장음표시 사용
431쪽
DE ERRORE PRO F. RELIG. rem frugum , sed in honorem esse composita morti
alienae . Nam quod terram matrem esse omnium Deorum dicunt, qui huic elemento tribuunt primas paristes , Vere Deorum suorum mater cst , nec abnuimus aut recusamus: quia ab hac collectos Deos suos, aut lapideos faciunt semper aut ligneos. Terram omnem
Circumfluunt maria, & rursus i nclusa Oceani ambientis circulo stringitur. Coeli etiam rotunda sublimitate Operitur, perflatur ventis, aspergitur pluviis, & ti morem suum assidui motus* tremoribus confitetur. Quid vos maneat, qui haec colitis considerate , Cum Dii vestri infirmitatem suam vobis quotidianis professionibus prodant. Assyrii dc pars Afrorum aerem ducatum habere ele
mentorum volunt, id hunc imaginata figuratione verinerantur. Nam hunc eundem , nomine Iunonis vel
Veneris virginis , si tamen Veneri placuit aliquando
Virginitas, coniis rarunt. Junonem sane, ne id huic dcesidi incestus, Jovis volunt ex sorore conjugem factam. ' Esiue minarunt sane hoc clementum , nescios
sitio, melior foret Latinitas. Gron. et Nam hune eundem , idest, ad rem nomine Dnonis vel Veneris JIlla, id es, aerem, sunt glcilo graphi. A Tyrios autem sive Syros coluisse aerem , nomiDe Junonis seu Veneris ex Plutarcno in Crassio discimus, . ubi de dea Hierapoli
Pausan. Atticis. α Esemisuri ni fane hoc elemens tum J Cic. de nat. Deor. Aer auis
tein inter 1eatu inter mare, O coe tam , yunonis nomine consecrature
quae est soror 9 co unx Jovis, quod ει similiιudo es aetberis, cli
buerunt , quod nihil est eo mollius. Heraclides Ponticus: λο - οντων
Probus in Virg. Ecl. 6. SerV. in I. Eneid.
432쪽
qua veneratione commoti. Num quia aer interjectus est inter mare & coelum , es minatis eum sacerdois tum vocibus prosequuntur λ Dic mihi hoccine est, quod in viro foeminam quaerunt, cui aliter servire sacerdotum suorum chorus non potest , nisi e minent vultum , cutem poliant , & Virilem sexum ornatu muliebri dedecorent. Videre est in ipsis templis cum publico gemitu miseranda ludibria , viros muliebria pati , dc hanc impuri dc impudici corporis labem , gloriosa ostentatione detegere. Dublicant facinora sua, & contaminati corporis vitium Fcum maxima delectationis macula confitentur. EXOrnant muliebriter nutritos crines . & delicatis amicti vestibus vix caput lasia cervice sustentant. Deinde , cum sic se alienos η viris fecerint, adimpleti tibiarum cantu , vocant Deam suam , ut nefario repleti spiritu vanis hominibus quasi futura praedicant. Quod hoc monis strum est, quodve prodisium ' Negant se viros esse,& sunt ; Mulieres se volunt credi , sed aliud quali DCunque qualitas corporis confitetur. Considerandum
est etiam, quale sit numen , quod sic impuri corporis delectatur hospitio, quod impudicis adhίeret membris , quod polluta corporis contaminatione placatur.' Erubescite, o miserit supinitatem, aliter vos Deus fecit. Cum cohors vestra ad tribunal judicantis Dei accesserit, nihil vobiscum asseretis, quod Deus, qui vos fecit, agnoscat. Abjicite litisc tantae calamitatis errorem , dc studia profanat mentis aliquando deserite. Nolite corpus, quod Deus fecit , scelerata Diaboli lege damnare, calamitatibus vestris, dum adhuc tempus patitur, subvenite. ' Misericordia Dei dives est, libenter ignoscit. Relictis nonaginta novem ovibus amisiam quaerit unam . . Et reverso pater prodigo filio vestem reddit, & parat coenam. Nulla Vos
x Cum maxima delectationis i x Mabestate ι miseri sublimit
433쪽
ae*Erare faciat criminum multitudo: Deus summus per filium suum Iesum Christum Dominum nostrum volentes liberat, & poenitentibus libenter ignoscit . nec multa exigit ut ignoscat. Fide tantum & poenitentia potestis redimere, quicquid sceleratis Diaboli persuasionibus perdidistis. Persae & Magi omnes , qui Persim regionis inc
Iunt fines, α ignem praeferunt, & omnibus es ementis putant debere praeponi. Hi itaque Jovem in duas dividunt potestates , ' naturam ejus ad utriusque sexus transserentes, & viri & foeminae simulacra ignis substantiam deputantes, & mulierem quidem triformi vultu constituunt, i monstrosis eam serpentibus illigantes. Quod ideo faciunt, ne ab auctore suo Diab Io aliqua ratione disientiant: sed ut Dea sua serpenimbus polluta, maculosis Diaboli insignibus adornetur. Uirum vero abactorem boum cplentes, sacra ejus ad ignis transferunt potestatem . sicut Propheta ejus no his tradidit, dicens: Τ Mικἀ -ό κλοπιει συνδετε
mulctam exigit. α Ignem praeferunti Clam. Pro-
κουντών πολλοί. Strabo lib. I s. Eustat. in Hom. Iliad. tr. Socrates Histor. Eccles. lib. I. Max. Tyr. Serm. 38. Russin. Hist. lib. 2.cap.
peculiaris Deus Sol. Iovis & SoIis Idem numen ostendit Macrobius. 4 Naturam ejus ari utriusque
6 Virum vero abamrem boumlsolem Persis cultum Herodotus, . Iustinus, Strabo, & alii prodide
runt. Herculem autem Solem multis probare eonatur Macrob.
Mithra vocabatur βουκλοπος. POrphyrius in antro : 6 βουκλοπος ἔ
&c. Unde eo nomine paulo ant a Firmico vocatur abactor boum,s Monseruosis eam serpentibus JCur solis statuae Draconis effgies subjungi solita docet Macrob. lib.
quod diserte expressit Statius: I dignata sequi torquentem cornua Mithran. Εjus iccirco v catur β κλοπιη & quia quotannis Io
434쪽
αγ ἀγαυου. Hunc Mithram dicunt . a Sacra vel 3 ejus in speluncis abditis tradunt , ut semper obscuro tenebrarum squalore demersi , gratiam splendidi ac sereni luminis non Videant. O coeca numinis consecratiot O nc seriae legis fugienda commentat Deum este credis, cujus de sceleribus confiteris. Vos itaque, qui dicitis in his templis rite sacrificari non magorum ritu Persico, cur haec Persarum facra laudatis ' Scio hoc Romano nomine dignum putatis, ac Persarum sacris. At Persarum legibus sequatur. ν κ . η 3 ut armata clypeo, lorica, gladio & hasta
in orbem redibat, propterea'-ιλοπας dixit Poeta, hoc est, solenne & in orbem rediens festum. Firmicus de industria truncavit acroteleution prioris versus, ut saepe auctores solent facere. Sed posterioris versus lacunae sunt alibrariis, aut ab eo qui primus Firmicum edidit , quod literas non posset consequi ιm sterus. Sed scias, lector, esse hoc totum Scaligeri & ipsum Wo-werum id Scaligero tribuisse, dum in Addendis ante hanc notam ponit ista verba: In quibus cuinhaererem, consulere libuit oracuis
Ium Illustriss. viri Josephi Scaligeri, qui pro incredibili in optimas Iiteras studio, &suo in me amore ita rescri p sit:J Quin etiam exstat epistola Woweri ad Scaligerum,
uua id impetrare contendit, inter Woweri epistolas centur. 1 I num. π xx I I x. Interim in Scaligeri coniectura non aptaret aliqua ignis mentio, & quis credat prioris versus primam partem citatum iri cum sequente versu, ut voluerit ille tantam lacunam esse Mithram vocantJ Strabo l. I s.
Inseri pl. Soli invicto Mithrae. Soli Mithra. Martian. Capell. lib. I. A Mithre , qui in Solis urbe retis gnavit Plin. lib. 36. cap. 8.et Saera ejus in speluneis abditis irasini J Porphyrius comment. de Nympharum antro .. PrimM Zoroaserra apud Per fas , ut narrat Eubulus, speluncam natura faesam in Persiae montibus conjeeravit, iis
honorem rerum omnium auctoris ,
ω parentis a librae, ut per spelun- eam An caret inundum a Mithra
conditum. Laetant. ad illa Stat.
Theb. t. Seu Persei sub rupibus
antri Indignata sequi torquentem eornua Mithram. Hieron. ad Laetam. Graectus spreum Mithrae sub vertit. Tertuli. de Cotona mil. Iustin. dial. cum Tryph. 3 in armata eθpeo , lorica, thorace , gladio , O basia conse eratur J Forte legendum r in ammatus. & capiendum de milite Mithrae initiari solito. Tert. decorona militis. Erubestate Romanῶ commilitones ejus, tam non ab ipso
judicandi, sed ab aliquo Mithra milite. Mui eum initiatur in De-
435쪽
consecratur. Tertia etiam pars est qua in asperis secretisque sylvarum agrestiumque ferarum sortita imperium. Ultima pars tripartitae istius divisionis aestimat libidinum vias, quae prava desideria quaeque praeposterae cupiditatis monstrant illecebras. Id counam partem capiti assignant, ut hominis iram quoia dammodo denotare videatur. Aliam in corde statuunt, ut diversarum cogitationum varietatem , quas multiplici intentione concipimus , in modum sylvarum tenere videatur. Tertia pars constituitur in jecore, uno
de libido nascitur & voluptas. Illic enim genitalium seminum collecta foecunditas naturalibus sti mulis desiderium cupiditatis exagitat. Quid ergo perficit ista divisio, diligenter aspicite, ut cernatis , quam facile commentum ratio veritatis impugnet. Si dividitur anima , & substantia ejus diverso efficaciae genere separavitur , dissoluto ordine suo , incipit esse quod fuerat. Aliud enim mens est , aliud ira, aliud libido. Animam ergo separatio ista dissolvit, & patitur maximam ex ista partitione jacturam, nec integram sui speciem
res ista custodit, quae per tres contrarias separatim
dividitur, ut verum dicam fit ex ipsa divisione mortalis. Etenim quod potest dividi , corpus est.
Quod autem corpus est , necesse est esse mortale. ENgo ii anima dividitur, corpus est. Si corpus est, necesse est sit res mortalis. Egregia cri oris istius , ac praeclara comitantia. Maximum nobis ben ficium eκ ista consequentia confertur. Commentis istarum absurditstum animas volunt esse mortalcs. Sic sunt, seis
cratissimi Imperatores, elementa a perditis hominibus Consecrata. Sed
aeo, in eagris vere tenebrarum , t nihil mutandum , ut haee & s coronam interposito gladio sibi obla- i quentia de alterius numinis pol sam quasi mimum marurii mone-istate accipiamus. Nisi de Iovis gur obvia manu cupite depenere.isceminae simulachro. quod trisor-& de praescript.adv. Haeret. Sgnat mi vultu eonstituisse ait, intelli-
tute in fronte milites suos ct subigenda sint. Μίτραν άφρ. ην Pe gladio redimis coronam. Sed potiustias coluisse auctot Herodotus lib. r.
436쪽
Sed adhuc supersunt aliae superstitiones , quarum secreta pandenda sunt Liberi & Liberae , quae omnia sacris sensibus vestris specialiter intimanda sunt , ut& in istis prosanis religionibus sciatis mortes esse hominum consecratas. ' Liber itaque Jovis fuit filius regis scilicet Cretici: Hic cum fui lici adulicia matret progenitus, nutriebatur apud patrem studiosius, quam . decebat. UXor Jovis, cui Iunoni fuit nomen, novercalis animi furore commota, ad necem infantis omnifariam parabat insidias. Proficiscens peregre pater , quia indignationes tacitas sciebat uxoris , nequid ab irata muliere dolo fierct , idoneis s sicut sibi videliatur) custodibus tutelam credit filii. Tunc Iuno oportunum insidiarum nacta tempus , & ex hoc fortius inflammata, quia proficiscens pater , dc solium regni puero tradiderat & sceptrum, custodes primum regalibus praemiis muneribusque corrupit, deinde satellites suos , qui Titanes vocabantur , in interioribus regiae locat partibus, & crepundiis ac speculo astabrefacto animos ita pueriles illexit , ut desertis regiis sedibus ad insidiarum locum puerilis animi desiderio du-ecretur. illic interceptus trucidatur. Et ut nullum posset necis inveniri vestigium , particulatim membra conscissa, satellitum sibi dividit turba. Tunc, ut huic facinori aliud facinus. adderetur , quia Vehemcnter tyranni crudelitas timebatur , decocta Variis generibus pueri membra consutnunt, ut humani cadaveris usquem illum diem epulis vescerentur. Cor visum sibi so-x Liber Itaque svis sit filiuit
profert Euseb. ευαγγελ. TorHiginus Fab. I 67. paulo litera sabulam narrat Arnob. lib. s. 1 Satellites suos, qui Titanes voeabanturJ Hi apud Antoninum Liberalem cap. 36 cous derantur ut Saturni satellites unde scribi
437쪽
ror servat, cui Minerva fuit nomen, quia & ipsa scea teris fuit particeps, dc ut maniscitum esset delationis indicium, & ut haberet unde furentis patris impetum, mitigaret. Reverso iovi filia ordinem tacinoris exponit. Tunc pater funesta calamitate cladis, acerba luchus atrocitato commotus , Titanes qUidem Uari genere suppliciorum excruciatos necat. Nec praetem
milium eth in ultione filii aut tormentum aliquod aut poena , sed per omnia poenarum genera bacchaistus , necem qualitercumque filii vindicavit affectu quidem patris , sed tyrannica potestate. Tunc quia diutius pater ferre lugentis animi tormenta non poterat , dc quia dolor cX orbitate veniens nullis solatiis mitigabatur, imaginem ejus eX gypso, plastico opere perfecit, & cor, eX quo facinus fuerat, sorore deserente, deicctum , in ca parte plastae collocant , qua pectoris fuerant lineamenta formata. Post haec protui mulo eXrruit templum , dc paedagogum pueri constii tuit sacerdotem. Huic Silenus suit nomen. Cretenses ut furentis tyranni saevitiam mitigarent , festos funeris dies statuunt. Sc annuum sacrum trieterica conse Cratione componunt , omnia per Ordinem facientes. quae puer moriens aut fecit , aut passiis est. vivum laniant dentibus taurum, crudeles epulas annuis comis memorationibus excitantes , per secreta sylvarunt
clamoribus disionis ejuIantcs fingunt animi furentis insaniam, ut illud facinus non per fraudem factum ιsed per insaniam crederetur : praesertur cilia , in qua Cor soror latenter absconderat , tibiarum cantu , dc cymbalorum tinnitu , crepundia, quibus puer deceptus fuerat , mentiuntur. Sic in honorem tyranni asserviente picbe Deus fretus est , qui habere non potuit sepu ituram. Fuit etiam alius Liber apud Thebas tyrannus, magicae
438쪽
rantium populorum animos ad sanitatis ac sobrietatis ordinem severa animadversione revocaret. Hunc finem Liberi Homerus ut fugam & trepidationeni detegeret, & ut ostenderet mortem , ait:. : . Δiω M 9-,
Imitatur te, Lycurge , & sobrium tuum institutun sequitur; nec a salutaribus tuis legibus exorbitat etiami consul noster Postumiu3. Nam sicut in libris Annalibus invenimus, Bacchanaliorum scelera Ebutio quodam adolescente deferente, detecta sunt. Erant adhuc in urbe Roma integri morcs, nec quisquarii peregrinas superstitiones dilsolutis moribus adpetebat: tunc hoc Sunatus Consuli nec leges Reipublicae . nec Co
sui legibus defuit: Sed investigatis omnibus , qui hujus sacri scelerata commenta tradebant, contra omnes
servos , imo Romanos quaestionis examine capitalis poena de Senatus sententia decreta est. Nec tam diu vindiccs gladii Consulis conquierunt , quandiu hoc malum fuisset radicitus amputatum. O digna Romano nomine animadversio l O priscae virtutis laudanda constantia i nec civibus suis Consul parcere voluit cum ob purgandam patriam peregrina vitia corrigun
Sequitur hanc sacri contagionem , & imitatur ordinem funeris, a Cerere, Hennensi muliere , mors filiae consecrata. Nam quicquid in Creta pater ob filium fecerat , hoc totum Ceres apud Hennam amisia filia, impatientia materni doloris instituit, quod quatenus factum sit, brevi sermone perstringam .. Unicam Cereris filiam , quam Graeci Π, nostri immutato sermone Proserpinam dicunt, ad conjugaIeconsortium plures petebant. Mater sollicite de ungulorum meritis judicabat. Et cum adhuc omnibus mactris sententia videretur incerta , dives rusticus, cui
439쪽
propter divitias Πλουτων fuit nomen, temerario cupidi tatis ardore , cum moram dilationis ferre non posset.& cum de praeposteri amoris conquereretur incendiis. prope Percum inventam Virginem rapit. Percus autem lacus, in Mennae civitatis finibus satis amoenus, dc gratus, cujus amoenitas eX florum varietatibus nascitur. Nam per omnem annum vicissim sibi succedentibus floribus coronatur. illic inventcs quicquit hyacinthi turget in caulem; illic comam narcissi, vel quod auream rosam desuper pingit. Illic albae hederae per iterram molliter serpunt, & cum purpureis violis suaviter rubens amaracus invenitur : nec Coronam istam alba deserunt lilia. Prorsus aptus locus sequi gratia sua puellares animos ic invitaret pariter, Eh teneret. In hoc loco, cum a Plutone virgo prope Vesperam sui siet inventa, vi rapitur, &superimposita vehiculo, scissis vestibus , laccratis crinibus ducitur.
Nec reservati ungues contra amatorem rusticum aliis quid profuerunt, nec clamor atque ululatus adjuvit, nec caeterarum strepitus puellarum. Tunc una celeri cursu , cum de civitate nemo succurreret , facta ex ipso timore velocior, matri raptum virginis nunciat. Contra raptorem indignata mater , armatam manum
ducit. Ncc Plutonem mulieris fefellit adventus, sed ut retorsit ad civitatem oculos , dc infinitos cuneos respexit venire cum matre, funestum Cepit eκ desperatione consilium. Quadrigam, quae vehiculum tra-lebat , per medium lacum dirigit. Is erat profundis voraginibus immersus. Illic cum amata submersus viris gine , miserandae matri de morte filiae funestum spectaculum praebuit. Hennenses, ut pollent maternis luetibus ex aliqua parte invenire solatium, inferorum regem virginem rapuisse finxerunt. Et ut fides figmentum sequeretur. Prope Syracusas eum per alium locum cum virgine emersiste jactarunt. Templum sane & raptori , & virgini accurate collatis sumptibus
440쪽
faciunt, & annua in templo vota decernunt. Sed nullo genere matris dolor vincitur, nec muliebris impatientiae tormenta Curantur. Sed credens vere filiam
prope Syracusas esse visam , Triptolcmo villico suo duce, nocturnis itineribus ad' Syracusianae civitatis litta. tus cum lugubri veste ac sordido squaliore pervenit, nec illi defuit , qui credulam de calamitatibus suis falleret matrem. Tunc ait se Pandarus, nescio quis, vidisse non longe a Pachyno navem raptorem alccn disse cum virgine. Persuasum est mulieri, quae quolibet genere vivere filiam cupiebat audire , infinitis dotibus remunerat civitatem. Syracusani liberalitate mulieris provocati , raptum virginis consecrant , &mitigantes dolorem matris pompam miseri sun eris eX- colunt honore templorum. Sed nec hoc susticit matri, sed ascensa nave per peregrina littora filiam quaerit. Sic fluctibus tempestatibulque jactata ad Atticae urbis . locum pervenit. Illic hospitio recepta, incolis incog-mitum adhuc triticum dividit. Locus e X patria dc ex adventu mulieris nomen accepit. Nam Eleusis dictus est, quod illuc Ceres, relicta Henna, venerat. Sicque tum ipsa dispensatio quod attulerat frumenta, tum quod colligendarum frugum tradiderat disciplinam , post mortem ob beneficiuM , quod ex frugum Copia nascebatur, dc sepulta in co loco est pariter de Consecrata, divino cum filia appellata nomine. Amat enim Graecorum levitas eos, qui sibi aliquid contulerint, vel qui consilio aut virtute se juverint , di- vinis appellare nominibus. Et sic ab ipsis benefici Fum gratia repensatur , ut deos dicant, & deos et hcredant, qui sibi aliquando profuerint. Sic de Libero Nila non dubitat, nec de novis ambigit Sparta sy-deribus, cremat lc consecrat Herculem tristis Oetas,' & a vanis Cretensibus adhuc mortui Iovis tumulus