima, in periculo omni periculo magis metuendo cuctabimur λ Mo- Moraram faciemus scientes,quod dies domini sicut fur in periculo nocte veniet ὶ Scientes,quod qua hora non putatis fi Duilam lius hominis veniet, ne tardes igitur conuerti ad Do da. . minum & nedisteras de die in mem, subito enim ue -- niet ira illius do in tepore vindictae disperdet te.Egre et Lu. a
tia sunt illa Hugonis & Chrysoston , si corporis Eccle. s.
morbia patiamur ota facimus & tractAus, ut a mo- V . lestia liberemur,anima uero nostra male habente tar. o. ad ' Linus & differimus,lpterea nec ἱ uiti)s liberamur, Anthio. in illa aetate qn flavescunt crines, caronitescit ebur- Hugo depta, oculoria gemis, facies rosea decoratur, valetudo c austi . corporis uires stibministrat, iuuenilis imas uitae spa ammi. tiu repromittat,qn uiget ratio, uiget etia corporis se Ii 3sus, ullos acutior,audi tus proprior. vultus iucudior, Ni u qui in Lac aetate se domat,& Deo se sociant praemiu Rom. La' loanis spectant, tales offerunt hostiam 'iueuic, Deos centem immaculata n0n aure,no oculo, non peda
214쪽
inbn cauda carentem. Audiat hoc senum sera conueri 1 so,quibus ex defectu senectutis aures. obturantur, oculi tiurbantur & ut cuncta breuiter perstringam ipemno si in se per se deficiunt. Vide de p nitentia 6 conuersione non disterenda Caesarium Aresates em h. 26 Arelat. & Chrysbstom .h.7s .in Mattheum.Temillianum b. h. 26, de ps nitentia. Ambrosius,si aurum tibi asseram nin Trans mihi dicis cras ueniam,sed iam exigis nemo dissert, nemo excissat, redcptio animae promittitur & nemo Mait 'sestinat. Magdalena anteacti temporis ingenti dola D.Amb. re cruciata , an actet uiti mores & detestatione demi sermo de rans plura ammouoluens quae fieri non possetfi cre-Hex1,en.i debat a iudicio ua lente,diuinae clementiae thesauros at ieiun. demirata,quae tot prouocata sceleribus uindicta non
Magd4- sumpsisset & quae nunc ita,benigna & pia illam iii selena con ipsam redire fecissetquς plus Nabuchodonosore sueuersio. rat alienata & cum belluis uitam agebat,ecce ut c DUA, 'gnouit,cucurrit. Sed cur dicta est mulier quae erat in Magda- ciuitate peccatrix 3In primis ut cogitosceremus,quod
lena cur quae huiusmodi morbis magis assectar sunt, illae omnino sunt quae medico magis indigeant, illii sunt ce-xatrix. lerius quaesiturae. Rursum intelligamus quata sit igni l minia nominis mulieris sibi indulgentis,quod ut uitarent quando nullum illas spectaret suppliciu morio Nomi- erat obitur' obolet nome ipsum,absurdu est, non ita. iiii, igno illa offendunt stercus, limus, coenum,quam quae hoc. niniani nomine ut hodis sonat, notantur, dedecus sunt mm.τ- - liebris sexus. Abhominatio, labes, saeculi sui perni ven-nties, dica diabolidaurrendum mostrum, quod enim qui monstrum horribilius . Et psopici naturae magis ad- 'rnm4- uersum quam mulier sine silentio ,sine pudore,sine holus est nestate, e honore λ qua mullei garrula,uaga,quietis
'impudi- impatim,&: qualis a sapiente graphice depingitur. i. Basilisco si milis si aspectu necat,uipera quς taliua,
incata trix quae sermone & cui maxime ueneficς cui fruunt, nomina, illae enim Philtris,haec uel ipsς ς φ
215쪽
' istiabitu, illis ista congruunt maximc,commora. rideoni didraconi placebit quem habitare cum iam-liere nequam,& qu dicta sunt de muliere rixosa, Melius est habitare in tetra detexta quam cum huiusmo i di muliere Hae sunt quae occurrunt habitu mererii. 'cio,pr paratς ad decipiedas animas, a quibus facies est auertenda,quod sui ae illis debet esse consioni, nam quod non dicitur de pardo, de tygride,de draconedicitur de illis, Ne respicias in mulierem imittitiolani ne forte incididas in laqueos illius .aiierte faciem tuam a muliere compta. A dtu necant, uerbis incitant,tactu ac si fiam ear essent adurunt, omnis mulier quae est fornicaria quasi stercus a praetereuntibus in Prou *ynia coculcabitur. Fouea profunda est meretrix & puteus angustus, unde Chrysostomus, ego quidem existi Chry se mo nulla esse in hoc mundo bestia comparabile muta mο dedelieri malae,quid inter quadrupedia animantia leone, cestiuio, saeuius ZSed nihil hac ferocius, quid in serpetibus dra Bapti cone acrius ZNeque hic quidem cu muliere mala conferri potest,is malum summum & acutissimu distocli telum,mulier, o malu omni malo peius,mulier mala. Lege sequentia in Chrysost. sermone de decolla ' .aione Baptistae. Et quod summam illius miseria explicat cum adhuc vivit illi sunt, non offeres mercede De , sprostibuli,respuit enim illam Deus, ut respuit hodie quaecunque ab ilia pudente meretrice aut dicu tur aut fiunt etsi uirtutis specie babeant. Harum consortium Vitora ianuictum, colloquium,uitam, quae sibi consultum improb4 nomini'ue suo uolum sceminae plusquam scabie insectas galica, plusquam uitassent praesenta Dei ueneni rium D
serpentes, aut crocodilos, non tantum ne discant ope minae..ia illarum & serviam illarum sculptilibus, sed ne ignominiose illo nomine aspergantur,quoves ex sola loquutione solent notari. Vnde illa, sciit boum iugum quod mouetur, ita S mulier nequam qui te
in illam quasi qui apprehendit scorpione,de carbo.
216쪽
nibus scintillae disiliunt, morbos aspides nil uit,
Prouitas mulier fundit concupiscentiae pestilentiam,quam M. D.cipr. lomon sic comparat diceus , De vestimeto procedit de fingu tinea.& de muliere iniquitas viri. Quae autem hono lar debi rifico, nobili, honestaru notantur nomine de studio-
rorum. sae illae sunt pudoris & honestatis, plutisme habent Honesta nomen illud uita,nihilque illis charius est& pretioris su- sus, illud enim illis argentum, illud aurum, illud pr di an tiosi is ima illis est gemma, immo ut arenam exiguam
mina. prae illius pletio & amore existimat ista, istae quibus r. Reg. y gloriosius est honestatis nomen,quam suit corporeaea.R .i elegatiae Sauli, pulchritudinis Absaloni,sertitudinis I .Re. I7 Dauidi, diuitiaru Salomoni, &quae Ioseph similis 3 .Reg. 2 in his noti laboris de periculi patientur ne obscuretur illud, quinus nomen hoc thesaurus eii, honos decus, Gen. 3' quae huiusmodi sunt muliebris sunt gloria sexus, parentum gaudiu, fratrum corona, cognatorum honos,
. populi decus,sunt lilia in transitu aquae, thus redoles Ecet. so in diebus aestatis, stellae inter nebulas lucentes, Clit,sti bonus odor, imus exterius ite sermosae,de quibus egregia illa, Fundamenta aeterna supra petram soli-Etelets datia, Et madata Dei in corde mulieris sanistae Fallax gratia, & vana est pulchritudo mulier autem timens Deum ipsa laudabitur, Pars bona mulier bona in se . Prou. D te bona timentum Deu dabitur viro pro factis suis. . Eccl. 36 Ecce mulier quς erat in ciuitate peccatrix, Nominis.& uitae per per i se, ut uitet mutatione mutaret & om. nia ut cognotiit, Resciuit anto medico illius mere
Iis,ne morbum, tanto purificatore illius labes. Venit & misimilis ' nime uacua,sed ut solent qui ex animo pςnitent quae
vim restitutioni obnoxia norunt cum ad confitendum per, gunt iniecta in marsupio serre ut illis restituatur qu, buς debita erant, uas alabastri attulit,ungueto plenunequaquam in hoc auara quae fuerat in alijs e sa , axo. 31 cum e contra sepe contingat in 'mitiis, plena. que pretiosa sunt danda sunt ei,a cuius manivus ut optim
217쪽
ine Dariad om uia cepimus, qui effusi sunt in his qui ad co pus,aut corporis ananem honore & male meri iram indulgemiam Sectant,miseri in his quae ad ani i9ri Christive cultu ea pec tant de sordidi & aut muni Christive cultu expectant & sordidi & auari, nihil illi plenudantes ut Christi maiestate & ani. mi dignitatem decet, Magd lena animo magnifica,
antiquae essiisionis non immemor, Chrssii maiestatis stmemor, noci pauc' u 'guento aromatico in nitidum L .
iras infuso, uenit ad Christum sed pleno illo, laseetia
elacto,iem, grato,& pretioso. Quis animo ualeat explicare laetum Magdalenae dolorem & Christi optimi gaudium,de initenta Otie, de drachma perd ta, destia prodiga redeunte non tam de inuento thesauro dium laetantur homines, non tam captiui libertate fili j. no Chrsi, tam gauisus suit David cum corruente uidit ad illitis de pedes gigantem cui uitam erat ablaturus quam rus ad pedes prostratione,cui uita erat datui us Cliti peccaro stus, lacrymae aquae illi filerunt Siloe,illuminarunt ii re. De illam, aquae sordanis quae a lepra illam mundaue irviat,aquae de quibus conuertit, erram sine aqua ine Lachra
aitus aquaru', de quibus mittit Chrystallum suam immorascut buccellas ante tacie frigoris eius quis sustinebit uirtus γemittet verbu suum & liquefaciet ea, percussit petra* fluxerunt aquae, petra enim cordis diuina percussa uirtute secit e oculis aquas fluere,lex milio, quo laxias λ,
Christus super nivem de ibat,aqua cordis, suceus sa-
lu;ifer,uera aqua Angelorui quia Angelos exhilara
dc homilies puritatς reddit quodainodo Angelis simi
les. Aquae aquis mari rubri quodamodo sim .les quia Virido illis λlet diuina benignitate mergi Pharao,cu exemςitu, pluttia uoluiitaria quam Deus sesiegauit here- D Ch .ditati sitae,de lacrymis egregia Chrysostomus, sicut Homu εἴost vehementes imbres, mundus λer ac purus eis ci in Mat. tur, ita etiam lacrymarum pluuias serenitas mentis sequitur atque traquillitas omnisque illa peςcatoria ba
nitebrii offusi caligo dissolimur, & sicut ex aqua
218쪽
έpiritu sic rursus ex lacrymis ac confessionὸ mur, Modo ne ad ostentationem istiad faciamui. Et alibi, non sic semina delatus imber germinare, es crescere facit ut pietatis semen , excitat A vernare faciter lacrymis ruens imber hic aliam detergit, irrigat mentem, gaudium pectoris Magdalenae incredibili Aixtu dolore.Sed superabat iudicio meo dolore, gaudium et si nimius ille erat exultabat cum Davide de
aiebat, cor meum & caro mea exultaueriant in Deutii uiuum, laetetur cor meum non iam in quibus miserumisera solebat hoc me angit', sed ut timeat nomen tuum, blando,puro & coelestissiussus a gaudio,aiebat, eructauit cor meum uerbii bonii dico ego opera mea Regi, non fallaci, ut selebam, mundo, non illius gau-d ijs male fanis sed Regi, Christo optimo maximositauissimo mihi & benignissimo. No tam laetati sunt quotquot Christi beneficio fuerat a naorbo sanati,ut mundati leprosi, ccci lumine gaudetes,paralytici sanitati restituti,quam i tata est nobili stima Magdalena leprae at mundatione,oculorum animi lumine quo carens ambulauerat illa in tenebris,liberatione a paralis,quae miseram, ueluti compedibus uinctam, detine. bat ne ad Christum iret. Sed quis te Magdalena tanta docuit ad impetradamuemam delictorum qu tu hac schola rudis adhue discipula es 3 Si de schola suissent ista mundi ita cuius uana mittili & perniciosa doctrina, tot uersata es uitatio miraremur, sed in schola pollentiae quam nunc primo salutas, quam nunc
primum ingrederis, ea ficere quae eoArcitatissimi fac/unt in ea, hoc admiratione esti Magistrum illa Deli habuit qui non spectat tempora ut quos priuato ille prosequitur amotu illius doctrina proficiant, do cuit ille publicaiiii uae sapiens ignorauit Pharis iis,
docuit Centurionem quae ignorauere scribae, docuit Cananeam , quae multae sceminae Hierosolymitanae nescierunt, docuit Samaritanam quae mulier nesciuit
219쪽
Net dis Subito quos ille illuminat uident,uix a Pati j
li oculis exciderant squamae cuin iana plus ille aqui-- .
Iis, de diuitiis rebus uidebat; de si certissimum mihi semper fuit qui bonis naturae dotibus praediti sit ut
natura,ut ingenio praestanti, intellectu uiuaci, corpo
ris habitu egregie temperato quibus omnibus illi cul E Mocpa sua abutuutur si quando diuino in te reddito beneficio niam illi Dei aggrediuntur mirabiles in illa fa-out profectus temporis breuitate mirabili, ut si quis gladium habet acutum cuius ille acie abutitur, si illa similiati latur aliquando illa plura & citius scindet ille,quam
qui habet illum hebetem, δί obtusum. Si qui socii- i ilarum acie praeditus est egregia, qua athomos ille Solis & discernit & numerat,& quae a longe nimis sunt ec uisu attingit, illius tame usus in illa conuertit, qu saut nullius momenti sunt, aut damni sunt alicuius . ins in bonos illa conuertit diuino iuvamine usus plura discesnet ille quam qui lippis fuit a natura oculis
acata fuit quidem animo praedita Magdalena nobili, insemo praestanti, intellectu uitiaci, corpore egregie composito . Obtenebrata erant in illa ista illoruinabusii, resipit diuino beueficio , & quam in rebus mundi ludicris illa ostendebat aciem praestantiorem, Mag lante manifestat in diuinis, ista igitur omnia docue- date . . re illam ut a tergo esset domini, illius sacros&pu- ,ritatis amicissimos oculos uerens, ut se ad illius pedes demitteret, quor9m attactu esse purificandam sperabat. Nihil illo non censeus salutiferum,excelsa di plane diuinum etiam si pedes essent docuit quae Orant ad lauandos illos necessaria, aqua inquam & au a Met' reum ad tergendum linthaeum, docuit praeterea quae datina .
alii gratior, quae suavior, quae iucundae omni pretio so liquore erat aqua , magis odorisera illi estiis unguento est enim illa quae e cordis fonte chrystal lilios per canale culorum stillatur, quae ita effluxit copiose, ut taliorit illa ciniista lagantes pedes Domi ni,&
220쪽
Magda & aurea caesarie terserit omni ex auro, a pluctu in linteolum sit perans, osculabatur illos in p*cis Daque ineundae symboliim , unguςnto ungebat, seipiamo a Deo pretiosas Christo dicans, tacebat prae dolo, Eicat. te, & pudore illa plus clamans quam Anna Samης Silo m lis laxarer cum tantum illius , labia mouebantur declamas. ab eo qui cogitatione- cordis exaudit illius oratio ei exaudita & conces Ia illi sanctissima proles. Sed quid apud diuinum Assuerum prouoluta pulcherrima ista obtinet Hester Quid apud diuinum Dauidem s. mosi Lima& prudenti illina ista Abigail ὶ plane qi da.Re.1s erat Regia & diuina magnificentia digitum,obtinuit quod optaba liquod petebat,& obtinuit illud ita abudanter .ut decebat non humanam maiestatem, quae
etsi amplissima dicatur,aligi istissima est, sibi ipsi su Gloriosa uenire saepe non ualens, sed qualem decebat diuinamom Asa quae omnia quaecunq; uult potest, unde ita c6pensata tio, illo- & remunerata glorio te videbis, quae praestitu alla, illi Hi pia i sese tergo e6mtuit,Christus illam ante diminos ocu. Vt risi los statuit, de in totiuς Ecclesiae conspectu clarissima obsequi- fecit, illa sese in solum doni sit, Christus illam su-remfecis scitat de puluere ut sedeat cum principibus populi Magdm sui, ill pretiosissimas lacrymas prae dolore cordis eniana . fudit, Christiis ineffabili gaudio cor illius suffudit, αRe 2. circui dedit illa laetitia, illa Christi puri stimos pedesuuit,lauit ille illam gratiar suc diuino liquore, & candidiorε niue reddidit, illa, urea caesarie pestes tersu Christus illam auxea charitate magnificentissime di . inuit, illa unguento effusio odo isero sacros unxit pem. ι, des Christus illam cle nentiae suauissimo unguento 'ita unxit, ut reddita fuerit Christi bonus odor in om, ni loco, E peccatrice reddita est magistra P nitetiae, diuitiae bςnignitatis praedi trix & non solum eoru qui errarunt dux , sua eorum qui in uirtutis uia magnos progressus fecerunt. Nulli tuiquam Reges fida illis aut necessaria obsequia extubita ita creensarunt, Π