Conciones in sacrum quadragesimae tempus et in dies dicatos sanctis illo tempore occurrentes. Admodum iocundae, ac perutiles. Francisco de Avila, ... auctore. Cum indice rerum memorabilium

71쪽

ordinem placere illi in quo minori crura perloissis, potest. Si benefeceris, scito cui seceris , de exir, et. α'graria in bonis tuis multa.Non deerunt pauperes in terra habitationis itiae , idcirco , ego prxcipio tibi, ut aperias mainam tuam fratri tuo ineno.Vides quomodo pr potacdi sunt isti reli litis,& exerceda in in illos prius in mi sericordiaim, quos non sine ratione Deus voluit tibi esti aut coniunctos aut vicinos 3Etsi

verissima sint illa TLobiae,& illius animo digna, Ex

substatia tua fac et emosyna, & noli averteie facio tua ab ullo pauperocita enim fiet, ut no auertatur a'. te facies Domini. Faciendi autem illam hilariter ostecti , . quodam odo beneficium non petenti ost rens,ut accipiat togare videtur illu.Vnde semper mi

imi hi gratissima suere illa sapientis, Declina pauperi

sine tristitia aurem tua, in omni dato no des tristitia

να uerbi mali, nonnε ardorem refrigerabit ros, & uerbac ' melius et datur Et Paulus, Qui miseretur in hilarit te.Et alibi, hilare datore deligit Deus.lsta omnia undoceret diuitiae autor doctrinae Christus , expende, quid in huius paralytici fecerit sanitatem , nihiI enim ab illo aut dicitur aut fit, φ no sit magnis plenu mysterijs.Erat aute quidam homo ibi, tTiginta, di octo annos habes in infirmitate sua, hunc cum vi. disset Deus iacetem, & cognouisset qui iam multum tepus haberet,dicit ei,uis ianus fieri Erat hic homos omni humano auxilio maxime inter omnes iacentes

destitutu,ut pote si neque sibi ipsi subuenire posset,

quia iacebat , & paralyticus erat, neque homine haberet, lata erat illius miseria, qui diutius & ma. tori cu patietia aquq motione expectauerat. Erat il- ordo in Aus morbus grauior & magis inueteratus,& in quo dibens urna poterat magis manifestari virilis Tu etia si plaries re cet in iuuandis miseris tantopere tibi comedatis,huc ν- ι. serua ordine,magis destitutis & qui magis tuo egerit

milio in primis,tu animo subueni & pio & liberali.

72쪽

clenaeiaciam Iesu quis non miretur, qui misem recala initoso the nato homine , de sua statim agiesilii te ξ Potentiam quis non miretur, quando lan- faida membra& mancida, ita sistitit a mor- MUNO & sel od Asto, ut ni, contentos ouod sanitatem ην ita desideratam suo iussu tecuperat et infirmus,vires suppeditatim it , a grabatum qui tot illusu potiauerat armis prae inisecillitate & moibo, prae salute 4 portare valuerit ilicte Qnis radijs speciatis Solis, illo Solis limn d at uerbis s. ctatis, quibus ob ediunt omiua, umba Dei esth non dicet qui dixit .& facta sunt O esto' tam magni Augustini sentea. tiam, a uia vides homo est, quae autem ab illo tanto

eum imperio fiucit, Dei sunt, vide ne in homine lateat .Ri Deus. se illat Et ilatim simis factus est homo ille, &substulit grabactim siuam S 'um Malauit,obsequutus est morbus Tex α recessiit , sanitas, & uenit, homo & substillic grabatum si uim & ambulauit. d si eertissima scit de illitis immutabilitate dicta, Initio tu Domine

terram iitndasti,& opera manuum tuarum sunt caeli 2 ipsi peril tim tu autem permanes , & omnes licui uestimentum vetera1cent, & sicut operto 1 tum mutabis eos & mutabuntur, tu autem idem ipse que ii es, si idem est . eadem est 'illius bonitas , eadem clementia,& eadem in uerbis illius inest virtus, vides,o Ies iacentes, & cognoscis, quia iam multum tempus habent,dic ex tot iacentibus cuiquam, Surge di ambula. Sed quia illius in primis opus est voluntate, interroga illum, Vis semis fieri λ Vide ut praeo . Cupet,qui te concupiscit,responde.Quid enim uesianius his esset hominibus,si isterrogatis illis, fani uellent fieri, & ab illo qui sanitatem ualeret impertiri cunctarentur aut mota sacerct in respondendo λaut quis illorum ita esset aut sua iraecitate elaudicatione ,

ariditate aut paratisi contentus, ut se nole fieri sa-

73쪽

Persecta sunt opera, &omnes vineius iudicia. Qui- λ -- αbus silet terra sterilis fieri, illis ille utitur ut fructifera fiat. Sal immittitur vi in frugifera fiat, Ecee ha- R 1.3 , bitatio huius ciuitatis optima est, sed aquae pessimaestiit & teira sterilis. At ille ait, Afferte mihi vas nouum, & mittite in4llud sal,&e. Sanavi aquas has, &non erit in eis ultra mors neque sterilitas. Cum instat hostis, innumerae si fieri possent copi , cogerentur ab hominibus, 't sugarςnt aut ut subiugarent illum, at Deus, potentissimo imminenti hoste, & militum multitudine innumerabili, & discedere iubet, & ut G deon permittat milites abire, & lagenis armat illo. .

res humano existimata iudicio prodigiosa. Et si quis quod ab illo, prophetis uὰ suis praecipitur, humano iudicio examinat, beneficio defraudatur, nisi resipies suam sapietiam illius iussioni submittat, quamuis sugilla dissonet rationi, ut euenit Naamata Syro. Auscul temus Magno Augustino,dicamus aliquid Deum posse,quod nos fateamur inuestigare non possie, in rebus enim mirabilibus, tota ratio raciendi est potentia fa- cientis. In manu frondet, eum illi plaeet, arida uirga, Mora inrta suos a leonibus uinci non permittit, & cyniphibus Mincit non suos. Non dissimilia sint, luto, coeco lumina reddere, non pura, sed turbullanta aqua sana-Te. Sanet ille nos a peccati diuina sua gratia ut Mamur gloria. Amen.

SALUTATIO. nobis , ad diuisa impetranda

neficia, magiHra Cananea est. Petit enim

illa, ct humiliter, O constanter , ct consudenter. Et petit digna Deo: Et ex misericordia petit. sis itapetiuerimus, optat* q '

74쪽

CONCIONE g, sinebimus, ut obtinuit illa, O praestnimia

non ad inanem hominum applausium ,seiactubisados uexatos a Semone petiuerimus L. Liberatur ausidisinsprs dicatione do sns, diuina gratia. uua ut nobis of tineat, precemursu i a uirginem. ue Maria.

THEMA. Miserere mei fili Dauid filia mea ,

Matth. II. DE CANA NE A.

V o D cedros serat Libanus, quod luonum secus decursi aquarum consitu , mictus ferat, quod terra piomissionis, lacte & melle fluat non uidetur mirum, quod autem durissimae rupes; cedros s rant,quod sterilis terra, laete de melle fluat, quod li-M ridi 'in δι' laterra consitum , proferat amaenos studia otii. ingςnxi potest esse admirationi: Quod exstemina exiret, cedro similis animi celsitudine, nequaquam mirum erat,populus ille, libanus, ligno fimilis secus decursus aquarum consito, neque mira ibi enim diuinae legis fluebant aquarὶ quod terra illa virtutis, lacte & melle flueret. Sed quod ista ferat scomina, inter rupes, in terra sterili, ab aquis elongata, hoc magnae admirationis est . inod quae naturalia quodammodo sunt foeminae, in hac aut illa splendeacmagis,ut honestas, pudor, silentium. cura nominis, noti est mirum, quemadmodum neque quod pruden-.tia , constantia fortitudo, Sapientia ita uiro;shaturalientiu

75쪽

3c qiuodam modii adnata simi ista i uiro qiisdcutem cla in transfigat caput, idqne Regi iis at scemina quae auimo linqimur, ad insolitiim in epitnim . uod in armata, barbarorum hosti uim collias Pro - .eat illa,& in gni ducis,euaginaro gladio, capi pie scindat, & in Vortulam ammosa coiiijciat & senit, Ela mirabilia Iunt. Quae igitur in agnae si iit hodie admirationi,quod tanta,tam lara tam uis lita,& sia 'pra mulierum conditionem initin 'ia fir ili finita ina, . eaque non Israclitica ,' diu fit. ais taesoqiihi, sed 'Canauea. Noli enim si he irigenti ratibne postquam uousit contemptu digni im , ut hil hali: t υod dignum non sit pretio in de pati milli iris sob, ita

cluuntur, Vis erat in te ita Hu. nomine Iob vir i ultisti timens Dςum. Et m illoruin expia tiouein , ita mas risio auxi inscit Gregorius, Neor enim ita dela N I ira x

Frater sui' Draconum & socios sti uti onMm . I mamagnae dant gloria' magno Thobiae , Quod cuini irent omne j ad uitulos aureos quos Hieloboala fecerat Rex Israel , hic solus si glebi e contor-ria omnium , &'pergebat ad H ierusalem ad tem- plum Domini. Res est speciosa & nimis grata Deo,a multitudine non vinci de commertio impiorum non inquinari. Et quae quodammodo miraculo dari possit ecdiuinae potentiae suorum protectrici attribui, uri. . trium adolescentum corpora seruata a camini flamis

illaesa. Secedente igitur Christo in partes Tyri &donis, quodam odo & Israelitici populi ingratitudine ostensus,& taedio affectus illorum raros in religios Proucrus sξectaculari assid illius praedicatione 'oc mira

76쪽

. um in

& miraeulesiana operatione frequenti, & terrae illius sterilitatem demiratus, quae toties selectissimo se minata semine proferret tribulos, pinguis & frugiferar terrae partem quaerens aliquam,quq seminata optatos serret fiuctus, norunt certissima cite illa Chrysost mi, Concionatores, imo si semen per te iactum auditor non receperit,neque tu communicati consilij mercedem amittes. Sed non pomini non dolore affici tanti iactura seminis, & tam preciosorum medieamentoriim applicatione inutili, doloreque huius non balsami,sed diuini liquoris emisione,& inaestimabiliu maigaritariim conculcatione facta ab hominibus porcisiimilibus, octo, semno.ingluvie & earni delectatione,& maxime recordantur,quod illa facientes, fratres iulorum sunt, & unius membra corporis. Cupiunt isti aliquando in Tyrios & Sidonios secedere, magistri facti imitatores. Sed iam mulierem audiamus loque-tem,quam dicas & logicae & philosophiae, & benediacendi aut operam dedisse. ita & loquitur, & snsfert Meolligit, natura magistra, filiae & necessitate & amo ire excitata, affectus ex se potentissimi, & qui mutos quodammodo faciunt loquentes, & sapientes ignorantes . De finibus illis egressa , & de mulieris Gliam egressa finibus sut ςonstabit 2 clamat. Mis rere mei, fili David. Progenitoris facit illa mentionem, quem audiuerat esse in calamitoses homines benignissimum, & ad quem, prae clementia illius , omnes qui erant amaro animo & oppressi aere alieno,confugiebant, uel sacra illius id attestante historia, clamore, doloris acerbitatem explicat. Non enim in clamorem erumpunt,qui leni aut morbo,aut dolore uexantur. Sed cruciabat nobilem sceminam fi liae ueetatio miseranda, non enim uexabat illam calculi dolor, aut sebris seruens, sed uexabat D mpn,quq quanto alienata magis a sensu erat molestia Dςm nisi tant* plus materna uiscera dularis sensu, non di.cam

77쪽

QUADRAGESIMAE.

cam tangebantur, sed cruciabantur. Nota sunt ma etriam in filios viscera, abuudeque nobis emussi sui amoris & prisca, & recentia tempora exempla suppe 3 M ditant: Vt Sarret in obiam, Re caruia Iacob, Bersabe in Salomonem, Agi in Adoniam . Sed neque

sententiae graiies, neque rara materni amoris exempla ita matrum in filios seruentem explicant dilectionem, ut illa piophetae, quibus diuinam dilectionem in homines, quae summa filii semper,maternae dilectioni comparauit,& pro re uix contingibili, dixit, Nunquid obliuisci potest mater infantem suum, ut 'mon misereatur filio uteri sui & si illa oblita fuerit, ego tamen non obliviscar tui. Sed multarum amor,& si feruentissimus est, inuersiis est, ita: neque enim liberos amant,ad ea quae uero sunt digna amore, neque illi procurant, quae pia-xum matrum sunt digna studio, neque si quid, qu*d vera bona sapiat, cotingit illis quo debent modo gaudent,neque si quid. quod vere sit aduersialis,dolent,

olo corporis, corpore aeque uitae, rei, & honoris Occupatae amore,in hoc apertὰ manifestantes, quod solius corporis sunt matres non animae, quando neq; bonis illius laetantur,cum obueniant filijs, neque malis dolent,cum illis contingunt. Hare & vere & sapiet ter mater erat, quae & corporis & animi filiae tam topere dolet verationem,& illi curat remedium,is vere amor est qui neq; ociosus est, Deque ad commin renum

da filiorum torpet,neq; qu rit illa a Belzebulli Deo niti Acharon,aut philonibus sed a Christo cuius potem i. tiam Sc clementiam audierat illa. Sed cur a longe clamat, prae humilitate & animi submissione, accessu ac Christum se reputans indignam,ac si conscia illa esset nullis illu magis oblectari qua humilibus, nullosque sibi mus charus qua hu ' ρ

miles & precum humilium illum esse exauditorem . 'mq; quid esset quod magis ab illo beneficia aut impe

78쪽

.c --, ς xQxq--x quam humilitas,ae voluisnt illa γ', de Christo nosset praenuirciata, respeetit in ii. hinmliu & non spreuit preces coriim, ex G R ccitus Dominiis, neq; tauium illius celsiti do imper dimento illi est, quo minus lium it a resp ciat,& alta , --p0xetitia Dei solius, cum' que tanta illa tu ab humilibus honoratur. Sed quiss sonant diuinis aulibus ii susim ii cc centu suauius, i lis en naee. χ dit inopiam , de 'c amant, clamant etiam diuinae beni gnitatis potentiam & naisericordaana quam selam satelatur & norunt potentem line ad sili, iliendum illis , ista a scaens tam erat in clamando ad Hul ia, . . - Τ/diclamaui a8 te domine, & di

, , a po tiQmea.in terra uiuentium , αγ' ,' suanto cum fluctu clamaret millies explicuit ut non orallari nostris clamoribus Deum, blςelati, Dce mea ad dominum clamaui , αI' - exaudiuit me,ciamatri ad te quieraudisti me, clama

clementia siducia ait a sinabus terrae ad te I clamauidum anxiaretur cor meum . Neque David hoc tantum ingenio est usiis, sed & omnes qui diuia Ilae benignitatis norunt ingenium, ut constat ea ilIis, et 3 h. ' Ἀ- Πῆp- Philistinorum , quod ci mo est, i si ib*ς xunuuerunt a facie Philistiirorunti Num.1 Miles clamare pro nobis ad dom inum, Deum, nostium, ut salvet nos de m Λάι ὸ Philtilii Oxum AZalias , cumque reuelaei si fit ' rim an augustia sua. Et clainaueruiit ah dominum Deum Israel di exquisierunt eum, reperient eum. in tempote tribula imitas , clamauic

populus obsesus ab Holoferne, Rmιcta silij Israel clamaueruntque ad Deum, , itananes aut sine quati sum . huiust nodi. flamor

79쪽

hIamores , xt suere illi de quibus irridens propheta 1 lias aiebat ad salos Achab prophetas clamate voce maiori, Deus unam vester est & forsitan loquitur,aut ita diuersiaio cli, aut in intinere, aut certe dormit ut excitetur velitii ista omnia resciens clamat Cananea, miseret e naei fili Dauid filia mea dcc. Sed quantam seruet in loquendo & praecando proprietatem mirari licet, miscrete linquiti mei, ac si dicat miseria mea misericordia indiget, hac o clemens a te posco, nihil mihi meritisq; meis neq;.n mire uiae,& c inceptae de te fiduciae attribuo, neq; tanto me beneficio ulla ex parte dignam agnosco, totu tuae misericordiae attribuo, illitis opem imploro. Egregius do miro modo gratus rnodus impetrandi ἀ Deo beneficia in nostri; quibuscumque cal amitatibus auxilii im consequelidi.Hinc David propter nomen tutu Domine propitiabcris pecca o mco, & Daniel Dr pter temete ipsam inclina Deus aurom tuam dc audi, neque enim iustificationibus nostris prosteri linus preces ante faciam tuam , sed in m i sera tion ibus tuis multis. Et Esaias, dc nunc Domine pater noster es tu. nos nero lutum dc opera manum tuarum Cinnas nos, Veque ista tantum diuinae tribuunt inisericordiae

qui sapiunt sed dc illa, deduxit me per semitas

iustitiae propter nomen suum. Hac ergo. mat

ritate iudicij praedita Gmina misericordiam implorat , sed quod abunde probat ignis materni moris illius verba sunt , quibus ita diuinam elementiam impetrare laborat, miserere mei fili Da. Did , expende mei, dixit, cum tamen filia eo set quae vexaretur, non filiae sed propria illius mala censens , neque mirari oportet quod ista possit maternus amor, omnes amores superans, cum

id possit amicitia,cum vera est, de qua illa sunt,amicus alter ego, cumque id parum uideretur, alius ita sorrigit,ide ego. S 4 exwllit omnes qui diuinus est, vade 3.ru.it. Esai. 6

Et hic.

80쪽

Anior Paulus non dixit tantum , quod dixisse uisa est Pauli in Cananea,quis infirmatur & ego noti infirmor Quis sibi ma. scandalizatur & ego non uror Sed quod ista supra ramum modum superat,cupio impendi,& super impendi pro

amorem animabus Vestris,uides non tantum idem ego esse ut 'si reai. dicunt cum suis quod explicuit eu dixit quis infirma I. . Iam illos diligere cum impendi & siti perimpendi pro illis cupiat, cumq; ista rarissima sint

Em.'. corpore corporisq; uita sint illa, rogo perpe 'das illa,optaba ego anathema esse pro fratribus meis. sed dilectionum huiusmodi uoces tm sunt apud nos x.CO. xx derelictae, minora illa sunt & ab eodem Apostolo dicta non quaero,quod mihi utile est, sed multis ut salui fiam,& tamen si a quopiam praestantur,aut ut pro S prius loquar praestarentur, cum tamen deberent ab omnibus praeitari,simili fruitione gaudentibus darentur illa miraculo & aeneis mandarentur literis, ita refrixit diuinus in nobis amor, quem incensum semper optabat Christus. Cananea materno loquens affectu, proprium habens maluminerat filiae,clamat miserere mei fili Dauid,filia mea male a Daemonio uexatur. Sed quorsuelamat & filiae mala praedicat si nonit quis esset ille, ac quantiis,si enim quam debuit de Christi maiesta-ηH.8 I. te habuit opinionem, rescire tenebatur cogitationes Psai 9'. cordis illuda audire, dc praeparationem illius, & non Heb.. russe illi opus clamore,neq; uexationis, filiae maui&ssatione, cum Oia oculis illius essent nuda 3 Et si omnino nouisset, & certissima este crederet quae de illius rerum omnium notitia diximus, Clamaret illa Cur ad de filiae dolorem manifestaret, nam etsi non essent Deu ria illa opus illi,silut opus nobis, qui nobis ipsis loque ma ui do innotescimus,&quibus vexemur malis manisestamus, Sc quantopere pendeamus ab illo notum faciamus , & quanta sit illius pietas, clementia & uirtusia praedicamus, & a nobis uoces ille polcit & nostris