장음표시 사용
441쪽
sed cum dedecore meo in exitium Ucstrum, mortem que propcratis, Alii me as ud AEgyptum v n d isy rapidis verticibus obitinato mentis furore submergunt. Alii amputatis virilibus plangunt. Alii crudeli morte
Corporis mei membra lacerata subfigunt. Qui paululum mihi placida fuerit oratione blanditus, quadrijugi currus aurigam me esse confingit. ' Projicite ali. quando tanti furoris exitium, & salutari persuasione Convicti, veram salutis viam quaerite. Inimicus Dei est, qui haec aut cogitavit , aut finxit ; nec facinus ejus simplex aut usitata poena comitatur , qui sacra profanis persuasio uibus polluit, qui de praeclaro opero D i tanta confingit. Lugete mortuos vestros, id ipsi simili morte morituri. Mittite regibus vestris, ut vhtis, inferias. & orbitates eorum alio remediorum genere mitigate. Lugete Liberum , lugete Proserpinam, lugete Attin, lugete Osyrin , sed sine nostrae contumelia dignitatis. Nolo me per tumulos eorum favillasque ducatis, nolo ut errori vestro nomen meum fomenta suppeditet. Ad lucem diei a Deo factus sum , hoc mihi sufficit solum. Quid me honesti muneris dignitate privatis Aliud me Deus fecit, aliud esse jussit, di vos me pro libidine vestra dividitis , pro arbitrii vestri cu ditate laceratis p Quicquid sum sim Pliciter Deo pareo, nec aliud volo de me intelligatis
vorticibus.1 Aut in olla decoquunι, aut septem verubin eorporis mei membra subsiguntJ Apud Homerum
que sunt veritum , non septem. Fortassis corrigendum: aut in oluincoquunt, aut disrepti eorporis mei membra laeerata verubus sub-
lib. s. Dusissimus Meetanalia prae dicare, in quibus arcana, ρο tacenda res proditur saeratis, ut o cupatus puerilibus ludieris viseractus a Titanibus Liber sit , up ab. iisdem membratim sectus atque imollular eoniectus ut colueretur.
442쪽
nisi quod videtis. Hoc Deo gratum est, hoc Deus libenter amplectitur , hoc homines ad salutis via ducit , si projectis erroribus Dei gratiam simpliciter
ac fideliter audiatis. Haec quidem, lacratissimi Impe-Tatores , prosopopoeiaco me sermone dixisse sussiciat. At ego nunc sacrarum lectionum institutione formatus, perditos. homines religioso sermone convenio. Si Dii sunt quos colitis , cur eos lugetis p Cur eos annuis luctibus plangitis λ Si lachrymis, Sc luctu digni sunt , cur eos divino honore cumulatis Z Unum itaque ε duobus facite, aut nolite eos lugere, si Dii sunt: aut , si luctu cos dignos putatis ac lachrymis, Deos cos appellare nolite , ne luctibus ac lachrymis vestris, majestas divini nominis polluatur. Sed quia mens perdita , dc sceleratiu cupiditatis laqueis impli
cata , nulla potesso ratione revocari, persequar caetera, ut publicatis omnibus atque detectis quae profana consecravit improbitas, misericordia Dei in nomine Domini nostri Jesu Christi lapsos erigat, fugientes ad se
re Vocet, dubitantes confirmet, errantes corrigat, icquod est potissimum , vitam morientibus donet. In plurimis Orientis civitatibus, licet hoc malum etiam ad nos transitum fecerit, ' Adonis quasi maritus plan
x Adoris quasi maritus plangi-rsr Veneris i Lucian. de Dea Sy- , gitur
Senser Adoni mei, repetitaque mortis imaeo Annua plangoris peraget simulamina nostri. Macrob. Saturn. lib. I. cap. II.
443쪽
gitur Veneris , dc percussor ejus circumstantibus vulnusque monstratur. Mars enim in porci sylvestris speciem formamque mutatus, ut sibi primas partes in amore Veneris vindicaret, incaute contra se ruentem ercutit juvenem. Si Deus erat Adonis , cur rivalisnsidias nesciebat Si homo, Cur cum superiore certabat ξ Sed dc alium audio cum Venere conjugale ha-hu iste consortium . Vulcanus , nisi fallor, ab his Deo-Tum cultoribus maritus Veneris e sic perhibetur. OVanorum hominum ridenda perstia si ol inter duos maritos adulter positus ab uno Capitur , alterum vincit. Sed vide, ut adulter Deus maritum vinceret quod si-hi corpus elegit, porcus esse maluit: qui, si habebat Corporis mutandi potestatem, leonis debuit potius spe- Ciem formamque suscipere. Sed leonem dicunt, qui naturas animalium norunt, in illa agrestis animi feritate pudicitiae servare virtutem. Merito igitur ab adultero leonis spernitur forma dc libidinosi animalis eligitur . 'Hic jam Euangelicae traditionis secreta tractemus. Ejecto daemonio dominus porcorum gregem donat. 4 Nec immerito, ut cum libidinosis animalibus per dura praecipitia fluctusque jactatus, per momtes porcorum varias . digna nece immundus spiritus carperetur. 3 Audio Cinyram Cyprium templum amicae meretrici donasse, ci erat Venus nomen. Initiasse etiam Cypriae Veneri plurimos, dc Vanis consecrationibus deputasse. Statuisse etiam , i ut quicunque initiari
Protinus exerisit pando venabula rostro. 1 Audio Cinyram J Lucian. de Dea Syria..3 in quieumque initiari vellet se manum mercedis nomine Deadaret J Lege: assem unum mercedis. nomIne. Postet etiam serri: assem Fixerat obliquo juvenit ciny- annuum mercedis. Sed prior laetio
I Ineaute eontra serentem pereulit juvenem J Scribe : ineaute
. eontra se ruentem percutit juvenem. Ovid. Metam. lo.
Forte suem latebris vestigia eerinsecuti. Excivere caves , si visique exire
444쪽
tiari vellet, secreto Veneris sibi tradito , assem in manum mercedis nomine Deae daret. ' Quod secretum quale sit omnes taciti intelligere debemus ; quia hoc ipsum propter turpitudinem manifestius explicare non possumus. B ne amator Cinyras meretriciis legibus servit , consecratae Veneri a sacerdotibus suis stipem dari jussit, ut scorto. Sebagium colentes Iovem 'anguem cum initiantur, per sinum ducunt. Adhuc pri-ini erroris vitia grassantur . ec quicquid hominem perdidit, colitur , dc funesti anguis callida & malitiosa crudelitas adoratur. In sacris Corybantum parricidium colitur. Nam = unus frater a duobus interemptus est, di ne quod indicium necem fraternae morti. aperiret, sub radicibus Olympi montis a parricidis fratribus consecratur. HunC eundem Macedonum colit stulta
x gemeto Veneris sibi tradyto osse, manum mercedis nomine Decldarei J Lege: tradito, assem in
manum mercedis nomine Deae da-ν ei. Vel: assem unum.
s. Me opriae Veneris a rufa illa initia ρHaeterimus, quorum conditor ἐκdieatur Cinyras rex sui ei in quibus flumentes ea , rersas stipes. inferunt ut meretrita, ct referunt phallos propitii numinis signa. Ubi verissin .s conjectura aestituendum censeo: in quibus sumentes aera , certas sipes infe
Utroque enim modo viriptum. Cic. Arnob. Macrob.Miarium scri
Idem adfirmat Suid.&Harpocration & Strabo lib. Io. αDiodor. Si c. lib. 4. Sabazium Dioωnysium narrant, &ejus genus, ac
Anguem eum initiantur per sinam dueunt J Arnob. lib. s. Ipsa saera , O vitus initiationis ipsius, quibus Sebadiis nomen , resimonio esse poterunt veritati , in quibas
aureus eouber in sinum demittitur eonsecratis, O eximitur rursus adii erioribus partibus. Clen . Pro-
445쪽
persuasio. x Hic est Cabirus , cui Thessalonicenses quondam Cruento , cruentis manibus supplicabant. Considerandum itaque est, quale sit numen , quod parricidalis amentia , et ut parricidium coleret, investnit. Quapropter quicunque haec sacra devota mente Veneratur , cuicunque placet superstitionis istius metuenda contagio, aut malis suis solatium quaerit, aut facinora eorum tacita collaudat cogitatione, hoc opstians, hoc quaerens, hoc utique magnopere desiderans,
ut & sibi liceat, quod diis suis licuit, ut&se ad consortium talis vitae morum similitudo perducat. Adulterio delectatur aliquis, 'Iovem respicit, & inde cu- luditatis suae fomenta conquirit, probat, imitatur, taaudat, quod Deus suus in cygno fallit, in tauro ra' pit, ludit in satyro , & ut liberalis in flagitiis esse consuescat, quod inclusam regiam virginem auro largiter fluente corruperit. 3 Puerorum aliquis delectatur amplexibus, Ganymedem in sinu Jovis quaerat, Herculem videat Hylam impatienti amore quaerentem, Hyacinthi desiderio captum Apollinem discar. Chrysippum alius, alius Pelopem Videat, .ut per Deos suossbi licere dicat , quicquid hodie severissime Romanis legibus vindicatur. Adultoria omnia eorum enumerare dissicile est. Quis Amymonensuis Alopen pquis Menalippen Z ' quis Chionen , Hippothoenque corrupit 8 Nempe Deus vester haec fecisse memoratur. Ille s
' Quis Chionem , Hippogoenque eorrupit J Emenda ; Hippothoen-
την Σμω. Arnob.Iib. q. qui ueFirmicus, Menalippen, non , -- Ianinen, & forte apud euudem Gionas, non insisaris Unus frater a duobus interemin uri Arnob. lib. s. Oblivioni etiam Cordibantia sacra donenιur, in quibus sanctum illud Usorium tradisur: frater trucidatur a fratribus , Oc.
hiruso Strabo lib. Io. 2 in parricidium relaret , inve
446쪽
Ille , quem volunt scVeris oraculis errantium homi num peccata corrigere , Steropcin amat , AEthusam rapit , Zeuxippen stuprat, quaerit Prothocn dc Arsinoae adultera cupiditate blanditur. Sed cx isto corruptarum mulierum grege Una puella amatorem Deum& vitavit Zc vicit. Daphnen cnim divinans Deus &futura praedicens, nec invenire potuit, nec stuprare. Muliebria patitur aliquis , dc cfloeminato corpori so- .
latium quaerit ξ ' Videat Liberum amatori luo post
1 Videas Liberum amatori DolArnob. lib. s. Liber nosse inseros expetiviι, sed qua iret, ac pergeret , nsiebat. Proseumniugulaeam exoritur, qui se Acberu- hos adiriu pollicetur indieaturum, F uxoriaι voluptates patere
tur ex se earpi. tu facilis jurat
potesatis futurum se UMI, cum primum ab inferis compos voti redisset; viam Prosumnus edi seris, atque in limine proclituit infero-Fum. Interea dum Liber Si emeollustrat, ex viventium numero index decedit: emergit ab inferis Ebhuius ει ut fidem .impleret pacti, forum ex arbore ramum praesecans humani speciem fabricatur in penis, ct mediιatur ab Iigno pari, quoa in veritate promiserat. Eadem
a ris instrualis indicem Pros m-
nam clicunt. Hyginus vero lib. 2. Poet. Astro. HIpol num pet ii Libero descensionem ad inferos monstrasse. Sed ex eodem NaZianzeno legendum Polybpnus. Ex hac fabula ortum, ut Baccho φαλ-λους erigerent. Lucian. de Dea Syria: φαλλους Κλλα ac Διονυσα ἰγεί- ρες τι. ἐπὶ τ κα τοιονδὶ τι φ έρουσι ,ανδρας μικρους ἐκ ξυλου πετο μενους μεγαλα α σοῖο - Quae verba repetit Schol. Aristoph. cisisφελ ς.
Vide eundem in ἀχαναῖς, &Suid. φαλλος. Inde solennis festivitas φαλλαγωγίας, in qua φαλλους circumserebant , & adorabant. Theodoret. Se Im. 3. Arnob. lib. s. Notanda sunt illa apud Marium Plotium de metris, scriptorem hactenus ineditum. Itbphauicum dictum , quod hoe fono cantantes Athenienses Libero patri , φαλλο , id est, fascinum virile ιyνω, rdess,eiebant. Heentes, a M ά βυφαλλ a. Harpocration διφαλλος. inde Aiathenis δυφαλλοι, lascivi, & amori indulgentes. Demosth.orat. adv. Cononemr και ἐρῶν--ν ω ui
447쪽
mortem etiam promissae libidinis praemia imitatione flagitiosi coitus repraesentantem. Si quis monstruo is
cupiditatis ardore in paternae necis armatur LXitium, a Jove sumat cXemplum. Qui fraternum desiderat sanguinem, Corybantum sequatur institutum , & ince-uum desiderantibus a Jove sumantur eXempla. cuni matre concubuit; sororem duxit uxorem; fc ut integrum facinus impleret incesti , filiam quoque animo corruptoris aggresilis est. Inferiores aliquis aemulo stridore persequitur, & adversarium cupit crudeli feritate torquere, ab Apolline ex Marsyae casibus crudelium tormentorum casus discat. Alienum aliquis desiderat,& hoc cum morte domini conatur implere. Videat ut Hercules occiso Geryone Iberas abegerit boves. Si quis promiscua hominum caede gaudet, praeposteras Martis cupiditates diligenter inspiciat. Semina pene omnium scelerum a diis suis peccantium turba collegit. Et ut perditus animus impune facinus posset admittere, ex praecedentibus facinorum exemplis majore se auctoritate defendit. Si stupri praemia corruptor inquirit, si viam optat sollicitationis addiscere, in si nu corruptae mulieris aurum videat Jovis. Si publicus parricida , commisiam sibi regni custodiam nefaria prodere cupiditate desiderat, rei pietat ad eos, qui Saturnum filio prodiderunt. Quatenus jus laedatur hospitii, vel quatenus amicitiae jura turbentur, Vel qua tenus mensae conciliatio sancta violetur; si quis ad injuriam pronus quaerit est e, ordinem scelerum de Tanatali casibus discat. O facinoro sae cupiditatis triste so latium t O hominum deflenda persuasito l O infelicis imitationis cruenta meditatio i ' Scenam de coelo feci-pretantur illa , quae profert Suid ex Semo Grammatico: οἱ egla δυ-
peccantium turba eollegiti Emendarai diis suis. 2 Caenam de caelo feeissis J Vera est emendatio: Scenam de coelo θ-
448쪽
. stis, & errantes animos per abrupta praecipitia crudeli calamitate duxistis, cum hominibus peccare cupientibus facinorum via de Deorum monstratur exemplis: Sed in illa criminum lege , in ista confessione scelerum gratias agamus illis , qui etiam exitia & mortes Deorum istorum nobis nescientibus prodiderunt : ut disceremus omnia per tot obstantes. Fuit enim dc apud veteres , licet nondum terram illuminasset Domini nostri 1ei Christi veneranda dignatio . in spernendis superstitionibus religiosa constantia. Diomedes pudicus ac sobrius Venerem vulnerat, Martem vincit &percutit. Oti & Ephialtae edicto Mars bellipotensa temporali exilio damnatus, ferrea catenarum vincla sustinuit. Sarpedonem filium mortuum in Troja Iuster plangit. Et mercedem fabricatorum murorum eptunus a superbo rege non rccepit. Alterius regis Apollo greges pascit. Et Soli omnia videnti alius occisarum boum nunciat mortes. Castores sepelit Sparta, ardet apud Oetam Hercules, & aesculapius alibi sulminatur. Vulcanus a patre praecipitatus pedem frangit. Lycurgum fugiens Liber moritur. Venus in adia ulterio deprehensa detegitur, & post Dei nuptias Anchisae hominis cubile sectatur. Saturnus regno timens devorat filios. Hic ex Creta fugiens in Italia a Spartanis absconditur. 3 ob amorem catamiti Juno spernitur, & ad Endymionem Luna descendit, ic contra voluntatem uxoris & filiae Trojanis auxilium ferens deceptus Iupiter dormit. O flagitiosa consessio l 5 miserabiles, deflendique cultus t o durae servitutis miseranda conditiol Ad istorum cuItum deorum sanctos homines, dc Deum devota mente colentes sacrilegum
essis. Planeexpressit illa Clamen
sti. Homer. Iliad. E. Arnobillib. 4 a Temporali exilio J Mensibux tribus & decem. Arnob. Hom. 3 ob amorem cantamiti J Cozriger
449쪽
tyrannorum traxit imperium, & ut huic facinori aliud facinus adderetur , mors est decreta nolentibus. Ad theatrum potius templa transferte . ut in scenis religionum istarum secreta tradantur, &. ut nihil praete mittat improbitas, histriones facite sacerdotes. Alter dignior locus religionibus istis inveniri non poterit illic amores Deorum vilis turba decantet. illic casus mortesque saltatores illic Deorum in templis ab impiis & facinorosis magistris melius mens perdita de muliebris docetur facinus. Discite etiam, facrosancti Imperatorcs , venerandum Alexandriae numen unde sumpserit exordium, ac a communi nostra fragilitate detecta , ad vcritatis exordium mortalitatis nostrae sermo revocetur. Cum ingrueret arescentibus frugi.hus malitiosa fames , Jacobi religiosi patriarchae semine procreatus juvenis Ioseph , interprotatusque somanium regis , totum , quicquid innuebat , Ottendit.
Ioseph est Iacobi filius 3 qui ob pudicitiam in car
cerem missus , ereptus post interpretationem somnii fuit particeps regni. Nam septem annorum collectis& servatis frugibus, alterius septennii egestatem divinae manus providentia mitigavit. Huic post mortelli AEgyptii patrio gentis suae instituto templa fecerunt: δύ, utjustam dispensationis gratiam posteritas disceret, quo modio esurientibus & ementibus frumenta diviserat, ca-
rige: eatamit . Gavmessis. Festus a
4 Idie easus mortesque fallatoris, illis Deorum in templis J Locus mutilus forte ita supplendus: Egie easus , mortesque saItatores exhibeant: istis Deorum in tem-flis.
punge glossema: es Deobi filius. α Quomodo esurientibuό-emenis sibin frumenta diviserat , essitis superpositis essJ Recte emendabis: Quo modio esurientibus , ct ementibus frumenta Huferat, eapiti is superpositus es. Ruffiti. Hist. lib.
2. cap. 23. ubi multis Serapidis statuam , &cultum apud Alexandrinos describit: De Serapidis oriagine diversa fertur opinio , alii DPem putant, cullin capiti modi, superpositus, vel quia eum mensul ro, modoque cunna indicet mod i rari , vel vitam mortalibus frugum largitate praeberi. Quidam in
450쪽
triti is superpositus est. Nomen etiam. , ut sanctiu ScoAeretur , e X primo auctore generis accepit. Nam quia Sarae pronepos fuerat, CX qua nonagenaria Abraham indulgentia Dei susceperat filium , ' Serapis dictus est Graeco sermone , hoc est, ara. Sed hoc invito Ioseph accidit, imo mortuo. Neque enim ad hoc facinus religiosus animus , & Deo summo dicatus adduci potuisset , ut erroris illecebras ex nomine suo superstitiosis hominibus ipse prieberet, praesertim cum sciret haec eme in Dei sacrosanctis legibus , ne quis
hominum tale aliquid aut veneraretur aut Coleret.
Hic in AEgypto colitur, hic adoratur, ' hujus simu Iacrum Neocororum turba custodit & ad memoriam vetustatis errans populus ordinem s.crorum in honorem integerrimi ac prudentissimi hominis constitutum, contentiosa hodie animositate custodit. Sed&in ipso simulacro, sicut in caeteris , cx assiduis sacri inficiis immundi daemonum spiritus colliguntur. Nihil enim operantur animae, & cruor ex assidua pecudum caede profusus . nisi ut daemonum substantia , qui diaboli procreatione generantur, eX isto sanguine nutria. tur. Nam ita est e Porphyrius defensor Stoicorum,
hostis Dei & veritatis in multis sceleratarum impietatum scriptis , manifestis nobis probationibus prodidit. In libris enim, quos appellat s ἀλογίωνλοσοφίM , majestatem dus p taedicans , de infirmitate confestiis est. In primis enim Jibrorum partibus,
perbibent fimuuerum ob dimen- ροαπ- νιλ ρῆνα ,- Σαροraris σμώεια sonem frumenti, qua famis tempo- πινι τ εγχωρίων , υς ερον. Aliorun re subveniι AEnptiis. Vide Suid. opiniones recenset Plutarchus de
Iside.Clem. Protrept. Rufin. h. Histi Serapis dictus J Alia origo 2 Hujussimulacrum Neogrorum nominis Serapidis ab antiquis tra-l turba custodit J Vera est lectio r