장음표시 사용
301쪽
si minus boni sint , nullas in remittendis, rotinendisque peccatis habere partes posse pugnato . A pace, dicito , fecundum orationes fanctorum spiritualium, qui omnia judicant, Peccata solvi ; quamobrem , quidquid est Sacerdotum,id hoc in genere praesertim) ese se supervacaneum . Utere quoque iis, quMille adjungit: is Petra enim hoe en Christis tenet, Petra dimittit, Columba seu E cIesa ) tenet, Columba dimittit ,,: Atenim quomodo Z Scilicet; is Unitas dimittit. Pax. ,, autem hujus unitatis in SOLI S bonis est, M vel jam sp;ritualibus, vel ad spiritualia is concordi obedientia proficientibus: In
,, malis autem non est, sive foris tumultuen- ,, tur, sive intus cum gemitu tolerentur, ,, & baptizent, & baptizentur. Sicut autem, , isti, qui intus cum gemitu tolerantur, ,, quam Vis ad eamdem Columbae unitatem,
, , Sc ad illam gloriosam Ecclesiam 'non hinx, bentem maculam, aut aliquid hujusmodi non pertineant; tamen si corrigantur, &,, se pessimos ad baptismum accessisse fari teantur; non rebaptizantur, sed incipiunt
ri alienatis tenebantur: sic & qui apertius A foris sunt, si eadem Sacramenta sumpse. ,, runt, Cum correcti ad Ecclesiae veniuntis unitatem , non ixerato baptismo; sed e dem
302쪽
dem CARITATIS lege , 3 u NITATII VIN cuinis Lo LIBgRANTu R, , . Eja , Febroni : cum vni tas, cum pax dimittat peccata; cuixque disjunctio contra, atque pugna Ca m Ineat Rursum
cum p x unitatis in solis bonis sit; in malis autem non item , quamvis S intus in F cclesia lint,& tolerentur Denique Cumge λὶitti CClum. bat, seu FCclesiae; um caritate; cum unitate peccata solvantur; eja , inquam, in unitate,incalitate, in gemitu Columbae constituito clavium non potestatem modo , sed etiam potestatis usum ; atque eam Ministris sacrorum
ad imito. Quid enim Ministris sit opus , si quidquid remissionis est, quisque per sese colens pacem ,gemitu adiutus Columbae,Consequi possit, nulla sacrorum Praesidum, qui praesertim boni non sint, nulla, inquam,hCrum non modo adhibita opera , aut ministerio , sed ne mentione quidcm facta 8 Verum haec tu quo demum modo ab haeresi intactus doceas , quae cum iam aliena ab doctrina catholica sint ; tum multo etiam sunt deteriora haeretico dogmate Protestantium pNeque vero hei C. Consistendum puto. Perge legere: Progreditur enim Augustinus ,
ususque Cypriani loco ex Epistola ad Ju-h anum zz annis in Ecclesia Trapositis,
ct Evangelica lege , ac Dominica ordinatione fundatis licet baptizare : Numquid , is inquit , tales erant , qui fundos insi- diois
303쪽
, , diosis fraudibus rapiebant , & usuris , multiplicantibus foenus augebant Θ Αr- , , bitror enim, quia illi Dominica ordina- , , tione fundati sunt, quibus cum formam se daret Apostolus , ait: non avarum &c. Tales tamen ipsius Cypriani temporibus,, baptizabant , quos coepiscopo. suos ,, fuisse cum magno gemitu confitetur, &is Cum magna tolerantiae mercede perpe-
a TuR , quicumque baptizet, si ad ejus a, pacem illi pertinent , quibus datur .s, Non enim raptoribus , & foetratoribus,, diceret Dominus , sicut dimiseritis pec- ,, cata dimat tentur illi, sicui tenueritis , tes, nebuntur . Foris enim nec ligari aliquid ,, potest, nec solvi, ubi non sit, qui li- ,, gare possit, aut solvere : sed soLv Irust,
, , CEM , sive aperte foris sit , slvs INTus EssE,, vIDsATuR ,, I): Videsne, ut rursum pacem cam esse dicat,qua sontes solvantur; ut.
que is per orationes Sanctorum , id eli per Otambae gemitum dari remissam peccatorum sta
ci) S. Aug. lib H i. de Baptismo contra Donat.
304쪽
- aeuat , quam ab Episcopis avaris , qui in
Ecclesiae unitate manerent,claves ministran-
tibus datam negat Z Itaque , age FebrQni, aisentire Donatianis Mentibus , a Sacerdote malo administrari resipiscenti orthodoxo Poenitentiae sacra non posse ita , ut catholicus idem resipiscens, per id ministerium aD sequi peccatorum possit remissionem ; po nitentesque inde omnes in caecum metum adducito, ut qui scire omnino nequeant , honone , an malo Sacerdote usi fuerint Ministro Sacrorum. Quin etiam adjungito: ne 'hono quidem Sacerdote Ministro poenitea-tiae opus esse ἔ nam Augustino telle , ita claves inesse Sanctoriim orationibus , ut per has remissa peccatorum detvr . Neque vero
alia tibi Augustini deerunt generis ejusdem loca I), quibus te confirmari in istiusmodi sententia posse arbitrere . Scilicet subsudio rursum tibi comparabis Sermonem il- Ium CVIII. de Siversis , e cujus capite , . II. sa) nonnihil te decerpsisse videmus. Nam ex ejus Sermonis cap. IV. 3 is concludes, quemque hominem Consebone in
305쪽
amore se solvere; victa in timore praesumptione sese ligare . De Petro enim vir S. agense, , Noli , inquit, tristis esse Apostole . Reia ,, ponde semel , responde iterum , ren, , ponde tertio. Ter VINCAT IN AΜORE CON- ,, FESsIo , quia ter v ICTA EsT IM TIΜORR,s PRAFsu MpTIo DIvendum est ter, quod ri ligaveras ter. SOLVE PER AMOREM , quoda, LIGAvERAS PER TIΜOREM ,, . Quid Z Si provocare etiam ad Gratiani Secretum
jure te posse existimabis, qui capita quaedam mutuatus ab Augustino est, quae tibi eodem revolvi videantur μ Ac intelligo equidem ejus Decreti Ca Din abs te memorari quartam , atque vicesimam . que i. I.
cap. IV. θ VL ct Sisinctionem. I. de Poenitentia cap. XLIV. LV . Sic omnia implicabis
I) Gratian.c. Iv.q. I.Caus. et .nihil exAugustino aD fert . Cap. vi. locum exhibet e Tract. L.in Oh.Evang.,, Si hoc in Ecclesia fit, Petrus quando Claves accepit ,, Ecclesiam Sanctam significavit &c. Hoc de loco iu- a disputatum a nobis esti in Cap.xLI v. Dist. de Poenitentia locum affert ex ferin. cccxcIII. qui est XLI x. 1n Homitiis quinquaginta n. 3. pag. Io ε tom. V. M,, Agite poenitentiam qualis agitur in Ecclesia , uvis oret pro vobis Ecclesia &c. Quo quidem in cap. sic habetur et , . Agite poenitentiam, qualis agitur in Ec- , , clesia, ut oret pro vobis Ecclesia. Nemo sibi dicat. ,, Occulte ago, apud Deum ago, novit Deus, qui ,, mihi ignoscat, qui in corde meo ago. Ergo sine
306쪽
scilicet , in easque te demum angustias redi
ges , ut Praesides Sacrorum, tamquam inutiles , tollendos dicere cogare. Rogesi fortasse me, quonam igatur modo haec tam multa
S. Doctoris loca intelligi oportere putem p
Ego v o non multis te morabor. Nicolio utar interprete , I cujus cum alias abs te
caussa dictum est : quae Solveritis in terra , soluta ,, erunt in caelo . Ergo sine caussa 1 unt claves dataeis Ecclesiae Dei &c. i) In opere inscripto et Les Trisendus Mose meet conet aincus de Schisme mur feretir de repoue a unEcrit inrituur ,, Considerations fur les lettres circu-- laires de P Assemblee du clerge de France de V an- ,, nde Io 82. M Tan. LII. cha' IX. pag. 29 .sqq. Edit. Tarisan. 1723. ,, It faut, inquit, sevoir, qu 'onse petit distinguer deux choses dans le Ministere. I Dis ction minisserielle, par laquelle uia Ministre con- ,, fere lagrace en administrant les Sacremens; resist,, de cetis action ministerielle, que te S. Elprit pro se duit dans Ies ames. L' action ministerielle appa se tient proprement aux Ministres ; & le droit, ou le,, pou Voir de Pexercer fati Pessence du Ministere; &,, comme Pesset de la grace fuit touiours P action mi-- nisterielle, te Ministre coopere a cet esset, en produi-
,, sani P action , , laquelle it est attache . Il n'y a que se les sevis Ministres qui y cooperent en cette maniere.,, Ainsi ii n'y a que les Pretres qui consecrent P Eu-- charis te, & qui remetient les pechea dans la peni- , , tence . il n' y a que P Evcque qui ordon ne des Pr&,, tres , & qui donne te S. Esprit dans la confirmation . , , Mais quant a la production de Pesset du Sacr
307쪽
'agna; tum miror, cur nulla prorsus heic fuerit habita ratio. Is Augustinum seciuu-- V tus,, ment, ii y a un auire maniere dγ coopereris celle que j ii nommee ministerielle . Gest de Po, is te hir de Dieu par vore de priere , & d' impetration ,, essicace , fondee fur les merites de l. C. Or ce QM eii que cette seconde maniere de cooperer a Pesset ,, des Sacremens , qui convient au corps des bons se h, , la Societe des iustes , qui soni dans PEglise , & qui
que S. Augustin a cra que les clerioni ciε donnees is au corps des bons, & non aux sevis Pasteurs; &,, ii n' a vovi i dire auire chose , si non que torsque les pecheg soni remis ministeriellement par les Pa- steurs de P Eglise , reflat du Ministere est obtenu, essicacement par les prieres de totis les Minis, qui ., soni dans P lise. Ainsi selon ce S. Docteur, tes,, graces conferdes aux hommes par les Sacremensis d: pendent de deis causes ; du Ministere des Pa- ,, sleuta, san te luel elles ne sont mini donnees , desse prieres du corps de P Eglise, sans tesquelles elles ne,, soni potnt obrenues. It faut que ces deux causes se, , joignent. Le Ministere appartient aux sevis Pasteurs. ,, L' esset du Ministere appartient aux iustes de P E-ο, glite non par viae de ministere ; mais par viae d',, impetration . Les Ministres, & les iustes remetient. ,. dono les pechez , mais en differentes manteres. Les,, Μinistres les remetient par une tutori re minis d- ,, rielle . Les iustes les remetient par des prieres e LM ficaces , qui obtiennent la grace qui n'est neanmolns,, conlaree , que par les Ministres de P Eglise. Si tes,, iustes soni du nombre de ces Ministres, iis y coo- ,, perent en Pune, & en P autre maniere et c' est-a- ,, dire
308쪽
ius ducem , duas esse res in sacro Miniis serio distinguendas monet. Harum est una Sacerdotis actio ministrantis sacramentum, altera actionis ejusdem effectio. Ministerialis quidem actio , ut idem animadvertit,
Propria est Sacerdotum; ministerii autem natura seu essentia consi si it in actionis ipsius
in inisterialis exercendae jure, ac potestate ιCum vero sectus gratiae semper ministerialem sequatur acIronem; et lectui, ut fert Augustini sententia , cooperari Sacerdotem id actionis genus producentem , ille ipse docet Nicolius . Nam praeter Sacerdotes, esse neminem , qui hac ratione COOP . xetur. A Presbyteris enim in Sacramento poenitentiae peccata remitti; nullumque prorsus esse, praeter Episcopos, qui aut confirmare quemquam , aut ordinare possit .
se dire& par P autorii S ministerielle , & par la volari d impetration. Ceuxd 'entre les Ministres de PE- ,, glise qui ne sonipas iustes, n'y peuvent coope- ,, rer que ministeriellcment: c es,ain re, en exercantia fonction ministerielle, a laquelle a plu a Dieu d'. - attacher ses graces & ceux d'entre les iustes qui ,, ne soni pas Minis res, n' y peuvent cooperer que,, par vine d' ina petration efficace & ne te peuvent.
309쪽
POTEST CLAT. 3οῦν Sed quod ad sectus sacramenti profluetio
nem attinet, alia quaedam est, praeter ministerialem, cooperandi ratio ; quae quidem altera ratio impetrationis per preces est,meritis innixae Servatoris Christi . Jam vero haec eadem altera ratio, Augustino teste, Columbae, seu Ecclesiae, seu Coetui , Societative justorum competit . Atque hae illae sunt claves, quas S. Doetor non Pastoribus solum , sed Corpori etiam bonorum datas scribit. Hinc remio m dari peccatorum per Sanctorum orationes, idest per Columba gemia rus docet, quemadmodum ex ejus lib. III de Baptismo paullo ante ostendimus . Hinc illa est Columba, vel Unitas, quam, nisi in bonis,
inteIsigi negat posse CC, quamquesimplicem, ct colam , O perfectam appellat. Hinc item quod scribit in Capite Libri ejusdem septimo
ac decimo sa) is Per orationes Sanctorum ,, Spiritualium, qui sunt in Ecclesia, tam- is quam per Columbae creberrimum gemi- se tum , magnum geri Sacramentum , &
ci Vide quae pag. 298. R.huius Vol. ex Aug.
310쪽
a, ACcIPITRΕΜ BAPTIZgNTust, si ad illud Sas, Cramentum cum pace Catholicae unita- tis ac Cedunt , , . Hinc praeterea quod
ibid. adjungit: se Sacramenti integritatem ,, ubique cognosci; sed ad illam PECCATO-
,, haeresi , aut schismate constituto SANCTO. is Ru Μ ORATIONEs , idest ILLIus u NICAE C M LuN BAA gemitus adjumento esse posse cum is , qui extra Ecclesiam constitutus .est. Sanctorum communionis esse particeps nequeat. Hinc quoque existit& illud, quod addit de intus posito , seu de illo, qui in Ecclesia sit; cuique preces Columbae non impertiantur remissionem peccati , A adversum se ipse per Citam pessinam teneat deinbita peccatorum , non solum fi per accipitrem , sed etiam s per ipsius Columba pium minis rium baptizetur. Hinc denique illa si) de
pace Ecelsa dimittente peccata : de tenente peccata alienatione ab Ecclesa pace . non secvndum arbitrium hominum , sed secundum orationes Sanctorum Spiritualium : de Columba, O unitate dimiriente peccata z de pac stinitatis, qua in solis bonis eri ; in malis non item , e foris tumultuentur, sue intus cum gemitu tolerenIvr , o baptizent , ct bapri- o Vide pag. an. hujus Vin