장음표시 사용
281쪽
militaton & paupertatem profitentur tanto inloecentivis incedi nr,quatam modestuis& pauperius,naee illarum sunt omamenta . haec decus, undecum: is rimis pro nobis egenus factus esset ut nos illius 'inopia diuites essemus,eu humilitatis esset magister, princeps sua: ipse obseruant iminus religionis pcdes ad praes itandum pergebat, sc 'nunte eum eques ingredi illi placitit in Hierusalem ne muItitudine promeretur quam exituram illi ob iam sciebat, daretur illi ut exultaret, & interni gaudij manisesta indicia ederet, fieretque perspicuum Pharisaeis,dc sa
cerdotum principibus cui deserebatur honos, cui canebantur laudes,asinae insidet,simul & doeens non e lse imitandos eum honore mores, omnia enim ut diximus sine ulla erga ipsiim necessitate in nostrum eia plum, & nostrarum commodum necessitatum fiebat tab illo,& quia nouit multos ad flantem uentum ueriuros uela,& dissimiles David, quem neqite ab humilitate, neque a desinoru beneficiorum memoria,neq; ab humanoru siqv ab hominibus humana beneficetia acceperat sui Aberetelari regia disturbauerat di- eguitas , fimiles autem Saul qui cum puer elle unius 'anni,sincerus inquam candidus & simplex clim ema retur rex dc modestissimas has in uoces crupit: Numquid non filius ego gemini sum de minima tribu Israel 3 Postea Deo ipsi ptat superbia mit ingratus , & Dauidi cui nomen , dc uitam debebat inimicus. .' Multa ista, sonarit rectorem te posuerunt noli extolli , quo maior es humiliate in omnibus. Et qui dominarur in uobis sietit qui ministrat, multi, ta-- meu eueniunt Innocentij illa, ambitiosus, sta itin ut
est ad honorem promotus, in supelbiam extollitur , 3 in iactantiam emamaturi, non curat prodesse, set iactatur praeest e , prae simit se meliorem quia ceret ut se superiorem , priores dedignatur amicos;
282쪽
tos ignora externos comtatur,contemnit antiquos, ultum auertit , ceruicem erigit, fastum osteiadit,gradia loquitur. sublimia meditatur . Sed si iit isti illisqqo modo insania similes, qui tunc res abse abii
cerent cum maximet illis essent opus, ut cum quis donia a cinctus esset gladio,& cum esset pugnaturus de irosus et illum cum arte nosset natandi, exerceretq;.
in area quodammodo illam per campos pergens, re studio&6voluntate nollet in prosundo illa flumine uti,in quo uita illius uersatur in periculo. Ac ita plus resi que hymerum explicat diqiol cum opus est humili r te tune deponunt illa in xerra nata't,clim paupexes,cum incogniti, cum suis latent illi in angusis,nat x qhidem, numiles sunt, cum copioso sint, i uinii opum,honorum,dignit tum dedignamur
xime qpus in,immemores miserit, Oleleuati sunt ad modic m, & quod tanquam sumitates spicarum at- d.' terentur,quibus uti,nam Dauidis . illa n0n contingar, Doecisti s dum lleuarentur, cum ςleuatur dei jciis tur qui honoribus proficit, moribus ςadit. Sed hie. 4nsaniae morbus frequentius sequitur iros qui cu n 1. Re. Is tura taules cssent prosper euentias fucit Saules reges, Vera enim in multis illa sunt Senecae , Ab aliunt.
nos a certo diuitiae, honores, potentia, & caetera quae in QPinione nostra chara sunt, pietio sucu .lia, nihil seMea. ha ni magnificum , quo mentes nostras in se tra-
'is. 3α hant praeter hoc quod miraui illa consumimus, non enim quae concupiscenda sunt letudantur, sed concupiscuntur .quia laudata sunt, insedit praeterea asinae .ristio docens nullus illiim adminiculis agere externis, ut . t hono- dssetiitur illi honos , homines istis adminiculis utunretur m tur, insident illi mulae, aut phalarato e lito. multis se i - - piri famulis laborant, pretiosis indui cur ni, quia noe tope. carni. sed plumae desere caeca plabs honorem, & quia
illi illius sunt cupidissimi modi iam inuigilant quitat
283쪽
ille paratur. Εr hac potissimum corruptione seculi eueniunt ista in qua populus ista magn' habet in pretio,&qui populissent domini, ita ut aliqui, suo honore, non dignentur, neq; ingenium , neq; peririam cuillis ista desunt, sed uirtus minime indiga laudis, in multis sua ipsa contenta gloria est, canitq; Deo laudes euius oculi in paupere respiciunt, & cuius itome honorabile corain is 3 . sed sunt multi hodie hon ris avidissimi,& illi maxime quibus uirtutis & sapatiae merita desunt, ac4tacilli neque .sumptui,iim; sepe conscientiae parcentes curant quib.ut idola eolantur a populo,& in pretio sint illis quib.uirtus conte-ptui in pretio pretium. Multi quos quodammodo cogere uidetur,uitae institutum non extrema illa, humano dc ditiino conuicio digna, sed modum in il- Iis quaerunt,seruantque illum,utentes hoc mundo, es non utanti id euius figuram sugaeemesse norunt, similes illi Mardocheo qui itissu impulsus regium ascedit equum. Minime animo in superbiam ascendente, sed se se in modestia & humilitate miro modo cofirmante propter qnam placuisse nouerat Deo illum ex stu.maerore,& squalore erigere , ob saperbiam aute Aman sibi ac suis aduersarium deprimere 4 Seruiunt Christo Apostoli bis quae habent,plura dc pretiosiora habere desiderantes, ut illis optimo magistro seruirent deponunt uestimenta sua,&eum,de ut per sedere fecerunt. Grato gaudes Christiis obsequio do hilaris amplectens illud,neqiiaquam huiusnovi moris & reuerentiae in magistrum signum culpam,ut aliquoties in aliis alia fecerat, ut corrigerentur, ut cum dixit, Nescitis cuius spiritus estis. Ne sis mihi
. Princeps gentium dominantur eorum, uos autem non se, Non est uestriam nosse tempora, quia hoc uta sequium charitatis erat in magistrum, quae gratissi-uia illi est, etiam cum exercetur illa in conseruos .
284쪽
vam4ne Paulino ore vinculum perfectionis appetilat, alia autem quae ab illo in illis paterno amore, Seoptim i magistri cura reprehenduntur,aut sapiebane uindictam,aut elationem .aut curiositate quae dia obat tanti magistri discinulos, & ideo illa in illis reprehendit, amplectitur ista, hoc & parentum in Ghos, & magistrorum in distipulos,& etiam domin rum in seritos debuit esse ingenium, hic modus seruadus. Anullo igitur diuina &rclemes ςquitas prinatius exigit obs equium,aut sitius qua quod potest,illo essenta est, seruare illos cupit modu quo in oblatione, ad tepti, aut tabernaculi erectione inruauit populus. Neque tamen contenta esset quod pelles offereteaprinas auri abundans, in Christum igitur de in illius pauperes quae ideo ille vase esse uacua permisi sit, ut tu illa oleo misericordia repleas hunc serua ordinem , istae senant salutaria illa magni Thobiae consilia. Abundanter tribue. Sed neque in Christum neque in illius inopiet uices gerentes pauperes tam erit feruens nostra charitas ut spoliare faciat nos, ut fecit Apostolos, Benedictus qui uenit in nomine domini , Candidas ille dc simplices laudes amat. Huiusmodi cpmmendauit ille dotes cum in puer nim gratiam aut loquutus est aut quid illius Apientia egit. Sinite parmulos venire ad me& nolite prohibere dc statuens paruulum in medio eorum, explicuit ista Paulus cum dixit, Nolite pueri effiei sensibus, Hae non exigit ille ab homine, indecens esset illi, sed quod illum maxime decet exigit malitia pa muli estote simplices in malo ideo im peccatore non est Deiosa laus quia neque candidus neque simplex
neque malitia paruulus est. Peccatori autem dixit Deus, are tu enarras iustitias meas 3cassumist tamentum meum,&c. t, Sed quid canui pueri non quod plures ex nostr
285쪽
hodie,quibus cum uix r solutus sal fit quo fuerat illo irum in baptismate aspersa lingua , ne eorrumperetur 'autaeteret illa, strida quidem illi, corrupta & infensa Deo canunt, aut saltim ludiera, mollia, & earnis 'auribus amica . Timeant isti ne & ignauis parentibus & miseris sueniant quat Melti JQui sapiunt pueri,& piorum parentum proles sui, Num. νhis similes pueris canunt Deo laudμ , ui α ipsi Deo grati sint & parentes. Sed sortisse i rant puerilia quae canebant, & aetati similia, nam habet hominis aetas quod arbos,quae primo erumpit in gemmas in il ' ad s.
res postea, coagulat tanderii fructus,& ut maturili fiant tempus expectat 3 Nequaquam , sed maturieram & aminissimi fructus fecit proferre sine arta.' xtis&uirilis prudentiae usu fructum, qui uirgam si- 'ne ullo fecit fiondescere, ae ita illa uerbis sonabant -
illi quae maxime semiere prophetae. Id illa Dauidia explicant Ex ore insantium, & laetentium perfeci- isti laudem .. idest perfectam laudem emanare fecisti. 1 Sed cur non asta a maioribus, quae ita maiora eranti Quid noui ista haberent, si maiores illa elamarentii ideo igitur illa maiora sunt, quia a minoribus, & μιν parvulis, sed ad diare quid pontifices, Pharitat, ae minoresseribae 3 Quid lauto splendore cons ecto agebant 3
Exeaecabantur prae inuidia, illo , ut noctus oculi prae illorum imbecillitate externo selis aspectu, de- έ-ata. secabantur plusquam satrapae , Daniele honoris amplitudine gaudente, plusquam Amanus eum Mav. UMG .locheum praeibat , quem nescias plus torqueret, glori Mardochei. autpropria ignominia, tantus erat internus eruciatus, ut cohibere se non potu ,rim quin in neces eruperint. Vexatio inuidi maxima I.Reg. xa exaltatio est illius cui inuidet. Sensit qui dixit ui- dcbis aemulum tuum, Putredo ossium inuidia, diui- .. tes.n .sant inuidi, alienis iacturis, locupletes calami-mtibus immortales funeribus in hoc im impia iust, est.
286쪽
est in idia qu0d torquet habentem illam . Neque βρώ- deficiet inuidis & prauis tor mentum sed premet illos ςternu,tu uiros cauidos, & simplices Christi seruos & laudatores itan beabit gloria,qua mihi & vobis, i . .
. t T . I DE , is horae, quos tanto praeficias in ' V qq adi tantam dignitatemPeu
.ii, has meritia, & , ut ita dicam, partes illorum Humma expende ne fortasso electionis parum cautae arguarisDquitur non enim aa trananda maria eliguntur nisi peritissutia mutae,non ad proscindendam terram nisi periti colom, non ut militibus praeficiantur, ducesque sint nisi ' qxς mmdlx ,. non it corporum medeamur mo bis, nisi qui longo tempore medicinae uaaearunt,nsi ut auxia iura decernant,nisi qui iura optime norunt,m-- .d c 'in e contra sit electio pariun eauta est illa,& qui '
PKntra ut docea ux, eruditi ut erudianti tortes ut cum . sortibus consi ediantur, nobiles ut cum nobilibu , , , L AElioquin quomodQ contςndere poterunt cum sortibus . . iu: .ambesillς , cum sapientibus ignari, cum nobilibus, .: 4 in LiguObil α qui prae renuitatem & nativa deiectione
non esse uidetur cu illis qui prae potetia,magnitudine& multitudine.& sunt illi inundo pretio si,& illorum autoritas facit ut alii sint, Si hoc esset humano isto: modo disponendum . tanta esset ex utraque p.rte parilitas ut dici posset quod quondam, Signat es aquilas dc pila minalitia,pilis. & ii quaqua Dei. - sapientia, neque potetia agnosaeretur. Si enim Mi son ancipiti gladio in hostes vibrato plures postra si sex uomui illa in tu bilis uidini laeuictoria,sed
287쪽
.iriod asini mos prostrauerit, viceritque mandibu-.. Ia , hoc facit mirabilem uictoriam, Si pares numero, Potentia,armis copiae pugnassent tempore Iosue cum Iudi Madia ilitis fuissetque ab Israel nictoria obtenta nequaquam. uideretur uictoria miraculo danda, .sepe enim clim similes eo prediuntur exerciti alter euadit sus ,& ut bis, S Quod humero potemtia,armis tantopere inferior uicerint, ita ut confra
o is collisisque lagenis eo saerint hostium uires, hoe datum est Oraculo.Si sale silem effceret Christus,dc illo eondiret, quid xum,hoc sepj ntia facit humana, si ex duce splen, dorem elicerni t. Iumina et hoc etiam 3cnum cusa Bisi , quod aut e uaris ieςerit. ille sapientissimos x obscuris tririssimos,& non humano sapore de iplend*e inqtum sed dixtino, hoc diuina heri illa uirrute manifestata Docet ista
Paulus it loquens. Videte uocationem uestram. Da a. r.utres ,quoniam non mu)ti poten secundu carne, nomulti nobiles.Audiuntque illi ilia sit rubore dc ma-d niur illa lueris a diuino spiritii ut scias non esse ob quid gloriςtur omnis caro in cohieou, cs eius uide tinfirmitudinem praepositam sortitudini, ignobilit tem nobilitari,ignorantiam sapientiet potentiae imbete ilitatem , idque diuino consilio neque hoc tantum, futile illud contentum quod satis .esse uidebam ad. inavis mundi confusionem de depressionem, vides itriumphum egissu imbecillitatem desertitudine,ignis bilitaton ης nobilitate, ignorantiam de arroranti pientia, Sedettsi ista hoe fuerint a Deo secta& disita animo, fuere maxime ut Euangeliu Dei virtus no h'minum esse agnosceretur,ut fides nostra non esse in sapienxia hom tuum. Sed in virtute mi, ac deniq; ut non evacuaretur crux Christi,& utresciant homipes quod Dei periecti sint opera,& omnes iaeetum iudi--α ista agi scentcs ira tua Quod&fissus fuit
288쪽
' Ludatores itern heabit gloria,qua mihi & vobis,3c ITIDE, hone , quos tanto praeficias m V neri videt ad: tantam dignitatemPeu
, has meritia,& , ut ita dicam , partes illorum expende ne fortasse electionis parum cautae arguarisDquitur non enim au t manda maria eliguntur nisi peritin v tae,non ad proscindendam terram nisi periti colo -m, non ut militibus praeficiantur, ducesque sint nisi v x Ux militos, non ut corporum medeantur m bis,in si qui longo tempore medicinae uacarunt,nsi ut auxia iura decernant,nisi qui iura optime norunt, n-- Me cum e contra sit electio partim eauta est illa,& quisligunt habetur. parum iusti. Eligendi igitur sunt s
. .. Piqntes ut doceant, eruditi ut erudianti tortes ut cum . . fortibus congrediantur, nobiles ut cum nobilibus, , , i silioquin quomodQ contendere poterunt cum fortibus . . iu: 1 ambesulcam, cum sapientibus ignari, cum nobilibus, .i .ignobiles& qui praeretiuitatem de nativa deiectione
non esse uidetur cui illis qui prae potetia,magni dine& multitudine & sunt illi mundo pretio si,& illorum autoritas facit ut alii sint , Si hoc esset humano iitra modo disponendum . tanta estiet ex utraque Pari parilitas ut dici posset quod quondam, Signa rictoris p xes aquilas & pila minalitia,pilis. & nequaqua . . . sapientia, neque potetia agnos aeretur. Si enim san son ancipiti gladio in htistes vibrato plures postras sex uomui illς-,mir bilia uideretur esse uictori λι
289쪽
nod asiniRos prostrauerit, viceritque nrandibu-. la, hoc facit mirabilem uictoriam, si pares numero, lpotentia,arinis copiae pugnassent tempore Iosue cum Madianitis fuissetque ab Israel nictoria obtenta , ' nequaquam . uideretur uictoria miraculo danda,i. 3
tia,armis. tantopere inferiores uicerint , ita ut cons , ietis collisisque lagensi collisae δε confracta: -- grint hostium uires,lioe datum est miraculo.si
scle salem essiceret Christus, illo eondixet, quid mi l lrum,hoc , sepiqntia facit bus ana, si ex duce splen-
paulus ira loquens. Videte uocati em v 'I m. si a,Or. . . . ues,maoniam non multi potent secundu carne, no multi nobiles.Αudiuntque illi ista sing rubore &m - id mur illa lueris ρ dimino spiritu ut scias non esseobi ' quid gloriςtur omnis caro in eo ite xu, cs eius uide*t liufirmitudinem praepositam fortitudini, ignobilit rem nobilitaxi,ignorantiam sapientis potentur imbet ' i' eillitatem , idque diuino consilio neque hoc tantum, qsiisse illud contentum quod satis .esse uidebantur ad . litauis mundi confusionem & depressionem, vides lisiumphum egissu imbecillitatem desertitudine,igno seu qu ibilitatem dς nobilitate,ignorantiam de arroranti pientia, Sedettsi ista hoc fuerint a Deo facta & diq)inarium. ista animo, fuere maxime ut Euangeliu Dei virtus no . - lhominum esse agnosceretur,ut fides nostra non esset isapientia hominum.Sed in viriute Dei, ac deniq; ut n euacuaretur crux Christi,ac ut resciant homi s. quod Dei periecta sunt opera,& omne, taeeita iudi-
290쪽
paulus. Et investigabiles uiae eius,lideo igitur ex eo quod non erat seriale ille fecit caniis idissitnu , essica- eis simu condiendis hominibus aptissimum,ex eo cla lnon erat lux lucem Solis lucemiplendorei, pr sta tia. & utilitate superantem. Sed cur hisce nominibus ap
ono fellati sunt Apostoli postea pro illis uice fiingen
, Me tibus, ut fuere Ecclesiae doctores silere dignissime ap tata,aut eur hisce rebus comparati illi Si enim ii. - lorum ξraestantiani significare uellet Christus , rebus pbsset illos comparate noti ita coibus,& euctis expolitis, res enim communissima εr utilissima sal est ex qua utilitatem capiunt non diuites tantum princeps aut reges,etsi capiant illa omnes omniumq; cibi co diannir illo,& iti illorum mensis primum ae prinei-pem obtineat ille loci ,sed inopes,mechanici , artifi-
, postoli ces,vulosq; omne Lux item ubiqi diffusa est,pium
ein re . Oculos,omnium aedesis omnia omnium illa loca illo. linitiat dinitum, pauperum dominorum, Zc servoru . ια, ram Pόsset igitur dicere ad illas, Vos estis argentumum raratia ' di,estis aurum, estis illius margaritae pretiosae, istis
si illos appellasset nominibus maiori sertasse haberε Ar illi in pretio, Et ait id ius audiremur uel solo nola 'homines cupiditate inflamati. Plane illorum doctri tria argentum est &'desseatissimum illud,Eloquia domini,eloquia easta,argentum igite examinatu,probatum terrae,purgatum septuplum, aurum est pretiosis simum,& quod ii comparatione illius arena sit exismia Maigar illo fulgidius, de pretiosius ita,
nolit linia proiici Deus ante porcos homines, stili t; illos moribus exprimentes, quia illius pretiu nonis isto er naruiat,neque qitanti sit illud habedum. Sed duo illa Marga, ε praestantiora, & utiliora ,& magis neeessaria suberitis stre edi cunctis illa uideas esse communia, insulsa essene rissiora omni ne sals di exposita corruptioni, maesta & eg sunt sal ca omnia sine nice,& in eo quod communia illa senteor lux. tisia uersatur eo arationis uirius, & muneris 3 po