장음표시 사용
111쪽
XLVII. IEgrotante absq; concessione maioris nullus audeativisitare s nec propinquus quidem atque germanus sine im perio Praepoliti domus ingrediendi habebunt potestatem . XLVIII. Si unum ex his ab aliquo fuerit praetermissu a atque neglectum a increpatione solita emendabitur. XLIX. Si quis accesserit ad ostium monasterii volens seci
lorenunciare, & fratrum adgregari numero, non habebit intrandi libertatem, sed prius nuntiabitur Patri monasterij , . manebit paucis diebus soris ante ianuam, di docebitur orationem Dominicam, ac Psalmos, quantos poterit ediscere & diligenter sui experimcntum dabit, ne sorae mali quidpiam fecerit, & turbatus ad horam timore discesserit, aut sub aliqua potestate sit: & utrum possit renuntiare parentibus suis, & propriam contemnes' sacultatem . Si enimis viderint aptum ad orgiionem dc ad omnia, tunc docebitur& reliquas m nasterib disciplinas, quas seruare debeat & facere, quibusque seruire, siue in collecta omnium fratrum , siue in domo cui tradendus est, siue in vescendi ordine; ut instruetus , atque perfectus in omni opere bono, fratribus v copuletur. Tunc nudabunt eum Vestimentis secularibus, di induent habitu 'nachorum, tradentque ostiario , ut
orationis tempore a ucat eum in conspectum omnium u
fratrum : sedebitque in loco, in quo ei praeceptum luerit. Vesti nenia autem qu secym detulerat, accipient qui huic rei praepositi sunt, & inferent in repbsitorium , & erunt in potestate principis monasterij. L. I lamo manens in monasterio suseipiendi quempiam ad vescenaum habeat potestatem , sed mittet eum ad ostiunt . xenodoctis,ut suscipiatur ab his qui huic rei praepositi sunt.
u. Quando ad ostium monasterib aliqui venerint, si cleri-
112쪽
ci fuerint aut monachi , maiori honore suscipiantur : lauabuntque pedes eorum, iuxta Euangelij praeceptum, & d ducent ad locum:Xenodoch ij, praebebuntque omnia quae apta sunt usui monachorum. Quod si voluerint orationis tempore atque collectae Venire ad conuentum fratrum, diei ui3em fidei suerint, ianitor vel minister Xenodocliij nuntiabit patri monasterij. Jc sic deducentur ad orandum. Si homines seculares aut debiles, aut vasa is firmiora, id est, mulierculae' venerint ad ostium & orandum, suscipient singulos in diuersis locis, iuxta ordinem propositi & lexus sui. praeci eque feminas maiori honore dc diligentia curabunt, cum omni timore Dei, & locum separatum ab omni virorum vicinia eis tribuent , ut nulla sit occasio blasphemandi.' Quod si ad vesperam venerint, abigere eas nefas est; sed accipient, ut diximus , separatum locum & clauium cum omnia disciplina atque cautela : ut grex iratrum liber1 suo ossicio seruiat,& nulli detur ostendiculum detrahendi.
o LII., Si quis ante ostium steterit 'onasterij, dicens se velle videre fratrem suum vel propinquum, ianitor nuntia. bit patri monasterij,&ille accitum interrogabit Pr positum domus, utrumaam apud eum sit: & permittente eo accipiet comitem egressionis suae, cuius fides probata est, & sic mittetur ad fratrem videndum , vel ad proximum . Si sorte ei aliquid attulerit ciborum quibus in monasterio vesci licitum est, suscipere ipse non poterit, sed vocabit ianitorem, de ille allata accipiet . quae si talia fuerint, ut cum pane Te scenda sint, nihil eorum is cui allata sunt, accipiet, sed cuncta ad loca aegrotantium deserentur . Si vero sint tragema tia, vel poma, dabit ei ianitor ex his comedere quae poterit & cetera ad cellam languentium deportabit. Ipse autem nihil ex his quae allata sunt gustare poterit, sed reddet ei qui attulit, siue lapsania, quod genus herbarum est vitiosum Lue Umes, siue Olera Praemordica. Em autem cibus,quos allinos:
113쪽
a parentibus vel propinquis diximus tales. esse qui comedicum pane debeant, is cui allati sunt deducetur a Praeposito domus ad cellam aegrotantium, & ibi semel tantum ex his comedet. cetera autem erunt in manu ministri qgrotantium. Ipse quoque minister de his comedere non poterit.
LIII. Si fuerit nuntiatum, quod de propinquis eorum at que cognatis qui in monasterio commorantur,aliquis aegrotet, ianitor primum nuntiabit patri monasteri j , & ille acci-tqm interrogabit Praepositum domus. Videbuntque virum. cuius fides & disciplina probata sit, dc mittent Cum eo, ut visitet aegrotantem. tantumque accipiet viatici, quantum Praepositus domus eius decreuerit. LIV. Quod si necessitas impulerit, ut foris maneat , & ve- .scatur in parerna siue propinquorum domo, nequaquam hoc saciat; sed manebit vel in Dominico, vel in monasterio eiusdem fidei. Et s eas affine vel cognati praeparauerint ci- .hos & apposuerint, non accipient Cmninci, neC vescentur in nisi his quaein monasterio comedere consueuerunt. non gu- sistunt liquamen, nec vinum bibent, nec aliud quidpiam , quorum edendi consuetudinem non habent. Si a parenti-.bus quidpiam acceperint, tantum Comedent quantum in via sufficiat ir cetera quae remanserint dabunt Praeposito do- .mus suae, & ille deportabit ea in cellam languentium. . Si propinquus alicuius aut Consanguineus mortuus, suerit, prosequendi simus non hahebit licentiam, nisi Pater monaiieri j praeceperit. LVI. Nullus solus foras mittatur ad aliquod negotium, nisi . iuncto ei altero LVII .Quando autem reuersi fuerint in monasterium, si
114쪽
viderint ante ostium quaerentem aliquem suomisi assinium de his, qui in monasterio Commorantur, non audebunt ire ad eum ,& nuntiare vel vocare. Et omnino quidquid soris gesserint,& audierint, in monasterio narrare non poterunt. LVIII. Si signum datum suerit ut egrediantur ad opus, Praepositus antecedet eos,& nullus in onasterio remane bit, nisi is cui Pater praeceperit. Et hi qui pergunt,non intem rogabunt quo vadant.
LIX. in Cumque uniuersae domus in unum fuerint congregatae, prioris domus Praepositus omnes antecedet, & per genti iuxta ordinem domorum & hominum singulorum N ec loquentur mutuo,sed unusquisque de scripturis aliquid meditabitur. Si sorte eis aliquis occurrerit,& voluerit cum aliquo eorum loqui, ianitor monasterij, qui huic operi dele gatus fuerit,occurret, & respondebit ei, eoque utentur nuntio . Si ianitor coram non fuerit,Praepositus domus vel alius cui hoc suerit iniunctum,occurrentibus respondebit. ium. Operantes nihil loquentur seculare, sed aut medit buntur ea quae scripta sunt, aut certe silebunt. v
I. Nemo palliolum lineum tollet secum vadens ad operandum, nili sorte concessione maioris : ipsoque palliolo in monasterio ambulans post collectam nullus utetur . a LXII. Operans non sedebit sine maioris imperio. LXIII. Ductores fratrum in itinere, si necessarium habuerint aliquem mittere, sine Praepositi iussione non poterunt. Quod hipse qui ductor est cogetetur necessitate ire ad aliquem locum. ossicium suum ei qui post te est in ordine d
115쪽
rio vescentur, hebdomadarius qui eos sequitur dabit cibos, absque coetione pulmenti re ipse aquam circumseret &iuxta vitrum: nullusque surgendi, vel hauriendi, vel bibendi habebit potestatem.
LXV. Quando reariuntur in monasterium, nemo ex o dine remanebit
LXVI. Cum ad domos suas peruenerunt, serramenta quia bus opus secerunt, & gallicas tradent ei qui secundus es Post Praepositum domus; & ille inseret ea vespere in cellulam separatam, ibique concludet. Omnia autem ferramenta hebdomade completa reportabuntur in unam domum:& rursus qui succedunt hebdomade singulis domibus nou rint quid distribuantia LXVII. Leuitonarium, & quicquid in veste est monacho- .rum, nemo lauet in die dominica, praeter nautas & pistrinarios. LXVIII. Nec vadant ad lauandum nisi omnibus unum si- suum, &l LXIX. Nemo lauet retractis in altum vestibus plus quam statutum est. cumqsse lauerint omnes pariter reuertentur. Si quis remanserit eo tempore quo ibitur ad lauandum, vel in praesenti non fuerit, commonebit Praepositum suum, &ille mittet cum eo alterum: & sic toto vestimento reuerten
LXX. Vesperi sicca leuitonaria tollent,6c dabunt secundo, idest ei qui post Praepositum est,& ille reponet ea in cellula.
116쪽
LXXI. Quod si sicca non fuerint, altera die expandentur ad solem, donec siccentur: nec dimittentur in ardore solis plus quam in horam tertiam. cumque cflecta suerint leuiter mollientur . et ILXXII. Nec tenebunt ea singuli apud se, sed dabunt ut reponantur in cellam usque ad sabbatum. LXXIII. Nullus de horto tollatolera, nisi ab hortulano
LXXIV. palmarum seliaex quibus texuntur sportae, ummo suo iure tollet, absque eo cui palmae creditae sunt. LXXV. Nullus uuas aut spicas adhuc immaturas com dere audeat praeterordinem disciplinat: & omnino de olimnibus quae in agro sunt, vel in pomarijs, nemo comedat s paratim,antequam Cunctis fratribus pariter exhibeantur. LXXVI. Qui coquetis antequam fratres Comedant, non gustabit. LXXVII. Qui super palmas est non comedet de fructibus earum, nis prius fratres comederint.
LXXVIII si iussi fuerint palmarum fructus colligere,pra positus colligentium dabit in eodem loco singulis ad vescendum modica: dccum ad monasterium venerint, inter ceteros fratres partes suas accipient. Si autem inuenerint sub arboribus poma cecidisse, comedere non audebunt. sed reperta in transitu iuxta radices arborum collocabunt. Ipse quoque qui ceteris collisentibus distribuit, gustare non poterit ι sed portabit ad dispensatorem, qui cum ceteris ded
117쪽
LXXIX. Nidius in cellula sua reponat aliquid ad vesce dum, absque liss quae a dispensatore acceperit.
LXXX. De paruulis autem panibus qui dantur domorum Praepositis, ut his eos distribuant, qui nolunt in commune vesci cum ceteris, & quasi maiori abstinentiae se dedicant, ita obseruare debebunt, ut nulli dent iuxta gratiam, ne proficiscenti quidem peregre. Nec ponantur in medium: sed quando comedere volnnt. cum disciplina dabuntur in celalutis . & cum his nihil aliud comedent, nisi salem tantum . Praeter monasterij autem coquinam nullus coquendi cibos potestatem habeat. Et si quando foris vadant, hoc est in agros ad operandum, accipiant olera sale acetoque condiata, & in longos usus aestatis tempore praeparata.
LXXXI. Nemo in domo & in cellula sua habeat praeterea quae in commune monasterij lege praecepta sunt: non tunicam laneam, non pallium, non pellem intonsis arietum Ianis molliorem; non paucos nummos, non puluillum quisedem ad caput,aut aliud variae supellectilis: exceptis his,quae a Patre monasterij per domorum Praepositos diuidentur, idest, armatura sua, leuiton arsis duobus, dc uno attrito ex usu ; sabano longiore, quod collo humerisque circumdata pellicula quae pendet ex latere, gallicis &cucullis duobus .etona &bacello. Praeter haec quicquid inueneris, absque contradictione auferes. LXXXII. Nullus habeat separatim mordacem pallulam ad euellendas spinas, si forte calcauerit, absque Praeposito domus & secundo: pendeatque in senestra in qua codices
LXXXIII. Si quis de altera domo transfertur in alteram,eX-ceptis his quae supra diximus,secum transferre nihil poterit.
118쪽
LXXXIV. Nullus neque exeundi in agrum, neque ambulandi in nionasterio. neque extra murum monasterij foras habeat facultatem, nisi interrogauerit Praepositum, & ille
LXXXV. Cauendum ne quis de domo in alteram domum verba transferat, nec de monasterio in monasterium, nec de monasterio in agrum, nec de agro in monasterium. LXXXVI. Si quis ambulauerit in via, vel nauigauerit, aut operatus fuerit toris, non loquatur in monasterio quae ibi geri viderit. LXXXVlI. Nemo dormiens supponat nisi reclinem seli
Iasuam, quae ei fuerit mancipata . Nec in cella, nec in domatibus,in quibus vitandorum aestuum caussa nocte requiescunt, nec in ara is cum ad dormiendum se collocauerint ab teri non loquetur, postquam obdormierit. Si post somnum noctu euigilauerit, oret; si sitire coeperitaeiunij autem instat dies, bibere non audebit.
LXXXVIII. Praeter psiathium, idest mattam, in loco cellulae ad dormiendum nihil aliud omnino substernet. LXXXIX. Cellulam alterius, nisi prius ad ostium percusserit, introire illicitum est. XC. Ad cibum non pergent nisi generali sonitu conu
centur . nec ambulabunt in monasterio priusquam commune signum intonuerit. XCI. Absque cucullo & pellicula nemo ambulet in m nasterio, nec pergat ad collectam, nec ad vescendum.
119쪽
XCII. Vespere ad unguendas di molliendas ab opere m nus oleo absque altero ire non poterit. Totum autem coripus nemo unguet, nisi caussa infirmitatis r nec lavabitur aqua nudo corpore, nisilanguor perspicuus sit. XCIIL Nullus lauare alterum poterit aut unguere, nisi ei fuerit imperatum. XCIV. Nemo alteri loquatur in tenebris: nullus in psi thio cum altero dormiat: manum alterius nemo teneata sed siue steterit. sue ambulauerit, siue sederit, uno cubito distet ab altero. XCV.ὰ Spinam de pede alterius excepto domus Prieposito,& secundo, de alio cui iussum sueritinemo audebit euellere. XCVI. Nullus attondeat caput absque maioris arbitrio. XCVII. Mutare de his quae a Praeposito acceperit cum altero non audebit: nec accipiet melius. & dabit deterius: aut e contrario dans melius, ct deterius accipiens. Et investimento dc in habitasvo nihil noui praeter ceteros caussa decoris inueniet XCVIII. Omnes pelles ligatae erunt. & Pendebunt ex
XCIX. Cuculli singulorum habebunt de monasterij signa
ct domus C. Nemo vadens ad collectoam aut ad vescendum dimi rat codicem non ligatum. Codices qui in senestra, idest intrinsecus parietis reponuntur ad vesperum, erunt sub in nu secundi; qui numerabit eos, &ex more concludet.
120쪽
CI. Nullus vadat ad collectam vel ad vescendum habens galliculas in pedibus,vel palliolo lineo inuitatus siue in monasterio, siue in agris. CII. Qui vestimentum suum plus quam usque ad meridiem, quando statre Conuocantur ad cibum . in sole esset permiserit, negligentiae increpabitur. CIII. Et si unum de bis quae supradicta sunt contemptu praeterierit, correptione simili corrigetur .
CIV. Galliculas. & si quid aliud iungendum est vel componendum,absque eo cui hoc ministerium delegatur a Praeposito domus, facere nullus audebit CV. Si quis statrum Iaesus fuerit aut percussus, & tamen lectiso non discumbet, sed deambulat inualidus. & aliqua re indigebit, vestimento videlicet, vel palliolo. & ceteris utensilibus , Praepositus domi es eius vadet ad eos, quibus statrum vesticulae commissae sunt, & accipiet. Cumque sanus fuerit,reportabit absque ulla mora. CVI. Nemo ab altero accipiet quidpiam, nisi Praepositus iusserit. CVII. Clausa cella nullus dormiat, nec habebit cubiculam quod claudi possit: nisi forte aetati alicuius vel infirmiatati Pater monasterij concesserit. CVIII. In villam nullus vadat nisi misitu, exceptis arme tarijs, dc bubulcis, & agricolis. CIX. Sub nudum dorsum asini duo pariter non sedebunt, nec super tegmine plaustri.